第一百五十二章 何為精靈·口胡雜燴篇
咒術回戰：我有一隻沙奈朵 作者：第三魔法使 投票推薦 加入書簽 留言反饋
——精靈是人心所向，是人類希望之所在。
在咒術聯盟新建的總部大樓之內，在隻有最高規格大會才會用到的大型會議室的講台上，明理打出了這樣的標題。
頭頂是一排排聚光燈，麵前數不清的眼睛。
聯盟理事長，常務理事，各大家族的代表，認識的，不認識的目光都集中在自己身上，就算明理有過當社畜的經驗，驟然遭逢如此陣仗還是有些遭不住。
但事到如今，已經容不得他去慌張，去露怯。
他必須要撐住，為寶可夢撐起一片天空。
感覺到明理內心的不平靜，沙奈朵從後麵抱住明理，輕輕地，沒有用力，生怕再給他增加壓力。
一向傲嬌地青藤蛇也伸出一條藤鞭，輕輕勾住明理手心，像是孩子為大人大氣一般。
也正是在這一刻，少年的內心恢複空明澄澈。
深深吸了一口氣，默念三次：
不能逃，不能逃，不能——呸！
是，為了聯……咳咳，為了寶可夢，為了寶可夢，為了寶可夢！
明理從後場走出，正式來到聚光燈之下。
大木博士模板瞬間切換，明理的氣質也隨之一變。
“各位前輩，各位咒術師，大家上午好。”
“有的人已經見過我了，有的人還沒有，這裏統一做一下自我介紹。明理，一個月前才晉升的特級咒術師，東京都立咒術高等專門學校一年級生，特聘助教，‘精靈操術’持有者，同時也是精靈研究方麵的第一人。”
一根手指向上豎起，中央的少年神采飛揚，那種居高臨下的優越感，咄咄逼人的狂妄感引起一片嘩然。
哪怕是在遠離席位的講台，明理依舊聽到了不悅的哼聲，沒大沒小的喝罵聲。
這也是理所當然的，受到種花文化的影響，日本極為看重資曆與階級，在現代甚至反過來超越中國。
就算明理是特級咒術師，但他十六歲的年紀始終是個硬傷，不保持謙卑恭敬就是離經叛道，乃至大逆不道。
而這一切明理都已經料到，故意摩擦話筒，製造出人類難以忍受的噪音的同時，白衣白裙的沙奈朵飄然而出，強大的念力席卷全場，瞬間封住所有人的嘴。
等到全場鴉雀無聲，明理才重新放回話筒，繼續說道：
“我知道這麽說會有前輩覺得我大言不慚，不懂規矩，但是是否是大話，是否真的違背了規矩都需要事實來支撐，而我說的就是無可爭議的事實。”
“一個月前，我已經就這方麵的話題與對這方麵最有研究的九十九由基進行過深入的交流。或許有人認為她咒術師失格，但我必須要說的是，她把時間都花在了研究咒靈、咒力之上，為了從根本上解決問題，我想應該不會有人質疑她的水準。”
當然不會有人質疑，開玩笑，你明擺著搞綁定，搞聯盟，這一來一去等於把所有的特級都推到對立麵。（五條乙骨綁定，夏油傑叛逃，明理再和九十九由基組成科學陣線）
而明理還覺得不夠，又加了把火：
“如果有人還覺得我不夠資格，請回答我幾個最基本的問題：什麽是精靈？精靈從何而來？為什麽我的精靈不同於傳統意義上的精靈？祂們的出現又會給世界帶來怎樣的影響？”
“不管是誰，隻要能回答上來，我就收回我的話，向所有人誠摯道歉，並邀請他一起上台完成我今日的主題。”
“沒有人回答嗎？”
當然沒有，就算是咒術界浦原喜助的九十九由基驟然被問及，也不一定能答上來，更何況這些不思進取的保守派。
“就算不是全部，一兩個也可以，大家一起探討，一起研究？”
這次總算有了，一位年紀約在四十上下的便裝男性站了起來：
“關於精靈的定義的由來，古往今來一直沒有定論。明同學的精靈正式曝光之後，我稍微收集了關於精靈的傳說與逸聞。排除娛樂作品中經過藝術加工的形象和類人長生種這種明顯不可能的定義，一般認為有三種起源：
