多聞山城，居館。
庭院之中，義銀一邊走動欣賞景色，一邊與從高野山趕來的長覺上人談笑風生。
“大和四家，筒井，越智，箸尾，十市，皆是興福寺官符信眾出身，替寺院管理尼兵。
筒井家崛起，擊敗越智，兼並十市，從此一家獨大，反過來壓製了興福寺，這就叫做奴大欺主。”
長覺上人雙手合十，誦了一聲佛號，一臉慈悲道。
“都是老尼管理不善導致，若非聖人這些年庇護，興福寺早就被筒井順慶所迫，淪為附屬。”
將北大和送給義銀，換取斯波家的庇護，是長覺上人這輩子最成功的政治投資，也是她坐穩真言宗上人的最大資本。
早年間，斯波家實力不盛，筒井順慶還想過要用小動作弄垮興福寺，長覺上人雖然佛法精深，但每每想起這件事，總是難以介懷。
但這些年筒井順慶小心翼翼，沒有再讓長覺上人抓住把柄，也隻能罷了。
可最近，筒井順慶似乎又開始作死，這讓一直盯了她許多年的長覺上人，總算找到了機會。
義銀點點頭，說道。
“天下大亂，尊卑無序，許多事情壞就壞在沒了規矩。
我聽聞筒井城最近在偷偷動員軍勢，可有此事？”
長覺上人一臉哀傷，作揖道。
“確有此事。
年初，一條秀吉派人蠱惑筒井順慶，意圖讓她配合，響應一條家作亂，戰後以大和佛國作為報酬。
筒井順慶利令智昏，竟然真的在一條軍團上洛之時，暗中動員，罔顧聖人這些年的仁慈寬待，實在是自作孽不可活。”
義銀看著悲憤的長覺，淡淡問道。
“既然上人早有收到風聲，為何不早些知會斯波家一聲？”
長覺上人搖搖頭。
“天朝有雲，浪子回頭金不換。
我看筒井順慶這些年收斂了不少，總想著給她一個機會，也許她會幡然醒悟，不會真的這麽糊塗。
卻不想。。”
義銀撇撇嘴。
興福寺統治大和佛國這麽多年，信息來源自然是無孔不入，長覺上人又死死盯著筒井順慶，筒井城的一舉一動當然看得清清楚楚。
可如果長覺上人早點派人告訴義銀這件事，斯波家派人去一番警告，也許筒井順慶就不敢造次，長覺上人這些年就白盯了。
唯有等筒井順慶真的動了，罪責背上了身，長覺上人這才匆忙趕到多聞山城。
她親自來告訴義銀這件事，就是要釘死筒井順慶的罪名，讓筒井順慶絕對翻不了身。
早說不如晚說，至於斯波家會不會被弄得措手不及，真言宗。。嗬嗬。。
義銀看著長覺，故意說道。
“既然興福寺早有準備，相信長覺上人也做好了萬全之策，無需我橫插一手，幹涉大和佛國的內務。”
長覺一窒，興福寺探探消息還行，可要是真有本事把筒井順慶給辦了，這些年還一直忍著幹嘛。
聖人這口氣，長覺也聽得出來，這明顯是對她姑息養奸的不爽，順勢敲打幾句。
好在長覺早有準備，立即回答道。
“聖人明鑒，興福寺禦下不嚴，令聖人費心，真言宗實在罪過。
我此來之前，高野山上下已經達成共識，強烈抗議一條秀吉破壞和平，掀起內戰的惡行，呼籲所有真言宗信徒與一條家劃清界限。
另外，真言宗各地寺院也籌措了大量錢糧物資，願獻給聖人，以撥亂發正，討伐一條逆黨之用。
這是各地寺院與物資數量的名單，請君禦覽。”
義銀隨手翻閱，看到最後的物資總數，繞得他上位多年，瞳孔都忍不住縮了縮，歎道。
“價值五十萬貫的錢糧財物，真言宗還真是下血本呀。”
長覺上人肅然道。
“此乃正義之舉。”
義銀點點頭，人家已經給足了好處，又這麽不要臉的跪舔，自己也不好太過苛刻，於是說道。
“前田利益已經出伊賀，尼子幸盛所部也差不多該到了，她們的軍勢就在興福寺東大寺已北。
筒井城那邊既然能幫忙傳遞消息，自然也能幫忙打開城門，上人覺得是不是這個道理。”
長覺忙不迭點頭。
“聖人說得對。”
義銀停下腳步，眺望遠處的天空，說道。
“一條秀吉已經上洛，我不想浪費太多時間在筒井順慶身上，兵貴神速，在筒井城反應過來之前，解決掉這件事。”
長覺低頭作揖，連連答應。
———
看著長覺喜氣難掩的迅速離開，義銀就忍不住想笑。
長覺自認為此次可以將筒井順慶置於死地，解決多年心腹之患。
