掌握成聖的鑰匙，並不代表就一定能成聖。這點張存道是很明白的，就像是得到了一個女生的霧聊通訊號，也不一定能發展成女朋友一樣。
屋中除了這些，也就再無他物。這是一個很簡單的小屋。但是就在這個時候，外邊的蓮花忽然喊道：“有緣人，你看完沒有？”
張存道正要說話，蓮花卻是不等他應答，而是繼續說道：“主人說，你要離開這裏，就需要參悟出離開這裏的辦法，不然你會被困在這裏一輩子的哦！”
張存道聽到這話一愣，然後，他就忽然發現這個小島發生了變化。一股力量將這座小島給封閉起來，讓他根本感受不到外界。
張存道微微一愣，他嚐試著發揮陷仙劍無處不在的特性。可惜的是，這個地方仿佛被隔絕於天地之外，他的陷仙劍能在這裏出現，但是卻不能感受到外界的陷仙劍。
畢竟是領悟出聖人之道的超級大能，有這種手段也理所當然。
張存道低頭想了想，然後問道：“前輩留下了什麽要我參悟？總不能讓我參悟出聖人之境才能離開吧。”
蓮花笑嘻嘻的說：“這就不知道了，你自己去領悟吧……”
張存道撓撓頭，他看了看身邊的鳳梧，安慰她說：“不要著急，我會想辦法出去的。”
鳳梧倒是對他微微一笑說：“我不著急的張大哥。”
張存道在這不大的小島上走了一圈，細細的思考著。他看了看頭上的天，看了看旁邊的海，又看了看腳下的土地。實際上，自從看了《太極經》後，他的腦中就一直有很多想法。
這些想法如同淩亂的念頭一樣，不斷的生出又不斷的湮滅。這就是領悟太多，讓他無所適從。
他需要靜下心來。
走了一圈，他重新回到茅屋之中，然後盤坐在床榻上，開始閉目沉思。
這應該是濂溪前輩留下的‘隨堂測試’，隻要能有所獲，就能離開這裏。不然前輩將他的思想和智慧留下，卻給了一個不知道利用的人，豈不是白瞎了他的一番苦心。
張存道慢慢的靜下心，開始捕捉腦中不斷升起的念頭。
《太極經》前三段都是在外界流傳的，或者說是以某種領悟在外界流傳。最後的這一段沒有流傳出去，這估計是聖人們故意的。就像是現實世界某些老師傅傳授手藝的時候，他們可能會將九成的手藝傳給徒弟，但是最後的那一成，也就是最關鍵的一成，他是不會早早傳出去的。一般要等到他快要死了，他才會選擇一個徒弟傳授出去。
這種傳承方式，保證了師傅的絕對權威和絕對實力碾壓。任你徒弟學得再好，也因為師傅留的這一手而達不到師傅的水平。於是乎徒弟們想要學習最後的手藝，就需要老老實實的服從師傅。若是不想這樣，那就靠自己的領悟，硬生生的領悟出最後的手藝，然後你就青出於藍，可以出師了。
聖人們估計也是這樣，他們不將這最後的一段話流傳出去，就是為了卡住聖人的位置。如果其他人能自己領悟到聖人之道，那他們歡迎這等驚才絕豔之人。
如果沒有人能靠自己領悟聖人之道，那麽就隻有等他們安排，去爭奪這聖人之位。
如今的聖人之位爭奪，估計就是這麽一出。
最後一段話中，‘故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。’還有‘立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。’加上最後一句‘原始反終，故知生死之說。’
這些話的意思是，聖人執掌天地，以陰陽五行為基，或剛或柔，或仁或義，皆是陰陽兩麵，五行變化。結合濂溪先生留下的太極圖，從這陰陽五行分析可知。這聖人之位應該有九個。
陰陽、五行共有七個位置。最後‘生死之說’就是最後的兩個位置，代表著‘生’和‘死’。
