張天官想起那裏來，到現在都還覺得是心有餘悸，所以他很是不情願再去那裏，“我們真的要去這個邪門的古墓嗎？非去不可？”
東方白答道：“君子有所為、有所不為，道之所在，雖千萬人，吾往矣！”
張天官還是覺得特別為難，“可是，可是這座古墓甚是凶險，我們恐怕是進得去，也出不來！”
東方白堅定的答道：“不要怕，老者已經給我們指點過了，隻要是按照他的指示去做，應該就會沒有問題的。”
唐天順搶話道：“那火日生的男人好說，師父就是生於丙火日。可是，這純陰的女子，一時之間又去哪裏找尋呢？”
張曉雯馬上接話道：“遠在天邊，近在眼前嘍！”
張國強有點質疑，“你真的是純陰的八字？”
張曉雯一揚頭：“如假包換！”
幾個人這個時候才明白，為什麽敏智上人一見到張曉雯時，就表示出很欣賞的樣子，連著說“不錯！不錯！”
原來，冥冥之中，皆有安排；一切之中，早有定數。
唐天順還是有一些不解，“為什麽一定要一個火日的男子，還有純陰的女子才能夠進入呢？這個真的會有用嗎？”
張天官也是一頭霧水：“是啊，難道說，進入古墓不是靠技術，而是靠人數？”
東方白答道：“應該是有用的，我相信老者不會說謊話。依據風水來說，乾陵總體的風水，是采用人形的地貌，那樣就必須要依靠人體的能量來去和它相應。而乾陵是唐高宗李治和武則天的合葬之陵，屬於陰陽合體的風水，這也就必須要陰陽同體才可以化解！”。
張天官仔細回味了一下東方白的言論，覺得實在是無法反駁，也就不再多言了。
乾陵在陝西省鹹陽市的乾縣，地宮是處於城北6公裏的梁山之上，一行人打點好了行裝，數日後就來到了這座梁山腳下。
到了這裏之後，張天官引路，帶著大家去以前他們進入的那個古墓。
走著走著，東方白忽然察覺到哪裏有些不對。“先等一等，你確定真的是這裏嗎？”
張天官被問得有一點茫然：“怎麽了？上次我們一行人來的，確實就是這裏呀！”
東方白道：“那就很是奇怪了，這裏的風水，雖然也是在最緊要的龍脈之上，但是粗看之下雖有王者的氣勢，但是細察之後卻並不是真正帝王的風水，更加不是成年人的墓地的地勢。”
張天官也是精通風水之術的，他經過東方白的這一提醒，再去仔細觀察，才發現以前自己確實是疏忽大意了，這裏的風水確有王者的風範，但是缺少的是一覽眾山小的那種霸道氣勢。
張天官心中暗自感歎，這就是風水運用上的靈氣所在，自己與東方白相差的就隻是那麽一點，但是，失之毫厘，差之千裏。
豈不聞，風水術上講“龍脈錯一線，富貴不相見！”
東方白接著分析：“在這條龍脈風水之上，應該是有十八座陵墓，這個應該是位列在第二位的。”
唐天順很是好學，馬上就追問道：“這是由哪裏看出來的呢？”
東方白答道：“這個墓采用的是人形的地勢，尤其是為一個仰天而睡的少女的形狀，女人是以十八為一個變化的，就是俗話所說的‘女大十八變’。”
張天官插話道：“俗話可以作為風水的依據嗎？”
東方白答道：“俗話是由典故而來的，《易經·係辭》中有‘十有八變而成卦’之說”。
張天官也知道十八變而成一卦，這是《易經》古筮法中的一種運用，可是他還是搞不懂，“十八變之說就算是成立，這又和女人有什麽關係？”
東方白進一步解說道：“宋朝釋道原《景德傳燈錄·幽州譚空和尚》中有，有一女尼想要開堂說法，就去問師父，師父答道：‘尼女家不用開堂。’女尼反問道：‘龍女八歲成佛，又怎講？’師父道：‘龍女有十八變，你與老僧試一變看一看’。”
張天官遇到東方白，那就好像是孔子遇上了老子，覺得自己是渾身本事卻也無法施展，隻有默不作聲跟在東方白的身後。
事實上，在乾陵的陵園東南隅，分布有太子、公主、親王以及重臣等陪葬墓17座，加上乾陵，正好就是十八座唐墓。
東方白道，“這裏是唐王朝的陵園之地，那麽，唐朝的帝王姓什麽？”
張國強搶答道：“這個俺知道，是姓李，唐朝開國的皇帝是叫做李世民。”
東方白笑著問道：“李字怎麽寫？”
張國強道：“木子李。”
東方白道：“唐朝前，就流傳有一句預言，叫做‘十八子，主神器’。李字，分開就是十八......”
