榆林山脈,也就是突厥口中的疏勒山脈,其作為祁連山脈的支脈之一,在邊疆的地理位置尤為重要。東南方向是榆林城與玉門關,西方是界牌關與寒江關,西北方有白虎關與陰山相連,北方的山中更是有一處峽穀河口扼住整條山脈的源流。毫不客氣地說,誰能完全拿下榆林山脈,誰就能將對方的邊境線打退數十裏!換算成疆域,那便是數千頃的土地!


    但理論上來說注定戰火連天的山脈,卻有一處山峰與之格格不入。那便是榆林山脈最高峰——白雲山。


    按理說身為製高點,白雲山本該成為兵家必爭之地。但因為某些原因,雙方都默契的無視了這座山峰,究其原因,還是因為山上的一座道觀——白雲觀。


    白雲觀並不算多麽富麗堂皇,甚至可以說得上簡陋無比,別說和那些金碧輝煌的佛門寺廟相比,哪怕在道觀之中,它也僅僅隻比廢棄已久的破觀好上那麽一點而已。完全可以用家徒四壁,斯是陋室來形容。


    當然,劉禹錫此時連他父親甚至祖父都不一定出生,也根本沒有什麽陋室銘。住在這座破觀裏的,也不是什麽「談笑有鴻儒,往來無白丁」的文學大家,而是一個邋邋遢遢,袒胸露乳,衣衫襤褸,赤足散發的中年道士。


    中年道士並不是什麽有名的大仙。甚至連個像樣的道號都沒有,這道觀門前也並沒有掛上什麽匾額。隻是聽說之前,有幾名兵丁誤闖山門,發現了道觀之後,便將其作為處理贓事的場所。倒賣兵甲,淩辱良家,殺民冒功……但三之後,當時他們的百夫長忽然發現那幾名士兵離奇失蹤。他率其他人一通好找,才在觀門前發現了他們的屍體,且死狀極為淒慘—全無,身首分離,七竅流血,穿心破腹。


    據說那位見慣了生死的百夫長一連做了三天的噩夢才恢複過來。也很快通過蛛絲馬跡查到了這幾名士兵犯下的罪責,當即將他們的劣跡公之於眾,更是傳出白雲觀中有一位懲奸除惡的神仙的說法——這白雲觀的名,都是他們根據白雲山取的。


    當然,這之後也有許多人不信鬼神之說,時常呼朋引伴相約一起登山訪仙。但要不就是遇見鬼打牆,兜兜轉轉回到山腳,要不就是平白失蹤,再也找不到這個人。久而久之,「神仙」的傳說也就坐實了。


    而現在,道士正喝著小酒,啃著羊腿,大快朵頤。在民間,道教分正一、全真兩大派係。其中各有禁忌。但對於中年道士這樣的散修來說,因為沒有派係,反而少了許多禁忌。


    不過也正是因為沒有派係,他也很難收獲什麽香火,平日裏也隻能靠一身力氣幹些粗活養活自己,偶爾打打牙祭犒勞一下自己,因此很難存下大量的錢財,自然也無法將道觀重新修繕。


    好在他也不在意這玩意。修道之人,主講性命雙修,條件苦一點,權當是修命功了。


    榆林山脈,也就是突厥口中的疏勒山脈,其作為祁連山脈的支脈之一,在邊疆的地理位置尤為重要。東南方向是榆林城與玉門關,西方是界牌關與寒江關,西北方有白虎關與陰山相連,北方的山中更是有一處峽穀河口扼住整條山脈的源流。毫不客氣地說,誰能完全拿下榆林山脈,誰就能將對方的邊境線打退數十裏!換算成疆域,那便是數千頃的土地!


    但理論上來說注定戰火連天的山脈,卻有一處山峰與之格格不入。那便是榆林山脈最高峰——白雲山。


    按理說身為製高點,白雲山本該成為兵家必爭之地。但因為某些原因,雙方都默契的無視了這座山峰,究其原因,還是因為山上的一座道觀——白雲觀。


    白雲觀並不算多麽富麗堂皇,甚至可以說得上簡陋無比,別說和那些金碧輝煌的佛門寺廟相比,哪怕在道觀之中,它也僅僅隻比廢棄已久的破觀好上那麽一點而已。完全可以用家徒四壁,斯是陋室來形容。


    當然,劉禹錫此時連他父親甚至祖父都不一定出生,也根本沒有什麽陋室銘。住在這座破觀裏的,也不是什麽「談笑有鴻儒,往來無白丁」的文學大家,而是一個邋邋遢遢,袒胸露乳,衣衫襤褸,赤足散發的中年道士。


