董昭所謂的渠帥雷霆暴怒不過是消息以訛傳訛後的誇張。但這一日張衝確實與度滿發生了爭執，而且事關泰山軍之基。
……
“誰讓你自作主張又分田了了？”
此時，原本還喜氣洋洋的張衝在聽到剛剛度滿說的這些，臉上全是驚愕與不滿。
他萬萬沒想到，這度滿竟然不通報他就在泰山周邊又一次分地了，而這一次分的對象正是四年前張衝他授田的對象。
分開一年，度滿更黑了也更成熟了。
他麵對張衝的質疑，沒有慌張，而是解釋：
“阿衝，你可能不太了解情況。四年前咱們開始在泰山地區陸續分地。但現在四年過去了，原先的土地又開始向少部分集中了。如此，現在又開始出現了庸佃，又出現了強弱。而這樣，不就和我們當年分田的初衷違背了嗎？”
張衝聽到這個，才恍然，於是道：
“所以，你又將這些人的土地重新分了一遍？”
度滿點頭。
原來，泰山地區經過分田後，絕大多數人都有了自己的土地，開始過上了原先沒有想到的好日子。
但隨之而來的就是分化。
人有賢愚，即便站在同樣的起跑線，也會有不同的選擇。
有些人有了土地後，努力耕作提高收成，日子越過越富。而有些人即便手裏有了土地，但過去遊手好閑的秉性並沒有改變，還是不事生產，將土地撂在那裏。
這些人一開始還隻是將土地租給那些勤勞的，自己不做活，就靠著那點租粟過著。但這種緊巴巴的日子是經不住一點風波的，有些人因為婚喪嫁娶之類的開銷，就開始將土地直接賣了。
就這樣，新的土地兼並雖然緩慢，但堅定不移的開始出現了。而越早分的地區這種兼並的現象也就越重。
一直貫徹張衝均田地思想的度滿在知道這一趨勢後，為了防止新的豪強在治下出現，果斷對兼並現象嚴重的幾個地區開始了再分田。
度滿知道這的後果，這必然極大打擊泰山地區民眾們的生產積極性。因為即便在度滿看來，他的行為是為了維護一種絕對的公平，但在底層的黔首們看來，這就是定期的割韭菜。
既然努力耕作的結果是土地被再分，那不如就維持個溫飽，不上不下是最好的。所以，自再分田之後，泰山地區的生產就陷入了停滯，沒有再多的增長了。
度滿將這個說來給張衝聽，自然也是覺得有不對的地方。但他絕不認為再一次均田地有錯，而是在想有什麽辦法可以既讓產量提高，又能保持靜態的平均。
聽著度滿這些話，張衝是真的有點頭疼。
他不是對度滿頭疼，而是頭疼於理想與現實的衝突。
實際上度滿說的沒錯，當年他們為窮苦分得土地不就是為了一個人人有地，人人保暖的時代嗎？這也是他們的大義和理想。
但你說張衝支持度滿嗎？並不！
不是張衝喪失了理想，而是他明白現階段的現實是什麽。
隨著東西兩漢對立，泰山軍外部獲得了一個絕佳的發展時期。在東西兩個朝廷不分出勝負來，沒誰會損耗自己的力量來征討他的。
這就和日後運輸隊長在打中原大戰的時候，無暇顧及江西是一樣的。
所以張衝一定要在這個絕佳的發展期，大力發展耕戰。既然要鼓勵民眾耕種，除了維持外部的安全，更要能讓大夥有盼頭。
而現在要是學度滿那樣，為了理想就再一次均分土地，那誰還能安心生產？畢竟無恒產者無恒心。
張衝想得很清楚，現階段還是要以發展農耕為首，分田隻是手段而不是目的。
但張衝在想怎麽說服度滿，因為這事畢竟涉及大義。
想了想，張衝這樣道：
“阿滿，你覺得要是沒了我們，人人有地種的理想還會實現嗎？”
度滿搖頭，當然不。
實際上這也是度滿驕傲的地方，自對現世和未來有了完整的認識後，度滿越發有一種使命感，那就是我泰山軍就是上天應許下來為人間帶來天平盛世的。
這種舍我其誰的想法一直是度滿自信未來無論發生了什麽險惡情況，他們都能度過。
所以張衝繼續問：
