演武一畢，張衝特命各部拔擢一批壯年英勇、多曆戰陣的猛士，賜錦袍鐵甲、懸牙牌，書“陷”字，背雲“陷陣士”，刻姓名於其側，以彰顯他們陷陣之誌。
全軍隨後又舉行大比武，槊、射、刀、騎各項大比。
其中步槊前四百優者，張衝特為一部，用黃絹尺幅，印以朱字，號曰“帳前鐵槍部”，以清河朱靈為將，以衛出入。
其後張衝又從大比武中，擇體能最優，身長力大者四百人，號曰“帳前鐵甲士”，以李武為將，以壯牙帳。
實際上，張衝選拔這些勇士一方麵是為了提升士氣，一方麵是來給一些新進的勇士一個超拔的機會。
比如張衝就知道突騎軍中就有樂進，其人到底是在曆史上以武勇聞名的，在突騎軍中履曆戰功。但到底缺了一份時運，就是在他之上的十部騎將皆為一時之猛將，他到底還是起勢晚了，所以到現在還是一曲將而已。
所以這次大比，張衝就專將樂進調出，從黃巾舊軍選善騎射、多交鋒之騎卒五百人，配馬匹、鞍轡、衣甲、弓、劍、槍，賜號曰“帳前鐵騎士”。直接讓樂進統領，隨扈兩蹕。
大比結束後，張衝從府庫中調撥了一批粟米、生豬、肥羊、犒賞三軍。最主要的還是讓新入編製的那黃巾舊軍們嚐嚐葷腥，也讓他們看看，跟著泰山軍走，除了那些口號之外，也是真的給大家吃肉。
隨後張衝令五軍紮營於鄴城西北口，大飱。爾後他就在眾軍高呼萬歲中，帶著一眾文武吏回轉幕府，準備細商建製一事。
群賢坐定，張衝對眾士凝重道：
“這幾日我日夜深思，反複想著現在稱王建製的利害，但一直沒能決定好，今日我泰山軍文武俱至，也議一議這事吧。”
張衝話音未落，就有一士勸道，卻是張衝新的老丈人蔡邕。
隻見蔡老頭怒駁張衝：
“昔文王三分天下有其二，尚服事殷；武王八百諸侯不謀同會，猶還兵待時；高帝征伐累年，猶以沛公行師。今你德義雖明，卻無宗周之祚。威略雖振，未有高祖之功。既無祖蔭，又無大功，怎可稱王？不如深固根本，招賢納士，先拒河北，再得中原，最後上洛。到了那時，無王而王，又何必急在一時呢？”
蔡邕既作為張衝的丈人，又作為在場文化最高者，他的意見顯然非常重要。
所以一旦蔡邕反對，後麵馬上就有幾個來附和。
後麵就是他的學生阮瑀，時任軍府掌書記，也言道：
“古之王者，萬乘之國，據土千裏，民口百萬。而今我等不過占大河上下，擁眾五萬，實不足以稱王。再者，我泰山軍號替天行道，救民水火。因稟其大義，故能雄視河朔，抗衡漢室。今舉大號，誠順吏士人所望，然一應虛耗實難避免。不如繼續深固根本，勸課農桑以供資儲，帥五軍以習戰射。一旦四鄰有事則乘之，強則避之，此久長之良策也。且虛名無實，又有何用？”
阮瑀說的很有道理，當下就有一眾原漢吏出身的幕僚們頷首讚同。
便是他的老師，蔡邕也撚胡讚歎：
“元瑜所言極是。”
但在一眾應和中，何夔率先說話了。其人道：
“一派胡言。今天下紛亂，全雄逐鹿，快人一步就是步步快。我讚成渠帥稱王，扛起反漢大旗。”
何夔怕張衝覺得稱王有點功利，還專門為張衝解釋：
“古之王者，上受命於天，下播德於民。今漢室德衰，不能庇天下蒼生，使遭世饑亂，流離屯厄。而渠帥畛亂冀州，聚民屯墾，以救性命，有大德於萬民。但冀州既安，中原仍亂，望渠帥應民所望，四海所宗，稱王建製。”
最後何夔還看了一眼蔡邕，指著在場的這些文武道：
“在位諸君所以捐軀奮兵，誅討暴亂者，正為渠帥驅除荒蕪。伏願渠帥應天順人，早登王祚，解救蒼生倒懸。”
在場的不論是董昭、荀攸這些善文之士，還是關羽、丁盛這些肱骨勇將，皆欽佩的看著何夔，萬想不到何夔會有如此一番厲害的見識和口舌。
