這個世界總是有些讓人意想不到的事。
葉天民叫上張瓊和方大妹在一起討論未來科納新村的“文化遺產”和旅遊計劃，無疑是把兩個女人之間的私房話和小心思，特別是張瓊的一些小心思給掐斷了。
卻沒意識到在張瓊這邊又留下了更多的心思的，因為她沒有看到自己不能繼續的理由，那就當沒有。
男人和女人的大腦結構是有差異的，也不單純僅僅是理性一些和感性一些的差異，而在於從小帶來的認知和接受度的差異。
男人可能麵對支配權的看重，更多是周圍環境和人的認可。
女人對待支配權的看法，是自己的認可。
隻是現在的他們三人也都沒有意識到這些，這個時候的張瓊對於葉天民是有一種看待“偶像”一般的感覺。方大妹的心裏卻更多的是對自己未來男人的滿意。
關於葉天民整晚聊到的很多知識，張瓊還有很多不是很理解的。這並非是知識層麵，而是認知和看法的本能。
不過，她相信自己可以在很短時間內搞清楚的，畢竟人脈資源在她看來，還真的不是大問題，隻是用或者不用而已。
吃過早飯，葉天民讓方大妹今天不用開小賣部了，但方大妹卻說沒關係，坐著不累的。
於是，該開店的還是去開店了。
葉天民騎著自行車又載上張瓊去了城北鄉政府。
和伍德凱的溝通不複雜，因為事實上伍德凱越來越感覺在科納新村的開發上，他的話語權幾乎不再重要。
在得到葉天民的保證，開發不會對城北鄉有任何損害的情況下，伍德凱也就不再提什麽，也不再問什麽。他已經退縮了兩次，甚至自己都覺得有些愧疚於葉天民的辛勞，但這完全不影響他如果再出現這樣的狀況，還是依然會選擇這樣做。
反倒是葉天民聽完昨天會議的一些狀況和分析之後，給伍德凱提示盡快做地塊規劃，哪些可以拿出來搞建設，哪些不能做的。
科納新村到城北鄉政府所在的城北鎮路途很近，但一定要將兩個地方在規劃中區分出來至少幾公裏的空白區域，便於今後有效的劃分管理區域問題，更能方便行政與經濟的間隔。
另外，組織城北鄉的所有行政村，成立一家農業聯合社，再讓聯合社授權城北鄉政府全權代理，既解決了政府部門不能直接從事經營的問題，又實現城北鄉財政的收益，雖然占比不多，但對於一個鄉而言，一家太有分量了。
張瓊和葉天民從伍德凱辦公室出來以後，葉天民回了村。
張瓊卻直接去坐車回了南雲市，而不是返回新多縣。
她拿著昨天晚上葉天民的錄音，找到趙副院長，放完錄音。
趙宏整個人已經呆了，在錄音裏聽到的不僅僅是“文化基地”的建設，而是“文化延續”，這對於搞研究的專業人士而言，是最需要的。而且，別人不清楚他內心中有一個一生的秘密，葉天民的錄音中牽扯了他太多的思念。
如果不是年齡偏大，他甚至都願意親自去和葉天民商討，如何逐步實現這個文化延續，一起打造。
文化與經濟結合，是一個世界性的難題，要說有誰真正的把文化與經濟結合得非常完美的，至今找不出一例。
特別是在拉法帝國，這樣一個龐大的國家，農業文化遺產之多，區域和人口涉及之廣，國家在研究，各地也在研究。
卻都是在逐步的實踐中找尋合適的，葉天民的各種論調表麵看來都很普通，但結合到一起所能達成的最終效果卻非常驚人。
但就這一點，讓趙老和張瓊的想法有了一致，這葉天民到底是何許人？
趙宏幾乎是沒有耽擱，打了幾個電話後不顧這個昨天一夜未睡的學生，馬不停蹄讓張瓊和他一起要再度返回科納新村，讓學院安排車馬上來接他去城北鄉，甚至連張瓊還沒有來得及回家都顧不上了。
......
