太乙之難，不僅僅觸摸太乙門扉的難度，更在於踏進門扉的這個過程。
太乙之前，生靈是仙，是人。
而在跨過了那個門扉過後，便是道。
這不僅僅是生命本質的變化，更是修行者精氣神的變化，是法力的變化，也是修行者觀察世界視角的變化，是世界觀的變化，乃至於三觀的變化。
而這一切，便都發生在短短的刹那之間。
於修行者而言，要麽，適應這種變化，背負大道，身和大道，徹底的進入太乙道君的行列，要麽，就被大道所碾壓，自身稱為大道的一部分——這，便是化道，自此之後，有道而無我，修行者和死了，也沒什麽區別。
此為太乙修行第一難。
為了避免在成就在太乙的過程當中，盡可能的削弱這化道之難的影響，修行者們，自然也都是各有辦法。
所有的辦法當中，最重要的一個，便是擇一寶地閉關。
一來，是洞府當中，有自己的氣機在，生便和大道相合相應。
二來，便是洞府一關，便於地一分為二，使得外界的人和事，都難以影響到洞府的內部。
三則，便是推算一個合適的時機，上應相變化，下合命運激流。
但誰能想到，趙公明踏進太乙的過程，會是如茨波瀾壯闊？
不用推算時日，也不用歸於洞府。
隻是一個時機已至，趙公明便是幹脆利落的催動了那落寶金錢的力量，他本人，亦是融入了大道當鄭
他似乎渾然沒有想過，在這荊棘嶺上，就在他身融大道的那一刹那，他的性命，便已經落到了林九的手上。
隻要林九拖一拖，卡住他‘衡量眾生’的這麽一個過程，那他定然便會陷入化道的過程當汁…
更不要提，這荊棘嶺上，還有眾多的太乙道君。
“是自負？還是信任其他人不會來搗亂？又或者是信任這荊棘嶺上的絕對安全？”廣成子沉著臉。
無論他怎麽想，都想不通此時趙公明的心態。
可實際上，趙公明哪有那麽多的想法？
他成就太乙道君的時機剛巧到了。
而同為上清門饒林九，又剛巧需要在他成就太乙的這個過程當中做些什麽。
彼此之間，又剛巧能夠相互成就。
既然如此，不在此間成就太乙，還等什麽呢？
至於廣成子的那些憂心猜測……嘿，上清門人之間，偶爾會開些玩笑，但在這種正事上，上清弟子們彼此之間，永遠都是值得信任的。
趙公明相信林九不會在這過程當中對他有所算計，也相信他在這荊棘嶺上的安全。
而林九，也同樣相信趙公明在成就太乙的過程當中，不會對荊棘嶺這妖族的腹心之地做什麽手腳。
就在廣成子念頭轉動的刹那，牛魔王已經穿過了那名為‘考功’的門戶。
不可見的時光，血脈，乃至於記憶，便都在這門戶的力量之下顯現出來，化作一扇明鏡。
牛魔王自身，並沒有什麽祖輩，他是奎牛，是地之間的第一頭，亦是唯一的一頭奎牛。
故此明鏡當中所顯示出來的，便隻是牛魔王自誕生以來所經曆的一切的過程，以及所經曆的一切的廝殺。
這其間，有他受過的源自於妖族的恩怨，源自於妖族的遺澤，同時也有更多的他對妖族所做出來的事，以及他所庇護的某些妖族所做出的有益於或是有害於妖族的事。
看著明鏡上浮現出來的東西，廣成子的臉色，也越來越難看。
“牛魔王，果然是你！”最後，當明鏡當中，牛魔王從鎬京的廢墟上離開的時候，廣成子等一眾玉清門人，便再也按捺不住心頭的憤怒，持著法寶便向牛魔王打來。
鎬京，可以是每一個玉清門人心頭的痛。
封神殺劫過後，地重開，人立上下之分，周王朝鼎立地，玉清一脈借此教化眾生，井田製下，尊卑有分，上下有序，眾生有度。玉清道統的光芒，如同日月一般照耀地。
玉清門下的各位真仙，也分別在地的各處傳開自己的道統。
彼時，玉清一脈的威嚴，比起過往上清一脈的萬仙來朝，都要恢弘。
而且一切的轟然崩塌，便在於鎬京的破滅。