“但現階段，我們需要的就是糧食。無糧不穩，沒有糧，咱們泰山軍別說打出去，能維持現在都做不到。而我們分田給大夥，就是讓他們給我們納糧。”
這說法和度滿認為的有點不一樣，他皺著眉，質疑道：
“所以，不論這糧是從黔首這得的，還是從豪強那納的，我們都不在乎咯？”
張衝看了看度滿，實在有些無法理解。
不知道一年多未見，原先還稍保守的度滿怎麽變得比他還激進了？而且剛剛那話，他是在質疑我嗎？
努力丟開一些壞情緒，張衝解釋：
“分田這事並不是一個簡單的事，它涉及到方方麵麵。如何分，怎麽分不是一成不變的，它要為我們不同階段去服務的。”
“你比方說，早期在泰山地區還是更早的薛氏壁，咱們為何要分田？除了是在踐行我們的理想，更重要一條是打散漢室在地方的控製。”
“破豪強，分田地。用這種方式改變地方的關係。依靠漢室的豪強被打倒了，擁護我們泰山軍的子弟們站起來了。靠著這樣，我們才能越打越強，越打越多。”
說著這些，張衝對度滿也批評起來：
“而你在泰山地區這麽搞，誰還會跟我們走。最後就是原先擁護我們的也會反對我們，甚至倒向漢室那邊。”
度滿哼了聲：
“所以這一切不過是帝王心術？為了讓你得天下的手段？”
張衝皺著眉，怒道：
“度滿，你是怎麽了，為何會這樣想我？你以為這一切都是我的詭詐之術？”
度滿也自覺有點失語，他忙要道歉，但被張衝製止了，隻聽張衝繼續道：
“這不是手段的問題，而是任何脫離現實的理想都會走向失敗。既然你是為了改造現實，但你都不顧現實的發展，這種改造又如何能成功？”
“我明白無誤的告訴你吧。我們的土地政策不是一一貫之的，而是為整天服務的。現階段，我們要兼容並蓄，在分田的過程中，打擊罪惡豪強，為廣大窮苦謀得土地。然後讓所有人都努力生產。”
“這一切都在我們打敗漢室，奪得天下。沒有這些，你所謂的理想不過空中樓閣。”
張衝話說得很嚴厲，但度滿卻聽出了不一樣的味道。
他抬著頭，炯炯看向張衝：
“所以這都是得天下之前，那得天下之後呢？”
張衝笑了一聲，莫名道：
“那就等得天下之後再說。”
於是張衝和度滿的談話就這樣結束了，二人的爭執也成了董昭口中所謂的雷霆大怒。
關於此事的餘波是這樣的。
對度滿新的調任很快出了，將其從泰山地區調入幕府總裁一切政務。此外還有一條決議。
那就是各根據地在主持分田工作中不少人有絕對的貧富觀念。覺得誰富一點，家裏的餘糧多一點就是不得了的大事了。但現階段就是要讓根據地的黔首們努力生產，讓他們都過上好日子。
此決議一出，再比較一下之前對度滿的安排，不少人懂的自然就懂了，知道現在渠帥最看重的是什麽了。
張衝作為一軍數地之首，已經不能像過去那麽恣意了，他除了接見了度滿之外，幕府的其他幕僚也就不同的事務來尋求裁定。
到他這個位置，解決問題不是解決這一個問題，而是為一類問題作為定規。
比如這一次正旦，泰山太守蔡邕和郡丞諸葛珪都來了。二人不僅自己來了，還帶著各自的一大家都來了。
隨著漢室可見的衰敗，而泰山軍越戰越強，各政策都符民心，諸葛珪的態度也越來越鬆動了，到現在差不多已經將自己視為泰山軍的一員。
這次諸葛珪帶著一家來鄴城，就是他對泰山軍最大的看好。
這次來，諸葛珪也帶著一個案子來的，這也是他和蔡邕分歧比較大的一個案子，所以需要張衝這裏裁定。
諸葛珪說贏縣有一人叫陸三，之前一直遊手好閑，與人為佃。後來泰山軍來了，在贏縣開始大規模分田。
不僅陸三自己，其父其叔都分得了一份土地。
但是後來這陸三成迷賭博，不僅將自己一份地早早變賣了，甚至還趁著其父病危將老父的土地也一並變賣了。後來陸三的叔叔就斥責陸三不孝，後來陸三失手就將其叔刺死了。
當時主案的是蔡邕。
