少林什麽武功最厲害？估計所有人都會說：易筋洗髓經。當然虛竹可能會說如來神掌的，不過這孩子已經被智障忽悠蒙圈了，智商餘額明顯不足，所以就當他不在服務區好了。
洗髓經，與易筋經一起，相傳為達摩祖師所遺留。據說可以練成先天內功，真氣可以在體內循回而生生不息，用掌力激發，一道無形的力道便可朝前湧去，克敵時傷人肺腑，還可擋住對方刀劍武器。不僅如此，洗髓經還能改善修煉者的體質，清洗體內汙穢之物，以提純內力。易筋、洗髓，從名字上看，就是改變人的體質的方法，效果似乎和九陰九陽兩種真經相同。
智障在少林得到的洗髓經並非傳說中的那個能夠練出先天真氣的秘籍，而是和智障在胖和尚手中得到的易筋經一樣，是一種開拓人體肉身潛力的練體功夫。智障不是貪多的人，這本洗髓經是他用來參悟金剛不壞神功的。從前玩網遊的時候，有人喜歡玩法師，有人喜歡練戰士，智障原本是比較向往成為一名白衣如雪來去如風這種法師型高手的，再不濟成為一名刺客也是可以接受的，可惜智障的先天條件實在不允許他走飄逸路線，沒辦法隻能選擇成為一個t，倒也省心，堆血就行了。
智障回了少室山，卻沒看到喬老漢老兩口，智障去山外的鎮上打酒時聽說這老兩口被兒子帶到江南去了。喬三槐夫妻倆養了一個好兒子，臨了，還能到江南遊山玩水，喬峰不但讓二老衣食無憂，還給兩位老人娶了一個漂亮賢惠的兒媳婦，這才是讓兩個老人最開心的事情。至於生下的孩兒姓喬還是姓蕭，這都小事，大不了生倆，問題就解決了。
虛竹也不在山穀裏，人家畢竟是少林寺的和尚。智障也不好總把他綁在自己的身邊，智障回到少室山第一件事就是找了個由頭把這個呆萌的蠢和尚一頓胖揍，不想虛竹把九陽神功正練到了最後的關卡，如果不是智障回來的巧，虛竹這個傻和尚繼續練下去，必定會被體內熾烈的真氣活活燒死。這一頓胖揍打通了虛竹的全身經脈，九陽大成。虛竹被智障趕回了少林，便被少林的玄慈方丈送到了羅漢堂，一來這呆萌和尚內力深厚，一套羅漢拳練得出神入化，正好來教寺中低輩弟子練功；二來，畢竟是方丈的兒子，雖然是私生子，但不能讓人家骨肉分離不是？常在寺中轉悠，也能讓玄慈老和尚常常見見兒子，也算是智障對葉二娘的一個交代吧。
沒了持缽弟子的智障便隻好自己待在自己的平房裏，開啟種田模式。好在有些武功秘籍可以供他消遣。智障的要求不高，武功不用太強大的，平平常常的易筋經啦、洗髓經啦、金剛不壞神功啦、九陽神功啦，少林寺裏麵用不上的七十二種武功了什麽的都可以用來消遣。當然智障閑暇時最常去的還是藏經閣，找掃地和尚聊聊天，打打屁，順便抄寫點經書回去做一點學術上的研究，本著他山之石可以攻玉，技多不壓身，家有良田千頃不如一技在身的精神，智障把這些武功基本修煉了一遍，不需要練到多麽精深的境界，小成即可，九陽真氣閑著也是閑著，用來模擬一些武功套路不是也很好嘛。
種田生活恬靜而悠閑。無聊的智障在小山穀裏麵房子蓋了一座又一座，手裏一堆秘籍抄本智障是正背入流、倒背如流，揉碎了拆開了，又訂到一起最後變成智障擦屁股的手紙，甚至連跟蕭峰切磋時看到的降龍十八掌都用九陽真氣模擬了一番，雖然是智障自己琢磨的野路子，但威力同樣驚人，畢竟智障現在簡直是一座人形的少林藏經閣，少林武功的理論知識相當豐富豐富。九陽真氣被練得像血一樣在體內嘩啦嘩啦響，也沒有像小說裏麵有破碎虛空的征兆，於是智障掰開手指頭，算了算，自打從回到少室山，已經是八年的時間。天山童姥的囑托，早就被智障拋在腦後，忘得一幹二淨。
