第二百六十四章、閉關
我在猴哥身上簽到五百年 作者：深幻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“這便是……北俱蘆洲！”
這方天地間，有四海，亦有四大洲部。
不過在西遊原著中，北俱蘆洲應該是提及最少的地方了。
孫悟空誕生於東勝神洲，大唐在南贍部洲，靈山在西牛賀洲，唯有北俱蘆洲，孤懸在外，與整個西遊故事基本沒有瓜葛。
不過施梓從鎮元子那裏得知，有一個所謂的太姥仙山，乃是天地間難得的洞天福地之一，就在此處。
其實就算不計太姥仙山，此處也多是神仙居所，這點上跟東勝神洲其實有些相似，隻不過東勝神洲是因為環境氣候，吸引了許多仙人去居住，但北俱蘆洲中人，卻仿佛天生便有仙氣。
從壽元上其實最是分明，南贍部洲人大多以百歲為限，且許多中途便“夭折”，因而那裏生存的多是普通人；東勝神洲二百五十，西牛賀洲五百，這北俱蘆洲，卻有一千，且基本不會夭折。
不過，以此方天地的限製來看，五百年為一守歲大劫——這也是西牛賀洲大多歲止於五百的原因，因為抗不過劫數，自然便死了，好的結果還能去曆輪回重新來過，要不然可能就隻能是魂飛魄散。
而北俱蘆洲之所以能夠人逾一千歲，想必和這地方有莫大關係。
施梓來到此處之後，便覺得這裏靈氣與別處都不相同。
最大的特點，便是濃稠。
本來天地靈氣，看不見、摸不著，隻有在修行中，才能察覺到靈氣通過四肢百竅輸入體內，化作修行的能量，又通過修行轉化為體內的法力、真氣，通過法術釋放出來。
但是在北俱蘆洲，便是在一言一行間，都能感覺到周圍有著源源不斷主動朝著體內奔湧而去的靈氣。
實際上先前還沒上岸，正靠近的時候，就已經察覺到了外沿傾瀉的靈氣，隻是當時隻以為是這裏靈氣充沛，卻沒想到是“水滿則溢”。
不過，這種情況下也有一個缺點，那就是如果不能夠固守住根本，那很可能漸漸就會被這些靈氣洪流衝垮了。
這大概也是為何，除了北俱蘆洲土生土長的那些仙人，很少有外界的仙人來到此處，多去了東勝神洲。
所以施梓也是一邊幫杏仙她們的穴竅封住一部分，一邊教她們如何開始疏導這些靈氣。
這種情況當然不是毫無應對的辦法，實際上隻要轉化的夠快，完全可以通過修煉神通法術消耗法力，來將過多的靈氣排解出去。
像是北俱蘆洲的仙人，施梓在接觸之後，便發現他們身上大多有一點特質，那就是比外界的更能夠貯存靈力——這靈力本身也是一種特殊之處，就是不經過修行演化，最快將那些靈氣化歸己用的辦法。
不過這種方法弊端很明顯，靈力從輸出上來說，比不得法力，更沒有法力那麽多變，這也導致它們很多時候，吸取了什麽靈氣多半就隻能通過什麽樣的方式用出來了。
所以北俱蘆洲的仙人們，也從未想過去外麵跟人鬥法，他們這種修行就不適合於鬥法，隻能是爭長生。
除了靈氣方麵的不同，這裏的氣候、環境，倒是跟施梓對修仙的想象很接近，處處皆山、時時有洞，靈泉噴湧、雲霧飄渺，各處盡得安寧，自顧仰天俯地。
基本沒有什麽爭端，各安其身、各立天命，來往也多是關於修行之中的交流，互幫互助，但是大多時間，還是自求多福，畢竟每個人的路徑大不一樣。
大道三千，在這裏正是極好的體現，或許正因為不求於爭搶，又能免於部分劫數煩惱，所以他們能夠更加專注於各自修行中。
對於施梓來說，這自然也是一個極好的閉關靜修之所。
當然，他也沒有忘記自己來到北俱蘆洲的另一個目的，所以開始的時候，就是一邊遊曆這片大陸，同時像是之前在西牛賀洲那樣，繪製地圖、標記重要地點。
同時也在各處尋仙訪友，結交人脈，也在向他們打聽那太姥仙山的所在。
不過大部分人別說知道地方，連這名字都沒聽說過。
倒是有小部分人聽過傳說，但也僅限於傳說。
傳說，那太姥仙山的位置飄忽不定，不過基本是限定在北俱蘆洲的範圍內。