這個領悟也符合‘天地’‘日月’‘四時’‘鬼神’這個說法。‘天地’代表兩位聖人，‘日月’代表兩位聖人，‘四時’代表春夏秋冬，是四位聖人。而最後的‘鬼神’則是一位聖人。鬼和神其實是一體兩麵。上古時代鬼神不分，人無修行之法，神與鬼皆是虛無之體，被其混淆也很正常。
而且這‘天地’‘日月’‘四時’‘鬼神’的分法，也代表這聖人的座次。聖人之中，以‘天地’最高，其次是‘日月’，再次是‘四時’，最末才是‘鬼神’。
如今的七位聖人，人、妖兩位最先成聖的，都是以‘天’命名的。一位通天，一位齊天。還有兩位聖人以‘地’命名。一位徹地，一位憾地。而具靈聖母估計是以‘生’或者是代表‘四時’中的春……
聖人的每個座位都有意義，都符合著經文的解釋。
如果是這樣的話，那麽新晉的聖人，極有可能是代表‘鬼神’或者‘死’的座次。如此想來，閻魔鬼君的希望是極大的……
張存道想了一下，又忽然覺得不對。因為聖位還剩下兩個，萬一這次拿出來的不是代表‘鬼’或者‘死’的座次，而是其他的呢？
張存道搖了搖頭，聖人的事情他也說不準，這一切都是他的設想。但是九個聖位，這應該就是定數。絕不會超過這個數字。
這次的聖位之爭他是沒有希望的，他的實力和境界都跟不上。但是如果按照他的領悟，他還有最後一個聖位的爭奪機會。
聖人會隔很久很久才放出一個聖位，現在的七位聖人也不是一起成聖的，而是隔一段時間出現一個。最後一位成聖的是聖人聖君，他是人間王朝的締造者，據此也有一萬年時間了。
如果這次聖人選出後，那麽最後一位聖人之位，也應該是萬年後才會放出。等到九位聖人齊備，那麽聖人之位就會永遠關閉，天下芸芸眾生，都不可能望及聖位，他們的修行終點隻能是準聖之境。
想到這些，張存道腦中忽然出現一句話‘聖人不死，大道不止。’聖人為了維持自己‘聖人’位格，定下九個位次，斷了天下眾生登頂‘聖人’的機會。他們就像是大盜一樣，偷竊了大道的權柄，維持自身的利益，打壓一切非‘聖人’的利益。
這種‘聖人’，是這位濂溪先生期望的‘聖人’嗎？
從種種跡象來看，這位參悟出《太極經》的濂溪先生是最有資格登上聖位的，這是他整理出來的道。可是真實情況是七位聖人中，就沒有一個叫濂溪先生的。如果有，就算張存道再孤陋寡聞，也應該明白是哪一位。
現在來看，濂溪先生領悟出聖人之道後，自己反而沒有去證道，而是不知道去哪裏了。然後得到這經文的人，就依次證道聖人，形成了現在的格局。
如果真的是這樣，那麽這位濂溪先生真的如同他的《愛蓮說》中寫的一樣，他是一位崇高的君子，不驕不躁，不蔓不枝。
腦中的想法過了一遍，卻都是一些對聖人之道的設想，並不是什麽有用的領悟。但是這種‘八卦’一般的想法結束後，腦中反而開始冷靜專注下來，開始思考一些別的東西。
張存道的目光看向外麵的蓮花，這忽然之間，他似乎想到了什麽。
這朵蓮花花萼是黑色的，花瓣卻如火一般。在陰陽五行中，黑代表水，紅代表著火。火和水就如同陰和陽，這本是兩種相對的力量，在五行中也是相克的。
那為何這花會長成這樣？
世界上的花千千萬萬，長得千奇百怪也不足為奇。但是張存道看到這朵蓮花的時候，腦中就想到了經文中的陰陽五行之說。
‘太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，陰極複動。一動一靜，互為其根。’這是闡述太極陰陽循環之理的。而在這蓮花上，水極生火，火極生水，水火相濟，也互為其根。
張存道仔細的看著蓮花，他想著想著，忽然有一個大膽的想法。