四十歲的人，108歲的心髒。和尚不是道士，再悠閑的生活，和尚也不能待一輩子，像達摩那樣的高僧在山洞裏宅了十多年，也忍受不住這份寂寞，回了西方極樂，何況智障並不是達摩那樣有大法力在身的高僧大德。不過能在山間待上八年，也算得上是僅次於達摩的一代高僧了。所以有時候智障覺得，道教之所以幹不過佛教，不是因為道士們的本事不行，反而是道士們的本事太大了，能在山林裏麵宅上一輩子，等到他們道法大成的時候，沒來得及傳道，就飛升了。不如和尚們在紅塵中打滾，每天在市井中晃悠，修個山門也在風景如畫的風景區裏麵，和普通百姓打成一片，所以道教的影響力大不如佛教。
和尚這個詞是佛門中有一定資格堪為人師的出家人，和普通光頭並不一樣。不過現在智障覺得和尚這個詞已經並不適合自己，以自己僅次於達摩的宅男功夫，怎麽的也應該算是一位大師，所以智障和尚這個詞已經過時，取而代之的應該叫做智障大師，這才配得上自己的身份。
和尚們在中原大地四處開花，幾乎每一座名山都有佛教寺廟的蹤跡。智障作為一代大師，隻是在少林寺掛過單，實在有點不符合自己的身份，應該讓全中國的和尚們，都知道自己智障大師的名號。所以智障走出山穀，開始四處旅遊。好吧，其實名號什麽的根本就是扯淡，智障靜極思動，閑出屁來了。
唐朝和尚唐三藏，一路往西走，所以他那個叫做西遊。智障則是漫無目的的在滿中國晃悠，所以智障這個叫做國內自助隨便遊。第一站當然是離開少林寺，背對著太陽見路就走。智障的紫金缽盂終於幹回了老本行，不需要用來砸人，而是用來盛飯，宋朝人對和尚還算友善，隻要有自己一口吃的，就會施舍給智障。有時候沒有吃的，施舍給智障一個笑臉，智障也就很滿足了。當然遇到些連笑臉都不給的，智障也隻好陪個笑臉過去，不能給和尚抹黑。
也不是所有人都對和尚友善，比如這個白頭發、白眉毛、白胡子老爺爺，就對和尚很不友好。智障剛剛在一個富貴公子處化來一籠蟹黃包，就被這位白胡子老爺爺給搶走了。智障的紫金缽盂不能用來盛飯，當然就隻能用來砸人了，啪的一聲脆響，拍的白胡子老爺爺一個滿臉花，緊接著一個撩陰腿，讓白胡子老爺爺安靜的躺在地上抽抽。智障這才開始享用這號稱花了一百慣的蟹黃包。
智障把手指上的蟹黃舔幹淨，一位清瘦的青衣劍客帶著八個歪瓜裂棗的家夥出現在智障麵前。從劍客的眼神中，看得出他很激動，不過憋了半天才憋出倆字：大師。十多年沒見，獨孤這貨依然是三棒子打不出一個屁來的倒黴德行。還不如後麵那八個家夥，沒人打，便趴在白胡子老爺爺身邊一陣哭喊，一邊哭還一邊用拳腳往白胡子爺爺身上招呼。看的智障一陣陣的皺眉：太沒素質，這得多大仇啊，胡子都打掉了，誒呀……
就像小說裏麵的情節一樣，總會有一個天大的機緣在等著苦逼的主角，而豬腳得到這份機緣之後才能一飛衝天，從此笑傲江湖，拿著繡花針大喊：日出東方，唯我不敗。原本這機緣該屬於虛竹的，不過虛竹已經被智障忽悠瘸了，從此安心在少林寺一邊做和尚，一邊孝順老和尚，所以這機緣便被隱藏豬腳獨孤得了去。無崖子那老貨把維護世界和平的重任交給獨孤之後就跟著李秋水去閬苑玉洞過二人世界去了，於是獨孤便無可奈何的踏上了維護世界和平（清理門戶）的不歸路。
隱藏豬腳獨孤匯合自己師兄蘇星河的八個歪瓜裂棗的徒弟，開始了與大反派艱苦卓絕的鬥爭，曆盡千辛萬苦之後，蘇星河終於被大反派白胡子老爺爺幹死，豬腳獨孤也抄了老爺爺的老窩，踏平星宿海，將老爺爺趕到黃河以南，並且一路追殺。不想今日，白胡子老爺爺因為對一個和尚不太友善，終於倒在了缽盂之下，這份轉折真是讓人唏噓世事無常。