這邊，唐天順還是在不斷的追問著：“可是，又怎麽知道的，這座古墓是位列第二的呢？”
東方白答道：“乾陵，乾為天，乾卦為六十四卦第一卦，天至尊至貴，因此一定是會居在龍頭的位置，現在這個墓地的位置，卻是在咽喉，又怎麽會是乾陵的呢！”
張國強問道：“那麽，這個墓又會是誰的呢？”
東方白四處走動查看著，一會看一看手中的羅盤，一會抓起一把土聞一聞，一會又拔下一棵草仔細看了看草根。
張國強問道：“師父這是在幹嘛呀？”
張曉雯道：“他呀，知道的清楚他是一個奇才，不知道的，以為他是一個大腦有問題的人！”
張天官走了過去，問道：“可曾判斷什麽出來了？”
東方白答道：“如果我所料得不錯，這個應該就是懿德太子的陵墓。”
唐天順好學的勁頭又上來了，“那又是因為什麽，得出來這個結論的呢？教一教我吧！”
東方白先是念了一段歌訣：
要知男女老少墳，隻有草木才知音；要知何因死的人，草木也能定分明。
少者草在東邊長，老者草在西邊生，東邊草高男家發，西邊草高女家興。
左邊草高是男墳，右邊草高葬女人，男墳長草直上生，女墳草生亂紛紛。
右頭草木斜左腳，定主裏麵埋老婦，左邊草木斜右頭，白頭老翁埋裏頭。左邊草木斜左頭，少年子弟埋裏頭；右邊草木斜右頭，紅粉佳人不知秋。墳上無草枯骨頭，墳崩定葬黃腫人。
墳堆上草下無草，定是癆病和孤老，墳山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，左邊無草男癆死，右邊無草貧女人，左右若有寄生草，定是過房抱養人。
墳邊若有藤纏樹，投河自縊懸梁死，墳後草散墳前茂，兄弟離散見分曉，墳上草色綠或青，葬的酒醉狂死人，墳上草黑夭亡死，草帶黃色老胡子，墳上草枯少年亡。
背誦完畢之後，他拿起一顆草，指著草對他們說：“你們看，此草瘦小枯黃，多生在古墓左麵，右麵雖然也有，但是比較青綠。加上墓上草木枯竭，我們就可以斷定，這陵墓之內葬的是一對男女，可是他們不算是真正的夫妻，因為男人幼小早死，女人不過是後來陪葬陰婚。”
頓了一下，他又接著自問自答道：“少年而死，地位又是如此崇高，在武則天的後人之中，想來也隻有這個懿德太子而已。”
事實上，懿德太子陵是位於乾縣西北約3公裏的乾陵鎮韓家堡村北麵，是距離乾陵最近的一座陪葬墓。
因其逼近龍頭，規模弘大，與武則天的乾陵相差不多，是故張天官他們以前誤去的，原來隻是懿德太子墓，並沒有到達真正的武則天乾陵。
懿德太子是誰呢？他叫李重潤，是唐高宗李治與武則天之孫，唐中宗李顯嫡長子、母韋皇後，也是李顯與韋皇後所生的唯一兒子。
李顯風光之時，李重潤被立為皇太孫。後來唐中宗失位，李重潤也就被廢為庶人。
武則天大足元年，李重潤與其妹永泰郡主、魏王武延基私下裏議論張昌宗、張易之兄弟擅政之事，被人告發，李重潤、永泰郡主、武延基均被武則天賜死，李重潤死時年僅19歲。
李顯複位之後，追封其為“懿德太子”，將其靈柩由河南洛陽遷到陝西乾陵陪葬，就在乾陵的旁邊。
張國強問道，“那麽，真正的乾陵又在哪裏呢？”
東方白四處看了看，又望了望羅盤，然後用手一指麵前一座高山，“就在那裏！”
東方白答道：“君子有所為、有所不為，道之所在，雖千萬人，吾往矣！”
張天官還是覺得特別為難，“可是，可是這座古墓甚是凶險，我們恐怕是進得去，也出不來！”
東方白堅定的答道：“不要怕，老者已經給我們指點過了，隻要是按照他的指示去做，應該就會沒有問題的。”
