卻說秦始皇一日偶閱文書，見東郡郡守報告，說是：“某月某日，天上忽落下一星，到得地上化為石頭。不知何故，石上忽然現出文字道‘始皇帝死而地分’。細看七字，並是陰文，了了可辨。”始皇得此報告心中大怒，心想：“此文字定是人民刻成，無知頑民竟敢詛咒朕躬，可惡之極！”立命禦史前往東郡查問。禦史奉命而去，但無一人承認，又不能無故指出犯罪之人。禦史沒法，隻得回京複命。始皇聽了立即下令：“將石旁居民一概殺死，並將此石架起柴炭燒毀。”地方官奉詔，立將附近人民綁赴法場斬首，共計數百人，人人叫屈連天，有冤也無處訴。
始皇殺死多人稍平怒氣。但心中終究覺得是個惡兆。
秦始皇一日困倦伏幾而臥。忍聞一聲響亮，駭動天地！見紅日墜於麵前，從東來一青衣小兒，麵如鋼鐵，目有重瞳，向前欲抱太陽，未曾抱起，從南又來一紅衣小兒，大叫：“青衣小兒，未可抱去！我奉上帝敕命，特來抱太陽。”兩個不服努力爭打。青衣小兒連摔紅衣小兒七十二交，紅衣小兒不服，跳將起來用力打訖一拳，青衣小兒仆地便倒，氣絕而死。紅衣小兒將太陽抱起向南而去。隻見雲霧迷天，紅光滿地，小兒不知所往。
秦始皇颯然覺來，細思此夢凶多吉少，心想我嬴秦天下恐怕終為他人所得。於是終日悶悶不樂。便與近臣計議，要求長生不死之藥，萬世為君。
到了十月，始皇擇定吉日出遊。命左丞相李斯、中車府令趙高隨行，右丞相馮去疾留守。
不過這番巡行，卻是不循原轍，特向東南出發。少子胡亥素得寵愛，此次自願從遊，始皇應允。
十一月，秦始皇南行到雲夢，道過九嶷山，聞山上留有舜塚，乃望山禱祀。再渡江南下，過丹陽，入錢塘，臨浙江，江上適有大潮，風波甚惡，於是向西繞道，上會稽山，祭大禹陵，又望祀南海。仍依前時故例，立石刻頌。
立石以後，大隊人馬又浩浩蕩蕩前往渤海。抵達海邊，秦始皇登上芝罘島，縱情濃覽。隻見雲海之間，山川人物時隱時現，蔚為壯觀，秦始皇心馳神往。
時江蘇方士徐福在側，他說海中有蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，有仙人居住，山中八節如春，四時清明，不知寒暑，不識甲子。中有長生不死之藥，服之可以壽算無窮也。秦始皇聽後問道：“卿曾見此仙境否？如何才能得到此藥呢？”徐福道：“求藥不難，入海得真藥為難；若欲此藥，須入海方可得也。”帝曰：“如果求得真藥，與卿共食，羽化登仙，不亦美乎？”徐福曰：“必欲臣去，須用大船十隻。諸色匠作俱要預備。要童男童女各五百名，金珠寶貝、飲食器用之類俱不可缺。打點整齊臣便起行。”始皇即傳令打造船隻，各色完備，著徐福過海采藥。
徐福借求藥為名，逐年領取費用，已不勝計，他是逍遙海上，並未去尋不死藥。虧他能言善辯，每次見了始皇，都說連年航海，好幾次得到蓬萊，偏海中有大鮫魚為祟，掀風作浪，阻住海船，故終不得上山求藥。臣想蓬萊藥非不可得，唯有先除鮫魚。始皇聽說不但不責他欺誑，還要依議施行，竟擇得善射數百人，伴著禦舟親往射魚。隨即由瑯琊起程，前行至之罘，方有一大魚揚鬐前來，若沉若浮，巨鱗可辨。各弓弩手齊立船頭，施展技藝向魚射去。霎時間血水漂流，那大魚受了許多箭傷，悠悠地沉下水去。始皇即指大魚為惡神，謂已射死了他，此後當可無虞，又命徐福再去求藥。
