華雲飛沉默不語，凝望著漫漫星光。
時間悄然流逝。
三個月後，星峰之旁，一座鳥語花香，人跡罕至的從峰之上，華雲飛迎來了他生命中極為重要的一刻。
經曆了三個月的苦修，他真正的成了一名苦海修士，凝聚出了“神紋”，可以真正使用那非人般的神力了。
在麻衣老者源源不斷的提供“源”之下，華雲飛的進境很快，每天都有海量的生命精氣被他吸收。
比起未來的葉凡來說，他的前期修道路之路算是無比順暢的了。
他不用像葉凡一樣為了修煉資源而四處奔走。也不用像葉凡似的，為了修煉的古經，想方設法去謀取。
他隻需要使用“源”快速提升境界便可。
麻衣老人為他定下了目標，要他在一年之內成就命泉修士，至於原因，對方並沒有解釋。
不過，華雲飛心有猜測。
隻有成了命泉修士，苦海之中誕生一口汩汩而淌的神泉，他才能源源不斷的施展玄法。
而那施展的玄法，華雲飛也知道是什麽，無非就是吞天魔功。
他記得很清楚，對方曾說過，會助他擁有能夠修煉星峰傳承的體質。
華雲飛很配合，每日都花費絕大部分的時間來修行，這才有了這般巨大的進步。
此時，他的苦海上空，有二十道呈現烏光的神紋，這是他借吞天魔功經文的奧義，修行出來的神紋。
它們像是一道道黑色的神鏈，又像是一道道黑色的裂縫，橫陳在華雲飛的苦海上空。
不光如此，華雲飛的苦海之中，竟泛起了絲絲漣漪，中心處不斷有氣泡冒出，破裂後形成了深色迷蒙的霧氣，籠罩在黑色的苦海上方。
那是快要進入苦海境界修行第二個階段的征兆。
在這段修行開始之前，華雲飛首先要凝聚自己的“器”。
這是他麵臨的一個重要的抉擇。
雖然輪海秘境中的四個秘境都可以錘煉出一個“器”，但是，第一個器是以後的根基所在，比其他境界的凝煉的“器”作用大的多。
按理來說，他修煉吞天魔功，第一個錘煉出的“器”應該是吞天魔功所屬的大道寶瓶，原著中的華雲飛，不就是祭煉出了大道寶瓶嗎？
然而，華雲飛並不想這麽做，做為一個看過遮天與完美世界的人，他的思想與這裏本土的人有很大區別。
他知道遮天的一切大事件，也看過遮天世界裏的人無法追尋到的仙古、亂古篇—完美世界。
這些書中都有“學我者生，似我者死。”之意，如果一味的照搬狠人的玄功而沒有屬於自己的東西，未來，必被魔功所製。
搖光聖子在後期時，借助葉凡之手打破了魔軀的限製，得以接續斷路，然而最終，他修煉出的混沌體還是有缺，遂止步於此，身死道消。
他不想走搖光聖子的老路。
那麽，關乎自己未來成就的第一尊“器”，到底應該凝煉什麽呢？
修士可以將“神紋”祭煉成飛刀、匕首等，可以外放出體外殺敵，比之“神紋”更有效。
有些人會花費不少心思將原始的“神紋”凝煉成飛劍、小盾、神戟等，這樣易於控製，對敵時可以發揮大用。
更有個別人，不怕玄複與深奧，反複錘煉“神紋”，將之祭煉成“鍾”、“鼎”、“塔”等，繁複的器物，可以發揮出種種神秘的力量。
更有甚者，那些天賦異稟、極其強大的修士，在“器”的內部交織出了道與理，威力大到不可揣測。
相對來說，越是繁複，威力越大的，如“鍾”、“塔”、“鼎”等，交織出道與理的可能性更大。
葉凡不正是選擇了九州重器—鼎。
他的玄黃母氣鼎確實是威能無窮，一器破萬法，在遮天世界中所向披靡。
華雲飛沉思著，自己該選擇什麽樣的“器”？
“鍾”、“塔”或者……也選擇“鼎”？
麵對這關乎一生的重要抉擇，他不由的想起了地球人關於人生的思考。
做自己喜歡做的事，哪怕一事無成也不會後悔。
……
華雲飛的瞳孔之中逐漸露出了堅毅之色，修煉如人生，在無比枯燥的未來歲月當中，選擇一個自己喜歡的方向，也許能走的更遠。
