而既然九寒都出現了，那麽這些角民的來曆也很明顯了。
雖說二者一起出現的原因李維還不知道，但角民的出現絕對與九寒有著莫大的關係！
【角民】
李維並沒有在山海經諸多篇幅中找到他們相關的描述，唯一能想起的出處，也就隻有九寒的傳說背景之中有提及。
他們與九寒乃是同族，且他們與尋常人族沒有太大的區別。
目前來看，確實如此。
雖說這些角民之中的一些個體身上的犄角比較大，但大多角民身上的犄角都是比較細小的。
甚至他們交流時所說的語言，也是和啟界漢人一模一樣的漢話。
且除此之外，李維也能查看這些角民的人物檔案，而他們的檔案同樣與常人並沒有什麽太大的區別。
唯一明顯的差別，可能就是他們的整體武學資質要比啟界之人高出一截。
李維一圈抽查下來，沒找到什麽突出的天才，但角民的平均都在七品左右。
隻是讓李維有些詫異的是，這些角民似乎並沒有因為自己陡然生在上界而生出疑問。
勞動之間的交流，多是談及不久前部落附近的巨大雪山之中，飛竄騰空的一條龐然虛影。
再者也都是再為一些物料缺乏而困擾。
且看他們的樣子已經在這裏待了些時日，整個過程中沒有詫異，沒有排斥，非但如此，言語之間的敘述交流，看上去他們好似是擁有著完整的‘記憶’！
而李維，更是能直接再他們的檔案之中閱讀這一份記憶經曆！！
在他們的記憶之中，他們這一支角民部落本就是流浪部族，於上界大地之上遊走，可最近，他們行至此處時卻發現此地物產豐盛，於是幹脆就想在此定居一段時間。
這種時不時的定居某處，在他們的記憶中雖然少見，但也不是沒有。
這一千角民的記憶經曆各自交織，完美的填充出了一支流浪部落的經曆，從大到小皆是如此。
可以說他們就是一個個完整的人，和被授予靈魂的具現武者有著雲泥之別！
而這也代表他們是上界之中，真正意義上的原住民！
生於上界！遊走於上界！最後看上了九寒容身之所周邊豐茂的物產，以及雪山之上流淌下來的清冽河水，定居於此。
對於這樣的一群角民，李維可以說是迫不及待的想要與這個種族接觸了。
隻可惜......李維有些不敢。
至少本體直接落在雪山周邊這種事，李維是不考慮的。
就連接管具現人物前來，李維覺得自己也得好好考慮試探一下。
方才他與九寒會麵的記憶可並不是很美好，那直達靈魂的極寒之氣很是折磨人，若是九寒沒有害他的想法，那麽這寒氣完全沒有出現的必要。
畢竟一開始李維窺視人家夫妻日常生活時，可沒有感覺到這逼人的寒氣。
所以最好的選擇還是讓安排其他人前去與角民進行接觸。
但現在李維卻是沒時間思考這個，看過角民之後，他還有更重要的事情。
九寒發覺了李維在窺視他，而且證明了即便李維與他相隔不知多遠，他依舊有能力傷害到李維。
然後，給李維留下了信息量極大的話語！
最為重要的，便是不可觸摸伏虞劍柄，以及不可對自己使用血池秘法這句話。
這意味著什麽呢？
意味著如今的李維不是太吾傳人！亦不是什麽相樞！
不能和相樞沾著邊兒這一點可以理解，畢竟某天這上界多出個相樞化身李維那就不好了。
可做不成太吾......總是讓李維心頭不太爽利。
畢竟太吾這玩意兒就必須順著，不然世世代代粘著你還越來越強，根本沒有辦法扼製，這又碰不得劍柄，如何能解？
就是不知道想個方法將伏虞劍柄封存起來有沒有用。
且便是先不論太吾相樞，萬事皆休這四個字......可就有些沉重了，而其背後到底有什麽深意？李維也有些不好確定。
而第二句話似乎就比較簡單，沒有第一句那般龐大的信息量。
隻是聽九寒話裏的意思，莫要讓他等太久？
是讓李維盡快殺了他？
若李維是太吾，而九寒也隻是一個被控製相樞化身的話，那麽這句話還說得通。
畢竟按著遊戲裏頭的發展，太吾擊殺相樞化身九寒之後，九寒似乎就會得到解脫。