    中年道士並不是什麽有名的大仙。甚至連個像樣的道號都沒有,這道觀門前也並沒有掛上什麽匾額。隻是聽說之前,有幾名兵丁誤闖山門,發現了道觀之後,便將其作為處理贓事的場所。倒賣兵甲,淩辱良家,殺民冒功……但三之後,當時他們的百夫長忽然發現那幾名士兵離奇失蹤。他率其他人一通好找,才在觀門前發現了他們的屍體,且死狀極為淒慘—全無,身首分離,七竅流血,穿心破腹。


    據說那位見慣了生死的百夫長一連做了三天的噩夢才恢複過來。也很快通過蛛絲馬跡查到了這幾名士兵犯下的罪責,當即將他們的劣跡公之於眾,更是傳出白雲觀中有一位懲奸除惡的神仙的說法——這白雲觀的名,都是他們根據白雲山取的。


    當然,這之後也有許多人不信鬼神之說,時常呼朋引伴相約一起登山訪仙。但要不就是遇見鬼打牆,兜兜轉轉回到山腳,要不就是平白失蹤,再也找不到這個人。久而久之,「神仙」的傳說也就坐實了。


    而現在,道士正喝著小酒,啃著羊腿,大快朵頤。在民間,道教分正一、全真兩大派係。其中各有禁忌。但對於中年道士這樣的散修來說,因為沒有派係,反而少了許多禁忌。


    不過也正是因為沒有派係,他也很難收獲什麽香火,平日裏也隻能靠一身力氣幹些粗活養活自己,偶爾打打牙祭犒勞一下自己,因此很難存下大量的錢財,自然也無法將道觀重新修繕。


    好在他也不在意這玩意。修道之人,主講性命雙修,條件苦一點,權當是修命功了。


    榆林山脈,也就是突厥口中的疏勒山脈,其作為祁連山脈的支脈之一,在邊疆的地理位置尤為重要。東南方向是榆林城與玉門關,西方是界牌關與寒江關,西北方有白虎關與陰山相連,北方的山中更是有一處峽穀河口扼住整條山脈的源流。毫不客氣地說,誰能完全拿下榆林山脈,誰就能將對方的邊境線打退數十裏!換算成疆域,那便是數千頃的土地!


    但理論上來說注定戰火連天的山脈,卻有一處山峰與之格格不入。那便是榆林山脈最高峰——白雲山。


    按理說身為製高點,白雲山本該成為兵家必爭之地。但因為某些原因,雙方都默契的無視了這座山峰,究其原因,還是因為山上的一座道觀——白雲觀。


    白雲觀並不算多麽富麗堂皇,甚至可以說得上簡陋無比,別說和那些金碧輝煌的佛門寺廟相比,哪怕在道觀之中,它也僅僅隻比廢棄已久的破觀好上那麽一點而已。完全可以用家徒四壁,斯是陋室來形容。


    當然,劉禹錫此時連他父親甚至祖父都不一定出生,也根本沒有什麽陋室銘。住在這座破觀裏的,也不是什麽「談笑有鴻儒,往來無白丁」的文學大家,而是一個邋邋遢遢,袒胸露乳,衣衫襤褸,赤足散發的中年道士。


    中年道士並不是什麽有名的大仙。甚至連個像樣的道號都沒有,這道觀門前也並沒有掛上什麽匾額。隻是聽說之前,有幾名兵丁誤闖山門,發現了道觀之後,便將其作為處理贓事的場所。倒賣兵甲,淩辱良家,殺民冒功……但三之後,當時他們的百夫長忽然發現那幾名士兵離奇失蹤。他率其他人一通好找,才在觀門前發現了他們的屍體,且死狀極為淒慘—全無,身首分離,七竅流血,穿心破腹。


    據說那位見慣了生死的百夫長一連做了三天的噩夢才恢複過來。也很快通過蛛絲馬跡查到了這幾名士兵犯下的罪責,當即將他們的劣跡公之於眾,更是傳出白雲觀中有一位懲奸除惡的神仙的說法——這白雲觀的名,都是他們根據白雲山取的。


    當然,這之後也有許多人不信鬼神之說,時常呼朋引伴相約一起登山訪仙。但要不就是遇見鬼打牆,兜兜轉轉回到山腳,要不就是平白失蹤,再也找不到這個人。久而久之,「神仙」的傳說也就坐實了。


    而現在,道士正喝著小酒,啃著羊腿,大快朵頤。在民間,道教分正一、全真兩大派係。其中各有禁忌。但對於中年道士這樣的散修來說,因為沒有派係,反而少了許多禁忌。


    不過也正是因為沒有派係,他也很難收獲什麽香火,平日裏也隻能靠一身力氣幹些粗活養活自己,偶爾打打牙祭犒勞一下自己,因此很難存下大量的錢財,自然也無法將道觀重新修繕。


    好在他也不在意這玩意。修道之人,主講性命雙修,條件苦一點,權當是修命功了。


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    第一百七十一章白雲山上有神仙免費閱讀.

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