是啊，咱們勸渠帥稱王，非是為所謂的一己之富貴，實則是為了解救天下蒼生啊。
於是，那邊何夔說完，就又有人搶著話附和。
卻是時任法曹副長的郭圖，他直接越過自己的主官，也就是法曹長趙達，先一步開口了。
趙達為人本就陰鷙，見郭圖這麽不懂規矩，整個臉色就更陰沉了，他撇了眼郭圖，然後默不作聲，將手揣進了衣袖裏，斂目不看。
郭圖當然知道自己此舉惡了趙達，但他根本不在乎，因為他倆都算是何夔一黨的，有何夔在，趙達弄不了他。
再說了，郭圖現在是在幫何夔搭腔，就是惡了趙達又如何？真的勸進成功，他還擔心趙達？
於是郭圖慷慨激昂：
“天生神物，以應王者。遠人慕化，實由有德。渠帥躬行道德，承順天地，自當踐登王者之位。自桓帝以來，二十載間，群災大異，交錯鋒起，實乃末世。漢室內有閹豎之患、驕臣悍妾、醉酒狂悖。外有諸夏之畔，匈奴、鮮卑、烏桓、西羌更迭並起，奮臂為禍。《左傳》有載，昔平王東遷，北戎、南蠻相交，華夏命懸一線。不及百年，此其戎乎！其禮先亡矣。”
荀攸聽出了郭圖的意思，精神一振，暗道果然不能小瞧這位昔日密友。
實際上當郭圖點出這句的時候，在場很多幕僚們都聽說了郭圖的意思，皆驚訝且複雜的看著郭圖。
而郭圖的表演並未結束，其人振奮精神，朗朗道：
“而值我華夏危難之際，自當有聖賢出。爾後管子輔齊桓公九合諸侯，尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼並，將我華夏複興。於是才有孔子所言，微管仲，吾其被發左衽矣。”
郭圖說到這裏，人已站起，他指著外麵，唱道：
“而今呢？群雄並起於內，群胡狼顧於外。正是安危之分界，華夏之至憂。臣之所以破膽寒心，不顧榮辱，正是為此心憂。所謂明者防禍於未萌，智者圖患於將來。在列諸君皆是至明至慧之人，敢言圖所言有片毫虛言否？”
說著，郭圖就對邊上沉默的趙達一拜：
“趙君，可認同圖所言？”
趙達僵硬著臉，緩緩點頭。
之後郭圖又拜問數人，大夥皆認為郭圖所言不錯。
在場的這些人一方麵是覺得不管郭圖說什麽，背後就是一個意思，那就是勸進。他們並不願意反對郭圖說的這些，免得讓人懷疑他們是反對勸進。
另一方麵，這些人也是英傑，知道郭圖說的這些還真有點像那麽回事。那就是什麽呢？我華夏還真的可能有點危險了。
道理不複雜，首先就是國朝以來，北邊和西邊的胡患一直不能解決，使得中原地區不斷失血。這還是漢室一統的情況下。而現在天下眼見著群雄逐鹿了，誰也不能肯定這番分裂，是如平王東遷後的混亂，還是像秦末或者漢末那樣。
前者那種是一亂亂了四百年，後者是最多亂個十餘年。所以後者還好說，一旦如前者，那豈不是華夏真危了？
而且泰山軍這半年一直駐紮河北，深刻感受到了北方相比於南方真的是要寒冷許多，而聽那些老河北們說，這幾年是越來越冷了。
如果河北都這麽冷了，那塞外等冷到什麽程度？那些草原上的胡人能扛得住？所以必然所見的就是，後續草原的胡人將會源源不斷南下，好獲得一塊過冬之地。
如果那時候天下還是四分五裂，那拿什麽來抵擋這些亡命求生的胡人？
所以正是像郭圖所言的，智者圖患於將來。
於是，這一刻，經郭圖一轉進，勸張衝稱王已經再一次上升到事關華夏文明危亡的程度了。
而在上首的張衝也對郭圖有了另眼相看。
從後世而來的他，自然知道漢末之後將會是華夏最為黑暗的四百年，可以說天下生口十不存一，文明中斷。後世北魏要想複興儒學都需要依靠從河西之地逃難的遺存才能複原，可見中原之地已經是喪亂到了什麽樣的一個程度。
