這種良性循環才是真正讓地方勢力無法反抗斯波，甚至得上斯德哥爾摩綜合症，天天反思自己為什麽不如斯波家那麽富裕的好辦法。
綜上所述，如果遵循農耕時代的武家傳統經濟模式，義銀就算奪取了天下，也會很快陷入島國曆史循環中。
義銀想要跳出這種興衰循環的曆史周期律，就必須擺脫對土地的依賴。
克服島國碎片化平原農耕經濟影響，加強斯波中央對地方勢力的財政優勢。
而高田陽乃受到南蠻貿易的影響，無意中建立起來的糧票金融體係，就是義銀重置島國經濟底色的最佳工具。
所以，義銀現在不需要大藏長安說什麽有武力就ok，老大沒事的啦之類的屁話。
義銀需要知道的是，大藏長安到底有沒有辦法穩住糧票體係。
說實話，義銀對高田陽乃是有些失望。
如果說，高田陽乃私吞關東資金用來給自己接盤，趁機清理掉身上背負的巨額債務，那麽義銀還能有所體諒。
畢竟，那些債務大多數來源於斯波織田大戰，是高田陽乃為了義銀主動背起來的軍費。
高田陽乃真要耍混蛋，雖然這坑關東資金的錢賺得有點髒，但義銀捏著鼻子也隻能認了。
可問題在於，高田陽乃自己水平不夠，反而被南蠻教那些家夥套了進去，這就丟人了。
高田陽乃身後盟友止步不前，看著斯波家的資金被套在高位，讓義銀亦是無語，整個人都不好了。
菜是原罪，菜就不要玩，菜成這樣好意思嗎？
高田陽乃可是糧票體係的主導者，遊戲規則製定者，她有這樣的優勢反而被外人架了起來，豈能讓義銀不失望？
暗搓搓搞了半天陰謀詭計，結果好處沒賺到，罵名全都自己背，這不就是傻嗎？
就因為對高田陽乃的表現太過失望，義銀才有了讓大藏長安看一看堺港情報的想法。
大藏長安是個有能力的人，就為了關東這些王八蛋的亂行，把這麽個有用之才報廢了也是可惜。
義銀想看看大藏長安有什麽想法，萬一她腦子裏真有些東西，讓她回近畿解決堺港問題，倒也不是不可以。
可誰知道，大藏長安上來就知道拍馬屁，頓時讓義銀有些不悅。
老子和你密室私聊談正事呢，你跟我來評議會上歌功頌德那套？
察覺聖人眉頭微微一緊，麵色稍有難看，大藏長安尷尬得訕訕一笑，沒想到自己一句馬屁拍到了馬腿上。
但從聖人表現出來的不耐煩態度看，他的確是對堺港之亂引發的糧票危機相當惱火，這又讓大藏長安的精神為之一振。
領導重視，就代表這件事一旦做好了，自己的價值就會被肯定，就代表自己通過這件事東山再起的想法並不是妄想，未來可期。
大藏長安對糧票體係不是沒有研究，糧票本身就是關東侍所弄出來給禦台人發工資的兌換通道。
再被高田陽乃發現了糧票的金融價值，進一步改造成了今天的金融體係。
大藏長安是一步步看著糧票走到今天，特別是武家義理促進會貪腐窩案爆發之後，更讓她暗自痛定思痛，研究過糧票這個新生事物。
所以，聖人今天的問題對大藏長安而言，可以說是高考最後一題以前做過，真特麽的壓中了考題！
這要是還做不到讓聖人滿意，大藏長安幹脆收拾行李回老家演猿戲去吧。
在確定了聖人的態度之後，大藏長安也是能沉住氣，繼續說道。
“有聖人在位，天塌不下來，我等下屬隻需要放手施政，解決具體問題，替聖人分憂即可。
堺港之亂的核心問題，是解決斯波土倉的擠兌。
大量糧票回流，衝擊到斯波土倉，因為高田陽乃大人手中缺乏足夠的硬通貨，無法立即完成兌現，這才鬧得人心惶惶。
想要穩住糧票體係，就必須先解決擠兌。”