且之後太吾還能通過【玄石與紫竹】奇遇，召出一個神秘的【紫竹化身】九寒，而此時的九寒會化作孩童模樣，言語之間似乎也隻記得他孩童時期的事情。
但眼前，李維幾乎已經完全確定自己並不是太吾，那麽解脫九寒之事根本就不用考慮。
所以這句話到底代表著什麽，實在是有待斟酌。
而第三句話中的‘他們’，不難聽出指的就是這九寒巨山周邊的角民，想來既然九寒喚那似乎真是雪女的存在為娘子，那麽他應該也是有著獨立的意識記憶的。
讓角民離九寒遠一些，估計是九寒年少時的悲慘經曆，讓他不想因為意外傷及角民。
隻是看著那些角民對這新家園異常滿意的模樣，李維估計以溫和的手段讓他們搬遷有些難。
李維也並不打算短時間內就讓他們搬遷。
如今的上界異常寬廣，對比啟界，都能算得上是一大洲之地了。
加之這些角民所在的地方是如今的上界邊緣，若是讓啟界之人徒步，不知道要走到什麽時候。
隻能是通過‘天門’來讓啟界之人與角民接觸，李維也好細細觀察下這些上界原住民。
而九寒帶來的問題李維一時半會兒也沒什麽頭緒，所以他又得回到眼前關於門派的問題上。
空桑派。
這個門派都沒有真正出現，就在啟界開山收徒的門派在藥塵的帶領下北上，成功的踏入了一處對他們十分不友好的土地。
東突厥。
當然，並不是東突厥的軍隊。
或者嚴格來說，藥塵等人遇見的也確實是東突厥的軍隊。
騎著馬兒的遊牧民，隻要拿上刀弓就是一名合格的突厥騎兵。
可一旦放下刀弓，他們又會變作看起來憨厚純良且貧窮的牧民。
隻是這些牧民憨厚，純良的內心，顯然是比不過貧窮二字。
貧窮的他們見了藥塵的小小隊伍，當即就丟開了手頭的活計，五六個人提著生鏽的破刀子就衝了過來。
然後，在手下幾個小藥童表示他們都不會突厥語之後，藥塵用他們使了下路上隨手煉製的丹藥。
可能是因為顛簸的牛車確實不適合煉丹，這幾個牧民走的十分痛苦，一點都不安詳。
而等藥塵等人走進那幾個牧民的帳篷，就徹底確定了一件事情。
那就是他們真的很窮。
整個營地裏隻有一匹半大的馬駒子，羊也隻有十來隻，帳篷破爛陳舊不說，裏頭更是沒多少東西。
這讓藥塵有些失望，因為從世俗的角度上來說，他們也很窮。
雖說這十來隻羊能暫時延緩這種貧窮，可藥塵覺得自己還能再驕氣一些。
最近吃的東西實在是單調且難以下咽，到如今，藥塵覺得自己的胃正在發出強烈的抗議。
當然，藥塵自然不會意識到自己出現在東突厥的領地內到底意味著什麽。
對李維來說，每一個唯我門派都得好生斟酌才能利用。
至少在這個門派危害周邊的時候，也得順道做點對李維來說有利的事情。
而考慮到諸多門派的發展，中原肯定是不能再往裏塞了，就那麽大點兒地方，對於高階武者來說已經有些狹隘了。
同時上界可是寬敞得很，就是現在整個中原華夏之人全都踏入上界，那也翻不起太大風浪，以前的顧慮完全可以收起來了。
當然，以曾經在李維麵前展現過實力的三品武者為例，李維估計這樣一名武者若是出現在上界或是啟界，那麽‘滅世’這兩個字並不是不可能發生。
在李維的猜想中，如今的上界容納中高階武者，也隻是剛剛好有一些伸展拳腳的空間而已。
所以兩界的門派分布必然要散開，散的越開越好。
這也是為什麽藥塵會北上東突厥的原因。
至於中原，今後怕是也塞不下什麽別的門派了。
宗修終於是在峨眉山中成功開山立派之後變得勤快了些，招收弟子，修建廟宇，李維為峨眉派設定的‘天門’也即將完工，未來發展可見一斑。
所以目前三名門居於中原控場，同時邪派暗地搞事的局麵就很棒，隻要邪派不把事情搞大就好。
後續的其他門派，北上南下，遠走高飛，反正不能太過於擁擠於中原。
而藥塵就完美的實行了李維的想法，沿著草原上的蛛絲馬跡緩緩前行，漸漸靠近了一處突厥大部落的勢力範圍。
......