徐福即將原有船隻，載得童男童女各三千人，並許多糧食物品，航海東去。徐福且與大眾語道：“秦皇要我等求不死藥，試想不死藥從何而來？若再空手回報，必逢彼怒，我等統要被斬首了。”大眾聽著，禁不住號哭起來。
行經多日，但見一片汪洋，海水作深碧色，四顧無岸。一日，遠遠望見一個海島，徐福催船前進，到得岸邊，將船一齊下碇泊住。徐福登岸瞭望一回，見平原廣大，可容多人。山水清秀，氣候溫和。但是榛莽荒蕪，毫無人跡，若慢慢開辟起來，可成樂土，徐福暗喜。回到船中，吩咐隨來之人一概登陸。眾人心想：“久住內地，身遭虐政，苦不可言。今得到此新世界，雖開辟須費工夫，但免受壓製，已覺快樂。”於是大眾歡歡喜喜，童男童女又配成夫婦，從此在島上安居樂業。既不須納稅服役，又不遭酷刑苛法，眾人都將生平技藝在荒島上施展開來。有鑿井者，有耕田者，有製造器物者，有建築房屋者。不多時一切完備。若比起魯濱孫漂流絕島故事，這個可是實事，現在日本某地尚有古墓，相傳就是徐福的葬身之處。
這年又發生了一件不可思議的事。一位走夜路的使者從東經過華陰，突然有一個人手持玉璧將其攔住。他對使者說，請你替我把這塊玉璧送給滈(hào，浩)池君，還對使者說：“今年祖龍死。”使者莫名其妙，急問他是什麽意思。但是，這個奇怪的人留下玉璧，沒做任何解釋，轉眼就消失在夜幕之中了。稀裏糊塗但也感覺不妙的使者帶著玉璧回到鹹陽，立即向秦始皇做了匯報。
秦始皇聽後第一反應就是這句話中的“祖龍”指的是自己，他退朝之後對別人說，“祖龍”是指人的祖先。聽起來似乎口氣很硬，其實已有無可奈何之感了。然後他派人將使者捎回來的玉璧送禦府去鑒定，結果這塊玉璧竟然是秦始皇二十八年巡遊渡江之時，祭祀水神而投到江水中的那塊。十年前祭祀水神的玉璧怎麽又被一個不明身份的人給送回來了呢?
卻說始皇在世刻忌的了不得，不但讀書人冤冤枉枉的死了無數，就是海內百姓，也為了連年徭役，吃盡了許多苦楚，並沒有甚麽封賞。就中隻有兩人得叨恩眷，親受封旌。一個是烏氏縣中的販豎，名叫倮，一個是巴郡中的寡婦，名叫清。倮素畜牧，至畜類蕃盛，出售後賺了若幹銀錢，便去改買絲絹，運往西戎兜銷。戎人素著毛褐，從未見過花花色色的繒彩，一經見到，都是嘖嘖稱羨，立向戎王報知。戎王召倮入見，看了許多繒物，即把玩流連不忍釋手，也是倮福至心靈，便挑選上等絹匹雙手奉獻。戎王不禁大悅，情願償還價值，當下命將牲畜千百頭給倮，作為繒價，倮樂得收受，謝別戎王，驅歸牲畜，再至內地銷售，贏利十倍。又輾轉豢養馬牛，越養越多，數不勝計，連圈笠都不夠容納，索性購置一座山園，就將馬牛等驅至穀內，朝出暮羈，但教穀中滿足，便算沒有走失。從來富可致貴，錢足通靈，不知如何運動官長，竟將此事奏聞始皇，說他專心畜牧，因致巨富。倮本販夫，為秦所賤，卻得了一道恩詔，封他為君，準他按時入都，得與群臣同班朝賀。