早年張衝初來此世的時候，退則存身，進則就是存華夏之文明，能終結那段四百年的黑暗。
所以當郭圖發現這一點，並為大家講出來的時候，張衝是很欣慰的，無論郭圖的發心是如何，但這份遠見卓識就是可以稱讚的。
但郭圖並不知道，要驅除這份黑暗得有多難。小冰河時期對人類文明的影響是決定性的，大陸島兩端的羅馬和漢朝都同時陷入了崩解，非人力所能抗。
不過這些不是他要和在場要說的，過於悲觀了。
不過就在張衝對郭圖滿眼笑意的時候，郭圖突然言道：
“既而稱王，非得治宮室為王者所居。昔年蕭侯所言，夫天子以四海為家，非壯麗無以重威。臣請渠帥修宮室，壯我泰山軍威。”
這下子張衝的臉冷了下來，還未等他嗬斥，下麵的陶黯就皺眉反駁：
“一派胡言，現在天下洶洶，正當宵衣旰食以助軍，何以用來廣建宮室？這宮室是能平天下還是能勝雄兵？向者，王者當以仁義為麗，道德為威，未聞其以宮室填服天下。至於你所謂蕭侯所言，彼輩不過一循吏，如何懂得王者之道。爾後孝武以宮室罷敝天下民力，未必不由彼輩始。”
陶黯果然是山中隱士所教，內心自有傲氣，竟然將高祖評功第一的蕭何都視之為庸吏。
那邊郭圖隻是恭敬受教，但卻對陶黯不做理會。
腐朽之言，不值一博。
他說的這些郭圖不知道？但他郭圖為何就這樣講了？就是因為過去他們泰山軍不稱王，自然不需要多麽威肅的宮室，但現在呢？
如果各地盟友或者有心要投靠的勢力來鄴城，看一眼所謂王的居所都這麽破爛，誰心裏不犯嘀咕。
漂亮話誰都會說，但說到底這個世界庸俗人才是多數的。你說什麽仁義為重，那和不修宮室有什麽關係？他郭圖有說不重這些嗎？
對於一個勢力來說，門麵功夫並不是那些刀槍要來的弱。再說了，修一座宮室能多少錢？又不是讓你建阿房宮。
所以郭圖心裏隻將陶黯當成了純純朽儒，裝裱一下道德文章可以，真的要能助渠帥平定天下的，還是他這樣的法家之士。
但就在郭圖滿懷希冀的看向張衝的時候，張衝哼了句：
“這宮室要建什麽，我看現在這鄴城軍府就不錯。無論是仁義道德還是奇觀明堂，皆有用，但皆不如我手握雄兵十萬。此亂世，非以文定，乃為武戡。現在咱們還是要馬上取這天下。”
此番話一定，如丁盛、徐晃等武吏皆高呼，至於郭圖則黯淡一拜而下場。
是啊，這場勸進的重要角色哪裏是他們這些幕僚吏長啊，恰恰是軍中這些大帥猛將才為勸進的重要力量。這勸進之功看來早就給了這些武吏們啊。
果然，隨著張衝這話一落，關羽、張旦聯袂站起，皆言：
“請渠帥為天下蒼生計，為我華夏文明計，請登為王。”
隨後，一幹文武皆隨二人下拜，口呼三遍。
至此，張衝再不猶豫，先請符寶示眾，卻是一方泰山石。此石正是當年張衝兒時其母從泰山帶回來的。
爾後，由已經準備好的度滿排眾而起，將他和張衝早就商量好的事情托出。
衝天大將軍降生於泰山之畔。而所謂泰者，太平也，所謂泰者，豐亨也。所謂泰者，無極也。是以，立國號名泰，肇基業於鄴。”
隨後就有一批禮官從外入內，各扛一麵旗幟，分書“天下安平，海宇康寧”八字，之後又有一隊扛著日、月、蛟、龍、熊、虎、鳥、隼、龜、蛇等圖樣的禮旗。最後，又有一人手捧一麵旌旗，上捧給張衝。
張衝雙手將旌旗一抖，一麵“泰”字躍然眾人眼前。
於是眾文武心裏神會，皆下拜口呼：
“臣等拜見我王，願隨我王平此亂世，再造山河。”
這一日，張衝於鄴城稱王建製，改年號為泰武，意以武勘定亂世之意。