回到長安，獅相小較之後，獅相門弟子在長安城內的地位再次提升。
這下子不但是百姓對他們格外敬畏，便是權貴也將獅相門在心中的權重拉高了許多許多。
也因此，甘向這裏多了許多打探的聲音。
打探長安睡獅堂下一次收徒是什麽時候。
打探他們能否與長安睡獅堂有什麽可能存在的合作機會。
甚至打探甘向能否聯係到其他獅相門堂口，好讓他們去另一處堂口拜師的。
而觀看過小較的人，雖說回來時身上帶著些繚亂擦傷，但言語中所形容的一切，不得不說隻讓人覺得極其震撼。
一個強悍堪比傳說仙門，仙家門楣的門派就這樣被勾勒了出來。
更別說從長安睡獅堂弟子口中流傳到長安的大九洲說了。
若真是依照那大九洲的說法......
那麽長安眾人發現，一切都說得通了！
上古時代的神話傳說有了嶄新的，具體的來路！
山海，禹貢！
一切與傳說相關，卻又在啟界找不到什麽證據，沒有來路，得不到應驗的事物，都可以用‘失了傳承’與‘斷絕大道’來解釋！
現如今，百姓也醒悟過來，開始於其他人爭搶起前往上界的資格，每日午時通天塔前都是圍了不少的人。
原本遠離荒野，位於關中的長安城裏頭，兩個嶄新的職業昌盛起來。
獵戶，采藥人。
上界好啊，隨便亂竄都不會有人來管，也不會走著走著就走到某個貴人，某個大族的土地裏去。
正兒八經的無主之地。
隨著通天塔的開放，首先是長安睡獅堂弟子的一些親屬，然後涉及到權貴們的刻意搬遷。
如今的上界，就在獅相門與鑄劍山莊的駐地周邊，已經有了一些啟界百姓嚐試半定居下來。
而一條從上界到長安的‘產業鏈’也因運而生，且在長安城內出現的幾大上界商會的助推下，漸漸膨脹。
這些日子，幾大上界商會依次開張，每一個商會開始營業後，都為長安帶來了劇變！
大武魁開始承接大量兵器單子，雖說隻限下九品，但也讓李淵極為重視，全數吃下分毫不漏。
五湖商會與長安城內有能的浪蕩客，低階武者大量簽訂契約以驅動這些人前往上界大肆搜刮資源材料，同時與服牛幫簽了契約，供應茶酒食材。
而服牛幫的酒樓一經開業，就飛速將周邊其他酒樓給直接碾壓了。
說起來其店內的夥計，大廚都是正兒八經的長安人氏，並不是什麽上界之人，可用著上界食材佐料精心製作的菜肴，長安原本的吃食真就是沒得比。
更別提人家精心修造的樓閣了。
據說是請了同為上界來客的公輸坊商戶設計，雅致通透還幹淨不說，這還沒修造完，公輸坊正在與一些武者簽訂契約，以此來彌補下長安城內迫切的建築需求。
這裏提前說下關於【超三品】的具體實力參考《飛山斷海大八式》中的‘飛山斷海’。
雖說隻是一個功法名，但咱覺得用來形容超三品的實力剛剛好。
雖說二者一起出現的原因李維還不知道，但角民的出現絕對與九寒有著莫大的關係！
【角民】
李維並沒有在山海經諸多篇幅中找到他們相關的描述，唯一能想起的出處，也就隻有九寒的傳說背景之中有提及。
他們與九寒乃是同族，且他們與尋常人族沒有太大的區別。
目前來看，確實如此。
雖說這些角民之中的一些個體身上的犄角比較大，但大多角民身上的犄角都是比較細小的。
甚至他們交流時所說的語言，也是和啟界漢人一模一樣的漢話。
且除此之外，李維也能查看這些角民的人物檔案，而他們的檔案同樣與常人並沒有什麽太大的區別。
唯一明顯的差別，可能就是他們的整體武學資質要比啟界之人高出一截。