寡婦清青年守節，靠著祖傳的丹穴作為生計，克勤克儉，享有巨資。據記載，寡婦清家仆人上千、工人及士兵多達上萬人，而當時一個縣的總人口不過四五萬人。寡婦清儼然成為一個地方“霸主”。但寡婦清不是“夏洛克”也不是“葛朗台”，她是一個剛毅而又柔美的女性。
有一年寡婦清家鄉遭特大冰雹襲擊，附近百姓不少人無家可歸。寡婦清拿出巨額銀兩安置災民生活，幫助他們恢複生產重建家園。
寡婦清巴清為了維持經營，保護商業利益，又取出金帛饋送官吏。官吏派兵保護，嚴拒盜賊，又代為出奏，說她如何矢誌如何持家。秦始皇平日好色宣淫，但偏要民間婦女男女有別，謹守防閑。既得巴郡奏舉，便下一道特旨，叫寡婦清入朝見駕。寡婦清是個女中丈夫，聞命以後一些兒沒有驚惶，當即帶著行囊乘傳入都，沿途守吏因她由朝廷征召，來曆很大，當然不敢怠慢，一切照料格外周到。寡婦清既至鹹陽，就將囊中所貯白鏹散給始皇心腹，當有人代為稱譽。始皇即命引見，寡婦清放膽進去，跪下丹墀九叩三呼。始皇見她楚楚有禮，特垂青眼命她起身，且囑左右取餅金墩賜她旁坐。秦朝製度階級很不平等，就是當朝丞相也隻得在旁站立，從不聞有賜坐等情。偏這位巴蜀婦人初次登殿，竟沐這般厚恩，居然以客禮相待，引得兩旁文武無不驚奇。及始皇好言慰問，寡婦清應對周詳，並無倉皇態度。始皇甚喜，優加賞賜。寡婦清起身拜謝，便欲告辭，又由始皇留住數日，讓她周遊鹹陽宮，然後命歸。
寡婦清一別出都，長途無恙，又由官吏沿路歡送，供應與前相同。至她歸家，即有郡守前來問候，據說朝命複下，當為夫人築一懷清台，旌揚貞節。寡婦清倍加欣慰。果然不日興工，就於寡婦清所居山中造成一台，寡婦清死後的墓地被當地人稱為“神仙洞”，並成為人們祈福顯聖的祭拜之地。
眾所周知，秦始皇的出身一直是一個迷，有人認為他是呂不韋的私生子，而非秦莊襄王所生，加上他的生母趙姬早年與呂不韋苟且，後又與嫪毐淫亂，“始皇帝益壯，太後淫不止”，以至於釀成政變。
秦始皇為了保住自己的帝位，不得不囚禁了趙姬，殺了她和嫪毐所生的兩個兒子，同時將嫪毐滿門抄斬。
這件事一直是秦始皇的心病，對他產生了嚴重的心理影響。因此，他製定了許多嚴懲淫亂行為的法律，並大力表彰女人的貞潔行為，而寡婦清恰好符合貞女的這個道德標準，是當時遵守女規道德的忠貞之女。
因此寡婦清才會被秦始皇樹為道德標杆，受到秦始皇的尊重，並彪炳史冊。
不過秦漢時期的女性經商不是個別現象。據《漢書·王莽傳》記載，琅邪女子呂母的兒子被當地官員“冤殺”，呂母散家財，靠賣酒買兵器，招募貧窮人家的年輕人進行複仇計劃。還有西漢才女卓文君和司馬相如私奔後，家裏斷絕了她的經濟來源，她就和司馬相如開了一間酒舍，自己當壚賣酒。後來卓文君的父親卓王孫不忍女兒受苦，分給她家奴一百人，錢一百萬，以及各種財物，夫妻二人又買了許多田產房舍。這些都是後話。