這一章寫的有點久，主要都是文言文，寫得累。
(本章完)
全軍隨後又舉行大比武，槊、射、刀、騎各項大比。
其中步槊前四百優者，張衝特為一部，用黃絹尺幅，印以朱字，號曰“帳前鐵槍部”，以清河朱靈為將，以衛出入。
其後張衝又從大比武中，擇體能最優，身長力大者四百人，號曰“帳前鐵甲士”，以李武為將，以壯牙帳。
實際上，張衝選拔這些勇士一方麵是為了提升士氣，一方麵是來給一些新進的勇士一個超拔的機會。
比如張衝就知道突騎軍中就有樂進，其人到底是在曆史上以武勇聞名的，在突騎軍中履曆戰功。但到底缺了一份時運，就是在他之上的十部騎將皆為一時之猛將，他到底還是起勢晚了，所以到現在還是一曲將而已。
所以這次大比，張衝就專將樂進調出，從黃巾舊軍選善騎射、多交鋒之騎卒五百人，配馬匹、鞍轡、衣甲、弓、劍、槍，賜號曰“帳前鐵騎士”。直接讓樂進統領，隨扈兩蹕。
大比結束後，張衝從府庫中調撥了一批粟米、生豬、肥羊、犒賞三軍。最主要的還是讓新入編製的那黃巾舊軍們嚐嚐葷腥，也讓他們看看，跟著泰山軍走，除了那些口號之外，也是真的給大家吃肉。
隨後張衝令五軍紮營於鄴城西北口，大飱。爾後他就在眾軍高呼萬歲中，帶著一眾文武吏回轉幕府，準備細商建製一事。
群賢坐定，張衝對眾士凝重道：
“這幾日我日夜深思，反複想著現在稱王建製的利害，但一直沒能決定好，今日我泰山軍文武俱至，也議一議這事吧。”
張衝話音未落，就有一士勸道，卻是張衝新的老丈人蔡邕。
隻見蔡老頭怒駁張衝：
“昔文王三分天下有其二，尚服事殷；武王八百諸侯不謀同會，猶還兵待時；高帝征伐累年，猶以沛公行師。今你德義雖明，卻無宗周之祚。威略雖振，未有高祖之功。既無祖蔭，又無大功，怎可稱王？不如深固根本，招賢納士，先拒河北，再得中原，最後上洛。到了那時，無王而王，又何必急在一時呢？”
蔡邕既作為張衝的丈人，又作為在場文化最高者，他的意見顯然非常重要。
所以一旦蔡邕反對，後麵馬上就有幾個來附和。
後麵就是他的學生阮瑀，時任軍府掌書記，也言道：
“古之王者，萬乘之國，據土千裏，民口百萬。而今我等不過占大河上下，擁眾五萬，實不足以稱王。再者，我泰山軍號替天行道，救民水火。因稟其大義，故能雄視河朔，抗衡漢室。今舉大號，誠順吏士人所望，然一應虛耗實難避免。不如繼續深固根本，勸課農桑以供資儲，帥五軍以習戰射。一旦四鄰有事則乘之，強則避之，此久長之良策也。且虛名無實，又有何用？”
阮瑀說的很有道理，當下就有一眾原漢吏出身的幕僚們頷首讚同。
便是他的老師，蔡邕也撚胡讚歎：
“元瑜所言極是。”
但在一眾應和中，何夔率先說話了。其人道：
“一派胡言。今天下紛亂，全雄逐鹿，快人一步就是步步快。我讚成渠帥稱王，扛起反漢大旗。”
何夔怕張衝覺得稱王有點功利，還專門為張衝解釋：
“古之王者，上受命於天，下播德於民。今漢室德衰，不能庇天下蒼生，使遭世饑亂，流離屯厄。而渠帥畛亂冀州，聚民屯墾，以救性命，有大德於萬民。但冀州既安，中原仍亂，望渠帥應民所望，四海所宗，稱王建製。”
最後何夔還看了一眼蔡邕，指著在場的這些文武道：
“在位諸君所以捐軀奮兵，誅討暴亂者，正為渠帥驅除荒蕪。伏願渠帥應天順人，早登王祚，解救蒼生倒懸。”
在場的不論是董昭、荀攸這些善文之士，還是關羽、丁盛這些肱骨勇將，皆欽佩的看著何夔，萬想不到何夔會有如此一番厲害的見識和口舌。