葉天民是真沒有想到，趙老來得那麽快，一個老人家那麽著急的來回折騰，這真不是一般人願意做的，也從這裏看出老人家是真的有意願和用心去對待“文化遺產”的保護工作。
葉天民也盡可能的把自己的信息積累都表達出來，這一老一少在葉天民家裏喝了足足幾茶壺的水，趙老臉上的紅光就從沒有消失過。
葉天民對趙宏最大的啟示就在於讓他明白了“文化遺產”保護和“文化延續”中的幾個道理：
不要過度和太快的消費科納新村的村民熱情和積極性；
不要太早讓科納新村的村民看到致富的可能；
要讓村民明白收獲是要付出自己的能力，而不是等待天山掉下來；
要減緩政府過度開發的節奏，農民的根本還是勞動生產，可以有百業，但不可以百業都興而忘本。
所以，當有的農民不再從事農業勞動生產的時候，他就不應該享有農業勞動生產的紅利。
要保護那些一直從事農業生產的人才是基本條件，給優惠、給政策、都不如讓他們感覺穩定更重要。
農業勞動生產不可能讓村民致富，但可以讓農民穩定；不要占用科納新村的農業生產地，更不要讓村民都成了商人。否則，這些文化“遺產”還是會消失的，又哪兒來的延續。
因為“文化保護”而產生的經濟行為不能讓其成為科納新村的資本，而是要讓這些經濟行為逐漸的滲透到日常的勞動生產中。
話雖然很多，但總結起來就是，要讓科納新村的文化遺產得以延續，就不要去破壞科納新村的勞動生產模式，為了保障勞動生產模式可以持續，經營活動就要支付出足夠的經濟來維持，又不能過度的開展經營活動。
這是一種互補，也是一種依存關係。不能誰占據絕對的主導。
趙宏的熱情在於對於新的認知，葉天民的積極在於可以借助趙宏真的實現他原來的想法，盡管這個想法已經遠遠不是現在的實際狀況，可是結果會達成就夠了。
趙宏想讓葉天民和他一起去州府，讓他來和資本方溝通，和政府主管部門領導溝通，卻被葉天民以同樣的理由拒絕，他的身份不適合，而且他也不願意，不是因為別的，就是性格問題。
......
趙宏走了，和張瓊一起離開了科納新村。城北鄉沒有人知道，新多縣也沒有人知道，這一次趙宏的到來和離開，科納新村今後的命運已經不再是新多縣和城北鄉能主導的了。
在返回州府的路上，趙宏依舊不死心，想要把葉天民推上前台的想法。
可是張瓊也回答不了他的疑問，趙宏動用著他自己的關係，終於把葉天民的真實身份給挖了出來。
在震驚之外依然還是沒有解答出他對於葉天民所掌握的知識和信息的原因，隻能歸納於天才的範疇。
張瓊的想法和趙宏不一樣，雖然也不能理解葉天民的知識來源，但更多的是欣喜，因為可以了葉天民的身份，就可以確定他一定是單身。
趙宏還在糾結和感歎，張瓊小女孩的心思，把她推向了另一個方向。
看著趙宏對於葉天民的認可和重視，她向趙宏提議可以聘請葉天民為國立大學的校外輔導員，這與他的身份沒有任何衝突，甚至還算是一種對他身份的尊重。
如果葉天民今後轉業，就可以用這個身份直接把這樣的人才留在國立大學，那就是先下手為強了。
趙宏這個時候沒有察覺到小女孩的心思，倒還真的認為這不失為一個好的辦法。
......
