除了討好王霄,佛門也有借著這次的機會搞炒作的意圖。


    所以花費越多,炒作的效果也就越大。


    別說炒作什麽的都是舶來品,大唐的和尚們早就運用的爐火純青了。


    “你說。”


    晚飯之後,王霄靠在椅子上閉目養神,詢問身邊服侍的高力士“這幫子禿驢們,哪裏來的這麽多錢財?”


    高力士想了想說“信徒們的香油錢?”


    王霄睜開一隻眼睛看向他“你收了多少錢,這麽為他們說話?”


    高力士被嚇到了,趕忙行禮“臣不敢呐。”


    佛門為什麽這麽有錢,其實很簡單。


    除了信徒的香油錢之外,最主要的來源就是其名下有著大量的田產乃至於商鋪。


    這些田產數量極多,而且還通過各種操作隱瞞來不交稅,那自然而然的就一年年的積攢下來大量的財富。


    這種事情全天下都知道,高力士自然也不例外。


    他隻是不敢說,擔心從自己的嘴裏說出來會得罪大和尚們。


    至於說收了和尚們的錢財什麽的,那就是真的冤枉了。


    別的不說,之前清理皇宮的時候可是他親自動手的。


    那些收了錢財向外傳遞宮中消息的宮人們,是個什麽樣的淒慘下場他可是清清楚楚。


    至少在王霄沒有真正的懈怠之前,他高力士是絕對不敢的。


    “這幫子禿驢不事生產,整天浪費資源。”


    王霄對於這些在自己麵前炫富的大和尚們很是不滿,囑咐高力士說“明天水陸法會之後,通知姚崇要加強對度牒的管理工作。還要想辦法解救那些被強製剃度的可憐人。”


    高力士低頭應聲道是,不過心中卻是想著和尚們這是怎麽得罪皇帝了,太慘了。


    第二天水陸法會,王霄親臨現場觀看這場盛大的聚會。


    數以千計的和尚們穿著華貴的袈裟,敲著木魚念著佛經,聲勢浩大場麵恢宏。


    四周圍觀的百姓更多,烏壓壓一片足有上萬之眾。


    不時會有虔誠的信徒們上前上香禱告,雖說沒有頭香二十萬這種誇張的事兒,不過眼前的熱鬧卻是讓不少臣工們皺起了眉頭。


    他們看到了太多的銅器,各家寺廟拿出來的法器,全都是銅製的。甚至之後還有一口銅製的大鍾出現。


    大唐缺銅,這是製作銅錢的必要原料。


    僅僅隻是這裏出現的銅器,就足以製作難以計數的銅錢。


    要知道大唐一直都是處於貨幣不足的窘境之中。


    他們看到了太多的光頭,單單是這裏出現的就已經超出朝廷發放度牒的總數。


    僧人不用交稅,太多人選擇做和尚來逃避稅賦。


    和尚越多,朝廷的收入就會越少。


    他們看到今天來這裏的足有上百家的寺廟,這還是隻是長安城周邊的。


    擴展到全天下的話,怕不是得有數萬所寺院之多,僧尼估計得上百萬。


    這麽多的寺院通過寺院經濟,不斷的膨脹不斷的兼並土地。


    在均田製逐漸分崩離析的今天,寺院經濟極大的影響到了大唐的社會經濟。


    所有的這一切加在一起的結果,就是寺院和僧尼們給大唐的經濟造成了巨大的負擔。


    大唐的財政收入連年下滑,現在已經到了必須要想辦法進行解決的時候了。


    宰相姚崇走到王霄的身邊,輕聲詢問“陛下?”


    王霄看著這位名相,笑著說“此情此景,愛卿想到的是什麽?”


    姚崇也是笑了起來,隨後說“不如臣與陛下一起寫在手上如何?”


    “有意思。”


    王霄招呼高力士“準備筆墨硯台。”


    做好準備之後,王霄與姚崇分別在自己的手掌心寫下了幾個字。


    兩人寫好之後,微笑著一起伸出了手掌。


    ‘武帝滅佛。’


    ‘武帝滅佛。’


    武帝滅佛並非隻有一次,而是之前有過兩次。


    分別是北魏太武帝拓跋壽,以及北周武帝宇文邕。


    如果曆史上再往後百年的話,還會有一個唐武帝也滅佛。


    這就是曆史上著名的三武滅佛。


    之所以滅佛,其原因很簡單。那就是目中無人的佛門僧侶,以及富可敵國的佛教財產。


    南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。


    這隻是一個詩句化的描述,而實際上卻是大寺數千,小廟數萬。禁錮的農奴高達數十上百萬之多。


    他們的影響力太大,甚至藏匿武器甲胄參與兵亂。


    在寺中與民間女子那啥,還有著富可敵國的財富。


    這幫光頭們不但不交稅,還庇護那些大戶人家的田產也不交稅。


    而且他們大量發放高利dai,逼迫無數百姓家破人亡淪為農奴。


    已經是到了天下財富有十分,寺廟占據七八分的程度。


    還有許多僧人參與國家大事,成為高官顯宦乃至於將軍。


    他們所擁有的權勢,已經極大的影響到了朝廷的秩序。


    雖說現在佛門的力量還沒有發展到百年之後的巔峰時期,可依舊是已經成為了大唐的毒瘤。


    “臣有文武二策,可供陛下選擇。”


    姚崇壓低聲音說“文者,可聚集天下各大寺廟主持來長安城聚會,以朝廷之勢壓之,迫使其遵從朝廷律法。”


    “武者,先盡誅天下沙門,毀諸佛像。今後再敢言佛者,一律滿門抄斬!”