這蓮花並不是生來就是如此的。水火之力，是後天相加的。水火在運動循環中維持著生生不息的力量，才讓這蓮花有了如此樣子。
在《愛蓮說》中，蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖。是一種聖潔的植物。那麽欣賞蓮之聖潔的濂溪先生，為何會種植一株水火共濟的蓮花呢？這明顯就不符合他的喜好。
如果一件事明顯有問題，那麽這件事就是問題。解決這個問題，可能就是濂溪先生給張存道的考題。
張存道仔細想了起來，初見此蓮之時，她正向外不斷的散發混亂之氣。後來他也發現了，這蓮花的混亂之氣實際上就是她散發的思想。她的思想很多很雜，已經到了非常的地步。別的生靈被動的接受這些念頭，自然就會被幹燒處理器，然後就陷入混亂之中。
那到底是什麽引起了蓮花的諸多念頭？這明顯不是一棵‘清靜聖潔’的蓮花所能擁有的念頭。而且別的生靈處理器（大腦）會被幹燒，那這蓮花就不會嗎？看起來這蓮花也不像是聰明的樣子，這信息處理功能應該沒有那麽強吧。
張存道想了一陣，腦中開始有了一個想法。於是他走到蓮花的身邊，對蓮花說：“我能要你半片花瓣嗎？”
這蓮花還沒有回應，張存道就先下手為強，直接用陷仙劍切下她的一小片花瓣。
蓮花‘啊’的叫了一聲，語氣中有些不滿。但是張存道可沒有管這些，而是緊緊的盯著她的傷口看。
隻是一個刹那的功夫，她被削下的花瓣就長了出來，變得完好無損。如果是常人看來，這也就代表著蓮花的生命力極強，自愈能力極好罷了。
但是在張存道的神念觀察下，他卻發現了一些端倪。
這不是極強的自愈力。而是蓮花的時間被加速了。本應該一兩個月才長出來的花瓣，在時間的加速下，她僅僅是一個刹那就長成了。時間加速就像是快放視頻，仔細觀察是能看得出的。
看到這一幕，張存道坐在了蓮花身邊，他腦中忽然想起一句話。
‘四時合其序’，這句話的意思是‘四季的輪轉變化有規律的變化’，這是體現出聖人掌握天地，製定四季輪轉的能力。
但是轉念一想，這‘四時’何嚐又不是指時間。四季輪轉，本就是時間過往的變化。‘四時合其序’如果想得更高級一些，是不是‘製定時間流轉規則’。
如果時間能被製定規則，那麽讓時間流轉快一些，這應該不是問題吧。
張存道做不到控製時間流轉速度，但是並不代表那位濂溪先生做不到啊。如果濂溪先生給這朵蓮花設置……不，不是濂溪先生給這朵蓮花設置了時間流轉速度……
張存道的腦中忽然閃過一個念頭。
在大學的旁聽課程中，物理係的教授曾經說過，這個世界本是沒有‘時間’這個屬性的。我們所感悟的‘時間’，隻是因為看到了事態的變化。我們看到花開，就知道是春季，看到麥熟，就知道是夏季，看到落葉，就知道是秋季。
春夏秋冬的變化，是我們通過觀察這一切而體悟出來的。我們觀自身，從一個牙牙學語的小孩長成健壯高大的青年，從滿頭青絲變成滿頭白發，然後才發出感悟‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’
時間，本就是毫無意義的東西，隻有觀察變化才賦予了它意義。如果萬事萬物不會運動變化，那麽時間將毫無意義，根本觀察不出來。
轉而言之，如果萬事萬物的變化速度加快，那麽是不是就能‘觀察’出時間在加快？
‘太極動而生陽……一動一靜，生生不息也。’濂溪先生並沒有施加什麽關於時間的神通給蓮花，他隻是將蓮花身上的水火運動給加快了……
水火運動加快，讓蓮花身上的‘時間’也變快。蓮花感受到的‘時間流速’，和外界真正的‘時間流速’是不同的。她的時間更快，所以，她才有那麽多，那麽複雜的念頭。因為這些念頭是她‘積累多時’的。