唐天順搶話道：“那火日生的男人好說，師父就是生於丙火日。可是，這純陰的女子，一時之間又去哪裏找尋呢？”
張曉雯馬上接話道：“遠在天邊，近在眼前嘍！”
張國強有點質疑，“你真的是純陰的八字？”
張曉雯一揚頭：“如假包換！”
幾個人這個時候才明白，為什麽敏智上人一見到張曉雯時，就表示出很欣賞的樣子，連著說“不錯！不錯！”
原來，冥冥之中，皆有安排；一切之中，早有定數。
唐天順還是有一些不解，“為什麽一定要一個火日的男子，還有純陰的女子才能夠進入呢？這個真的會有用嗎？”
張天官也是一頭霧水：“是啊，難道說，進入古墓不是靠技術，而是靠人數？”
東方白答道：“應該是有用的，我相信老者不會說謊話。依據風水來說，乾陵總體的風水，是采用人形的地貌，那樣就必須要依靠人體的能量來去和它相應。而乾陵是唐高宗李治和武則天的合葬之陵，屬於陰陽合體的風水，這也就必須要陰陽同體才可以化解！”。
張天官仔細回味了一下東方白的言論，覺得實在是無法反駁，也就不再多言了。
乾陵在陝西省鹹陽市的乾縣，地宮是處於城北6公裏的梁山之上，一行人打點好了行裝，數日後就來到了這座梁山腳下。
到了這裏之後，張天官引路，帶著大家去以前他們進入的那個古墓。
走著走著，東方白忽然察覺到哪裏有些不對。“先等一等，你確定真的是這裏嗎？”
張天官被問得有一點茫然：“怎麽了？上次我們一行人來的，確實就是這裏呀！”
東方白道：“那就很是奇怪了，這裏的風水，雖然也是在最緊要的龍脈之上，但是粗看之下雖有王者的氣勢，但是細察之後卻並不是真正帝王的風水，更加不是成年人的墓地的地勢。”
張天官也是精通風水之術的，他經過東方白的這一提醒，再去仔細觀察，才發現以前自己確實是疏忽大意了，這裏的風水確有王者的風範，但是缺少的是一覽眾山小的那種霸道氣勢。
張天官心中暗自感歎，這就是風水運用上的靈氣所在，自己與東方白相差的就隻是那麽一點，但是，失之毫厘，差之千裏。
豈不聞，風水術上講“龍脈錯一線，富貴不相見！”
東方白接著分析：“在這條龍脈風水之上，應該是有十八座陵墓，這個應該是位列在第二位的。”
唐天順很是好學，馬上就追問道：“這是由哪裏看出來的呢？”
東方白答道：“這個墓采用的是人形的地勢，尤其是為一個仰天而睡的少女的形狀，女人是以十八為一個變化的，就是俗話所說的‘女大十八變’。”
張天官插話道：“俗話可以作為風水的依據嗎？”
東方白答道：“俗話是由典故而來的，《易經·係辭》中有‘十有八變而成卦’之說”。
張天官也知道十八變而成一卦，這是《易經》古筮法中的一種運用，可是他還是搞不懂，“十八變之說就算是成立，這又和女人有什麽關係？”
東方白進一步解說道：“宋朝釋道原《景德傳燈錄·幽州譚空和尚》中有，有一女尼想要開堂說法，就去問師父，師父答道：‘尼女家不用開堂。’女尼反問道：‘龍女八歲成佛，又怎講？’師父道：‘龍女有十八變，你與老僧試一變看一看’。”
張天官遇到東方白，那就好像是孔子遇上了老子，覺得自己是渾身本事卻也無法施展，隻有默不作聲跟在東方白的身後。
事實上，在乾陵的陵園東南隅，分布有太子、公主、親王以及重臣等陪葬墓17座，加上乾陵，正好就是十八座唐墓。
東方白道，“這裏是唐王朝的陵園之地，那麽，唐朝的帝王姓什麽？”
張國強搶答道：“這個俺知道，是姓李，唐朝開國的皇帝是叫做李世民。”
東方白笑著問道：“李字怎麽寫？”
張國強道：“木子李。”
東方白道：“唐朝前，就流傳有一句預言，叫做‘十八子，主神器’。李字，分開就是十八......”