相逢是快樂的，也是短暫的，隻有離別才是永恒。就像是獨孤與逍遙派的相逢一樣，拿走了所有逍遙派的劍法典籍之後，兩者便是永恒的離別。所有智障也就告別了獨孤，繼續自己國內自助隨便遊的旅程。
讀萬卷書，不如行萬裏路。這句話不但適用於讀書人，也適用於和尚。那香山的紅葉、北海的荷花；峨眉的金頂、黃山的朝霞；東海的驚濤駭浪、大漠的萬裏黃沙……經過千萬裏路程的考研，智障終於升華了，在踩著一片樹葉度過長江的時候，智障感覺自己仿佛得到了一種升華。
好吧，其實智障隻是想修煉一下輕功，順便裝個b。不過可能是達摩祖師一葉渡江的故事被和尚們宣傳的太多了，以至於太過於普及，所以看到智障也踩著一片樹葉渡過長江時，被驚倒的人們便紛紛滲出指頭指著智障喊道：達摩、達摩祖師……
中國有句話叫做千夫所指無疾而終。智障的功夫當然沒有後世那些網上、地方上的某些人到家，這些人不要說千夫所指了，便是億萬人破口大罵，依然是不為所動，該吃吃、該笑笑、該包包、該鬧鬧……智障做不到無動於衷，便隻有陪著笑解釋道：我不是達摩、是智障……
在這麽多人的手指麵前，智障的解釋蒼白無力的很，所以智障隻能一遍又一遍的解釋：不是達摩、是智障……不是達摩、是智障……不是達摩、是智障……
不知道智障說了多少遍，費了多少口水，人們終於不再叫他達摩了。所謂三人成虎，這句“不是達摩、是智障……”被傳著傳著就變成了“阿摩是智障……”當然，某人的話被傳錯是常有的事情，智障對此也不以為意。不過世界上的事情就是這麽巧：在長江邊上的一座揚州城裏，住著一位大人物，他的小名就叫阿摩。當智障的這句話傳到他耳朵裏的時候，大人物立刻便憤怒了，他一憤怒，整個揚州就憤怒了，揚州憤怒，整個天下就憤怒了，於是所有人都開始尋找那個貌似達摩的人。據說能抓到這位貌似達摩的人竟敢侮辱皇帝，抓到他可以賞金、封官。
洗髓經，與易筋經一起，相傳為達摩祖師所遺留。據說可以練成先天內功，真氣可以在體內循回而生生不息，用掌力激發，一道無形的力道便可朝前湧去，克敵時傷人肺腑，還可擋住對方刀劍武器。不僅如此，洗髓經還能改善修煉者的體質，清洗體內汙穢之物，以提純內力。易筋、洗髓，從名字上看，就是改變人的體質的方法，效果似乎和九陰九陽兩種真經相同。
智障在少林得到的洗髓經並非傳說中的那個能夠練出先天真氣的秘籍，而是和智障在胖和尚手中得到的易筋經一樣，是一種開拓人體肉身潛力的練體功夫。智障不是貪多的人，這本洗髓經是他用來參悟金剛不壞神功的。從前玩網遊的時候，有人喜歡玩法師，有人喜歡練戰士，智障原本是比較向往成為一名白衣如雪來去如風這種法師型高手的，再不濟成為一名刺客也是可以接受的，可惜智障的先天條件實在不允許他走飄逸路線，沒辦法隻能選擇成為一個t，倒也省心，堆血就行了。
智障回了少室山，卻沒看到喬老漢老兩口，智障去山外的鎮上打酒時聽說這老兩口被兒子帶到江南去了。喬三槐夫妻倆養了一個好兒子，臨了，還能到江南遊山玩水，喬峰不但讓二老衣食無憂，還給兩位老人娶了一個漂亮賢惠的兒媳婦，這才是讓兩個老人最開心的事情。至於生下的孩兒姓喬還是姓蕭，這都小事，大不了生倆，問題就解決了。
虛竹也不在山穀裏，人家畢竟是少林寺的和尚。智障也不好總把他綁在自己的身邊，智障回到少室山第一件事就是找了個由頭把這個呆萌的蠢和尚一頓胖揍，不想虛竹把九陽神功正練到了最後的關卡，如果不是智障回來的巧，虛竹這個傻和尚繼續練下去，必定會被體內熾烈的真氣活活燒死。這一頓胖揍打通了虛竹的全身經脈，九陽大成。虛竹被智障趕回了少林，便被少林的玄慈方丈送到了羅漢堂，一來這呆萌和尚內力深厚，一套羅漢拳練得出神入化，正好來教寺中低輩弟子練功；二來，畢竟是方丈的兒子，雖然是私生子，但不能讓人家骨肉分離不是？常在寺中轉悠，也能讓玄慈老和尚常常見見兒子，也算是智障對葉二娘的一個交代吧。