    旁邊的高力士低下頭,假裝自己什麽都沒有聽到。


    他聽著那恢宏的佛經聲響,心中哀歎‘在這佛門大法會上,皇帝和宰相居然談論著滅佛之事。難道就不怕下阿鼻地獄嗎。’


    這就是pigu決定腦袋了。


    他高力士若是坐在皇帝或者宰相的位置上,那就不會這麽想了。


    他會想著的是‘隻要百姓得樂,我也不怕入地獄!’


    這個時代的儒家士子們,還不像是宋以後直接崩塌,他們的心性方麵還是挺不錯的。


    雖然也有李林甫這樣的,可大部分人還是願意真心為國為民,君子六藝也算是修習的不錯。


    雖然比不得秦漢時期那些上馬能砍人,下馬能治民的大儒。可差距也不算是太大,比起宋以後的那些百無一用的廢物們來說,那叫一個天差地別。


    王霄聽了姚崇的話,微微點頭“先禮後兵,可。”


    水陸法會依舊是在進行,看著越來越多的信徒貢獻香油錢,大和尚們一個個都是紅光滿麵。


    他們不知道的是,皇帝和宰相,已經為他們安排好了一道選擇題。


    答錯了要命的那種!


    王霄將大部分的事情都推給了臣工們去做,可有一件事情卻是他無論如何都要親力親為的。


    那就是整頓軍製。


    此時的大唐,正處於府兵製崩潰,轉向募兵製的過渡階段。


    再加上前些朝局的混亂,除了北衙禁軍與西域邊軍還保持著戰鬥力之外,其他各部兵馬都是不同程度的衰落下來。


    王霄想要讓大唐的百姓們過的更好,那就需要占據更多的土地和資源。


    可在那些土地上生活的土著們,是不會乖乖的把一切都給交出來的,那就需要大唐將士們的陌刀去拚。


    所以軍隊戰鬥力,那是至關重要的一節。


    王霄出城來到新豐閱軍,一支接一支的兵馬來到他的麵前演練。


    有的表現差勁,演練的時候一片混亂毫無戰鬥力可言。


    對於這種,王霄都是直接下令擼掉主將,全軍納入到考察名單之中。


    一年之後會再度演武,如果表現還是不行,那整支軍隊都會被直接裁撤掉。


    而有的人卻是表現出色,例如解琬與薛納。


    解琬是老將,已經七十多了可治軍嚴謹,麾下軍士表現非常出色。


    至於薛納,這個名字或許有些陌生。不過說到戲曲之中他的名字,那基本上喜歡曆史的人都知道。


    他在戲文之中的名字,叫做薛丁山。


    薛納就是薛丁山的原形,是薛仁貴的兒子。


    他為人正直,能文能武。


    做過縣令也做過將軍,懟過來俊臣,也奉過武則天。


    在郭子儀等名將還沒有成長起來之前,這位老將也是讓王霄非常滿意。


    薛納雖然比解琬年輕些,可也六十出頭了。要知道他可是貞觀年間的出生的。


    王霄當眾誇讚了他們,並且表示大唐就需要你們這些沉穩的老將來守護。


    之後就是封賞和調動了。


    解琬出任隴右防禦使,右武衛大將軍。率軍駐守河東秦渭一帶,防備吐蕃。


    而薛納,則是出任河北道防禦使,左武衛大將軍。率軍駐守燕雲之地,防備契丹,突厥,奚人等部落。


    王霄現在選擇的戰略,是對外先以防禦為主。內部積蓄力量,解決隱患。


    等到力量足夠了的時候,再重拳出擊徹底砸爛邊患。


    王霄心中很清楚,無論是自己想要做什麽,首先就得有足夠的錢糧才行。


    為了能夠在短時間內籌集一大批的錢糧用來做事,王霄將目光放在了兩撥人的身上。


    一撥自然是富的流油的寺廟,另外一波則是大唐的宗室。


    寺廟自不去說,大唐宗室這裏,與曆朝曆代一樣,隨著時間的推移大量宗室繁衍出來,他們逐漸占據了大量的資源。時間久了之後,結局如何可以參考明末。


    王霄要解決這種麻煩,不過為了名聲自然不能自己出麵。


    所以他招來了一副手套。


    “高力士,去把竇懷貞叫過來。”(未完待續)

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