李維一圈抽查下來，沒找到什麽突出的天才，但角民的平均都在七品左右。
隻是讓李維有些詫異的是，這些角民似乎並沒有因為自己陡然生在上界而生出疑問。
勞動之間的交流，多是談及不久前部落附近的巨大雪山之中，飛竄騰空的一條龐然虛影。
再者也都是再為一些物料缺乏而困擾。
且看他們的樣子已經在這裏待了些時日，整個過程中沒有詫異，沒有排斥，非但如此，言語之間的敘述交流，看上去他們好似是擁有著完整的‘記憶’！
而李維，更是能直接再他們的檔案之中閱讀這一份記憶經曆！！
在他們的記憶之中，他們這一支角民部落本就是流浪部族，於上界大地之上遊走，可最近，他們行至此處時卻發現此地物產豐盛，於是幹脆就想在此定居一段時間。
這種時不時的定居某處，在他們的記憶中雖然少見，但也不是沒有。
這一千角民的記憶經曆各自交織，完美的填充出了一支流浪部落的經曆，從大到小皆是如此。
可以說他們就是一個個完整的人，和被授予靈魂的具現武者有著雲泥之別！
而這也代表他們是上界之中，真正意義上的原住民！
生於上界！遊走於上界！最後看上了九寒容身之所周邊豐茂的物產，以及雪山之上流淌下來的清冽河水，定居於此。
對於這樣的一群角民，李維可以說是迫不及待的想要與這個種族接觸了。
隻可惜......李維有些不敢。
至少本體直接落在雪山周邊這種事，李維是不考慮的。
就連接管具現人物前來，李維覺得自己也得好好考慮試探一下。
方才他與九寒會麵的記憶可並不是很美好，那直達靈魂的極寒之氣很是折磨人，若是九寒沒有害他的想法，那麽這寒氣完全沒有出現的必要。
畢竟一開始李維窺視人家夫妻日常生活時，可沒有感覺到這逼人的寒氣。
所以最好的選擇還是讓安排其他人前去與角民進行接觸。
但現在李維卻是沒時間思考這個，看過角民之後，他還有更重要的事情。
九寒發覺了李維在窺視他，而且證明了即便李維與他相隔不知多遠，他依舊有能力傷害到李維。
然後，給李維留下了信息量極大的話語！
最為重要的，便是不可觸摸伏虞劍柄，以及不可對自己使用血池秘法這句話。
這意味著什麽呢？
意味著如今的李維不是太吾傳人！亦不是什麽相樞！
不能和相樞沾著邊兒這一點可以理解，畢竟某天這上界多出個相樞化身李維那就不好了。
可做不成太吾......總是讓李維心頭不太爽利。
畢竟太吾這玩意兒就必須順著，不然世世代代粘著你還越來越強，根本沒有辦法扼製，這又碰不得劍柄，如何能解？
就是不知道想個方法將伏虞劍柄封存起來有沒有用。
且便是先不論太吾相樞，萬事皆休這四個字......可就有些沉重了，而其背後到底有什麽深意？李維也有些不好確定。
而第二句話似乎就比較簡單，沒有第一句那般龐大的信息量。
隻是聽九寒話裏的意思，莫要讓他等太久？
是讓李維盡快殺了他？
若李維是太吾，而九寒也隻是一個被控製相樞化身的話，那麽這句話還說得通。
畢竟按著遊戲裏頭的發展，太吾擊殺相樞化身九寒之後，九寒似乎就會得到解脫。
且之後太吾還能通過【玄石與紫竹】奇遇，召出一個神秘的【紫竹化身】九寒，而此時的九寒會化作孩童模樣，言語之間似乎也隻記得他孩童時期的事情。
但眼前，李維幾乎已經完全確定自己並不是太吾，那麽解脫九寒之事根本就不用考慮。
所以這句話到底代表著什麽，實在是有待斟酌。
