第50章 戲者祀也
我在大梁當戲法師那些年 作者：康康你的內髒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
顧予在五嶽重壓之下，隻堅持了兩刻鍾時間便無奈退出。
取下符籙後，他隻感覺神魂顛倒，與肉身難以契合，神識更是像要裂開一樣。
別說修煉，挪動自己肉身都困難。
趴在床上默默感受，但很快發現，神魂自我修複速度極慢，照這麽下去，明天能不能恢複都是疑問。
因為是第一次修煉，他想要試試多長時間才能恢複，便沒有服用兌換回來滋養神魂的丹藥。
閑來無事，顧予想起玉憐花給了自己一卷不知什麽皮製成的帛書。
神仙戲法。
原主腦海深處的記憶，其師早年曾告訴過他，戲法一道，源自上古，具體時間已不可考，隻知其祖師便是早年間得到了一本名為《神仙戲法》的帛書，修習後，有了神鬼莫測之神通，這才開創了戲法這一道。
這位祖師收徒有七，各傳下一門，分別是物、繩、變、吞、生、挪、劍、令。
每一門都代表了一個類型的戲法。
顧予師門這一脈嚴格來說，是源自物門，空碗來酒、手摘天桃、煮畫成麵等等幾個拿手的戲法，都與取物有關。
傳說七門為得到全套神仙戲法曾發生過不止一次的火拚，但皆兩敗俱傷，草草收尾。
一次次的火拚沒有讓人得到更多的秘技，反倒失傳了不知多少奇門妙術。後又因戲法一脈，多敝帚自珍，故而失傳的戲法越來越多。
不知過了多長時間，戲法一脈終於出現了一位有識有膽有能的中興之祖，統一了各門意見，重新編撰了《神仙戲法》一書。
但他死後，戲法一脈再度分崩離析。重新編撰的《神仙戲法》也開始流落民間。
幾經輾轉，又傳出多個版本，其中最為著名的就是《天運書》、《劍俠傳》和《卅三劍客圖》。
內含的每一幅劍客圖，記載了一個俠客行俠仗義之事，所用手段，均是神乎其神的戲法。
為人熟知的戲法有：上天繩技，也就是民間傳說的神仙索；縮錫之術，將錫變成銀的戲法。
除此之外，還有老人化猿、磨鏡之術、盆中海船、穿牆入屋等等。
端地是奇妙無比，不可思議，甚至可以說不是戲法，那就是真實的神仙法術。
隻是這些版本，梁初天下大亂時，又再度銷聲匿跡，幾乎不再出現於江湖之中。
是那位祖師得到的《神仙戲法》？
顧予猜測，但很快他又搖頭。初代祖師之法，早已失傳，過了數萬年，又怎麽會突然出現在江湖，多半是那位中興之祖所編撰的。
夜幕降臨，顧予借著油燈打開了帛書。
定眼望去，瞬間愣住。
隻見上書：
戲者，祀也。
神仙戲法，或名曰神仙祀法。
又，手也，假借；戈，兵也。
上古人族，兩軍交戰，以人獸鬼妖祀天，得天賜，或呼風喚雨，或刀槍不入，或上借天兵。
天地不仁，以萬物為芻狗。
持戈巫者，跳戲法，以萬物祭天，方得天賜神通。
吾戲法一脈，便源自上古神巫。然，人皇身死，周天子棄鼎，人族再無法與天直接溝通，隻能靠神仙賜福。
巫道一脈由此衰落，後世佛道興起，更是淪落為走街串巷，靠手藝騙人之道。可笑，可悲，可歎！
吾著此書，欲重振戲法一脈，望後世弟子謹記。
手捧帛書，顧予心中翻起滔天浪花。
無他，這超出了他的認知。
戲法，是祭祀？這兩者完全應該是風牛馬不相及吧？
同時，他又想起自己的金手指，斬除妖邪得到數值，而後又可以用數值和戲法換取天材地寶。
不正是上古時，人們祭天後得到天賜的另一種形式？
難道他們都是我的祭品？
顧予的腦海中浮現出了葉舉人、狼狽二妖、鼠七、周寡婦等人的場景。
不對！
葉舉人當時根本沒死，周寡婦和陽陵屯眾人都轉世投胎而去，何曾是我的祭品。
顧予搖頭，甩出腦海中不適之感，繼續觀看帛書。