今天隻有一章。
屋中除了這些，也就再無他物。這是一個很簡單的小屋。但是就在這個時候，外邊的蓮花忽然喊道：“有緣人，你看完沒有？”
張存道正要說話，蓮花卻是不等他應答，而是繼續說道：“主人說，你要離開這裏，就需要參悟出離開這裏的辦法，不然你會被困在這裏一輩子的哦！”
張存道聽到這話一愣，然後，他就忽然發現這個小島發生了變化。一股力量將這座小島給封閉起來，讓他根本感受不到外界。
張存道微微一愣，他嚐試著發揮陷仙劍無處不在的特性。可惜的是，這個地方仿佛被隔絕於天地之外，他的陷仙劍能在這裏出現，但是卻不能感受到外界的陷仙劍。
畢竟是領悟出聖人之道的超級大能，有這種手段也理所當然。
張存道低頭想了想，然後問道：“前輩留下了什麽要我參悟？總不能讓我參悟出聖人之境才能離開吧。”
蓮花笑嘻嘻的說：“這就不知道了，你自己去領悟吧……”
張存道撓撓頭，他看了看身邊的鳳梧，安慰她說：“不要著急，我會想辦法出去的。”
鳳梧倒是對他微微一笑說：“我不著急的張大哥。”
張存道在這不大的小島上走了一圈，細細的思考著。他看了看頭上的天，看了看旁邊的海，又看了看腳下的土地。實際上，自從看了《太極經》後，他的腦中就一直有很多想法。
這些想法如同淩亂的念頭一樣，不斷的生出又不斷的湮滅。這就是領悟太多，讓他無所適從。
他需要靜下心來。
走了一圈，他重新回到茅屋之中，然後盤坐在床榻上，開始閉目沉思。
這應該是濂溪前輩留下的‘隨堂測試’，隻要能有所獲，就能離開這裏。不然前輩將他的思想和智慧留下，卻給了一個不知道利用的人，豈不是白瞎了他的一番苦心。
張存道慢慢的靜下心，開始捕捉腦中不斷升起的念頭。
《太極經》前三段都是在外界流傳的，或者說是以某種領悟在外界流傳。最後的這一段沒有流傳出去，這估計是聖人們故意的。就像是現實世界某些老師傅傳授手藝的時候，他們可能會將九成的手藝傳給徒弟，但是最後的那一成，也就是最關鍵的一成，他是不會早早傳出去的。一般要等到他快要死了，他才會選擇一個徒弟傳授出去。
這種傳承方式，保證了師傅的絕對權威和絕對實力碾壓。任你徒弟學得再好，也因為師傅留的這一手而達不到師傅的水平。於是乎徒弟們想要學習最後的手藝，就需要老老實實的服從師傅。若是不想這樣，那就靠自己的領悟，硬生生的領悟出最後的手藝，然後你就青出於藍，可以出師了。
聖人們估計也是這樣，他們不將這最後的一段話流傳出去，就是為了卡住聖人的位置。如果其他人能自己領悟到聖人之道，那他們歡迎這等驚才絕豔之人。
如果沒有人能靠自己領悟聖人之道，那麽就隻有等他們安排，去爭奪這聖人之位。
如今的聖人之位爭奪，估計就是這麽一出。
最後一段話中，‘故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。’還有‘立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。’加上最後一句‘原始反終，故知生死之說。’
這些話的意思是，聖人執掌天地，以陰陽五行為基，或剛或柔，或仁或義，皆是陰陽兩麵，五行變化。結合濂溪先生留下的太極圖，從這陰陽五行分析可知。這聖人之位應該有九個。
陰陽、五行共有七個位置。最後‘生死之說’就是最後的兩個位置，代表著‘生’和‘死’。