但她也不想想，前田利益與尼子幸盛的大軍開進筒井城，會那麽容易就撤出來嗎？
就算大軍接下來要北上對付一條秀吉，但留下守城的少許斯波士兵，興福寺也不敢強行驅逐。
筒井城位於奈良盆地腹心，經過筒井家兩代經營，已然成為大和佛國的核心重鎮，輻射四方。
在斯波一條兩家決戰之前，義銀對佛教諸派自然是態度友善，極盡拉攏寬容姿態，讓一條秀吉在佛教諸派這裏隻能碰到一鼻子灰。
但戰後，就難說了。
隨著新神道教全麵鋪開，斯波神權有了自己的宗教話語權，義銀對佛教諸派的需求正在不斷減弱。
自古以來，武家領與寺院領的土地矛盾就沒有停歇過。
佛教寺院秉持不輸不入的原則，自詡為島國社會的異類淨土，發展到極致，就是一向一揆這種動搖武家政權根基的地上佛國。
任何統治者都不可能喜歡自己的地盤上有這種既無法收稅，也無法執法的國中之國。
特別是寺院領趁著武家亂世，偷偷擴張自己的地盤，侵蝕武家領地，已然產生了許多新的矛盾。
隨著天下太平，新的斯波神權必然要打壓寺院領，讓她們把這些年侵占的土地吐出來。
更進一步，還得建立新的寺院諸法度，給她們立規矩，限製各地寺院的土地權，規範佛教諸派的言行。
義銀和長覺的關係很好，兩人結識十八年，交情很深，相處得很愉快，但兩人又能活多久呢？
在兩人過世之後，斯波神權與真言宗還能相處得如此融洽嗎？佛教諸派還會像義銀活著的時候一樣老實嗎？
天朝有雲，一朝天子一朝臣，曆史總要翻篇的。
把與佛教諸派的這些矛盾留給後人，是對後人的不負責。
義銀早就有思想準備，隻要弄死一條秀吉，統一天下，就會調轉槍頭收拾佛教諸派。
什麽真言宗，天台宗，臨濟宗，一向宗，不管關係親疏，都得收拾收拾，教育教育，讓佛教諸派從此再沒有能力對抗中央。
所以說，長覺上人高興得太早。
筒井順慶完蛋，不代表興福寺可以在大和佛國一家獨大，新的斯波神權伸進手來，真言宗更難受。
庭院之中，義銀一邊走動欣賞景色，一邊與從高野山趕來的長覺上人談笑風生。
“大和四家，筒井，越智，箸尾，十市，皆是興福寺官符信眾出身，替寺院管理尼兵。
筒井家崛起，擊敗越智，兼並十市，從此一家獨大，反過來壓製了興福寺，這就叫做奴大欺主。”
長覺上人雙手合十，誦了一聲佛號，一臉慈悲道。
“都是老尼管理不善導致，若非聖人這些年庇護，興福寺早就被筒井順慶所迫，淪為附屬。”
將北大和送給義銀，換取斯波家的庇護，是長覺上人這輩子最成功的政治投資，也是她坐穩真言宗上人的最大資本。
早年間，斯波家實力不盛，筒井順慶還想過要用小動作弄垮興福寺，長覺上人雖然佛法精深，但每每想起這件事，總是難以介懷。
但這些年筒井順慶小心翼翼，沒有再讓長覺上人抓住把柄，也隻能罷了。
可最近，筒井順慶似乎又開始作死，這讓一直盯了她許多年的長覺上人，總算找到了機會。
義銀點點頭，說道。
“天下大亂，尊卑無序，許多事情壞就壞在沒了規矩。
我聽聞筒井城最近在偷偷動員軍勢，可有此事？”
長覺上人一臉哀傷，作揖道。
“確有此事。
年初，一條秀吉派人蠱惑筒井順慶，意圖讓她配合，響應一條家作亂，戰後以大和佛國作為報酬。
筒井順慶利令智昏，竟然真的在一條軍團上洛之時，暗中動員，罔顧聖人這些年的仁慈寬待，實在是自作孽不可活。”
義銀看著悲憤的長覺，淡淡問道。
“既然上人早有收到風聲，為何不早些知會斯波家一聲？”
長覺上人搖搖頭。
“天朝有雲，浪子回頭金不換。
我看筒井順慶這些年收斂了不少，總想著給她一個機會，也許她會幡然醒悟，不會真的這麽糊塗。
卻不想。。”
義銀撇撇嘴。
興福寺統治大和佛國這麽多年，信息來源自然是無孔不入，長覺上人又死死盯著筒井順慶，筒井城的一舉一動當然看得清清楚楚。
可如果長覺上人早點派人告訴義銀這件事，斯波家派人去一番警告，也許筒井順慶就不敢造次，長覺上人這些年就白盯了。