這仙山，實際上並不是一座山，而是一堆以植物藤木纏繞在一起、懸於天際的巨大石塊。
它們早晨的時候可以在北俱蘆洲的難免，下午可能就到了北麵，然後晚間又回到了中央；秋天的時候或許在東麵，冬天便又到了西麵。
而當施梓問起，他們有誰曾去過太姥仙山時，得到的卻都是否定的回答。
倒是有人隱約好像看到過，卻又不太確定是不是真的。
畢竟這北俱蘆洲靈氣濃稠，上空常年縈繞著一團團仙霧，太陽月亮都很難照射進來，光線不足，還常常會下雨，雨幕連起來，就算仙人也可能會視線模糊。
雖然有些遺憾，但這其實是在意料之中的事情，到現在他除了那魔羅主動要引導他去黑暗之淵，還有鎮元子主動對外開放的萬壽山，就隻有無意中進入了鳳凰遺留下來的秘境。
那還不屬於鎮元子所說的洞天福地中，所以對於其他地方施梓真的就隻能聞其名，沒有一次真正碰觸過了。
隻是連鎮元子在這三界間活了這麽久、經曆了那麽多，他也都是隻聞其名，施梓這也算不了什麽了。
雖然如此，施梓還是先將這北俱蘆洲大致走遍了，看遍了然後繪下地圖來。
值得一提的是，他除了剛來到北俱蘆洲的時候，簽到了一次外，在遊曆的時候就再也沒有碰到過一次簽到的機會了。
因這北俱蘆洲和南贍部洲、西牛賀洲不同，沒有那些國家、地域的劃分，甚至沒有什麽大的勢力，基本上就是各家仙人各自靜修，偶爾有些往來，也隻是喝喝酒、聊聊天，或者讓靈獸爭鬥一番逗趣。
這是個和諧的仙人世界，但對於施梓來說，就沒那麽美好了。
不過他還是決定要留下來，畢竟這個環境的確對他頗有幫助，在遊曆的這段時間，他甚至感覺自己修為每天都在激增，這得益於他超乎尋常的靈氣轉化能力。
至於沒法簽到這個，到不是什麽大問題，而且就算他閉關了，他依然可以神魂遨遊天地，反正那係統本就是在他靈魂深處的。
往後每個月神魂出竅去周遊一次，就足夠了。
所以最後幹脆就讓杏仙他們在大陸之外邊沿的島嶼上安家住下來，而施梓自己則在北俱蘆洲內，尋了一處洞府，開始閉關潛修。
這方天地間，有四海，亦有四大洲部。
不過在西遊原著中，北俱蘆洲應該是提及最少的地方了。
孫悟空誕生於東勝神洲，大唐在南贍部洲，靈山在西牛賀洲，唯有北俱蘆洲，孤懸在外，與整個西遊故事基本沒有瓜葛。
不過施梓從鎮元子那裏得知，有一個所謂的太姥仙山，乃是天地間難得的洞天福地之一，就在此處。
其實就算不計太姥仙山，此處也多是神仙居所，這點上跟東勝神洲其實有些相似，隻不過東勝神洲是因為環境氣候，吸引了許多仙人去居住，但北俱蘆洲中人，卻仿佛天生便有仙氣。
從壽元上其實最是分明，南贍部洲人大多以百歲為限，且許多中途便“夭折”，因而那裏生存的多是普通人；東勝神洲二百五十，西牛賀洲五百，這北俱蘆洲，卻有一千，且基本不會夭折。
不過，以此方天地的限製來看，五百年為一守歲大劫——這也是西牛賀洲大多歲止於五百的原因，因為抗不過劫數，自然便死了，好的結果還能去曆輪回重新來過，要不然可能就隻能是魂飛魄散。
而北俱蘆洲之所以能夠人逾一千歲，想必和這地方有莫大關係。
施梓來到此處之後，便覺得這裏靈氣與別處都不相同。
最大的特點，便是濃稠。
本來天地靈氣，看不見、摸不著，隻有在修行中，才能察覺到靈氣通過四肢百竅輸入體內，化作修行的能量，又通過修行轉化為體內的法力、真氣，通過法術釋放出來。
但是在北俱蘆洲，便是在一言一行間，都能感覺到周圍有著源源不斷主動朝著體內奔湧而去的靈氣。
實際上先前還沒上岸，正靠近的時候，就已經察覺到了外沿傾瀉的靈氣，隻是當時隻以為是這裏靈氣充沛，卻沒想到是“水滿則溢”。
不過，這種情況下也有一個缺點，那就是如果不能夠固守住根本，那很可能漸漸就會被這些靈氣洪流衝垮了。
這大概也是為何，除了北俱蘆洲土生土長的那些仙人，很少有外界的仙人來到此處，多去了東勝神洲。