時間悄然流逝。
三個月後，星峰之旁，一座鳥語花香，人跡罕至的從峰之上，華雲飛迎來了他生命中極為重要的一刻。
經曆了三個月的苦修，他真正的成了一名苦海修士，凝聚出了“神紋”，可以真正使用那非人般的神力了。
在麻衣老者源源不斷的提供“源”之下，華雲飛的進境很快，每天都有海量的生命精氣被他吸收。
比起未來的葉凡來說，他的前期修道路之路算是無比順暢的了。
他不用像葉凡一樣為了修煉資源而四處奔走。也不用像葉凡似的，為了修煉的古經，想方設法去謀取。
他隻需要使用“源”快速提升境界便可。
麻衣老人為他定下了目標，要他在一年之內成就命泉修士，至於原因，對方並沒有解釋。
不過，華雲飛心有猜測。
隻有成了命泉修士，苦海之中誕生一口汩汩而淌的神泉，他才能源源不斷的施展玄法。
而那施展的玄法，華雲飛也知道是什麽，無非就是吞天魔功。
他記得很清楚，對方曾說過，會助他擁有能夠修煉星峰傳承的體質。
華雲飛很配合，每日都花費絕大部分的時間來修行，這才有了這般巨大的進步。
此時，他的苦海上空，有二十道呈現烏光的神紋，這是他借吞天魔功經文的奧義，修行出來的神紋。
它們像是一道道黑色的神鏈，又像是一道道黑色的裂縫，橫陳在華雲飛的苦海上空。
不光如此，華雲飛的苦海之中，竟泛起了絲絲漣漪，中心處不斷有氣泡冒出，破裂後形成了深色迷蒙的霧氣，籠罩在黑色的苦海上方。
那是快要進入苦海境界修行第二個階段的征兆。
在這段修行開始之前，華雲飛首先要凝聚自己的“器”。
這是他麵臨的一個重要的抉擇。
雖然輪海秘境中的四個秘境都可以錘煉出一個“器”，但是，第一個器是以後的根基所在，比其他境界的凝煉的“器”作用大的多。
按理來說，他修煉吞天魔功，第一個錘煉出的“器”應該是吞天魔功所屬的大道寶瓶，原著中的華雲飛，不就是祭煉出了大道寶瓶嗎？
然而，華雲飛並不想這麽做，做為一個看過遮天與完美世界的人，他的思想與這裏本土的人有很大區別。
他知道遮天的一切大事件，也看過遮天世界裏的人無法追尋到的仙古、亂古篇—完美世界。
這些書中都有“學我者生，似我者死。”之意，如果一味的照搬狠人的玄功而沒有屬於自己的東西，未來，必被魔功所製。
搖光聖子在後期時，借助葉凡之手打破了魔軀的限製，得以接續斷路，然而最終，他修煉出的混沌體還是有缺，遂止步於此，身死道消。
他不想走搖光聖子的老路。
那麽，關乎自己未來成就的第一尊“器”，到底應該凝煉什麽呢？
修士可以將“神紋”祭煉成飛刀、匕首等，可以外放出體外殺敵，比之“神紋”更有效。
有些人會花費不少心思將原始的“神紋”凝煉成飛劍、小盾、神戟等，這樣易於控製，對敵時可以發揮大用。
更有個別人，不怕玄複與深奧，反複錘煉“神紋”，將之祭煉成“鍾”、“鼎”、“塔”等，繁複的器物，可以發揮出種種神秘的力量。
更有甚者，那些天賦異稟、極其強大的修士，在“器”的內部交織出了道與理，威力大到不可揣測。
相對來說，越是繁複，威力越大的，如“鍾”、“塔”、“鼎”等，交織出道與理的可能性更大。
葉凡不正是選擇了九州重器—鼎。
他的玄黃母氣鼎確實是威能無窮，一器破萬法，在遮天世界中所向披靡。
華雲飛沉思著，自己該選擇什麽樣的“器”？
“鍾”、“塔”或者……也選擇“鼎”？
麵對這關乎一生的重要抉擇，他不由的想起了地球人關於人生的思考。
做自己喜歡做的事，哪怕一事無成也不會後悔。
……
華雲飛的瞳孔之中逐漸露出了堅毅之色，修煉如人生，在無比枯燥的未來歲月當中，選擇一個自己喜歡的方向，也許能走的更遠。