唯有等筒井順慶真的動了，罪責背上了身，長覺上人這才匆忙趕到多聞山城。
她親自來告訴義銀這件事，就是要釘死筒井順慶的罪名，讓筒井順慶絕對翻不了身。
早說不如晚說，至於斯波家會不會被弄得措手不及，真言宗。。嗬嗬。。
義銀看著長覺，故意說道。
“既然興福寺早有準備，相信長覺上人也做好了萬全之策，無需我橫插一手，幹涉大和佛國的內務。”
長覺一窒，興福寺探探消息還行，可要是真有本事把筒井順慶給辦了，這些年還一直忍著幹嘛。
聖人這口氣，長覺也聽得出來，這明顯是對她姑息養奸的不爽，順勢敲打幾句。
好在長覺早有準備，立即回答道。
“聖人明鑒，興福寺禦下不嚴，令聖人費心，真言宗實在罪過。
我此來之前，高野山上下已經達成共識，強烈抗議一條秀吉破壞和平，掀起內戰的惡行，呼籲所有真言宗信徒與一條家劃清界限。
另外，真言宗各地寺院也籌措了大量錢糧物資，願獻給聖人，以撥亂發正，討伐一條逆黨之用。
這是各地寺院與物資數量的名單，請君禦覽。”
義銀隨手翻閱，看到最後的物資總數，繞得他上位多年，瞳孔都忍不住縮了縮，歎道。
“價值五十萬貫的錢糧財物，真言宗還真是下血本呀。”
長覺上人肅然道。
“此乃正義之舉。”
義銀點點頭，人家已經給足了好處，又這麽不要臉的跪舔，自己也不好太過苛刻，於是說道。
“前田利益已經出伊賀，尼子幸盛所部也差不多該到了，她們的軍勢就在興福寺東大寺已北。
筒井城那邊既然能幫忙傳遞消息，自然也能幫忙打開城門，上人覺得是不是這個道理。”
長覺忙不迭點頭。
“聖人說得對。”
義銀停下腳步，眺望遠處的天空，說道。
“一條秀吉已經上洛，我不想浪費太多時間在筒井順慶身上，兵貴神速，在筒井城反應過來之前，解決掉這件事。”
長覺低頭作揖，連連答應。
———
看著長覺喜氣難掩的迅速離開，義銀就忍不住想笑。
長覺自認為此次可以將筒井順慶置於死地，解決多年心腹之患。
但她也不想想，前田利益與尼子幸盛的大軍開進筒井城，會那麽容易就撤出來嗎？
就算大軍接下來要北上對付一條秀吉，但留下守城的少許斯波士兵，興福寺也不敢強行驅逐。
筒井城位於奈良盆地腹心，經過筒井家兩代經營，已然成為大和佛國的核心重鎮，輻射四方。
在斯波一條兩家決戰之前，義銀對佛教諸派自然是態度友善，極盡拉攏寬容姿態，讓一條秀吉在佛教諸派這裏隻能碰到一鼻子灰。
但戰後，就難說了。
隨著新神道教全麵鋪開，斯波神權有了自己的宗教話語權，義銀對佛教諸派的需求正在不斷減弱。
自古以來，武家領與寺院領的土地矛盾就沒有停歇過。
佛教寺院秉持不輸不入的原則，自詡為島國社會的異類淨土，發展到極致，就是一向一揆這種動搖武家政權根基的地上佛國。
任何統治者都不可能喜歡自己的地盤上有這種既無法收稅，也無法執法的國中之國。
特別是寺院領趁著武家亂世，偷偷擴張自己的地盤，侵蝕武家領地，已然產生了許多新的矛盾。
隨著天下太平，新的斯波神權必然要打壓寺院領，讓她們把這些年侵占的土地吐出來。
更進一步，還得建立新的寺院諸法度，給她們立規矩，限製各地寺院的土地權，規範佛教諸派的言行。
義銀和長覺的關係很好，兩人結識十八年，交情很深，相處得很愉快，但兩人又能活多久呢？
在兩人過世之後，斯波神權與真言宗還能相處得如此融洽嗎？佛教諸派還會像義銀活著的時候一樣老實嗎？
天朝有雲，一朝天子一朝臣，曆史總要翻篇的。
把與佛教諸派的這些矛盾留給後人，是對後人的不負責。
義銀早就有思想準備，隻要弄死一條秀吉，統一天下，就會調轉槍頭收拾佛教諸派。
什麽真言宗，天台宗，臨濟宗，一向宗，不管關係親疏，都得收拾收拾，教育教育，讓佛教諸派從此再沒有能力對抗中央。
所以說，長覺上人高興得太早。
筒井順慶完蛋，不代表興福寺可以在大和佛國一家獨大，新的斯波神權伸進手來，真言宗更難受。