秉著實事求是的態度，蔡邕在調查完案件，卻為失手，按律可恕論。也就是陸三按罪行罰相應的粟就行了。
但當時的郡丞諸葛珪不同意此判。他認為此案凶手致斃胞叔，悖倫滅理，應該從重處理，當以斬立決。
聽得諸葛珪此論，張衝默默想到：
“我道原來諸葛亮日後的申韓之術是從哪裏來的，原來這是你們諸葛家傳統啊。”
他當然知道諸葛珪為何做此判，就是維護親親倫倫的宗法製，而宗法製就是地區穩定的核心。
因為古代因為稅收征收困難和稅源單一，所以很難維持一個大規模的官僚團隊。如此很多地方上的事務隻能不得不放權。除了一些必要的案件，大多數訴訟都是由地方宗長解決的。
所以，這就相當於某種程度的行政外包。由地方宗長來管理和約束族人，減輕政府管理負擔。
而宗族長們能裁斷訴訟依靠的就是宗法製。所以維護宗法製就是維護地方穩定。
這時候張衝又為難了。
他在鄴城地區除了開展分田，也實行分戶。就是因為他知道地方豪強勢大的就是這些強宗大族。
不打擊這些人，泰山軍分田也不過是紙上功夫，地方族長一句話又能給他們收回去。
但張衝又不得不承認，現在的泰山軍沒辦法管理這麽一大攤子的局麵。說個難聽的，現在張衝都不知道自己治下有多少田，有多少丁。
不是沒人去做，而是缺乏足夠的計吏。
泰山軍豪勇之士車載鬥量，但要找出能數到一百個數的，怕都找不到一百。不是張衝通過橫撞隊來培養一些識字會算的。
你信不，前麵他們泰山軍打多少，後麵那些豪族子弟就能靠一二微末的算學登堂入室，繼而上下其手巧取豪奪。
所以張衝也隻能默許一個現狀，那就是他不打算吃出一個胖子來，不指望一招令來，天下就改了摸樣。
就像他和度滿說的，他將分田分為幾個步驟。張衝也將各根據地劃分不同級別，區別管理。
現在張衝治下有漳水中遊的地區，河濟地區、還有泰山地區和魯中南地區、萊蕪穀地，還有一些零零散散的邊角。
按照力量輻射和重要性，漳水、河濟和泰山地區是最重要的。前兩個地區是都有大軍駐紮，可以很好的執行既定政策，而後者是泰山軍基本盤，務必要處理好，因為這是軍心。
這也是張衝對度滿不滿的原因，軍中多是泰山子弟，度滿在泰山地區再分田，必然大大影響軍中老弟兄們的士氣。
對於這三者，無論是分田還是分戶，還是基層管理，張衝都視為重中之重。但對於其他地區，張衝隻要維持住局麵，能征兵收糧就行。
這不是張衝的綏靖，而是理性考慮後的結果。鯨吞固然豪氣，但也能噎死，反而步步蠶食，一步一個腳印，卻能直上雲天。
所以對於諸葛珪的此判，張衝點頭同意了。
就這樣，陸三的命運被決定了。
此事結束後，諸葛珪又說了另一事，那就是之前他曾受張衝委托，以泰山郡為對象，整理出一份詳細的土地各形式類目，而現在就是他給張衝交結果的時候了。
望著被抬上來的滿滿一摞書冊，張衝感慨諸葛珪果然是能吏，是個能辦事的。
然後張衝就讓諸葛珪回去休息，他自己則要看這份書冊。
而這一看，就是一天一夜。
分田並不是一個簡單的分田，它實際上是經濟結構的改變，而原有的道德和宗法都要依次而改變。也就是上層結構和經濟結構不匹配了。但問題是，張衝分了田，但沒有足夠的理論和執行人員，於是這些問題出來了。
雖然是寫的，但我也不希望春秋一筆，就將田土問題當成了順利自然的。彷佛穿越者隻要分田，就什麽問題都沒有了。
當然既然是，故事是第一性的。所以這些討論也隻是小部分的，隻是讓讀者明白這是一個係統性問題，而不是浮皮潦草的表麵功夫。
我有不少讀者都是在校學生，看我這本書固然是有追尋爽，想要一種改變，但也想就一些深度問題做探討，因為我就是這個年齡過來的，知道如果能幫助他們認識到現實世界的社會，能對社會有一種叫深層麵的認識，那我覺得這也算有意義了。
(本章完)
