曆武寧之事，張謙已開天眼，玄通鬼神。
他離了武寧，北上平都。
路見初春景致：冰雪消融溪泉湧，黃泥蘇醒潤新枝，亂翠青煙裏，聞猿啼鶴唳，見山魅狐仙。
其開天眼，通天地，法自然，感己身之生機勃發。
乘輦騎牛於山林之間，意來則引吭高歌，興盡則地塌而眠，覺神念之縹緲無定。
山中陰晴難測，這日天公不作美，瞬息陰雲密布，暴雨傾刻下來，前後無處躲雨，且山路難行。
張謙棄車，戴鬥笠，披蓑衣，背木劍，執大槍，隻牽著黃牛趕路，興致到處，唱道：“蒼天如圓蓋喲，陸地似棋局，世人分黑白，往來爭榮辱……”
此詩係前世《三國》中諸葛孔明所作，後續為“榮者自安安，辱者定碌碌，南陽有隱居，高眠臥不足”。
張謙前世就喜愛異常，也不知來來回回唱了幾多遍。
至黃昏時刻，張謙出山林，見一大河，河寬數十丈，濤起碧波，浪翻白花，冰流湍急，水勢洶洶。
河對岸是平地沃野，村鎮茅屋散於阡陌田間。張謙恃道法初成，取一符貼在牛背，又挽起褲腳，牽黃牛橫渡長河。
及至中央，水沒胸口，泥陷腿腳，彼卻如履平地。忽聞對岸一小童道：“河中危險，快上岸來。”
張謙笑道：“不妨事。”
乃過水登岸，見那小童隻戴一鬥笠，懷抱一魚簍。此間大雨尚未停歇，遂取蓑衣甩了兩下，披在小童身上，小童稱謝。
問道：“可曾捉到魚？”
小童靦腆，低頭道：“不曾。”
張謙道：“你代我牽牛，我幫你捉魚。”
複至水中，提槍靜待，忽一槍刺入水中，便刺到花鰱一條。刺了三四條上岸，對小童道：“風疾雨大，快回家去罷。”
小童見傾刻幾條大魚入簍，興奮異常，道：“謝……謝謝來客。”
走出幾步又回頭道：“我家就在前麵，客人可至我家中避雨。”
進了村莊，到得小童家中，方知小童名叫李有糧，虛歲十一，父親早亡，惟有一母，其母風寒多日，臥床難起。
小童生火為其母熬魚湯，對張謙道：“我母病重，我卻無錢為她醫治，隻想讓母親吃得好些，好快些痊愈。”
其母聞言垂淚。張謙道：“我懂些醫術，隻是此間無藥，待會兒為你母親施針降熱，明日再想辦法醫治。”
遂取隨身銀針，紮幾處穴位，李母當時氣色好轉，喘息均勻。母子二人激動異常，欲跪謝恩情，謙阻之。
魚湯熬好，李有糧自用小碗，為其母與張謙用大碗。張謙道：“我是道門中人，不食葷腥魚肉。”
李有糧為難道：“卻不知該以何物招待客人了。”
張謙道：“不妨事。”
其已入道，清心寡欲，可數日不食。
李母道：“原來是道長。鎮上也有道長，他們卻是吃得肉，喝得酒。”
張謙道：“道有不同。”
有糧忿忿道：“那些道士不僅吃肉喝酒，香火錢收得也多，看病拿藥也貴得很……要不然……”
李母斥道：“不可妄語！”
有糧心有不平，轉而道：“我看他們又要借著大雨要錢了！”
張謙見李母忌憚，未有多問。
一夜暴雨，次日清晨方歇。
張謙要為李母醫治，與李有糧同往鎮上買黃紙朱砂。
途中，有糧問道：“道長既然不能吃魚，為何能殺魚？”
張謙道：“人吃魚，魚吃蝦，是為了生存，此為天道自然。我不食魚，乃為己心喜惡，非為戒律。”
李有糧道：“不懂。不過你是好人。”
有糧又問道：“村中許多人無錢醫治，道長能不能也為他們診治？”
張謙道：“可以。”
至鎮上，備齊了朱砂黃紙等，又要到藥鋪中抓些藥。
李有糧阻之，道：“隻能憑道觀裏的藥方抓藥。”
“竟有這等事情？”
張謙進一藥鋪詢問，果是如此。心中鬱鬱不平，又至城北道觀，但見此道觀，懸匾額，書魚龍觀三個燙金大字。青瓦飛簷層疊，絳色木門大開，灰石鋪路，院牆粉白帶朱紅牆圍。
入觀見水榭樓台，魚龍畫柱，供奉數座神像，正殿供奉三神像，各為：玄天壬水元道大帝、北極庚金吞天大帝、癸水德澤五方祖師。
此三個供奉稱諱狗屁不通，張謙又覺神像邪氣森然，麵色猙獰，目露凶戾，無慈悲相，遂知此處供奉乃是邪神。
再觀觀中道士，或肥頭大耳，或尖嘴猴腮，於觀中高聲喧嘩，所言者多是酒色財氣，又有道士收香火錢，貪婪神色溢於言表。