所以施梓也是一邊幫杏仙她們的穴竅封住一部分，一邊教她們如何開始疏導這些靈氣。
這種情況當然不是毫無應對的辦法，實際上隻要轉化的夠快，完全可以通過修煉神通法術消耗法力，來將過多的靈氣排解出去。
像是北俱蘆洲的仙人，施梓在接觸之後，便發現他們身上大多有一點特質，那就是比外界的更能夠貯存靈力——這靈力本身也是一種特殊之處，就是不經過修行演化，最快將那些靈氣化歸己用的辦法。
不過這種方法弊端很明顯，靈力從輸出上來說，比不得法力，更沒有法力那麽多變，這也導致它們很多時候，吸取了什麽靈氣多半就隻能通過什麽樣的方式用出來了。
所以北俱蘆洲的仙人們，也從未想過去外麵跟人鬥法，他們這種修行就不適合於鬥法，隻能是爭長生。
除了靈氣方麵的不同，這裏的氣候、環境，倒是跟施梓對修仙的想象很接近，處處皆山、時時有洞，靈泉噴湧、雲霧飄渺，各處盡得安寧，自顧仰天俯地。
基本沒有什麽爭端，各安其身、各立天命，來往也多是關於修行之中的交流，互幫互助，但是大多時間，還是自求多福，畢竟每個人的路徑大不一樣。
大道三千，在這裏正是極好的體現，或許正因為不求於爭搶，又能免於部分劫數煩惱，所以他們能夠更加專注於各自修行中。
對於施梓來說，這自然也是一個極好的閉關靜修之所。
當然，他也沒有忘記自己來到北俱蘆洲的另一個目的，所以開始的時候，就是一邊遊曆這片大陸，同時像是之前在西牛賀洲那樣，繪製地圖、標記重要地點。
同時也在各處尋仙訪友，結交人脈，也在向他們打聽那太姥仙山的所在。
不過大部分人別說知道地方，連這名字都沒聽說過。
倒是有小部分人聽過傳說，但也僅限於傳說。
傳說，那太姥仙山的位置飄忽不定，不過基本是限定在北俱蘆洲的範圍內。
這仙山，實際上並不是一座山，而是一堆以植物藤木纏繞在一起、懸於天際的巨大石塊。
它們早晨的時候可以在北俱蘆洲的難免，下午可能就到了北麵，然後晚間又回到了中央；秋天的時候或許在東麵，冬天便又到了西麵。
而當施梓問起，他們有誰曾去過太姥仙山時，得到的卻都是否定的回答。
倒是有人隱約好像看到過，卻又不太確定是不是真的。
畢竟這北俱蘆洲靈氣濃稠，上空常年縈繞著一團團仙霧，太陽月亮都很難照射進來，光線不足，還常常會下雨，雨幕連起來，就算仙人也可能會視線模糊。
雖然有些遺憾，但這其實是在意料之中的事情，到現在他除了那魔羅主動要引導他去黑暗之淵，還有鎮元子主動對外開放的萬壽山，就隻有無意中進入了鳳凰遺留下來的秘境。
那還不屬於鎮元子所說的洞天福地中，所以對於其他地方施梓真的就隻能聞其名，沒有一次真正碰觸過了。
隻是連鎮元子在這三界間活了這麽久、經曆了那麽多，他也都是隻聞其名，施梓這也算不了什麽了。
雖然如此，施梓還是先將這北俱蘆洲大致走遍了，看遍了然後繪下地圖來。
值得一提的是，他除了剛來到北俱蘆洲的時候，簽到了一次外，在遊曆的時候就再也沒有碰到過一次簽到的機會了。
因這北俱蘆洲和南贍部洲、西牛賀洲不同，沒有那些國家、地域的劃分，甚至沒有什麽大的勢力，基本上就是各家仙人各自靜修，偶爾有些往來，也隻是喝喝酒、聊聊天，或者讓靈獸爭鬥一番逗趣。
這是個和諧的仙人世界，但對於施梓來說，就沒那麽美好了。
不過他還是決定要留下來，畢竟這個環境的確對他頗有幫助，在遊曆的這段時間，他甚至感覺自己修為每天都在激增，這得益於他超乎尋常的靈氣轉化能力。
至於沒法簽到這個，到不是什麽大問題，而且就算他閉關了，他依然可以神魂遨遊天地，反正那係統本就是在他靈魂深處的。
往後每個月神魂出竅去周遊一次，就足夠了。
所以最後幹脆就讓杏仙他們在大陸之外邊沿的島嶼上安家住下來，而施梓自己則在北俱蘆洲內，尋了一處洞府，開始閉關潛修。