沒了持缽弟子的智障便隻好自己待在自己的平房裏，開啟種田模式。好在有些武功秘籍可以供他消遣。智障的要求不高，武功不用太強大的，平平常常的易筋經啦、洗髓經啦、金剛不壞神功啦、九陽神功啦，少林寺裏麵用不上的七十二種武功了什麽的都可以用來消遣。當然智障閑暇時最常去的還是藏經閣，找掃地和尚聊聊天，打打屁，順便抄寫點經書回去做一點學術上的研究，本著他山之石可以攻玉，技多不壓身，家有良田千頃不如一技在身的精神，智障把這些武功基本修煉了一遍，不需要練到多麽精深的境界，小成即可，九陽真氣閑著也是閑著，用來模擬一些武功套路不是也很好嘛。
種田生活恬靜而悠閑。無聊的智障在小山穀裏麵房子蓋了一座又一座，手裏一堆秘籍抄本智障是正背入流、倒背如流，揉碎了拆開了，又訂到一起最後變成智障擦屁股的手紙，甚至連跟蕭峰切磋時看到的降龍十八掌都用九陽真氣模擬了一番，雖然是智障自己琢磨的野路子，但威力同樣驚人，畢竟智障現在簡直是一座人形的少林藏經閣，少林武功的理論知識相當豐富豐富。九陽真氣被練得像血一樣在體內嘩啦嘩啦響，也沒有像小說裏麵有破碎虛空的征兆，於是智障掰開手指頭，算了算，自打從回到少室山，已經是八年的時間。天山童姥的囑托，早就被智障拋在腦後，忘得一幹二淨。
四十歲的人，108歲的心髒。和尚不是道士，再悠閑的生活，和尚也不能待一輩子，像達摩那樣的高僧在山洞裏宅了十多年，也忍受不住這份寂寞，回了西方極樂，何況智障並不是達摩那樣有大法力在身的高僧大德。不過能在山間待上八年，也算得上是僅次於達摩的一代高僧了。所以有時候智障覺得，道教之所以幹不過佛教，不是因為道士們的本事不行，反而是道士們的本事太大了，能在山林裏麵宅上一輩子，等到他們道法大成的時候，沒來得及傳道，就飛升了。不如和尚們在紅塵中打滾，每天在市井中晃悠，修個山門也在風景如畫的風景區裏麵，和普通百姓打成一片，所以道教的影響力大不如佛教。
和尚這個詞是佛門中有一定資格堪為人師的出家人，和普通光頭並不一樣。不過現在智障覺得和尚這個詞已經並不適合自己，以自己僅次於達摩的宅男功夫，怎麽的也應該算是一位大師，所以智障和尚這個詞已經過時，取而代之的應該叫做智障大師，這才配得上自己的身份。
和尚們在中原大地四處開花，幾乎每一座名山都有佛教寺廟的蹤跡。智障作為一代大師，隻是在少林寺掛過單，實在有點不符合自己的身份，應該讓全中國的和尚們，都知道自己智障大師的名號。所以智障走出山穀，開始四處旅遊。好吧，其實名號什麽的根本就是扯淡，智障靜極思動，閑出屁來了。
唐朝和尚唐三藏，一路往西走，所以他那個叫做西遊。智障則是漫無目的的在滿中國晃悠，所以智障這個叫做國內自助隨便遊。第一站當然是離開少林寺，背對著太陽見路就走。智障的紫金缽盂終於幹回了老本行，不需要用來砸人，而是用來盛飯，宋朝人對和尚還算友善，隻要有自己一口吃的，就會施舍給智障。有時候沒有吃的，施舍給智障一個笑臉，智障也就很滿足了。當然遇到些連笑臉都不給的，智障也隻好陪個笑臉過去，不能給和尚抹黑。