而第三句話中的‘他們’，不難聽出指的就是這九寒巨山周邊的角民，想來既然九寒喚那似乎真是雪女的存在為娘子，那麽他應該也是有著獨立的意識記憶的。
讓角民離九寒遠一些，估計是九寒年少時的悲慘經曆，讓他不想因為意外傷及角民。
隻是看著那些角民對這新家園異常滿意的模樣，李維估計以溫和的手段讓他們搬遷有些難。
李維也並不打算短時間內就讓他們搬遷。
如今的上界異常寬廣，對比啟界，都能算得上是一大洲之地了。
加之這些角民所在的地方是如今的上界邊緣，若是讓啟界之人徒步，不知道要走到什麽時候。
隻能是通過‘天門’來讓啟界之人與角民接觸，李維也好細細觀察下這些上界原住民。
而九寒帶來的問題李維一時半會兒也沒什麽頭緒，所以他又得回到眼前關於門派的問題上。
空桑派。
這個門派都沒有真正出現，就在啟界開山收徒的門派在藥塵的帶領下北上，成功的踏入了一處對他們十分不友好的土地。
東突厥。
當然，並不是東突厥的軍隊。
或者嚴格來說，藥塵等人遇見的也確實是東突厥的軍隊。
騎著馬兒的遊牧民，隻要拿上刀弓就是一名合格的突厥騎兵。
可一旦放下刀弓，他們又會變作看起來憨厚純良且貧窮的牧民。
隻是這些牧民憨厚，純良的內心，顯然是比不過貧窮二字。
貧窮的他們見了藥塵的小小隊伍，當即就丟開了手頭的活計，五六個人提著生鏽的破刀子就衝了過來。
然後，在手下幾個小藥童表示他們都不會突厥語之後，藥塵用他們使了下路上隨手煉製的丹藥。
可能是因為顛簸的牛車確實不適合煉丹，這幾個牧民走的十分痛苦，一點都不安詳。
而等藥塵等人走進那幾個牧民的帳篷，就徹底確定了一件事情。
那就是他們真的很窮。
整個營地裏隻有一匹半大的馬駒子，羊也隻有十來隻，帳篷破爛陳舊不說，裏頭更是沒多少東西。
這讓藥塵有些失望，因為從世俗的角度上來說，他們也很窮。
雖說這十來隻羊能暫時延緩這種貧窮，可藥塵覺得自己還能再驕氣一些。
最近吃的東西實在是單調且難以下咽，到如今，藥塵覺得自己的胃正在發出強烈的抗議。
當然，藥塵自然不會意識到自己出現在東突厥的領地內到底意味著什麽。
對李維來說，每一個唯我門派都得好生斟酌才能利用。
至少在這個門派危害周邊的時候，也得順道做點對李維來說有利的事情。
而考慮到諸多門派的發展，中原肯定是不能再往裏塞了，就那麽大點兒地方，對於高階武者來說已經有些狹隘了。
同時上界可是寬敞得很，就是現在整個中原華夏之人全都踏入上界，那也翻不起太大風浪，以前的顧慮完全可以收起來了。
當然，以曾經在李維麵前展現過實力的三品武者為例，李維估計這樣一名武者若是出現在上界或是啟界，那麽‘滅世’這兩個字並不是不可能發生。
在李維的猜想中，如今的上界容納中高階武者，也隻是剛剛好有一些伸展拳腳的空間而已。
所以兩界的門派分布必然要散開，散的越開越好。
這也是為什麽藥塵會北上東突厥的原因。
至於中原，今後怕是也塞不下什麽別的門派了。
宗修終於是在峨眉山中成功開山立派之後變得勤快了些，招收弟子，修建廟宇，李維為峨眉派設定的‘天門’也即將完工，未來發展可見一斑。
所以目前三名門居於中原控場，同時邪派暗地搞事的局麵就很棒，隻要邪派不把事情搞大就好。
後續的其他門派，北上南下，遠走高飛，反正不能太過於擁擠於中原。
而藥塵就完美的實行了李維的想法，沿著草原上的蛛絲馬跡緩緩前行，漸漸靠近了一處突厥大部落的勢力範圍。
......