秦始皇是個暴君，做事果斷、殘忍、狠毒，秦始皇把這六國的國君全部殺掉以絕後患。
還有那六國國君的後宮妃子加起來3000多人，這麽多的後宮佳麗她們個個出水芙蓉，天生麗質，麵若桃花，如果把這些佳人放了是有點可惜的。
秦始皇雖然不是好色之君，但也沒有把這些後宮佳麗趕盡殺絕，而是把大部分的收編進了後宮。這在當時是非常正常的，那時候的人對貞潔看的不是太重，秦始皇更多的用意是充實後宮，帶有炫耀的意思。
秦始皇把這些後宮佳麗接到了秦國，可是這六國的後宮佳麗實在太多了，秦始皇的後宮根本根本就放不下，於是特地修建了一座非常大的宮殿群來安置她們，這個宮殿群就是人人都熟知的阿房宮。
六國的妃子本來就很多，加上之前的後宮美女就有成千上萬了，足足可以組建成一支軍隊。
這些妃子們吃喝脂粉一概不愁，每天都打扮的十分妖豔，白天載歌載舞，晚上飲酒奏樂。秦始皇在他們的心目中是個大英雄，每個人都希望通過自己的美貌和歌聲吸引皇上，她們天天翹首以盼，希望哪一天皇上能臨幸的自己。
無奈秦始皇的後宮實在是太多了，皇上又忙於國事而且還有他自己的妻妾，很少去光顧她們。這些妃子們隻能望著皇宮的方向，期盼皇上的到來，這些人中大部分都沒有見過秦始皇的麵，甚至有的妃子36年都沒有見過皇帝的麵。
這些來自六國的妃子，離開自己的國家被當作了秦始皇的資本，深宮寂寞，味同嚼蠟，怨女成群，長夜漫漫，淒苦一生。
這些妃子們根本不知道什麽亡國之恨，秦始皇過來的時候就歌舞升平，不過來的時候就翹首以待，這種情形一直持續到秦始皇離世。
秦始皇的一生有很多兒女：23個兒子，10個女兒，這可以說明他也是一個正常的男人，盡管六國的美女為了爭寵各顯神通，但是但史書中幾乎沒有關於皇後與妃嬪的記載。
根據古代早婚的習慣，秦始皇完全有時間去迎娶一個明媒正娶的妻子，但是他沒有這麽做，從十幾歲到五十幾歲，雖然秦始皇的政事繁忙但是立一個皇後的時間和機會他還是有的。
秦始皇沒有立後是因為他本人不願意，所以秦始皇的陵園裏隻有他一墓獨尊。
對於秦始皇沒有立後的原因，很多人說是因為受到他母親趙姬的影響，當時太後和把持朝政的呂不韋偷情，後來又和嫪毒生了兩個孩子。這些事對秦始皇刺激很大，秦始皇對母親行為不檢點的不滿，直接導致了他對女性的偏見。
不過民間野史中有不少關於秦始皇感情方麵的傳說。
據說嬴政小時候在邯鄲城愛上了一名女子，叫阿房女，統一天下後，秦始皇想立她為後，卻遭到眾大臣的反對，因為她是趙女。由於當時秦始皇政權並不穩定，為了不讓他為難，阿房女殉情自殺。為了紀念阿房女，秦始皇建造了阿房宮。
黎薑是趙國工匠之女，與從小在趙國做人質的嬴政青梅竹馬，兩小無猜。因為黎薑的出身與政治因素，眾臣一直反對立她為妃，但秦始皇不顧他人看法多次下令封黎薑為後，都被黎薑拒絕了。黎薑終身未嫁，一直陪伴在秦始皇身邊，可以說是秦始皇的精神支柱。