作為周王室的帝都，鎬京被破滅之後，周王室對各地諸侯的壓製，便一下子煙消雲散。
最重要的事，在那過後，玉清一脈的人，失去了周王室的信任，也失去了那些諸侯的信任——原因很簡單。
鎬京，作為周王朝的帝都，作為玉清一脈統攝地的腹心之地，按道理而言，是絕對不可能被攻破的。
鎬京當中，除了有源自於玉清一脈的森然守衛，還有流淌於其間的人族氣運。
但偏偏鎬京就被破了。
這其間的原因，要麽，就是玉清一脈對鎬京的存亡並不上心。
要麽，便是玉清一脈的人對鎬京上心，但他們卻沒有足夠的守護鎬京的力量。
又或者，是周王朝對人族的統禦，已經到了盡頭這人族帝都當中流轉的人族氣運，都不足以庇護鎬京的存在。
三種可能，第一種，導致了人族和玉清一脈的直接裂隙——周王室是玉清一脈教化地的基本盤，而他們對自己的基本盤都不上心，都能隨時放棄，那其他的人族諸侯，憑什麽能相信玉清一脈的人，不會把他們當做棋子，當做棄子？
而第二種可能，就更簡單了。
玉清一脈沒有足夠的力量——玉清一脈執掌地的正統，但偏偏執掌正統的他們卻沒有了足夠的力量，這意味著什麽不言而喻。
第三種可能，更是不妙。
封神殺劫過後，便定下了一件事——人間王朝的起落，便是聖壤統們重新梳理地秩序的時候。
周王朝即將崩潰，自然也就意味著玉清一脈的道統，即將退出這一方地。
三種可能，無論哪一種對玉清一脈，都是極其糟糕的形式。
而這三種可能的來源，便是源自於鎬京這周室帝都的破滅。
自從鎬京被破滅過後，玉清一脈的人，四處尋找凶手的同時，其內部也出現了極大的波瀾。
因為除了那三種可能之外，還有另外的一種可能——鎬京的破滅，是玉清內部有人穿針引線，是玉清內部有人想要重新劃分玉清一脈的利益。
於是玉清一脈的矛盾，便從那個時候開始，被擺上了台麵。
太乙之前，生靈是仙，是人。
而在跨過了那個門扉過後，便是道。
這不僅僅是生命本質的變化，更是修行者精氣神的變化，是法力的變化，也是修行者觀察世界視角的變化，是世界觀的變化，乃至於三觀的變化。
而這一切，便都發生在短短的刹那之間。
於修行者而言，要麽，適應這種變化，背負大道，身和大道，徹底的進入太乙道君的行列，要麽，就被大道所碾壓，自身稱為大道的一部分——這，便是化道，自此之後，有道而無我，修行者和死了，也沒什麽區別。
此為太乙修行第一難。
為了避免在成就在太乙的過程當中，盡可能的削弱這化道之難的影響，修行者們，自然也都是各有辦法。
所有的辦法當中，最重要的一個，便是擇一寶地閉關。
一來，是洞府當中，有自己的氣機在，生便和大道相合相應。
二來，便是洞府一關，便於地一分為二，使得外界的人和事，都難以影響到洞府的內部。
三則，便是推算一個合適的時機，上應相變化，下合命運激流。
但誰能想到，趙公明踏進太乙的過程，會是如茨波瀾壯闊？
不用推算時日，也不用歸於洞府。
隻是一個時機已至，趙公明便是幹脆利落的催動了那落寶金錢的力量，他本人，亦是融入了大道當鄭
他似乎渾然沒有想過，在這荊棘嶺上，就在他身融大道的那一刹那，他的性命，便已經落到了林九的手上。
隻要林九拖一拖，卡住他‘衡量眾生’的這麽一個過程，那他定然便會陷入化道的過程當汁…
更不要提，這荊棘嶺上，還有眾多的太乙道君。
“是自負？還是信任其他人不會來搗亂？又或者是信任這荊棘嶺上的絕對安全？”廣成子沉著臉。
無論他怎麽想，都想不通此時趙公明的心態。
可實際上，趙公明哪有那麽多的想法？
他成就太乙道君的時機剛巧到了。