自然的象征——主要來源於歐洲的神話傳說，自然存在某個意識或者無意識，精靈是祂的延伸。
非人類生命體意誌的具現——主要來自於東亞文化圈，比中國的萬物有靈，我國的付喪神。
以及與咒靈類似的，信仰的產物——來源於美洲以及基督教的信仰體係，他們認為精靈和天使存在某種特殊的聯係。”
“這位前輩說得非常全麵，您一定花了很多功夫，向您致謝。”
明理立刻變臉，又是鼓掌，又是鞠躬，而且非常真誠。
一來對方收集的確實很全麵，二來，明理看到了對方的銘牌——犬山，沒記錯的話和狗卷家是世交盟友，麵子得給。
花花轎子人抬人，犬山先生投桃報李：“隻是一些微不足道的資料收集，我也很好奇，明同學會給出怎樣的定義？是其中的哪一種？或者是全新的定義。”
“就是前輩所說的，不過不是一種，而是三種起源的聚合，它們看似衝突，本質卻有著某種聯係。
自然一體，即地球母親論也好，特定非人類有靈論也罷，都是人外的概念。而信仰，則是人類基於某些認知，塑造出的為普羅大眾所接受的形象，從廣義上說，地球母親和萬物有靈都是一種信仰，是我們人類賦予的定義。”
“也就是說，根源還是信仰，與咒靈類似的東西嗎？”有人出聲道。
盡管那人沒有站起來，自以為隱藏得很好，卻瞞不過寶可夢的感知，立刻遭到沙奈朵的瞪視，青藤蛇更是直接伸出藤鞭想要綁人。
不過被明理攔了一手，順帶挨了一鞭子：
“我沒有這麽說。如果真是這樣，祂們為什麽會有知性？為什麽因為你的發言感到憤怒？咒靈會有這些表達嗎？它們想著的隻有破壞破壞破壞而已。”
“三種起源，人類的信仰或者說認知，賦予精靈外形，所以祂們會帶有我們熟悉的特征。而自然一體或是萬物有靈才是祂們的內核，祂們是人與自然共同的孩子。如果真有神明存在，說是神的恩賜也不為過。”
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在咒術聯盟新建的總部大樓之內，在隻有最高規格大會才會用到的大型會議室的講台上，明理打出了這樣的標題。
頭頂是一排排聚光燈，麵前數不清的眼睛。
聯盟理事長，常務理事，各大家族的代表，認識的，不認識的目光都集中在自己身上，就算明理有過當社畜的經驗，驟然遭逢如此陣仗還是有些遭不住。
但事到如今，已經容不得他去慌張，去露怯。
他必須要撐住，為寶可夢撐起一片天空。
感覺到明理內心的不平靜，沙奈朵從後麵抱住明理，輕輕地，沒有用力，生怕再給他增加壓力。
一向傲嬌地青藤蛇也伸出一條藤鞭，輕輕勾住明理手心，像是孩子為大人大氣一般。
也正是在這一刻，少年的內心恢複空明澄澈。
深深吸了一口氣，默念三次：
不能逃，不能逃，不能——呸！
是，為了聯……咳咳，為了寶可夢，為了寶可夢，為了寶可夢！
明理從後場走出，正式來到聚光燈之下。
大木博士模板瞬間切換，明理的氣質也隨之一變。
“各位前輩，各位咒術師，大家上午好。”
“有的人已經見過我了，有的人還沒有，這裏統一做一下自我介紹。明理，一個月前才晉升的特級咒術師，東京都立咒術高等專門學校一年級生，特聘助教，‘精靈操術’持有者，同時也是精靈研究方麵的第一人。”
一根手指向上豎起，中央的少年神采飛揚，那種居高臨下的優越感，咄咄逼人的狂妄感引起一片嘩然。
哪怕是在遠離席位的講台，明理依舊聽到了不悅的哼聲，沒大沒小的喝罵聲。
這也是理所當然的，受到種花文化的影響，日本極為看重資曆與階級，在現代甚至反過來超越中國。
就算明理是特級咒術師，但他十六歲的年紀始終是個硬傷，不保持謙卑恭敬就是離經叛道，乃至大逆不道。