回到長安，獅相小較之後，獅相門弟子在長安城內的地位再次提升。
這下子不但是百姓對他們格外敬畏，便是權貴也將獅相門在心中的權重拉高了許多許多。
也因此，甘向這裏多了許多打探的聲音。
打探長安睡獅堂下一次收徒是什麽時候。
打探他們能否與長安睡獅堂有什麽可能存在的合作機會。
甚至打探甘向能否聯係到其他獅相門堂口，好讓他們去另一處堂口拜師的。
而觀看過小較的人，雖說回來時身上帶著些繚亂擦傷，但言語中所形容的一切，不得不說隻讓人覺得極其震撼。
一個強悍堪比傳說仙門，仙家門楣的門派就這樣被勾勒了出來。
更別說從長安睡獅堂弟子口中流傳到長安的大九洲說了。
若真是依照那大九洲的說法......
那麽長安眾人發現，一切都說得通了！
上古時代的神話傳說有了嶄新的，具體的來路！
山海，禹貢！
一切與傳說相關，卻又在啟界找不到什麽證據，沒有來路，得不到應驗的事物，都可以用‘失了傳承’與‘斷絕大道’來解釋！
現如今，百姓也醒悟過來，開始於其他人爭搶起前往上界的資格，每日午時通天塔前都是圍了不少的人。
原本遠離荒野，位於關中的長安城裏頭，兩個嶄新的職業昌盛起來。
獵戶，采藥人。
上界好啊，隨便亂竄都不會有人來管，也不會走著走著就走到某個貴人，某個大族的土地裏去。
正兒八經的無主之地。
隨著通天塔的開放，首先是長安睡獅堂弟子的一些親屬，然後涉及到權貴們的刻意搬遷。
如今的上界，就在獅相門與鑄劍山莊的駐地周邊，已經有了一些啟界百姓嚐試半定居下來。
而一條從上界到長安的‘產業鏈’也因運而生，且在長安城內出現的幾大上界商會的助推下，漸漸膨脹。
這些日子，幾大上界商會依次開張，每一個商會開始營業後，都為長安帶來了劇變！
大武魁開始承接大量兵器單子，雖說隻限下九品，但也讓李淵極為重視，全數吃下分毫不漏。
五湖商會與長安城內有能的浪蕩客，低階武者大量簽訂契約以驅動這些人前往上界大肆搜刮資源材料，同時與服牛幫簽了契約，供應茶酒食材。
而服牛幫的酒樓一經開業，就飛速將周邊其他酒樓給直接碾壓了。
說起來其店內的夥計，大廚都是正兒八經的長安人氏，並不是什麽上界之人，可用著上界食材佐料精心製作的菜肴，長安原本的吃食真就是沒得比。
更別提人家精心修造的樓閣了。
據說是請了同為上界來客的公輸坊商戶設計，雅致通透還幹淨不說，這還沒修造完，公輸坊正在與一些武者簽訂契約，以此來彌補下長安城內迫切的建築需求。
這裏提前說下關於【超三品】的具體實力參考《飛山斷海大八式》中的‘飛山斷海’。
雖說隻是一個功法名，但咱覺得用來形容超三品的實力剛剛好。