公孫麗是衛國大將公孫羽的孫女，與師兄荊軻青梅竹馬。秦國攻打衛國，荊軻帶著公孫麗逃到齊國，偶遇秦王嬴政，嬴政發現公孫麗是自己年少時傾慕的女子，便用荊軻的性命威脅其入秦宮，封為麗姬。公孫麗入宮時便懷有荊軻之子，為保住荊軻血脈，麗姬隻好委身秦宮，最後公孫麗因為荊軻刺秦王而被處死，不然公孫麗又會跟趙姬一樣，生出一個秦王的假後代。
始皇殺死多人稍平怒氣。但心中終究覺得是個惡兆。
秦始皇一日困倦伏幾而臥。忍聞一聲響亮，駭動天地！見紅日墜於麵前，從東來一青衣小兒，麵如鋼鐵，目有重瞳，向前欲抱太陽，未曾抱起，從南又來一紅衣小兒，大叫：“青衣小兒，未可抱去！我奉上帝敕命，特來抱太陽。”兩個不服努力爭打。青衣小兒連摔紅衣小兒七十二交，紅衣小兒不服，跳將起來用力打訖一拳，青衣小兒仆地便倒，氣絕而死。紅衣小兒將太陽抱起向南而去。隻見雲霧迷天，紅光滿地，小兒不知所往。
秦始皇颯然覺來，細思此夢凶多吉少，心想我嬴秦天下恐怕終為他人所得。於是終日悶悶不樂。便與近臣計議，要求長生不死之藥，萬世為君。
到了十月，始皇擇定吉日出遊。命左丞相李斯、中車府令趙高隨行，右丞相馮去疾留守。
不過這番巡行，卻是不循原轍，特向東南出發。少子胡亥素得寵愛，此次自願從遊，始皇應允。
十一月，秦始皇南行到雲夢，道過九嶷山，聞山上留有舜塚，乃望山禱祀。再渡江南下，過丹陽，入錢塘，臨浙江，江上適有大潮，風波甚惡，於是向西繞道，上會稽山，祭大禹陵，又望祀南海。仍依前時故例，立石刻頌。
立石以後，大隊人馬又浩浩蕩蕩前往渤海。抵達海邊，秦始皇登上芝罘島，縱情濃覽。隻見雲海之間，山川人物時隱時現，蔚為壯觀，秦始皇心馳神往。
時江蘇方士徐福在側，他說海中有蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，有仙人居住，山中八節如春，四時清明，不知寒暑，不識甲子。中有長生不死之藥，服之可以壽算無窮也。秦始皇聽後問道：“卿曾見此仙境否？如何才能得到此藥呢？”徐福道：“求藥不難，入海得真藥為難；若欲此藥，須入海方可得也。”帝曰：“如果求得真藥，與卿共食，羽化登仙，不亦美乎？”徐福曰：“必欲臣去，須用大船十隻。諸色匠作俱要預備。要童男童女各五百名，金珠寶貝、飲食器用之類俱不可缺。打點整齊臣便起行。”始皇即傳令打造船隻，各色完備，著徐福過海采藥。
徐福借求藥為名，逐年領取費用，已不勝計，他是逍遙海上，並未去尋不死藥。虧他能言善辯，每次見了始皇，都說連年航海，好幾次得到蓬萊，偏海中有大鮫魚為祟，掀風作浪，阻住海船，故終不得上山求藥。臣想蓬萊藥非不可得，唯有先除鮫魚。始皇聽說不但不責他欺誑，還要依議施行，竟擇得善射數百人，伴著禦舟親往射魚。隨即由瑯琊起程，前行至之罘，方有一大魚揚鬐前來，若沉若浮，巨鱗可辨。各弓弩手齊立船頭，施展技藝向魚射去。霎時間血水漂流，那大魚受了許多箭傷，悠悠地沉下水去。始皇即指大魚為惡神，謂已射死了他，此後當可無虞，又命徐福再去求藥。