是啊，咱們勸渠帥稱王，非是為所謂的一己之富貴，實則是為了解救天下蒼生啊。
於是，那邊何夔說完，就又有人搶著話附和。
卻是時任法曹副長的郭圖，他直接越過自己的主官，也就是法曹長趙達，先一步開口了。
趙達為人本就陰鷙，見郭圖這麽不懂規矩，整個臉色就更陰沉了，他撇了眼郭圖，然後默不作聲，將手揣進了衣袖裏，斂目不看。
郭圖當然知道自己此舉惡了趙達，但他根本不在乎，因為他倆都算是何夔一黨的，有何夔在，趙達弄不了他。
再說了，郭圖現在是在幫何夔搭腔，就是惡了趙達又如何？真的勸進成功，他還擔心趙達？
於是郭圖慷慨激昂：
“天生神物，以應王者。遠人慕化，實由有德。渠帥躬行道德，承順天地，自當踐登王者之位。自桓帝以來，二十載間，群災大異，交錯鋒起，實乃末世。漢室內有閹豎之患、驕臣悍妾、醉酒狂悖。外有諸夏之畔，匈奴、鮮卑、烏桓、西羌更迭並起，奮臂為禍。《左傳》有載，昔平王東遷，北戎、南蠻相交，華夏命懸一線。不及百年，此其戎乎！其禮先亡矣。”
荀攸聽出了郭圖的意思，精神一振，暗道果然不能小瞧這位昔日密友。
實際上當郭圖點出這句的時候，在場很多幕僚們都聽說了郭圖的意思，皆驚訝且複雜的看著郭圖。
而郭圖的表演並未結束，其人振奮精神，朗朗道：
“而值我華夏危難之際，自當有聖賢出。爾後管子輔齊桓公九合諸侯，尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼並，將我華夏複興。於是才有孔子所言，微管仲，吾其被發左衽矣。”
郭圖說到這裏，人已站起，他指著外麵，唱道：
“而今呢？群雄並起於內，群胡狼顧於外。正是安危之分界，華夏之至憂。臣之所以破膽寒心，不顧榮辱，正是為此心憂。所謂明者防禍於未萌，智者圖患於將來。在列諸君皆是至明至慧之人，敢言圖所言有片毫虛言否？”
說著，郭圖就對邊上沉默的趙達一拜：
“趙君，可認同圖所言？”
趙達僵硬著臉，緩緩點頭。
之後郭圖又拜問數人，大夥皆認為郭圖所言不錯。
在場的這些人一方麵是覺得不管郭圖說什麽，背後就是一個意思，那就是勸進。他們並不願意反對郭圖說的這些，免得讓人懷疑他們是反對勸進。
另一方麵，這些人也是英傑，知道郭圖說的這些還真有點像那麽回事。那就是什麽呢？我華夏還真的可能有點危險了。
道理不複雜，首先就是國朝以來，北邊和西邊的胡患一直不能解決，使得中原地區不斷失血。這還是漢室一統的情況下。而現在天下眼見著群雄逐鹿了，誰也不能肯定這番分裂，是如平王東遷後的混亂，還是像秦末或者漢末那樣。
前者那種是一亂亂了四百年，後者是最多亂個十餘年。所以後者還好說，一旦如前者，那豈不是華夏真危了？
而且泰山軍這半年一直駐紮河北，深刻感受到了北方相比於南方真的是要寒冷許多，而聽那些老河北們說，這幾年是越來越冷了。
如果河北都這麽冷了，那塞外等冷到什麽程度？那些草原上的胡人能扛得住？所以必然所見的就是，後續草原的胡人將會源源不斷南下，好獲得一塊過冬之地。
如果那時候天下還是四分五裂，那拿什麽來抵擋這些亡命求生的胡人？
所以正是像郭圖所言的，智者圖患於將來。
於是，這一刻，經郭圖一轉進，勸張衝稱王已經再一次上升到事關華夏文明危亡的程度了。
而在上首的張衝也對郭圖有了另眼相看。
從後世而來的他，自然知道漢末之後將會是華夏最為黑暗的四百年，可以說天下生口十不存一，文明中斷。後世北魏要想複興儒學都需要依靠從河西之地逃難的遺存才能複原，可見中原之地已經是喪亂到了什麽樣的一個程度。
