理論和實際,總是有很大差距的。


    理論指導實際,但也要根據實際,不斷調整理論。


    “崇禎十一年,墨翟道友的麾下,有一些長期脫離基層的墨者,在種植來自海外的良種,使用來自海外的高效肥料鳥糞石之後,甚至一度喊出了畝產三千斤的口號……”


    “這也太荒謬了,畝產三千斤,就是再怎麽高效的種子,再怎麽厲害的鳥糞石都不管用吧?這樣的計劃,也能製定出來?製定這個計劃的墨者,到底有沒有種過田啊?他是怎麽當上墨者的?”這一刻的孔子,滿臉的不敢置信。


    “說起來這已經算是家醜了,我隻能說原因很複雜,多種多樣,總結起來不外乎是急功近利而已。”


    說到這裏,熊岩就給孔子潑了一盆冷水:“這種急功近利,幾乎是一種必然事件,墨翟道友沒有躲過,王詡道友也沒有躲過去。說起來,還是王詡道友治下先發生這種事。”


    “崇禎七年,王詡道友麾下,有錦衣校尉在製定計劃之前,被商賈欺騙,直接整出來了一個來年麾下縣城總收入翻倍的計劃來,竟然也被通過了,要不是王詡道友審查計劃的時候發現不對之處,恐怕後麵的問題會更大!”


    “總之,數字計劃,若是做得好了,百姓們看到朝廷每天都有進步,看到朝廷每天都比過去強上一分,可以潛移默化的提升京城百姓乃至於北地百姓對於你的信心。但若是出了問題……”


    ……


    半晌之後,孔子對於數字·計劃·行政有了一個全麵且深入的了解,在又給熊岩倒了一杯茶之後,孔子看起來頗為自信:“先生放心,這種情況,恰好丘是可以避免的。”


    “丘這些年來,在心靈之道上也算小有所成。可以通過握手、近距離接觸的方式,直接利用特殊的氣血之力,感應對方的情緒變化。檢查他們,是否做到了仁義禮智信!”


    “等到計劃展開之後,道友隻管每日發號施令即可,丘則每過一段時間,就親自檢查一下中高層官員,保證中高層官員都配得上仁義禮智信這五個字!”


    聽到這裏,一種慕名的熟悉感湧上心頭。


    孔子的這種行為方式,怎麽看怎麽熟悉,可一時半會兒就是想不起來,自己是不是曾經在哪裏見過?


    墨子那裏?


    不,墨子是通過親自下基層,親眼查看墨者們的所作所為來保持官吏隊伍的高效率和廉潔。


    王詡那裏?


    也不對,王詡就是通過厚賞和重罰來控製治下的官僚隊伍。說起來很簡單,做起來也就是王詡那種聰明人,才能玩弄人心於股掌之間了。


    那是哪裏呢?


    “那你幹脆給他們大規模洗腦算了?把他們全都變成沒有感情,沒有欲望,一心一意隻知道工作、工作、工作的工具人豈不是更好?”熊岩直接說道。


    這一刻,熊岩的腦海裏終於想起來了——思想鋼印!


    好好的一個孔夫子,難道要因為自己的蝴蝶效應,最終化身尤裏,然後在大明朝上演一場尤裏的複仇?


    !!!


    孔夫子以仁義禮智信為心靈控製器,專門洗腦舊儒,把他們變成不知疲倦,沒有欲望,完美符合仁義禮智信要求的工具人,然後利用這些工具人橫推大明,橫掃一切垃圾、渣渣。


    什麽李闖、宗室、鄉紳、讀書人、東虜,在這樣的工具人麵前,又算的了什麽?


    嘖嘖嘖


    “不不不不!”孔子連連搖頭。


    “此法太過,實在是太過,不是君子所為!丘有所為有所不為,為了拯救大明朝的百姓,發動這場政變,丘問心無愧。但若是隨便給他們洗腦,把他們變成不知疲倦的工具人,實在是太過分了,這已經沒有人性了!”


    “仁者愛人,尊重每一位生命,是仁的最基本要求!丘又豈能嘴上喊著仁義禮智信,可卻做著不把其他人當人的舉動?如此一來,丘和那些舊儒,又有何區別?”


    看著三觀非常端正,甚至比自己還要端正那麽一點點的孔子,這一瞬的熊岩,還是稍微有那麽一點小尷尬的,自己這是以小人之心度君子之腹。


    不過這麽多年下來,熊岩的臉皮也早就曆練出來了。所以他神色不變的道:“很好,剛才不過是師兄我的考驗罷了。若你稍有猶豫,我就不會教導你數字·計劃·行政的核心。”


    說到這裏,熊岩就露出了笑容:“不過你很好,真的很好。我希望即使是日後,你也能記住自己今日所說,不忘初心,方得始終!”


    “師兄的這個考驗,還真是……真是……真是……”


    “真是非常考驗人心!”


    “那當然,不過也不可陷入教條主義的陷阱。對於普通百姓,尋常人家,我們當然要把他們當人看待,這是仁的最基本要求。但對於那些非人,已經沒有人性的畜生,就不必把他們當人看了。”


    “像丐幫裏麵那些采生折割的;專門誘拐小孩,然後打殘孩子,把孩子塞進陶罐之中去乞討的;逼良為娼、強迫婦女、壞人清白的淫賊……像以上這些,都已經不用把他們當人看了。”


    “往昔之時,我要是遇到他們,基本上是一刀殺了了事。不過既然丘你精通心靈之道,那就可以把他們洗腦,讓他們變成真正的工具人,還可以把他們下半輩子幹活勞作的產出,折合成銀錢,補償那些受到傷害的人。”


    聞言,孔子敲了敲桌子,還在思考呢,子路就發言了:“師父,我覺得師伯說的很有道理,那些人渣早就不算人了,他們就是畜生,就是給他們洗腦,也不算有違仁義。”


    思考被打斷的孔子,眉頭一皺,對著子路的腦門就是一下。不過,被子路這麽一打岔,孔子也想清楚了:“一頭驢子可以用來拉磨,一頭牛可以用來耕田,一匹馬可以用來騎乘,即使是一塊磚頭,也能用來砌牆,那些失去了人性的畜生,自然也要廢物利用。”

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