也不是所有人都對和尚友善，比如這個白頭發、白眉毛、白胡子老爺爺，就對和尚很不友好。智障剛剛在一個富貴公子處化來一籠蟹黃包，就被這位白胡子老爺爺給搶走了。智障的紫金缽盂不能用來盛飯，當然就隻能用來砸人了，啪的一聲脆響，拍的白胡子老爺爺一個滿臉花，緊接著一個撩陰腿，讓白胡子老爺爺安靜的躺在地上抽抽。智障這才開始享用這號稱花了一百慣的蟹黃包。
智障把手指上的蟹黃舔幹淨，一位清瘦的青衣劍客帶著八個歪瓜裂棗的家夥出現在智障麵前。從劍客的眼神中，看得出他很激動，不過憋了半天才憋出倆字：大師。十多年沒見，獨孤這貨依然是三棒子打不出一個屁來的倒黴德行。還不如後麵那八個家夥，沒人打，便趴在白胡子老爺爺身邊一陣哭喊，一邊哭還一邊用拳腳往白胡子爺爺身上招呼。看的智障一陣陣的皺眉：太沒素質，這得多大仇啊，胡子都打掉了，誒呀……
就像小說裏麵的情節一樣，總會有一個天大的機緣在等著苦逼的主角，而豬腳得到這份機緣之後才能一飛衝天，從此笑傲江湖，拿著繡花針大喊：日出東方，唯我不敗。原本這機緣該屬於虛竹的，不過虛竹已經被智障忽悠瘸了，從此安心在少林寺一邊做和尚，一邊孝順老和尚，所以這機緣便被隱藏豬腳獨孤得了去。無崖子那老貨把維護世界和平的重任交給獨孤之後就跟著李秋水去閬苑玉洞過二人世界去了，於是獨孤便無可奈何的踏上了維護世界和平（清理門戶）的不歸路。
隱藏豬腳獨孤匯合自己師兄蘇星河的八個歪瓜裂棗的徒弟，開始了與大反派艱苦卓絕的鬥爭，曆盡千辛萬苦之後，蘇星河終於被大反派白胡子老爺爺幹死，豬腳獨孤也抄了老爺爺的老窩，踏平星宿海，將老爺爺趕到黃河以南，並且一路追殺。不想今日，白胡子老爺爺因為對一個和尚不太友善，終於倒在了缽盂之下，這份轉折真是讓人唏噓世事無常。
相逢是快樂的，也是短暫的，隻有離別才是永恒。就像是獨孤與逍遙派的相逢一樣，拿走了所有逍遙派的劍法典籍之後，兩者便是永恒的離別。所有智障也就告別了獨孤，繼續自己國內自助隨便遊的旅程。
讀萬卷書，不如行萬裏路。這句話不但適用於讀書人，也適用於和尚。那香山的紅葉、北海的荷花；峨眉的金頂、黃山的朝霞；東海的驚濤駭浪、大漠的萬裏黃沙……經過千萬裏路程的考研，智障終於升華了，在踩著一片樹葉度過長江的時候，智障感覺自己仿佛得到了一種升華。
好吧，其實智障隻是想修煉一下輕功，順便裝個b。不過可能是達摩祖師一葉渡江的故事被和尚們宣傳的太多了，以至於太過於普及，所以看到智障也踩著一片樹葉渡過長江時，被驚倒的人們便紛紛滲出指頭指著智障喊道：達摩、達摩祖師……
中國有句話叫做千夫所指無疾而終。智障的功夫當然沒有後世那些網上、地方上的某些人到家，這些人不要說千夫所指了，便是億萬人破口大罵，依然是不為所動，該吃吃、該笑笑、該包包、該鬧鬧……智障做不到無動於衷，便隻有陪著笑解釋道：我不是達摩、是智障……
在這麽多人的手指麵前，智障的解釋蒼白無力的很，所以智障隻能一遍又一遍的解釋：不是達摩、是智障……不是達摩、是智障……不是達摩、是智障……
不知道智障說了多少遍，費了多少口水，人們終於不再叫他達摩了。所謂三人成虎，這句“不是達摩、是智障……”被傳著傳著就變成了“阿摩是智障……”當然，某人的話被傳錯是常有的事情，智障對此也不以為意。不過世界上的事情就是這麽巧：在長江邊上的一座揚州城裏，住著一位大人物，他的小名就叫阿摩。當智障的這句話傳到他耳朵裏的時候，大人物立刻便憤怒了，他一憤怒，整個揚州就憤怒了，揚州憤怒，整個天下就憤怒了，於是所有人都開始尋找那個貌似達摩的人。據說能抓到這位貌似達摩的人竟敢侮辱皇帝，抓到他可以賞金、封官。