“天地並況，惟予有慕，爰熙紫壇，思求厥路，恭承禋祀，縕豫為紛，黼繡周張，承神至尊，千童羅舞成八溢，合好效歡虞泰一……”
臨時擺設的祭壇前，新帝幾乎是絞盡腦汁才有祭詞從口中說出來。
他大聲高喝，誦讀祭祀詞宛如做賦。
如果不是非要做這場戲，新帝覺得自己不太願意進行祭祀這種高難度事情。
當然，事情隻要做過一次就有經驗了。
他此時按要求做了一首屬於自己的祭祀詞賦，等到以後再做祭祀的時候拿來套用就行。
新帝也慶幸自己喜歡詞賦，此時才能勉強過關。
看趙周神叨叨跟隨他誦讀，又有眾多太常寺禮儀人員複讀，再到參與祭祀儀式的諸多人齊齊念誦祭詞，新帝覺得自己的祭詞應該還是較為到位的。
“天地並況，惟予有慕……這怎麽有幾分《墳經》和《在宥》內容之意？”
張學舟也在跟隨念誦祭詞。
他必須說祭祀之詞內容存在太多相近，但凡涉及祭祀天地的內容則是被來回做詞，換湯不換藥的情況下相似也極為正常。
至少張學舟就覺得新帝念誦的祭詞與墳經等部分內容相近。
這涉及運術祭祀天地尋求天地庇護，從而引動氣運籠罩。
“若陛下用這套祭詞進行祭祀引動運術相關，這豈不是說我以後也能借用陛下這套祭詞？”
新帝作為大漢王朝的正統傳承者，如何修行運術是張學舟一直在觀測的事情。
對方欲要如何修行，他顯然也會跟隨重複修行，這能做到最大程度貼近新帝，也能產生混淆，從而少被新帝發覺異狀。
張學舟跟隨出長安城時就想著親近新帝尋求運術修行的可能，他沒想到自己真能如此簡單就能獲得部分信息。
“豐西澤是高祖斬龍奠定大漢王朝的起點處，也是梁王尋覓墓穴之處，如果沒有特殊，梁王肯定不會選擇這兒布陣構建陵墓，這兒應該有蹊蹺！”
張學舟難於去猜測傳說一般的高祖皇帝，但他是進過梁王墓的人，甚至看過一帝二王之爭的大戲。
“這種區域百年來必然被風水術和陣法師來回測過一次又一次，為何隻有梁王尋覓墓穴，這其中的因素……應該是血脈又或地位相關因素！”
張學舟心中不斷猜測著相關。
常人在這兒測穴尋覓難於產生效果，但血脈正統的帝王或許有可能啟動豐澤西某些因素。
祭祀無疑是其中最貼近的條件，尤其是涉及運術的祭祀。
新帝此時的祭祀之詞就是一把鑰匙，但凡新帝獲得認可開啟豐西澤的因素，其他人同樣可以借用這把鑰匙。
張學舟心中一動，不免也偷偷施了一道風水勘穴術。
他手中藍光微微浮動，等到新帝祭祀詞不斷誦讀，幾乎欲要飛遁而走。
“是那個方向，祭壇擺錯了方位！”
趙周的祭祀正對著豐西澤豎下的古碑，按正常的祭祀而言，他的做法沒半點毛病。
但這兒是高祖斬龍之處，高祖斬龍的方向不等於立碑的方向。
而山川地脈流轉也可能產生偏移變化，而其中又有梁王構建墓穴和大陣，豐西澤這片大漢氣運的起點也發生了一定變化。
“太史令，郊外的祭祀禮儀應該是偏東向南吧？”
張學舟碰了碰身旁的太史令司馬談。
以他的官職本不應該站在司馬談的身邊，但新帝既然這麽安排，也沒有什麽人硬著頭皮來反對。
這讓張學舟可以與司馬談貼身交談。
“啊，這個……”
“你記載過那麽多曆史，應該知道曆史上的郊外祭祀都是偏東向南的啊！”
“這個……你說的很對啊！”
司馬談確實讀過很多史料，他甚至知曉天地一朝時期的帝王經常前往宗祠祭祀天地，還能知曉這些帝王動用了什麽祭祀貢品，又祭祀了多少次。
但司馬談還真不知道帝王們在宗祠和郊外祭祀時擺設祭壇的區別，他所獲得的資料沒提及這茬事。
如果要進行驗證，太常寺傳承的祭祀內容中或許能找到某些對照印證之處。
司馬談此時沒法去驗證，但張學舟既然如此信誓旦旦提及，那肯定是知曉這方麵的規矩。
眼下的祭祀就是壞了規矩。
祖宗在東南方，人朝著東北方祭拜就拜錯了祖宗，這是非常嚴重的問題。
“我官小人言微輕，此事還得太史令您出麵”張學舟低聲道。
“有道理！”
司馬談連連點頭。
張學舟糾錯舉薦快，司馬談挺身而出也很快，畢竟皇家祭祀這種事情馬虎不得。
“陛下，臣聞古籍中提及郊外祭祀應該偏東向南，您祭祀時朝向應該偏一偏！”
等到新帝祭祀誦讀完畢，司馬談側身一步走出，而後拿古籍開口。
他也不確定哪一本古籍有這方麵內容，但反正內容在古籍上就對了。
“呃，趙太常，有這回事嗎？”
新帝念誦完祭祀之詞，他也正是要呼左右眾人上前祭拜，而後讓郭舍人換劍，再輪換到其他人上前行祭禮。
等到一切結束後，趙周轉交新帝赤霄劍時，這柄劍就會硬起來，從而完成全部轉變。
事情是如此重要，以至於新帝確實要盯緊幾個顯眼包。