這邊，唐天順還是在不斷的追問著：“可是，又怎麽知道的，這座古墓是位列第二的呢？”
東方白答道：“乾陵，乾為天，乾卦為六十四卦第一卦，天至尊至貴，因此一定是會居在龍頭的位置，現在這個墓地的位置，卻是在咽喉，又怎麽會是乾陵的呢！”
張國強問道：“那麽，這個墓又會是誰的呢？”
東方白四處走動查看著，一會看一看手中的羅盤，一會抓起一把土聞一聞，一會又拔下一棵草仔細看了看草根。
張國強問道：“師父這是在幹嘛呀？”
張曉雯道：“他呀，知道的清楚他是一個奇才，不知道的，以為他是一個大腦有問題的人！”
張天官走了過去，問道：“可曾判斷什麽出來了？”
東方白答道：“如果我所料得不錯，這個應該就是懿德太子的陵墓。”
唐天順好學的勁頭又上來了，“那又是因為什麽，得出來這個結論的呢？教一教我吧！”
東方白先是念了一段歌訣：
要知男女老少墳，隻有草木才知音；要知何因死的人，草木也能定分明。
少者草在東邊長，老者草在西邊生，東邊草高男家發，西邊草高女家興。
左邊草高是男墳，右邊草高葬女人，男墳長草直上生，女墳草生亂紛紛。
右頭草木斜左腳，定主裏麵埋老婦，左邊草木斜右頭，白頭老翁埋裏頭。左邊草木斜左頭，少年子弟埋裏頭；右邊草木斜右頭，紅粉佳人不知秋。墳上無草枯骨頭，墳崩定葬黃腫人。
墳堆上草下無草，定是癆病和孤老，墳山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，左邊無草男癆死，右邊無草貧女人，左右若有寄生草，定是過房抱養人。
墳邊若有藤纏樹，投河自縊懸梁死，墳後草散墳前茂，兄弟離散見分曉，墳上草色綠或青，葬的酒醉狂死人，墳上草黑夭亡死，草帶黃色老胡子，墳上草枯少年亡。
背誦完畢之後，他拿起一顆草，指著草對他們說：“你們看，此草瘦小枯黃，多生在古墓左麵，右麵雖然也有，但是比較青綠。加上墓上草木枯竭，我們就可以斷定，這陵墓之內葬的是一對男女，可是他們不算是真正的夫妻，因為男人幼小早死，女人不過是後來陪葬陰婚。”
頓了一下，他又接著自問自答道：“少年而死，地位又是如此崇高，在武則天的後人之中，想來也隻有這個懿德太子而已。”
事實上，懿德太子陵是位於乾縣西北約3公裏的乾陵鎮韓家堡村北麵，是距離乾陵最近的一座陪葬墓。
因其逼近龍頭，規模弘大，與武則天的乾陵相差不多，是故張天官他們以前誤去的，原來隻是懿德太子墓，並沒有到達真正的武則天乾陵。
懿德太子是誰呢？他叫李重潤，是唐高宗李治與武則天之孫，唐中宗李顯嫡長子、母韋皇後，也是李顯與韋皇後所生的唯一兒子。
李顯風光之時，李重潤被立為皇太孫。後來唐中宗失位，李重潤也就被廢為庶人。
武則天大足元年，李重潤與其妹永泰郡主、魏王武延基私下裏議論張昌宗、張易之兄弟擅政之事，被人告發，李重潤、永泰郡主、武延基均被武則天賜死，李重潤死時年僅19歲。
李顯複位之後，追封其為“懿德太子”，將其靈柩由河南洛陽遷到陝西乾陵陪葬，就在乾陵的旁邊。
張國強問道，“那麽，真正的乾陵又在哪裏呢？”
東方白四處看了看，又望了望羅盤，然後用手一指麵前一座高山，“就在那裏！”