早年張衝初來此世的時候，退則存身，進則就是存華夏之文明，能終結那段四百年的黑暗。
所以當郭圖發現這一點，並為大家講出來的時候，張衝是很欣慰的，無論郭圖的發心是如何，但這份遠見卓識就是可以稱讚的。
但郭圖並不知道，要驅除這份黑暗得有多難。小冰河時期對人類文明的影響是決定性的，大陸島兩端的羅馬和漢朝都同時陷入了崩解，非人力所能抗。
不過這些不是他要和在場要說的，過於悲觀了。
不過就在張衝對郭圖滿眼笑意的時候，郭圖突然言道：
“既而稱王，非得治宮室為王者所居。昔年蕭侯所言，夫天子以四海為家，非壯麗無以重威。臣請渠帥修宮室，壯我泰山軍威。”
這下子張衝的臉冷了下來，還未等他嗬斥，下麵的陶黯就皺眉反駁：
“一派胡言，現在天下洶洶，正當宵衣旰食以助軍，何以用來廣建宮室？這宮室是能平天下還是能勝雄兵？向者，王者當以仁義為麗，道德為威，未聞其以宮室填服天下。至於你所謂蕭侯所言，彼輩不過一循吏，如何懂得王者之道。爾後孝武以宮室罷敝天下民力，未必不由彼輩始。”
陶黯果然是山中隱士所教，內心自有傲氣，竟然將高祖評功第一的蕭何都視之為庸吏。
那邊郭圖隻是恭敬受教，但卻對陶黯不做理會。
腐朽之言，不值一博。
他說的這些郭圖不知道？但他郭圖為何就這樣講了？就是因為過去他們泰山軍不稱王，自然不需要多麽威肅的宮室，但現在呢？
如果各地盟友或者有心要投靠的勢力來鄴城，看一眼所謂王的居所都這麽破爛，誰心裏不犯嘀咕。
漂亮話誰都會說，但說到底這個世界庸俗人才是多數的。你說什麽仁義為重，那和不修宮室有什麽關係？他郭圖有說不重這些嗎？
對於一個勢力來說，門麵功夫並不是那些刀槍要來的弱。再說了，修一座宮室能多少錢？又不是讓你建阿房宮。
所以郭圖心裏隻將陶黯當成了純純朽儒，裝裱一下道德文章可以，真的要能助渠帥平定天下的，還是他這樣的法家之士。
但就在郭圖滿懷希冀的看向張衝的時候，張衝哼了句：
“這宮室要建什麽，我看現在這鄴城軍府就不錯。無論是仁義道德還是奇觀明堂，皆有用，但皆不如我手握雄兵十萬。此亂世，非以文定，乃為武戡。現在咱們還是要馬上取這天下。”
此番話一定，如丁盛、徐晃等武吏皆高呼，至於郭圖則黯淡一拜而下場。
是啊，這場勸進的重要角色哪裏是他們這些幕僚吏長啊，恰恰是軍中這些大帥猛將才為勸進的重要力量。這勸進之功看來早就給了這些武吏們啊。
果然，隨著張衝這話一落，關羽、張旦聯袂站起，皆言：
“請渠帥為天下蒼生計，為我華夏文明計，請登為王。”
隨後，一幹文武皆隨二人下拜，口呼三遍。
至此，張衝再不猶豫，先請符寶示眾，卻是一方泰山石。此石正是當年張衝兒時其母從泰山帶回來的。
爾後，由已經準備好的度滿排眾而起，將他和張衝早就商量好的事情托出。
衝天大將軍降生於泰山之畔。而所謂泰者，太平也，所謂泰者，豐亨也。所謂泰者，無極也。是以，立國號名泰，肇基業於鄴。”
隨後就有一批禮官從外入內，各扛一麵旗幟，分書“天下安平，海宇康寧”八字，之後又有一隊扛著日、月、蛟、龍、熊、虎、鳥、隼、龜、蛇等圖樣的禮旗。最後，又有一人手捧一麵旌旗，上捧給張衝。
張衝雙手將旌旗一抖，一麵“泰”字躍然眾人眼前。
於是眾文武心裏神會，皆下拜口呼：
“臣等拜見我王，願隨我王平此亂世，再造山河。”
這一日，張衝於鄴城稱王建製，改年號為泰武，意以武勘定亂世之意。
這一章寫的有點久，主要都是文言文，寫得累。
(本章完)