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“誰讓你自作主張又分田了了？”
此時，原本還喜氣洋洋的張衝在聽到剛剛度滿說的這些，臉上全是驚愕與不滿。
他萬萬沒想到，這度滿竟然不通報他就在泰山周邊又一次分地了，而這一次分的對象正是四年前張衝他授田的對象。
分開一年，度滿更黑了也更成熟了。
他麵對張衝的質疑，沒有慌張，而是解釋：
“阿衝，你可能不太了解情況。四年前咱們開始在泰山地區陸續分地。但現在四年過去了，原先的土地又開始向少部分集中了。如此，現在又開始出現了庸佃，又出現了強弱。而這樣，不就和我們當年分田的初衷違背了嗎？”
張衝聽到這個，才恍然，於是道：
“所以，你又將這些人的土地重新分了一遍？”
度滿點頭。
原來，泰山地區經過分田後，絕大多數人都有了自己的土地，開始過上了原先沒有想到的好日子。
但隨之而來的就是分化。
人有賢愚，即便站在同樣的起跑線，也會有不同的選擇。
有些人有了土地後，努力耕作提高收成，日子越過越富。而有些人即便手裏有了土地，但過去遊手好閑的秉性並沒有改變，還是不事生產，將土地撂在那裏。
這些人一開始還隻是將土地租給那些勤勞的，自己不做活，就靠著那點租粟過著。但這種緊巴巴的日子是經不住一點風波的，有些人因為婚喪嫁娶之類的開銷，就開始將土地直接賣了。
就這樣，新的土地兼並雖然緩慢，但堅定不移的開始出現了。而越早分的地區這種兼並的現象也就越重。
一直貫徹張衝均田地思想的度滿在知道這一趨勢後，為了防止新的豪強在治下出現，果斷對兼並現象嚴重的幾個地區開始了再分田。
度滿知道這的後果，這必然極大打擊泰山地區民眾們的生產積極性。因為即便在度滿看來，他的行為是為了維護一種絕對的公平，但在底層的黔首們看來，這就是定期的割韭菜。
既然努力耕作的結果是土地被再分，那不如就維持個溫飽，不上不下是最好的。所以，自再分田之後，泰山地區的生產就陷入了停滯，沒有再多的增長了。
度滿將這個說來給張衝聽，自然也是覺得有不對的地方。但他絕不認為再一次均田地有錯，而是在想有什麽辦法可以既讓產量提高，又能保持靜態的平均。
聽著度滿這些話，張衝是真的有點頭疼。
他不是對度滿頭疼，而是頭疼於理想與現實的衝突。
實際上度滿說的沒錯，當年他們為窮苦分得土地不就是為了一個人人有地，人人保暖的時代嗎？這也是他們的大義和理想。
但你說張衝支持度滿嗎？並不！
不是張衝喪失了理想，而是他明白現階段的現實是什麽。
隨著東西兩漢對立，泰山軍外部獲得了一個絕佳的發展時期。在東西兩個朝廷不分出勝負來，沒誰會損耗自己的力量來征討他的。
這就和日後運輸隊長在打中原大戰的時候，無暇顧及江西是一樣的。
所以張衝一定要在這個絕佳的發展期，大力發展耕戰。既然要鼓勵民眾耕種，除了維持外部的安全，更要能讓大夥有盼頭。
而現在要是學度滿那樣，為了理想就再一次均分土地，那誰還能安心生產？畢竟無恒產者無恒心。
張衝想得很清楚，現階段還是要以發展農耕為首，分田隻是手段而不是目的。
但張衝在想怎麽說服度滿，因為這事畢竟涉及大義。
想了想，張衝這樣道：
“阿滿，你覺得要是沒了我們，人人有地種的理想還會實現嗎？”
度滿搖頭，當然不。
實際上這也是度滿驕傲的地方，自對現世和未來有了完整的認識後，度滿越發有一種使命感，那就是我泰山軍就是上天應許下來為人間帶來天平盛世的。
這種舍我其誰的想法一直是度滿自信未來無論發生了什麽險惡情況，他們都能度過。
所以張衝繼續問：