這個領悟也符合‘天地’‘日月’‘四時’‘鬼神’這個說法。‘天地’代表兩位聖人，‘日月’代表兩位聖人，‘四時’代表春夏秋冬，是四位聖人。而最後的‘鬼神’則是一位聖人。鬼和神其實是一體兩麵。上古時代鬼神不分，人無修行之法，神與鬼皆是虛無之體，被其混淆也很正常。
而且這‘天地’‘日月’‘四時’‘鬼神’的分法，也代表這聖人的座次。聖人之中，以‘天地’最高，其次是‘日月’，再次是‘四時’，最末才是‘鬼神’。
如今的七位聖人，人、妖兩位最先成聖的，都是以‘天’命名的。一位通天，一位齊天。還有兩位聖人以‘地’命名。一位徹地，一位憾地。而具靈聖母估計是以‘生’或者是代表‘四時’中的春……
聖人的每個座位都有意義，都符合著經文的解釋。
如果是這樣的話，那麽新晉的聖人，極有可能是代表‘鬼神’或者‘死’的座次。如此想來，閻魔鬼君的希望是極大的……
張存道想了一下，又忽然覺得不對。因為聖位還剩下兩個，萬一這次拿出來的不是代表‘鬼’或者‘死’的座次，而是其他的呢？
張存道搖了搖頭，聖人的事情他也說不準，這一切都是他的設想。但是九個聖位，這應該就是定數。絕不會超過這個數字。
這次的聖位之爭他是沒有希望的，他的實力和境界都跟不上。但是如果按照他的領悟，他還有最後一個聖位的爭奪機會。
聖人會隔很久很久才放出一個聖位，現在的七位聖人也不是一起成聖的，而是隔一段時間出現一個。最後一位成聖的是聖人聖君，他是人間王朝的締造者，據此也有一萬年時間了。
如果這次聖人選出後，那麽最後一位聖人之位，也應該是萬年後才會放出。等到九位聖人齊備，那麽聖人之位就會永遠關閉，天下芸芸眾生，都不可能望及聖位，他們的修行終點隻能是準聖之境。
想到這些，張存道腦中忽然出現一句話‘聖人不死，大道不止。’聖人為了維持自己‘聖人’位格，定下九個位次，斷了天下眾生登頂‘聖人’的機會。他們就像是大盜一樣，偷竊了大道的權柄，維持自身的利益，打壓一切非‘聖人’的利益。
這種‘聖人’，是這位濂溪先生期望的‘聖人’嗎？
從種種跡象來看，這位參悟出《太極經》的濂溪先生是最有資格登上聖位的，這是他整理出來的道。可是真實情況是七位聖人中，就沒有一個叫濂溪先生的。如果有，就算張存道再孤陋寡聞，也應該明白是哪一位。
現在來看，濂溪先生領悟出聖人之道後，自己反而沒有去證道，而是不知道去哪裏了。然後得到這經文的人，就依次證道聖人，形成了現在的格局。
如果真的是這樣，那麽這位濂溪先生真的如同他的《愛蓮說》中寫的一樣，他是一位崇高的君子，不驕不躁，不蔓不枝。
腦中的想法過了一遍，卻都是一些對聖人之道的設想，並不是什麽有用的領悟。但是這種‘八卦’一般的想法結束後，腦中反而開始冷靜專注下來，開始思考一些別的東西。
張存道的目光看向外麵的蓮花，這忽然之間，他似乎想到了什麽。
這朵蓮花花萼是黑色的，花瓣卻如火一般。在陰陽五行中，黑代表水，紅代表著火。火和水就如同陰和陽，這本是兩種相對的力量，在五行中也是相克的。
那為何這花會長成這樣？
世界上的花千千萬萬，長得千奇百怪也不足為奇。但是張存道看到這朵蓮花的時候，腦中就想到了經文中的陰陽五行之說。
‘太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，陰極複動。一動一靜，互為其根。’這是闡述太極陰陽循環之理的。而在這蓮花上，水極生火，火極生水，水火相濟，也互為其根。
張存道仔細的看著蓮花，他想著想著，忽然有一個大膽的想法。
這蓮花並不是生來就是如此的。水火之力，是後天相加的。水火在運動循環中維持著生生不息的力量，才讓這蓮花有了如此樣子。