義銀點點頭，大藏長安的確是個明白人，一眼就看出了糧票體係的核心問題。
即便是現代社會的儲蓄銀行，也禁不起擠兌，因為非商業銀行的傳統銀行業做的就是低價吸儲，高價放貸的利差生意。
儲蓄是負債，放貸是利潤，兩者之間的差價就是銀行的賺頭，為了增加盈利，銀行一定會大比例使用杠杆。
現代銀行業的杠杆通過成熟的金融體係，普遍能夠達到十倍左右的杠杆，所以一旦發生擠兌，任何銀行都承受不起。
一比一的儲蓄，放大到一比十的杠杆，隻需要十分之一的資金出現擠兌，銀行就會被掏空，出現信任危機。
而在這個中古時代的島國，高田陽乃建立的糧票體係更加簡陋。
無法通過現代金融體係增加杠杆的她，其實是通過一種最原始的辦法實現杠杆，那就是濫發貨幣。
糧票體係經過幾次波動之後，兌換已經穩定在麵值一石的糧票可以兌換一石糙米的市場價值，也就是一比一。
但為了籌集斯波織田大戰的軍費，高田陽乃濫發糧票，事實上在市場中的糧票數量，遠遠高於斯波土倉應付兌換的儲備金。
糧票與金銀銅錢糧食等硬通貨的真實比例，可能在一比二，甚至一比三。
這點資金杠杆在現代銀行業看來，屬於健康到不能再健康，但在中古時代的島國，卻能讓糧票體係隨時被擠兌到崩潰。
為了分擔風險，高田陽乃製定了有利於自己的遊戲規則，限製北陸道商路股票，斯波地產等斯波資產隻能使用糧票交易。
大量超發的糧票在股票與地產交易市場流通，等同於挖了一個存放糧票的備用蓄水池，限製這些糧票兌換衝擊斯波土倉。
隻要股票和地產穩定升值，糧票持有者就會安心拿著糧票在市場中交易。
而糧票在股票地產的每一次交易，都被高田陽乃額外收取交易費用，作為糧票提供者的管理費用。
兌換糧票賺取鑄幣稅，市場交易收取交易稅，等於是高田陽乃贏兩次，雙贏的她不發財，誰發財？
綜上所述，如果遵循農耕時代的武家傳統經濟模式，義銀就算奪取了天下，也會很快陷入島國曆史循環中。
義銀想要跳出這種興衰循環的曆史周期律，就必須擺脫對土地的依賴。
克服島國碎片化平原農耕經濟影響，加強斯波中央對地方勢力的財政優勢。
而高田陽乃受到南蠻貿易的影響，無意中建立起來的糧票金融體係，就是義銀重置島國經濟底色的最佳工具。
所以，義銀現在不需要大藏長安說什麽有武力就ok，老大沒事的啦之類的屁話。
義銀需要知道的是，大藏長安到底有沒有辦法穩住糧票體係。
說實話，義銀對高田陽乃是有些失望。
如果說，高田陽乃私吞關東資金用來給自己接盤，趁機清理掉身上背負的巨額債務，那麽義銀還能有所體諒。
畢竟，那些債務大多數來源於斯波織田大戰，是高田陽乃為了義銀主動背起來的軍費。
高田陽乃真要耍混蛋，雖然這坑關東資金的錢賺得有點髒，但義銀捏著鼻子也隻能認了。
可問題在於，高田陽乃自己水平不夠，反而被南蠻教那些家夥套了進去，這就丟人了。
高田陽乃身後盟友止步不前，看著斯波家的資金被套在高位，讓義銀亦是無語，整個人都不好了。
菜是原罪，菜就不要玩，菜成這樣好意思嗎？
高田陽乃可是糧票體係的主導者，遊戲規則製定者，她有這樣的優勢反而被外人架了起來，豈能讓義銀不失望？
暗搓搓搞了半天陰謀詭計，結果好處沒賺到，罵名全都自己背，這不就是傻嗎？
就因為對高田陽乃的表現太過失望，義銀才有了讓大藏長安看一看堺港情報的想法。
大藏長安是個有能力的人，就為了關東這些王八蛋的亂行，把這麽個有用之才報廢了也是可惜。