“但現階段，我們需要的就是糧食。無糧不穩，沒有糧，咱們泰山軍別說打出去，能維持現在都做不到。而我們分田給大夥，就是讓他們給我們納糧。”
這說法和度滿認為的有點不一樣，他皺著眉，質疑道：
“所以，不論這糧是從黔首這得的，還是從豪強那納的，我們都不在乎咯？”
張衝看了看度滿，實在有些無法理解。
不知道一年多未見，原先還稍保守的度滿怎麽變得比他還激進了？而且剛剛那話，他是在質疑我嗎？
努力丟開一些壞情緒，張衝解釋：
“分田這事並不是一個簡單的事，它涉及到方方麵麵。如何分，怎麽分不是一成不變的，它要為我們不同階段去服務的。”
“你比方說，早期在泰山地區還是更早的薛氏壁，咱們為何要分田？除了是在踐行我們的理想，更重要一條是打散漢室在地方的控製。”
“破豪強，分田地。用這種方式改變地方的關係。依靠漢室的豪強被打倒了，擁護我們泰山軍的子弟們站起來了。靠著這樣，我們才能越打越強，越打越多。”
說著這些，張衝對度滿也批評起來：
“而你在泰山地區這麽搞，誰還會跟我們走。最後就是原先擁護我們的也會反對我們，甚至倒向漢室那邊。”
度滿哼了聲：
“所以這一切不過是帝王心術？為了讓你得天下的手段？”
張衝皺著眉，怒道：
“度滿，你是怎麽了，為何會這樣想我？你以為這一切都是我的詭詐之術？”
度滿也自覺有點失語，他忙要道歉，但被張衝製止了，隻聽張衝繼續道：
“這不是手段的問題，而是任何脫離現實的理想都會走向失敗。既然你是為了改造現實，但你都不顧現實的發展，這種改造又如何能成功？”
“我明白無誤的告訴你吧。我們的土地政策不是一一貫之的，而是為整天服務的。現階段，我們要兼容並蓄，在分田的過程中，打擊罪惡豪強，為廣大窮苦謀得土地。然後讓所有人都努力生產。”
“這一切都在我們打敗漢室，奪得天下。沒有這些，你所謂的理想不過空中樓閣。”
張衝話說得很嚴厲，但度滿卻聽出了不一樣的味道。
他抬著頭，炯炯看向張衝：
“所以這都是得天下之前，那得天下之後呢？”
張衝笑了一聲，莫名道：
“那就等得天下之後再說。”
於是張衝和度滿的談話就這樣結束了，二人的爭執也成了董昭口中所謂的雷霆大怒。
關於此事的餘波是這樣的。
對度滿新的調任很快出了，將其從泰山地區調入幕府總裁一切政務。此外還有一條決議。
那就是各根據地在主持分田工作中不少人有絕對的貧富觀念。覺得誰富一點，家裏的餘糧多一點就是不得了的大事了。但現階段就是要讓根據地的黔首們努力生產，讓他們都過上好日子。
此決議一出，再比較一下之前對度滿的安排，不少人懂的自然就懂了，知道現在渠帥最看重的是什麽了。
張衝作為一軍數地之首，已經不能像過去那麽恣意了，他除了接見了度滿之外，幕府的其他幕僚也就不同的事務來尋求裁定。
到他這個位置，解決問題不是解決這一個問題，而是為一類問題作為定規。
比如這一次正旦，泰山太守蔡邕和郡丞諸葛珪都來了。二人不僅自己來了，還帶著各自的一大家都來了。
隨著漢室可見的衰敗，而泰山軍越戰越強，各政策都符民心，諸葛珪的態度也越來越鬆動了，到現在差不多已經將自己視為泰山軍的一員。
這次諸葛珪帶著一家來鄴城，就是他對泰山軍最大的看好。
這次來，諸葛珪也帶著一個案子來的，這也是他和蔡邕分歧比較大的一個案子，所以需要張衝這裏裁定。
諸葛珪說贏縣有一人叫陸三，之前一直遊手好閑，與人為佃。後來泰山軍來了，在贏縣開始大規模分田。
不僅陸三自己，其父其叔都分得了一份土地。
但是後來這陸三成迷賭博，不僅將自己一份地早早變賣了，甚至還趁著其父病危將老父的土地也一並變賣了。後來陸三的叔叔就斥責陸三不孝，後來陸三失手就將其叔刺死了。
當時主案的是蔡邕。