在《愛蓮說》中，蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖。是一種聖潔的植物。那麽欣賞蓮之聖潔的濂溪先生，為何會種植一株水火共濟的蓮花呢？這明顯就不符合他的喜好。
如果一件事明顯有問題，那麽這件事就是問題。解決這個問題，可能就是濂溪先生給張存道的考題。
張存道仔細想了起來，初見此蓮之時，她正向外不斷的散發混亂之氣。後來他也發現了，這蓮花的混亂之氣實際上就是她散發的思想。她的思想很多很雜，已經到了非常的地步。別的生靈被動的接受這些念頭，自然就會被幹燒處理器，然後就陷入混亂之中。
那到底是什麽引起了蓮花的諸多念頭？這明顯不是一棵‘清靜聖潔’的蓮花所能擁有的念頭。而且別的生靈處理器（大腦）會被幹燒，那這蓮花就不會嗎？看起來這蓮花也不像是聰明的樣子，這信息處理功能應該沒有那麽強吧。
張存道想了一陣，腦中開始有了一個想法。於是他走到蓮花的身邊，對蓮花說：“我能要你半片花瓣嗎？”
這蓮花還沒有回應，張存道就先下手為強，直接用陷仙劍切下她的一小片花瓣。
蓮花‘啊’的叫了一聲，語氣中有些不滿。但是張存道可沒有管這些，而是緊緊的盯著她的傷口看。
隻是一個刹那的功夫，她被削下的花瓣就長了出來，變得完好無損。如果是常人看來，這也就代表著蓮花的生命力極強，自愈能力極好罷了。
但是在張存道的神念觀察下，他卻發現了一些端倪。
這不是極強的自愈力。而是蓮花的時間被加速了。本應該一兩個月才長出來的花瓣，在時間的加速下，她僅僅是一個刹那就長成了。時間加速就像是快放視頻，仔細觀察是能看得出的。
看到這一幕，張存道坐在了蓮花身邊，他腦中忽然想起一句話。
‘四時合其序’，這句話的意思是‘四季的輪轉變化有規律的變化’，這是體現出聖人掌握天地，製定四季輪轉的能力。
但是轉念一想，這‘四時’何嚐又不是指時間。四季輪轉，本就是時間過往的變化。‘四時合其序’如果想得更高級一些，是不是‘製定時間流轉規則’。
如果時間能被製定規則，那麽讓時間流轉快一些，這應該不是問題吧。
張存道做不到控製時間流轉速度，但是並不代表那位濂溪先生做不到啊。如果濂溪先生給這朵蓮花設置……不，不是濂溪先生給這朵蓮花設置了時間流轉速度……
張存道的腦中忽然閃過一個念頭。
在大學的旁聽課程中，物理係的教授曾經說過，這個世界本是沒有‘時間’這個屬性的。我們所感悟的‘時間’，隻是因為看到了事態的變化。我們看到花開，就知道是春季，看到麥熟，就知道是夏季，看到落葉，就知道是秋季。
春夏秋冬的變化，是我們通過觀察這一切而體悟出來的。我們觀自身，從一個牙牙學語的小孩長成健壯高大的青年，從滿頭青絲變成滿頭白發，然後才發出感悟‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’
時間，本就是毫無意義的東西，隻有觀察變化才賦予了它意義。如果萬事萬物不會運動變化，那麽時間將毫無意義，根本觀察不出來。
轉而言之，如果萬事萬物的變化速度加快，那麽是不是就能‘觀察’出時間在加快？
‘太極動而生陽……一動一靜，生生不息也。’濂溪先生並沒有施加什麽關於時間的神通給蓮花，他隻是將蓮花身上的水火運動給加快了……
水火運動加快，讓蓮花身上的‘時間’也變快。蓮花感受到的‘時間流速’，和外界真正的‘時間流速’是不同的。她的時間更快，所以，她才有那麽多，那麽複雜的念頭。因為這些念頭是她‘積累多時’的。
今天隻有一章。