義銀想看看大藏長安有什麽想法，萬一她腦子裏真有些東西，讓她回近畿解決堺港問題，倒也不是不可以。
可誰知道，大藏長安上來就知道拍馬屁，頓時讓義銀有些不悅。
老子和你密室私聊談正事呢，你跟我來評議會上歌功頌德那套？
察覺聖人眉頭微微一緊，麵色稍有難看，大藏長安尷尬得訕訕一笑，沒想到自己一句馬屁拍到了馬腿上。
但從聖人表現出來的不耐煩態度看，他的確是對堺港之亂引發的糧票危機相當惱火，這又讓大藏長安的精神為之一振。
領導重視，就代表這件事一旦做好了，自己的價值就會被肯定，就代表自己通過這件事東山再起的想法並不是妄想，未來可期。
大藏長安對糧票體係不是沒有研究，糧票本身就是關東侍所弄出來給禦台人發工資的兌換通道。
再被高田陽乃發現了糧票的金融價值，進一步改造成了今天的金融體係。
大藏長安是一步步看著糧票走到今天，特別是武家義理促進會貪腐窩案爆發之後，更讓她暗自痛定思痛，研究過糧票這個新生事物。
所以，聖人今天的問題對大藏長安而言，可以說是高考最後一題以前做過，真特麽的壓中了考題！
這要是還做不到讓聖人滿意，大藏長安幹脆收拾行李回老家演猿戲去吧。
在確定了聖人的態度之後，大藏長安也是能沉住氣，繼續說道。
“有聖人在位，天塌不下來，我等下屬隻需要放手施政，解決具體問題，替聖人分憂即可。
堺港之亂的核心問題，是解決斯波土倉的擠兌。
大量糧票回流，衝擊到斯波土倉，因為高田陽乃大人手中缺乏足夠的硬通貨，無法立即完成兌現，這才鬧得人心惶惶。
想要穩住糧票體係，就必須先解決擠兌。”
義銀點點頭，大藏長安的確是個明白人，一眼就看出了糧票體係的核心問題。
即便是現代社會的儲蓄銀行，也禁不起擠兌，因為非商業銀行的傳統銀行業做的就是低價吸儲，高價放貸的利差生意。
儲蓄是負債，放貸是利潤，兩者之間的差價就是銀行的賺頭，為了增加盈利，銀行一定會大比例使用杠杆。
現代銀行業的杠杆通過成熟的金融體係，普遍能夠達到十倍左右的杠杆，所以一旦發生擠兌，任何銀行都承受不起。
一比一的儲蓄，放大到一比十的杠杆，隻需要十分之一的資金出現擠兌，銀行就會被掏空，出現信任危機。
而在這個中古時代的島國，高田陽乃建立的糧票體係更加簡陋。
無法通過現代金融體係增加杠杆的她，其實是通過一種最原始的辦法實現杠杆，那就是濫發貨幣。
糧票體係經過幾次波動之後，兌換已經穩定在麵值一石的糧票可以兌換一石糙米的市場價值，也就是一比一。
但為了籌集斯波織田大戰的軍費，高田陽乃濫發糧票，事實上在市場中的糧票數量，遠遠高於斯波土倉應付兌換的儲備金。
糧票與金銀銅錢糧食等硬通貨的真實比例，可能在一比二，甚至一比三。
這點資金杠杆在現代銀行業看來，屬於健康到不能再健康，但在中古時代的島國，卻能讓糧票體係隨時被擠兌到崩潰。
為了分擔風險，高田陽乃製定了有利於自己的遊戲規則，限製北陸道商路股票，斯波地產等斯波資產隻能使用糧票交易。
大量超發的糧票在股票與地產交易市場流通，等同於挖了一個存放糧票的備用蓄水池，限製這些糧票兌換衝擊斯波土倉。
隻要股票和地產穩定升值，糧票持有者就會安心拿著糧票在市場中交易。
而糧票在股票地產的每一次交易，都被高田陽乃額外收取交易費用，作為糧票提供者的管理費用。
兌換糧票賺取鑄幣稅，市場交易收取交易稅，等於是高田陽乃贏兩次，雙贏的她不發財，誰發財？