秉著實事求是的態度，蔡邕在調查完案件，卻為失手，按律可恕論。也就是陸三按罪行罰相應的粟就行了。
但當時的郡丞諸葛珪不同意此判。他認為此案凶手致斃胞叔，悖倫滅理，應該從重處理，當以斬立決。
聽得諸葛珪此論，張衝默默想到：
“我道原來諸葛亮日後的申韓之術是從哪裏來的，原來這是你們諸葛家傳統啊。”
他當然知道諸葛珪為何做此判，就是維護親親倫倫的宗法製，而宗法製就是地區穩定的核心。
因為古代因為稅收征收困難和稅源單一，所以很難維持一個大規模的官僚團隊。如此很多地方上的事務隻能不得不放權。除了一些必要的案件，大多數訴訟都是由地方宗長解決的。
所以，這就相當於某種程度的行政外包。由地方宗長來管理和約束族人，減輕政府管理負擔。
而宗族長們能裁斷訴訟依靠的就是宗法製。所以維護宗法製就是維護地方穩定。
這時候張衝又為難了。
他在鄴城地區除了開展分田，也實行分戶。就是因為他知道地方豪強勢大的就是這些強宗大族。
不打擊這些人，泰山軍分田也不過是紙上功夫，地方族長一句話又能給他們收回去。
但張衝又不得不承認，現在的泰山軍沒辦法管理這麽一大攤子的局麵。說個難聽的，現在張衝都不知道自己治下有多少田，有多少丁。
不是沒人去做，而是缺乏足夠的計吏。
泰山軍豪勇之士車載鬥量，但要找出能數到一百個數的，怕都找不到一百。不是張衝通過橫撞隊來培養一些識字會算的。
你信不，前麵他們泰山軍打多少，後麵那些豪族子弟就能靠一二微末的算學登堂入室，繼而上下其手巧取豪奪。
所以張衝也隻能默許一個現狀，那就是他不打算吃出一個胖子來，不指望一招令來，天下就改了摸樣。
就像他和度滿說的，他將分田分為幾個步驟。張衝也將各根據地劃分不同級別，區別管理。
現在張衝治下有漳水中遊的地區，河濟地區、還有泰山地區和魯中南地區、萊蕪穀地，還有一些零零散散的邊角。
按照力量輻射和重要性，漳水、河濟和泰山地區是最重要的。前兩個地區是都有大軍駐紮，可以很好的執行既定政策，而後者是泰山軍基本盤，務必要處理好，因為這是軍心。
這也是張衝對度滿不滿的原因，軍中多是泰山子弟，度滿在泰山地區再分田，必然大大影響軍中老弟兄們的士氣。
對於這三者，無論是分田還是分戶，還是基層管理，張衝都視為重中之重。但對於其他地區，張衝隻要維持住局麵，能征兵收糧就行。
這不是張衝的綏靖，而是理性考慮後的結果。鯨吞固然豪氣，但也能噎死，反而步步蠶食，一步一個腳印，卻能直上雲天。
所以對於諸葛珪的此判，張衝點頭同意了。
就這樣，陸三的命運被決定了。
此事結束後，諸葛珪又說了另一事，那就是之前他曾受張衝委托，以泰山郡為對象，整理出一份詳細的土地各形式類目，而現在就是他給張衝交結果的時候了。
望著被抬上來的滿滿一摞書冊，張衝感慨諸葛珪果然是能吏，是個能辦事的。
然後張衝就讓諸葛珪回去休息，他自己則要看這份書冊。
而這一看，就是一天一夜。
分田並不是一個簡單的分田，它實際上是經濟結構的改變，而原有的道德和宗法都要依次而改變。也就是上層結構和經濟結構不匹配了。但問題是，張衝分了田，但沒有足夠的理論和執行人員，於是這些問題出來了。
雖然是寫的，但我也不希望春秋一筆，就將田土問題當成了順利自然的。彷佛穿越者隻要分田，就什麽問題都沒有了。
當然既然是，故事是第一性的。所以這些討論也隻是小部分的，隻是讓讀者明白這是一個係統性問題，而不是浮皮潦草的表麵功夫。
我有不少讀者都是在校學生，看我這本書固然是有追尋爽，想要一種改變，但也想就一些深度問題做探討，因為我就是這個年齡過來的，知道如果能幫助他們認識到現實世界的社會，能對社會有一種叫深層麵的認識，那我覺得這也算有意義了。
(本章完)