而這一切明理都已經料到，故意摩擦話筒，製造出人類難以忍受的噪音的同時，白衣白裙的沙奈朵飄然而出，強大的念力席卷全場，瞬間封住所有人的嘴。
等到全場鴉雀無聲，明理才重新放回話筒，繼續說道：
“我知道這麽說會有前輩覺得我大言不慚，不懂規矩，但是是否是大話，是否真的違背了規矩都需要事實來支撐，而我說的就是無可爭議的事實。”
“一個月前，我已經就這方麵的話題與對這方麵最有研究的九十九由基進行過深入的交流。或許有人認為她咒術師失格，但我必須要說的是，她把時間都花在了研究咒靈、咒力之上，為了從根本上解決問題，我想應該不會有人質疑她的水準。”
當然不會有人質疑，開玩笑，你明擺著搞綁定，搞聯盟，這一來一去等於把所有的特級都推到對立麵。（五條乙骨綁定，夏油傑叛逃，明理再和九十九由基組成科學陣線）
而明理還覺得不夠，又加了把火：
“如果有人還覺得我不夠資格，請回答我幾個最基本的問題：什麽是精靈？精靈從何而來？為什麽我的精靈不同於傳統意義上的精靈？祂們的出現又會給世界帶來怎樣的影響？”
“不管是誰，隻要能回答上來，我就收回我的話，向所有人誠摯道歉，並邀請他一起上台完成我今日的主題。”
“沒有人回答嗎？”
當然沒有，就算是咒術界浦原喜助的九十九由基驟然被問及，也不一定能答上來，更何況這些不思進取的保守派。
“就算不是全部，一兩個也可以，大家一起探討，一起研究？”
這次總算有了，一位年紀約在四十上下的便裝男性站了起來：
“關於精靈的定義的由來，古往今來一直沒有定論。明同學的精靈正式曝光之後，我稍微收集了關於精靈的傳說與逸聞。排除娛樂作品中經過藝術加工的形象和類人長生種這種明顯不可能的定義，一般認為有三種起源：
自然的象征——主要來源於歐洲的神話傳說，自然存在某個意識或者無意識，精靈是祂的延伸。
非人類生命體意誌的具現——主要來自於東亞文化圈，比中國的萬物有靈，我國的付喪神。
以及與咒靈類似的，信仰的產物——來源於美洲以及基督教的信仰體係，他們認為精靈和天使存在某種特殊的聯係。”
“這位前輩說得非常全麵，您一定花了很多功夫，向您致謝。”
明理立刻變臉，又是鼓掌，又是鞠躬，而且非常真誠。
一來對方收集的確實很全麵，二來，明理看到了對方的銘牌——犬山，沒記錯的話和狗卷家是世交盟友，麵子得給。
花花轎子人抬人，犬山先生投桃報李：“隻是一些微不足道的資料收集，我也很好奇，明同學會給出怎樣的定義？是其中的哪一種？或者是全新的定義。”
“就是前輩所說的，不過不是一種，而是三種起源的聚合，它們看似衝突，本質卻有著某種聯係。
自然一體，即地球母親論也好，特定非人類有靈論也罷，都是人外的概念。而信仰，則是人類基於某些認知，塑造出的為普羅大眾所接受的形象，從廣義上說，地球母親和萬物有靈都是一種信仰，是我們人類賦予的定義。”
“也就是說，根源還是信仰，與咒靈類似的東西嗎？”有人出聲道。
盡管那人沒有站起來，自以為隱藏得很好，卻瞞不過寶可夢的感知，立刻遭到沙奈朵的瞪視，青藤蛇更是直接伸出藤鞭想要綁人。
不過被明理攔了一手，順帶挨了一鞭子：
“我沒有這麽說。如果真是這樣，祂們為什麽會有知性？為什麽因為你的發言感到憤怒？咒靈會有這些表達嗎？它們想著的隻有破壞破壞破壞而已。”
“三種起源，人類的信仰或者說認知，賦予精靈外形，所以祂們會帶有我們熟悉的特征。而自然一體或是萬物有靈才是祂們的內核，祂們是人與自然共同的孩子。如果真有神明存在，說是神的恩賜也不為過。”
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