他拿到的這一片，像是帛書第一章，其中記載了不少引言。之後完整記載的戲法，隻有兩個。
其中有一個戲法，吸引了他的注意。
狗活人世。
說是汝州有一惡商，家中養一惡犬，體高形大，時常上街咬人，動輒讓人缺胳膊斷腿。
有人上告官府，惡商辨稱，是狗傷人，與己無關，要判刑也是判狗。官府判狗後，他又出高價將狗買回。狗複上街咬人，汝州人對此又怕又恨。
一日，一黃巾俠士路過汝州，聽說此事後，闖入惡商家中，要求其嚴懲惡狗。
惡商再辨，吾非狗，又有何辦法。黃巾俠士大怒，施展術法，將惡商與惡狗神魂互換。自此之後，汝州再無惡犬上街咬人之事。
隻是後人聽府裏人傳說，惡商每日變得渾渾噩噩，做事不著邊際，還喜歡啃骨頭。而他的惡犬每日隻是米飯魚肉，美味佳肴，甚是怪異。
原來出自於此。
顧予恍然，他一直奇怪，鬼八指隻是一個江洋大盜，是怎麽將魂魄附身麻七的。
別說不修神魂的武人，就算是佛道，最少也要到陰神境界方能辦到，看到此術方才明白。
同時，他驚奇連連，沒曾想這《神仙戲法》中記載的戲法竟如此厲害，比之他知道的道門法術還要神奇。
不知道完整的戲法一脈又是何樣，恐怕不必儒釋道武要差。
放棄修道，專修戲路？
自己有金手指的數值加持，使用戲法隻怕會更加神妙非凡，或許真能重振這一脈。
顧予搖頭，很快就將念頭壓下，這個想法完全不切實際。
先不說這《神仙戲法》自己隻得一殘卷，根本無法支撐自己修煉下去。其餘殘卷又不知散落何處，要到何處去尋找。
就算真能集齊，自己從頭開始，無人指點，隻能自己摸索，困難重重，未必能走多遠。
或許等哪一日自己到了上三境，再以上推下，成功的幾率可要比自下而上摸索要高得多。
袁道士兩世為人，第二世活得比黃粱一夢中混得還慘。
這可是血淋淋的教訓，必須引以為戒。
“袁道長摸著石頭過河，現在起碼我還可以摸著袁道長過河，說不定以後還可以摸江妹子。有捷徑，為何要走彎道，腦袋秀逗了。”
顧予嘀咕，沒有修煉，迷迷糊糊睡了過去。
取下符籙後，他隻感覺神魂顛倒，與肉身難以契合，神識更是像要裂開一樣。
別說修煉，挪動自己肉身都困難。
趴在床上默默感受，但很快發現，神魂自我修複速度極慢，照這麽下去，明天能不能恢複都是疑問。
因為是第一次修煉，他想要試試多長時間才能恢複，便沒有服用兌換回來滋養神魂的丹藥。
閑來無事，顧予想起玉憐花給了自己一卷不知什麽皮製成的帛書。
神仙戲法。
原主腦海深處的記憶，其師早年曾告訴過他，戲法一道，源自上古，具體時間已不可考，隻知其祖師便是早年間得到了一本名為《神仙戲法》的帛書，修習後，有了神鬼莫測之神通，這才開創了戲法這一道。
這位祖師收徒有七，各傳下一門，分別是物、繩、變、吞、生、挪、劍、令。
每一門都代表了一個類型的戲法。
顧予師門這一脈嚴格來說，是源自物門，空碗來酒、手摘天桃、煮畫成麵等等幾個拿手的戲法，都與取物有關。
傳說七門為得到全套神仙戲法曾發生過不止一次的火拚，但皆兩敗俱傷，草草收尾。
一次次的火拚沒有讓人得到更多的秘技，反倒失傳了不知多少奇門妙術。後又因戲法一脈，多敝帚自珍，故而失傳的戲法越來越多。
不知過了多長時間，戲法一脈終於出現了一位有識有膽有能的中興之祖，統一了各門意見，重新編撰了《神仙戲法》一書。
但他死後，戲法一脈再度分崩離析。重新編撰的《神仙戲法》也開始流落民間。
幾經輾轉，又傳出多個版本，其中最為著名的就是《天運書》、《劍俠傳》和《卅三劍客圖》。
內含的每一幅劍客圖，記載了一個俠客行俠仗義之事，所用手段，均是神乎其神的戲法。
為人熟知的戲法有：上天繩技，也就是民間傳說的神仙索；縮錫之術，將錫變成銀的戲法。