而同為上清門饒林九，又剛巧需要在他成就太乙的這個過程當中做些什麽。
彼此之間，又剛巧能夠相互成就。
既然如此，不在此間成就太乙，還等什麽呢？
至於廣成子的那些憂心猜測……嘿，上清門人之間，偶爾會開些玩笑，但在這種正事上，上清弟子們彼此之間，永遠都是值得信任的。
趙公明相信林九不會在這過程當中對他有所算計，也相信他在這荊棘嶺上的安全。
而林九，也同樣相信趙公明在成就太乙的過程當中，不會對荊棘嶺這妖族的腹心之地做什麽手腳。
就在廣成子念頭轉動的刹那，牛魔王已經穿過了那名為‘考功’的門戶。
不可見的時光，血脈，乃至於記憶，便都在這門戶的力量之下顯現出來，化作一扇明鏡。
牛魔王自身，並沒有什麽祖輩，他是奎牛，是地之間的第一頭，亦是唯一的一頭奎牛。
故此明鏡當中所顯示出來的，便隻是牛魔王自誕生以來所經曆的一切的過程，以及所經曆的一切的廝殺。
這其間，有他受過的源自於妖族的恩怨，源自於妖族的遺澤，同時也有更多的他對妖族所做出來的事，以及他所庇護的某些妖族所做出的有益於或是有害於妖族的事。
看著明鏡上浮現出來的東西，廣成子的臉色，也越來越難看。
“牛魔王，果然是你！”最後，當明鏡當中，牛魔王從鎬京的廢墟上離開的時候，廣成子等一眾玉清門人，便再也按捺不住心頭的憤怒，持著法寶便向牛魔王打來。
鎬京，可以是每一個玉清門人心頭的痛。
封神殺劫過後，地重開，人立上下之分，周王朝鼎立地，玉清一脈借此教化眾生，井田製下，尊卑有分，上下有序，眾生有度。玉清道統的光芒，如同日月一般照耀地。
玉清門下的各位真仙，也分別在地的各處傳開自己的道統。
彼時，玉清一脈的威嚴，比起過往上清一脈的萬仙來朝，都要恢弘。
而且一切的轟然崩塌，便在於鎬京的破滅。
作為周王室的帝都，鎬京被破滅之後，周王室對各地諸侯的壓製，便一下子煙消雲散。
最重要的事，在那過後，玉清一脈的人，失去了周王室的信任，也失去了那些諸侯的信任——原因很簡單。
鎬京，作為周王朝的帝都，作為玉清一脈統攝地的腹心之地，按道理而言，是絕對不可能被攻破的。
鎬京當中，除了有源自於玉清一脈的森然守衛，還有流淌於其間的人族氣運。
但偏偏鎬京就被破了。
這其間的原因，要麽，就是玉清一脈對鎬京的存亡並不上心。
要麽，便是玉清一脈的人對鎬京上心，但他們卻沒有足夠的守護鎬京的力量。
又或者，是周王朝對人族的統禦，已經到了盡頭這人族帝都當中流轉的人族氣運，都不足以庇護鎬京的存在。
三種可能，第一種，導致了人族和玉清一脈的直接裂隙——周王室是玉清一脈教化地的基本盤，而他們對自己的基本盤都不上心，都能隨時放棄，那其他的人族諸侯，憑什麽能相信玉清一脈的人，不會把他們當做棋子，當做棄子？
而第二種可能，就更簡單了。
玉清一脈沒有足夠的力量——玉清一脈執掌地的正統，但偏偏執掌正統的他們卻沒有了足夠的力量，這意味著什麽不言而喻。
第三種可能，更是不妙。
封神殺劫過後，便定下了一件事——人間王朝的起落，便是聖壤統們重新梳理地秩序的時候。
周王朝即將崩潰，自然也就意味著玉清一脈的道統，即將退出這一方地。
三種可能，無論哪一種對玉清一脈，都是極其糟糕的形式。
而這三種可能的來源，便是源自於鎬京這周室帝都的破滅。
自從鎬京被破滅過後，玉清一脈的人，四處尋找凶手的同時，其內部也出現了極大的波瀾。
因為除了那三種可能之外，還有另外的一種可能——鎬京的破滅，是玉清內部有人穿針引線，是玉清內部有人想要重新劃分玉清一脈的利益。
於是玉清一脈的矛盾，便從那個時候開始，被擺上了台麵。