徐福即將原有船隻，載得童男童女各三千人，並許多糧食物品，航海東去。徐福且與大眾語道：“秦皇要我等求不死藥，試想不死藥從何而來？若再空手回報，必逢彼怒，我等統要被斬首了。”大眾聽著，禁不住號哭起來。
行經多日，但見一片汪洋，海水作深碧色，四顧無岸。一日，遠遠望見一個海島，徐福催船前進，到得岸邊，將船一齊下碇泊住。徐福登岸瞭望一回，見平原廣大，可容多人。山水清秀，氣候溫和。但是榛莽荒蕪，毫無人跡，若慢慢開辟起來，可成樂土，徐福暗喜。回到船中，吩咐隨來之人一概登陸。眾人心想：“久住內地，身遭虐政，苦不可言。今得到此新世界，雖開辟須費工夫，但免受壓製，已覺快樂。”於是大眾歡歡喜喜，童男童女又配成夫婦，從此在島上安居樂業。既不須納稅服役，又不遭酷刑苛法，眾人都將生平技藝在荒島上施展開來。有鑿井者，有耕田者，有製造器物者，有建築房屋者。不多時一切完備。若比起魯濱孫漂流絕島故事，這個可是實事，現在日本某地尚有古墓，相傳就是徐福的葬身之處。
這年又發生了一件不可思議的事。一位走夜路的使者從東經過華陰，突然有一個人手持玉璧將其攔住。他對使者說，請你替我把這塊玉璧送給滈(hào，浩)池君，還對使者說：“今年祖龍死。”使者莫名其妙，急問他是什麽意思。但是，這個奇怪的人留下玉璧，沒做任何解釋，轉眼就消失在夜幕之中了。稀裏糊塗但也感覺不妙的使者帶著玉璧回到鹹陽，立即向秦始皇做了匯報。
秦始皇聽後第一反應就是這句話中的“祖龍”指的是自己，他退朝之後對別人說，“祖龍”是指人的祖先。聽起來似乎口氣很硬，其實已有無可奈何之感了。然後他派人將使者捎回來的玉璧送禦府去鑒定，結果這塊玉璧竟然是秦始皇二十八年巡遊渡江之時，祭祀水神而投到江水中的那塊。十年前祭祀水神的玉璧怎麽又被一個不明身份的人給送回來了呢?
卻說始皇在世刻忌的了不得，不但讀書人冤冤枉枉的死了無數，就是海內百姓，也為了連年徭役，吃盡了許多苦楚，並沒有甚麽封賞。就中隻有兩人得叨恩眷，親受封旌。一個是烏氏縣中的販豎，名叫倮，一個是巴郡中的寡婦，名叫清。倮素畜牧，至畜類蕃盛，出售後賺了若幹銀錢，便去改買絲絹，運往西戎兜銷。戎人素著毛褐，從未見過花花色色的繒彩，一經見到，都是嘖嘖稱羨，立向戎王報知。戎王召倮入見，看了許多繒物，即把玩流連不忍釋手，也是倮福至心靈，便挑選上等絹匹雙手奉獻。戎王不禁大悅，情願償還價值，當下命將牲畜千百頭給倮，作為繒價，倮樂得收受，謝別戎王，驅歸牲畜，再至內地銷售，贏利十倍。又輾轉豢養馬牛，越養越多，數不勝計，連圈笠都不夠容納，索性購置一座山園，就將馬牛等驅至穀內，朝出暮羈，但教穀中滿足，便算沒有走失。從來富可致貴，錢足通靈，不知如何運動官長，竟將此事奏聞始皇，說他專心畜牧，因致巨富。倮本販夫，為秦所賤，卻得了一道恩詔，封他為君，準他按時入都，得與群臣同班朝賀。
寡婦清青年守節，靠著祖傳的丹穴作為生計，克勤克儉，享有巨資。據記載，寡婦清家仆人上千、工人及士兵多達上萬人，而當時一個縣的總人口不過四五萬人。寡婦清儼然成為一個地方“霸主”。但寡婦清不是“夏洛克”也不是“葛朗台”，她是一個剛毅而又柔美的女性。