第二天，葉天民很意外的接到了後勤部李世偉處長的電話，除了“關心”的詢問最近的生活之外，還很有氣度的對於葉天民能認真的堅守給予了肯定和表揚。
說了幾句之後，才告訴他來電話還有一個事情，就是要他接受國立大學校外輔導員的工作，但對外不能公開他軍人的身份，隻能以城北鄉工作人員的身份來擔任。
傳達完軍隊意見之後，李世偉也問出了他的疑問，一個小兵待在城北鄉的偏僻村子裏，怎麽就能得到國立大學的邀請？葉天民也不是太明白，但是他知道趙宏的身份，於是把這個猜想告訴了李世偉。
李世偉聽完也非常驚訝，這個葉天民在科納新村到底做了什麽事，影響了南雲市國立大學。
因為他和所有人的人想的一樣，他葉天民一個大頭兵是怎麽獲取如此專業的經濟、旅遊開發方麵的知識的。
不過，對此他也沒有過多的詢問，葉天民現在的工作都隻是為了讓其消失在視野中，不要對李浩產生什麽影響就行了。
葉天民叫上張瓊和方大妹在一起討論未來科納新村的“文化遺產”和旅遊計劃，無疑是把兩個女人之間的私房話和小心思，特別是張瓊的一些小心思給掐斷了。
卻沒意識到在張瓊這邊又留下了更多的心思的，因為她沒有看到自己不能繼續的理由，那就當沒有。
男人和女人的大腦結構是有差異的，也不單純僅僅是理性一些和感性一些的差異，而在於從小帶來的認知和接受度的差異。
男人可能麵對支配權的看重，更多是周圍環境和人的認可。
女人對待支配權的看法，是自己的認可。
隻是現在的他們三人也都沒有意識到這些，這個時候的張瓊對於葉天民是有一種看待“偶像”一般的感覺。方大妹的心裏卻更多的是對自己未來男人的滿意。
關於葉天民整晚聊到的很多知識，張瓊還有很多不是很理解的。這並非是知識層麵，而是認知和看法的本能。
不過，她相信自己可以在很短時間內搞清楚的，畢竟人脈資源在她看來，還真的不是大問題，隻是用或者不用而已。
吃過早飯，葉天民讓方大妹今天不用開小賣部了，但方大妹卻說沒關係，坐著不累的。
於是，該開店的還是去開店了。
葉天民騎著自行車又載上張瓊去了城北鄉政府。
和伍德凱的溝通不複雜，因為事實上伍德凱越來越感覺在科納新村的開發上，他的話語權幾乎不再重要。
在得到葉天民的保證，開發不會對城北鄉有任何損害的情況下，伍德凱也就不再提什麽，也不再問什麽。他已經退縮了兩次，甚至自己都覺得有些愧疚於葉天民的辛勞，但這完全不影響他如果再出現這樣的狀況，還是依然會選擇這樣做。
反倒是葉天民聽完昨天會議的一些狀況和分析之後，給伍德凱提示盡快做地塊規劃，哪些可以拿出來搞建設，哪些不能做的。
科納新村到城北鄉政府所在的城北鎮路途很近，但一定要將兩個地方在規劃中區分出來至少幾公裏的空白區域，便於今後有效的劃分管理區域問題，更能方便行政與經濟的間隔。
另外，組織城北鄉的所有行政村，成立一家農業聯合社，再讓聯合社授權城北鄉政府全權代理，既解決了政府部門不能直接從事經營的問題，又實現城北鄉財政的收益，雖然占比不多，但對於一個鄉而言，一家太有分量了。
張瓊和葉天民從伍德凱辦公室出來以後，葉天民回了村。
張瓊卻直接去坐車回了南雲市，而不是返回新多縣。
她拿著昨天晚上葉天民的錄音，找到趙副院長，放完錄音。
趙宏整個人已經呆了，在錄音裏聽到的不僅僅是“文化基地”的建設，而是“文化延續”，這對於搞研究的專業人士而言，是最需要的。而且，別人不清楚他內心中有一個一生的秘密，葉天民的錄音中牽扯了他太多的思念。
如果不是年齡偏大，他甚至都願意親自去和葉天民商討，如何逐步實現這個文化延續，一起打造。
文化與經濟結合，是一個世界性的難題，要說有誰真正的把文化與經濟結合得非常完美的，至今找不出一例。
特別是在拉法帝國，這樣一個龐大的國家，農業文化遺產之多，區域和人口涉及之廣，國家在研究，各地也在研究。
卻都是在逐步的實踐中找尋合適的，葉天民的各種論調表麵看來都很普通，但結合到一起所能達成的最終效果卻非常驚人。
但就這一點，讓趙老和張瓊的想法有了一致，這葉天民到底是何許人？
趙宏幾乎是沒有耽擱，打了幾個電話後不顧這個昨天一夜未睡的學生，馬不停蹄讓張瓊和他一起要再度返回科納新村，讓學院安排車馬上來接他去城北鄉，甚至連張瓊還沒有來得及回家都顧不上了。
......