正當此時，一年輕道士塞過來三柱高香，道：“燒爐香吧。”
張謙麵有慍色，道：“不必了。”欲牽有糧手離開。
此人攔住張謙：“豈有入觀不進香之理？”
張謙道：“你待如何？”
那人道：“自是要你進香。”
張謙大怒：“你等以道門之名奉養邪神，為禍鄉裏，吾代祖師清理你等！”
踢翻了案台，又踹翻香爐，將此人提起扔向神像。殿內頓時狼藉一片。香客大驚，四五個道士圍過來，但見張謙力大，不敢向前。
張謙大步向前，幾個人連連後退，張謙厲聲喝問：“住持何在？”
幾人麵麵相覷，無人答話。
事已至此，張謙一不做，二不休，推倒三座丈餘石像，砸爛供奉牌位，眾人驚懼，無敢擋者。
張謙道：“吾乃真武宮弟子張謙，傳話你等住持，來河陰村尋我！”
張謙回水畔小村，為李母製符水，水至病消。於村中居數日，診脈觀相，施祛病符，數日內使村中病人痊愈，一時間傳為神仙。
此數日，聞得魚龍觀收糧收錢，強搶民女，比匪類不如。鄉民四季奉獻牛羊等物供奉，以求風調雨順。有流年不利，或澇或旱，則在河畔建台祈禳，有甚時，需奉上童男童女。
亦聽聞觀中住持頗有法術，可避水，可招雲，呼風喚雨，祈禳之事無有不利，此人所共見。故無人敢違逆。
張謙於村中數日，不見住持尋來，遂以奇門演算，見凶兆，想來那住持有些本事，複占破解之法，無果。
且說魚龍觀住持葛善外出，歸來見觀宇被毀，大發雷霆。聞張謙言行後又默默不語。吩咐觀中諸人：“近日莫要生事，多找石匠，三日內築好神像，上金漆。”
三日內果然築好石像，塗好金漆，熠熠生輝。夜間盜一對童男童女，於觀內擺案設香，做法殺之。不多時，觀內現一虛影，乃蟾精形象，享用了祭品。
問葛善：“何事？”
葛善將張謙所行之事一一講明，道：“請大帝授一術，降服此人。”
蟾精聞情驚怒，道：“速來吾宮中，傳汝道法。”
葛善既得妖術，遣人於南岸山中建一台，作法三日，三日內狂風驟雨，又以新得妖術使河岸一山頭坍塌。
他離了武寧，北上平都。
路見初春景致：冰雪消融溪泉湧，黃泥蘇醒潤新枝，亂翠青煙裏，聞猿啼鶴唳，見山魅狐仙。
其開天眼，通天地，法自然，感己身之生機勃發。
乘輦騎牛於山林之間，意來則引吭高歌，興盡則地塌而眠，覺神念之縹緲無定。
山中陰晴難測，這日天公不作美，瞬息陰雲密布，暴雨傾刻下來，前後無處躲雨，且山路難行。
張謙棄車，戴鬥笠，披蓑衣，背木劍，執大槍，隻牽著黃牛趕路，興致到處，唱道：“蒼天如圓蓋喲，陸地似棋局，世人分黑白，往來爭榮辱……”
此詩係前世《三國》中諸葛孔明所作，後續為“榮者自安安，辱者定碌碌，南陽有隱居，高眠臥不足”。
張謙前世就喜愛異常，也不知來來回回唱了幾多遍。
至黃昏時刻，張謙出山林，見一大河，河寬數十丈，濤起碧波，浪翻白花，冰流湍急，水勢洶洶。
河對岸是平地沃野，村鎮茅屋散於阡陌田間。張謙恃道法初成，取一符貼在牛背，又挽起褲腳，牽黃牛橫渡長河。
及至中央，水沒胸口，泥陷腿腳，彼卻如履平地。忽聞對岸一小童道：“河中危險，快上岸來。”
張謙笑道：“不妨事。”
乃過水登岸，見那小童隻戴一鬥笠，懷抱一魚簍。此間大雨尚未停歇，遂取蓑衣甩了兩下，披在小童身上，小童稱謝。
問道：“可曾捉到魚？”
小童靦腆，低頭道：“不曾。”
張謙道：“你代我牽牛，我幫你捉魚。”
複至水中，提槍靜待，忽一槍刺入水中，便刺到花鰱一條。刺了三四條上岸，對小童道：“風疾雨大，快回家去罷。”
小童見傾刻幾條大魚入簍，興奮異常，道：“謝……謝謝來客。”
走出幾步又回頭道：“我家就在前麵，客人可至我家中避雨。”
進了村莊，到得小童家中，方知小童名叫李有糧，虛歲十一，父親早亡，惟有一母，其母風寒多日，臥床難起。
小童生火為其母熬魚湯，對張謙道：“我母病重，我卻無錢為她醫治，隻想讓母親吃得好些，好快些痊愈。”