有一年寡婦清家鄉遭特大冰雹襲擊，附近百姓不少人無家可歸。寡婦清拿出巨額銀兩安置災民生活，幫助他們恢複生產重建家園。
寡婦清巴清為了維持經營，保護商業利益，又取出金帛饋送官吏。官吏派兵保護，嚴拒盜賊，又代為出奏，說她如何矢誌如何持家。秦始皇平日好色宣淫，但偏要民間婦女男女有別，謹守防閑。既得巴郡奏舉，便下一道特旨，叫寡婦清入朝見駕。寡婦清是個女中丈夫，聞命以後一些兒沒有驚惶，當即帶著行囊乘傳入都，沿途守吏因她由朝廷征召，來曆很大，當然不敢怠慢，一切照料格外周到。寡婦清既至鹹陽，就將囊中所貯白鏹散給始皇心腹，當有人代為稱譽。始皇即命引見，寡婦清放膽進去，跪下丹墀九叩三呼。始皇見她楚楚有禮，特垂青眼命她起身，且囑左右取餅金墩賜她旁坐。秦朝製度階級很不平等，就是當朝丞相也隻得在旁站立，從不聞有賜坐等情。偏這位巴蜀婦人初次登殿，竟沐這般厚恩，居然以客禮相待，引得兩旁文武無不驚奇。及始皇好言慰問，寡婦清應對周詳，並無倉皇態度。始皇甚喜，優加賞賜。寡婦清起身拜謝，便欲告辭，又由始皇留住數日，讓她周遊鹹陽宮，然後命歸。
寡婦清一別出都，長途無恙，又由官吏沿路歡送，供應與前相同。至她歸家，即有郡守前來問候，據說朝命複下，當為夫人築一懷清台，旌揚貞節。寡婦清倍加欣慰。果然不日興工，就於寡婦清所居山中造成一台，寡婦清死後的墓地被當地人稱為“神仙洞”，並成為人們祈福顯聖的祭拜之地。
眾所周知，秦始皇的出身一直是一個迷，有人認為他是呂不韋的私生子，而非秦莊襄王所生，加上他的生母趙姬早年與呂不韋苟且，後又與嫪毐淫亂，“始皇帝益壯，太後淫不止”，以至於釀成政變。
秦始皇為了保住自己的帝位，不得不囚禁了趙姬，殺了她和嫪毐所生的兩個兒子，同時將嫪毐滿門抄斬。
這件事一直是秦始皇的心病，對他產生了嚴重的心理影響。因此，他製定了許多嚴懲淫亂行為的法律，並大力表彰女人的貞潔行為，而寡婦清恰好符合貞女的這個道德標準，是當時遵守女規道德的忠貞之女。
因此寡婦清才會被秦始皇樹為道德標杆，受到秦始皇的尊重，並彪炳史冊。
不過秦漢時期的女性經商不是個別現象。據《漢書·王莽傳》記載，琅邪女子呂母的兒子被當地官員“冤殺”，呂母散家財，靠賣酒買兵器，招募貧窮人家的年輕人進行複仇計劃。還有西漢才女卓文君和司馬相如私奔後，家裏斷絕了她的經濟來源，她就和司馬相如開了一間酒舍，自己當壚賣酒。後來卓文君的父親卓王孫不忍女兒受苦，分給她家奴一百人，錢一百萬，以及各種財物，夫妻二人又買了許多田產房舍。這些都是後話。
秦始皇是個暴君，做事果斷、殘忍、狠毒，秦始皇把這六國的國君全部殺掉以絕後患。
還有那六國國君的後宮妃子加起來3000多人，這麽多的後宮佳麗她們個個出水芙蓉，天生麗質，麵若桃花，如果把這些佳人放了是有點可惜的。