除此之外，還有老人化猿、磨鏡之術、盆中海船、穿牆入屋等等。
端地是奇妙無比，不可思議，甚至可以說不是戲法，那就是真實的神仙法術。
隻是這些版本，梁初天下大亂時，又再度銷聲匿跡，幾乎不再出現於江湖之中。
是那位祖師得到的《神仙戲法》？
顧予猜測，但很快他又搖頭。初代祖師之法，早已失傳，過了數萬年，又怎麽會突然出現在江湖，多半是那位中興之祖所編撰的。
夜幕降臨，顧予借著油燈打開了帛書。
定眼望去，瞬間愣住。
隻見上書：
戲者，祀也。
神仙戲法，或名曰神仙祀法。
又，手也，假借；戈，兵也。
上古人族，兩軍交戰，以人獸鬼妖祀天，得天賜，或呼風喚雨，或刀槍不入，或上借天兵。
天地不仁，以萬物為芻狗。
持戈巫者，跳戲法，以萬物祭天，方得天賜神通。
吾戲法一脈，便源自上古神巫。然，人皇身死，周天子棄鼎，人族再無法與天直接溝通，隻能靠神仙賜福。
巫道一脈由此衰落，後世佛道興起，更是淪落為走街串巷，靠手藝騙人之道。可笑，可悲，可歎！
吾著此書，欲重振戲法一脈，望後世弟子謹記。
手捧帛書，顧予心中翻起滔天浪花。
無他，這超出了他的認知。
戲法，是祭祀？這兩者完全應該是風牛馬不相及吧？
同時，他又想起自己的金手指，斬除妖邪得到數值，而後又可以用數值和戲法換取天材地寶。
不正是上古時，人們祭天後得到天賜的另一種形式？
難道他們都是我的祭品？
顧予的腦海中浮現出了葉舉人、狼狽二妖、鼠七、周寡婦等人的場景。
不對！
葉舉人當時根本沒死，周寡婦和陽陵屯眾人都轉世投胎而去，何曾是我的祭品。
顧予搖頭，甩出腦海中不適之感，繼續觀看帛書。
他拿到的這一片，像是帛書第一章，其中記載了不少引言。之後完整記載的戲法，隻有兩個。
其中有一個戲法，吸引了他的注意。
狗活人世。
說是汝州有一惡商，家中養一惡犬，體高形大，時常上街咬人，動輒讓人缺胳膊斷腿。
有人上告官府，惡商辨稱，是狗傷人，與己無關，要判刑也是判狗。官府判狗後，他又出高價將狗買回。狗複上街咬人，汝州人對此又怕又恨。
一日，一黃巾俠士路過汝州，聽說此事後，闖入惡商家中，要求其嚴懲惡狗。
惡商再辨，吾非狗，又有何辦法。黃巾俠士大怒，施展術法，將惡商與惡狗神魂互換。自此之後，汝州再無惡犬上街咬人之事。
隻是後人聽府裏人傳說，惡商每日變得渾渾噩噩，做事不著邊際，還喜歡啃骨頭。而他的惡犬每日隻是米飯魚肉，美味佳肴，甚是怪異。
原來出自於此。
顧予恍然，他一直奇怪，鬼八指隻是一個江洋大盜，是怎麽將魂魄附身麻七的。
別說不修神魂的武人，就算是佛道，最少也要到陰神境界方能辦到，看到此術方才明白。
同時，他驚奇連連，沒曾想這《神仙戲法》中記載的戲法竟如此厲害，比之他知道的道門法術還要神奇。
不知道完整的戲法一脈又是何樣，恐怕不必儒釋道武要差。
放棄修道，專修戲路？
自己有金手指的數值加持，使用戲法隻怕會更加神妙非凡，或許真能重振這一脈。
顧予搖頭，很快就將念頭壓下，這個想法完全不切實際。
先不說這《神仙戲法》自己隻得一殘卷，根本無法支撐自己修煉下去。其餘殘卷又不知散落何處，要到何處去尋找。
就算真能集齊，自己從頭開始，無人指點，隻能自己摸索，困難重重，未必能走多遠。
或許等哪一日自己到了上三境，再以上推下，成功的幾率可要比自下而上摸索要高得多。
袁道士兩世為人，第二世活得比黃粱一夢中混得還慘。
這可是血淋淋的教訓，必須引以為戒。
“袁道長摸著石頭過河，現在起碼我還可以摸著袁道長過河，說不定以後還可以摸江妹子。有捷徑，為何要走彎道，腦袋秀逗了。”
顧予嘀咕，沒有修煉，迷迷糊糊睡了過去。