其母聞言垂淚。張謙道：“我懂些醫術，隻是此間無藥，待會兒為你母親施針降熱，明日再想辦法醫治。”
遂取隨身銀針，紮幾處穴位，李母當時氣色好轉，喘息均勻。母子二人激動異常，欲跪謝恩情，謙阻之。
魚湯熬好，李有糧自用小碗，為其母與張謙用大碗。張謙道：“我是道門中人，不食葷腥魚肉。”
李有糧為難道：“卻不知該以何物招待客人了。”
張謙道：“不妨事。”
其已入道，清心寡欲，可數日不食。
李母道：“原來是道長。鎮上也有道長，他們卻是吃得肉，喝得酒。”
張謙道：“道有不同。”
有糧忿忿道：“那些道士不僅吃肉喝酒，香火錢收得也多，看病拿藥也貴得很……要不然……”
李母斥道：“不可妄語！”
有糧心有不平，轉而道：“我看他們又要借著大雨要錢了！”
張謙見李母忌憚，未有多問。
一夜暴雨，次日清晨方歇。
張謙要為李母醫治，與李有糧同往鎮上買黃紙朱砂。
途中，有糧問道：“道長既然不能吃魚，為何能殺魚？”
張謙道：“人吃魚，魚吃蝦，是為了生存，此為天道自然。我不食魚，乃為己心喜惡，非為戒律。”
李有糧道：“不懂。不過你是好人。”
有糧又問道：“村中許多人無錢醫治，道長能不能也為他們診治？”
張謙道：“可以。”
至鎮上，備齊了朱砂黃紙等，又要到藥鋪中抓些藥。
李有糧阻之，道：“隻能憑道觀裏的藥方抓藥。”
“竟有這等事情？”
張謙進一藥鋪詢問，果是如此。心中鬱鬱不平，又至城北道觀，但見此道觀，懸匾額，書魚龍觀三個燙金大字。青瓦飛簷層疊，絳色木門大開，灰石鋪路，院牆粉白帶朱紅牆圍。
入觀見水榭樓台，魚龍畫柱，供奉數座神像，正殿供奉三神像，各為：玄天壬水元道大帝、北極庚金吞天大帝、癸水德澤五方祖師。
此三個供奉稱諱狗屁不通，張謙又覺神像邪氣森然，麵色猙獰，目露凶戾，無慈悲相，遂知此處供奉乃是邪神。
再觀觀中道士，或肥頭大耳，或尖嘴猴腮，於觀中高聲喧嘩，所言者多是酒色財氣，又有道士收香火錢，貪婪神色溢於言表。
正當此時，一年輕道士塞過來三柱高香，道：“燒爐香吧。”
張謙麵有慍色，道：“不必了。”欲牽有糧手離開。
此人攔住張謙：“豈有入觀不進香之理？”
張謙道：“你待如何？”
那人道：“自是要你進香。”
張謙大怒：“你等以道門之名奉養邪神，為禍鄉裏，吾代祖師清理你等！”
踢翻了案台，又踹翻香爐，將此人提起扔向神像。殿內頓時狼藉一片。香客大驚，四五個道士圍過來，但見張謙力大，不敢向前。
張謙大步向前，幾個人連連後退，張謙厲聲喝問：“住持何在？”
幾人麵麵相覷，無人答話。
事已至此，張謙一不做，二不休，推倒三座丈餘石像，砸爛供奉牌位，眾人驚懼，無敢擋者。
張謙道：“吾乃真武宮弟子張謙，傳話你等住持，來河陰村尋我！”
張謙回水畔小村，為李母製符水，水至病消。於村中居數日，診脈觀相，施祛病符，數日內使村中病人痊愈，一時間傳為神仙。
此數日，聞得魚龍觀收糧收錢，強搶民女，比匪類不如。鄉民四季奉獻牛羊等物供奉，以求風調雨順。有流年不利，或澇或旱，則在河畔建台祈禳，有甚時，需奉上童男童女。
亦聽聞觀中住持頗有法術，可避水，可招雲，呼風喚雨，祈禳之事無有不利，此人所共見。故無人敢違逆。
張謙於村中數日，不見住持尋來，遂以奇門演算，見凶兆，想來那住持有些本事，複占破解之法，無果。
且說魚龍觀住持葛善外出，歸來見觀宇被毀，大發雷霆。聞張謙言行後又默默不語。吩咐觀中諸人：“近日莫要生事，多找石匠，三日內築好神像，上金漆。”
三日內果然築好石像，塗好金漆，熠熠生輝。夜間盜一對童男童女，於觀內擺案設香，做法殺之。不多時，觀內現一虛影，乃蟾精形象，享用了祭品。
問葛善：“何事？”
葛善將張謙所行之事一一講明，道：“請大帝授一術，降服此人。”
蟾精聞情驚怒，道：“速來吾宮中，傳汝道法。”
葛善既得妖術，遣人於南岸山中建一台，作法三日，三日內狂風驟雨，又以新得妖術使河岸一山頭坍塌。