秦始皇雖然不是好色之君，但也沒有把這些後宮佳麗趕盡殺絕，而是把大部分的收編進了後宮。這在當時是非常正常的，那時候的人對貞潔看的不是太重，秦始皇更多的用意是充實後宮，帶有炫耀的意思。
秦始皇把這些後宮佳麗接到了秦國，可是這六國的後宮佳麗實在太多了，秦始皇的後宮根本根本就放不下，於是特地修建了一座非常大的宮殿群來安置她們，這個宮殿群就是人人都熟知的阿房宮。
六國的妃子本來就很多，加上之前的後宮美女就有成千上萬了，足足可以組建成一支軍隊。
這些妃子們吃喝脂粉一概不愁，每天都打扮的十分妖豔，白天載歌載舞，晚上飲酒奏樂。秦始皇在他們的心目中是個大英雄，每個人都希望通過自己的美貌和歌聲吸引皇上，她們天天翹首以盼，希望哪一天皇上能臨幸的自己。
無奈秦始皇的後宮實在是太多了，皇上又忙於國事而且還有他自己的妻妾，很少去光顧她們。這些妃子們隻能望著皇宮的方向，期盼皇上的到來，這些人中大部分都沒有見過秦始皇的麵，甚至有的妃子36年都沒有見過皇帝的麵。
這些來自六國的妃子，離開自己的國家被當作了秦始皇的資本，深宮寂寞，味同嚼蠟，怨女成群，長夜漫漫，淒苦一生。
這些妃子們根本不知道什麽亡國之恨，秦始皇過來的時候就歌舞升平，不過來的時候就翹首以待，這種情形一直持續到秦始皇離世。
秦始皇的一生有很多兒女：23個兒子，10個女兒，這可以說明他也是一個正常的男人，盡管六國的美女為了爭寵各顯神通，但是但史書中幾乎沒有關於皇後與妃嬪的記載。
根據古代早婚的習慣，秦始皇完全有時間去迎娶一個明媒正娶的妻子，但是他沒有這麽做，從十幾歲到五十幾歲，雖然秦始皇的政事繁忙但是立一個皇後的時間和機會他還是有的。
秦始皇沒有立後是因為他本人不願意，所以秦始皇的陵園裏隻有他一墓獨尊。
對於秦始皇沒有立後的原因，很多人說是因為受到他母親趙姬的影響，當時太後和把持朝政的呂不韋偷情，後來又和嫪毒生了兩個孩子。這些事對秦始皇刺激很大，秦始皇對母親行為不檢點的不滿，直接導致了他對女性的偏見。
不過民間野史中有不少關於秦始皇感情方麵的傳說。
據說嬴政小時候在邯鄲城愛上了一名女子，叫阿房女，統一天下後，秦始皇想立她為後，卻遭到眾大臣的反對，因為她是趙女。由於當時秦始皇政權並不穩定，為了不讓他為難，阿房女殉情自殺。為了紀念阿房女，秦始皇建造了阿房宮。
黎薑是趙國工匠之女，與從小在趙國做人質的嬴政青梅竹馬，兩小無猜。因為黎薑的出身與政治因素，眾臣一直反對立她為妃，但秦始皇不顧他人看法多次下令封黎薑為後，都被黎薑拒絕了。黎薑終身未嫁，一直陪伴在秦始皇身邊，可以說是秦始皇的精神支柱。
公孫麗是衛國大將公孫羽的孫女，與師兄荊軻青梅竹馬。秦國攻打衛國，荊軻帶著公孫麗逃到齊國，偶遇秦王嬴政，嬴政發現公孫麗是自己年少時傾慕的女子，便用荊軻的性命威脅其入秦宮，封為麗姬。公孫麗入宮時便懷有荊軻之子，為保住荊軻血脈，麗姬隻好委身秦宮，最後公孫麗因為荊軻刺秦王而被處死，不然公孫麗又會跟趙姬一樣，生出一個秦王的假後代。