葉天民是真沒有想到，趙老來得那麽快，一個老人家那麽著急的來回折騰，這真不是一般人願意做的，也從這裏看出老人家是真的有意願和用心去對待“文化遺產”的保護工作。
葉天民也盡可能的把自己的信息積累都表達出來，這一老一少在葉天民家裏喝了足足幾茶壺的水，趙老臉上的紅光就從沒有消失過。
葉天民對趙宏最大的啟示就在於讓他明白了“文化遺產”保護和“文化延續”中的幾個道理：
不要過度和太快的消費科納新村的村民熱情和積極性；
不要太早讓科納新村的村民看到致富的可能；
要讓村民明白收獲是要付出自己的能力，而不是等待天山掉下來；
要減緩政府過度開發的節奏，農民的根本還是勞動生產，可以有百業，但不可以百業都興而忘本。
所以，當有的農民不再從事農業勞動生產的時候，他就不應該享有農業勞動生產的紅利。
要保護那些一直從事農業生產的人才是基本條件，給優惠、給政策、都不如讓他們感覺穩定更重要。
農業勞動生產不可能讓村民致富，但可以讓農民穩定；不要占用科納新村的農業生產地，更不要讓村民都成了商人。否則，這些文化“遺產”還是會消失的，又哪兒來的延續。
因為“文化保護”而產生的經濟行為不能讓其成為科納新村的資本，而是要讓這些經濟行為逐漸的滲透到日常的勞動生產中。
話雖然很多，但總結起來就是，要讓科納新村的文化遺產得以延續，就不要去破壞科納新村的勞動生產模式，為了保障勞動生產模式可以持續，經營活動就要支付出足夠的經濟來維持，又不能過度的開展經營活動。
這是一種互補，也是一種依存關係。不能誰占據絕對的主導。
趙宏的熱情在於對於新的認知，葉天民的積極在於可以借助趙宏真的實現他原來的想法，盡管這個想法已經遠遠不是現在的實際狀況，可是結果會達成就夠了。
趙宏想讓葉天民和他一起去州府，讓他來和資本方溝通，和政府主管部門領導溝通，卻被葉天民以同樣的理由拒絕，他的身份不適合，而且他也不願意，不是因為別的，就是性格問題。
......
趙宏走了，和張瓊一起離開了科納新村。城北鄉沒有人知道，新多縣也沒有人知道，這一次趙宏的到來和離開，科納新村今後的命運已經不再是新多縣和城北鄉能主導的了。
在返回州府的路上，趙宏依舊不死心，想要把葉天民推上前台的想法。
可是張瓊也回答不了他的疑問，趙宏動用著他自己的關係，終於把葉天民的真實身份給挖了出來。
在震驚之外依然還是沒有解答出他對於葉天民所掌握的知識和信息的原因，隻能歸納於天才的範疇。
張瓊的想法和趙宏不一樣，雖然也不能理解葉天民的知識來源，但更多的是欣喜，因為可以了葉天民的身份，就可以確定他一定是單身。
趙宏還在糾結和感歎，張瓊小女孩的心思，把她推向了另一個方向。
看著趙宏對於葉天民的認可和重視，她向趙宏提議可以聘請葉天民為國立大學的校外輔導員，這與他的身份沒有任何衝突，甚至還算是一種對他身份的尊重。
如果葉天民今後轉業，就可以用這個身份直接把這樣的人才留在國立大學，那就是先下手為強了。
趙宏這個時候沒有察覺到小女孩的心思，倒還真的認為這不失為一個好的辦法。
......
第二天，葉天民很意外的接到了後勤部李世偉處長的電話，除了“關心”的詢問最近的生活之外，還很有氣度的對於葉天民能認真的堅守給予了肯定和表揚。
說了幾句之後，才告訴他來電話還有一個事情，就是要他接受國立大學校外輔導員的工作，但對外不能公開他軍人的身份，隻能以城北鄉工作人員的身份來擔任。
傳達完軍隊意見之後，李世偉也問出了他的疑問，一個小兵待在城北鄉的偏僻村子裏，怎麽就能得到國立大學的邀請？葉天民也不是太明白，但是他知道趙宏的身份，於是把這個猜想告訴了李世偉。
李世偉聽完也非常驚訝，這個葉天民在科納新村到底做了什麽事，影響了南雲市國立大學。
因為他和所有人的人想的一樣，他葉天民一個大頭兵是怎麽獲取如此專業的經濟、旅遊開發方麵的知識的。
不過，對此他也沒有過多的詢問，葉天民現在的工作都隻是為了讓其消失在視野中，不要對李浩產生什麽影響就行了。