這涉及作證的眾王，又有趙周，也涉及公正的太史令司馬談。
張學舟和司馬談相互低談自然沒逃脫新帝的關注，他對張學舟拖著司馬談分散對方注意力還是很滿意的，事情就是要這麽幹，哪怕違反祭祀禮儀不得喧嘩的規則也沒問題，唯一的問題是張學舟做這件事情早了一點點。
等到司馬談站出提及相關之事，這讓新帝頓時知曉了張學舟到底是靠著什麽在擾亂司馬談。
他詢問著趙周，這讓趙周尷尬一笑。
他才上任幾天就被拖過來舉辦祭祀大典儀式了，連那些古籍書目都不曾閱讀完，哪裏知曉這種細節事。
正常而言，拜誰就對著誰擺放祭壇，但豐西澤隻有一座碑，他也隻能朝著碑擺放祭壇，哪知道還有這種偏東向南的規矩。
“古籍上言天地有四方，四方皆是神靈護佑之地，我們此時祭拜完了東北方，東南方也是要祭拜的！”
趙周也沒法說司馬談提出來的事情對與不對，他隻得硬著點頭，而後示意祭祀的流程還沒完。
作為太常，他不可能在祭祀典禮上提及自己出了大錯。
趙周覺得一次祭祀不行，他還可以繼續第二次祭祀。
如果東南方祭拜完了還不夠，他還可以麵向西北方和西南方。
如果不行，他們就把流程再重複兩遍，直到把東南西北都祭拜一遍，趙周不信這樣還拜不對祖宗。
臨時擺設的祭壇前，新帝幾乎是絞盡腦汁才有祭詞從口中說出來。
他大聲高喝，誦讀祭祀詞宛如做賦。
如果不是非要做這場戲，新帝覺得自己不太願意進行祭祀這種高難度事情。
當然，事情隻要做過一次就有經驗了。
他此時按要求做了一首屬於自己的祭祀詞賦，等到以後再做祭祀的時候拿來套用就行。
新帝也慶幸自己喜歡詞賦，此時才能勉強過關。
看趙周神叨叨跟隨他誦讀，又有眾多太常寺禮儀人員複讀，再到參與祭祀儀式的諸多人齊齊念誦祭詞，新帝覺得自己的祭詞應該還是較為到位的。
“天地並況，惟予有慕……這怎麽有幾分《墳經》和《在宥》內容之意？”
張學舟也在跟隨念誦祭詞。
他必須說祭祀之詞內容存在太多相近，但凡涉及祭祀天地的內容則是被來回做詞，換湯不換藥的情況下相似也極為正常。
至少張學舟就覺得新帝念誦的祭詞與墳經等部分內容相近。
這涉及運術祭祀天地尋求天地庇護，從而引動氣運籠罩。
“若陛下用這套祭詞進行祭祀引動運術相關，這豈不是說我以後也能借用陛下這套祭詞？”
新帝作為大漢王朝的正統傳承者，如何修行運術是張學舟一直在觀測的事情。
對方欲要如何修行，他顯然也會跟隨重複修行，這能做到最大程度貼近新帝，也能產生混淆，從而少被新帝發覺異狀。
張學舟跟隨出長安城時就想著親近新帝尋求運術修行的可能，他沒想到自己真能如此簡單就能獲得部分信息。
“豐西澤是高祖斬龍奠定大漢王朝的起點處，也是梁王尋覓墓穴之處，如果沒有特殊，梁王肯定不會選擇這兒布陣構建陵墓，這兒應該有蹊蹺！”
張學舟難於去猜測傳說一般的高祖皇帝，但他是進過梁王墓的人，甚至看過一帝二王之爭的大戲。
“這種區域百年來必然被風水術和陣法師來回測過一次又一次，為何隻有梁王尋覓墓穴，這其中的因素……應該是血脈又或地位相關因素！”
張學舟心中不斷猜測著相關。
常人在這兒測穴尋覓難於產生效果，但血脈正統的帝王或許有可能啟動豐澤西某些因素。
祭祀無疑是其中最貼近的條件，尤其是涉及運術的祭祀。
新帝此時的祭祀之詞就是一把鑰匙，但凡新帝獲得認可開啟豐西澤的因素，其他人同樣可以借用這把鑰匙。
張學舟心中一動，不免也偷偷施了一道風水勘穴術。
他手中藍光微微浮動，等到新帝祭祀詞不斷誦讀，幾乎欲要飛遁而走。
“是那個方向，祭壇擺錯了方位！”
趙周的祭祀正對著豐西澤豎下的古碑，按正常的祭祀而言，他的做法沒半點毛病。
但這兒是高祖斬龍之處，高祖斬龍的方向不等於立碑的方向。
而山川地脈流轉也可能產生偏移變化，而其中又有梁王構建墓穴和大陣，豐西澤這片大漢氣運的起點也發生了一定變化。
“太史令，郊外的祭祀禮儀應該是偏東向南吧？”
張學舟碰了碰身旁的太史令司馬談。
以他的官職本不應該站在司馬談的身邊，但新帝既然這麽安排，也沒有什麽人硬著頭皮來反對。
這讓張學舟可以與司馬談貼身交談。
“啊，這個……”
“你記載過那麽多曆史，應該知道曆史上的郊外祭祀都是偏東向南的啊！”
“這個……你說的很對啊！”
司馬談確實讀過很多史料，他甚至知曉天地一朝時期的帝王經常前往宗祠祭祀天地，還能知曉這些帝王動用了什麽祭祀貢品，又祭祀了多少次。
但司馬談還真不知道帝王們在宗祠和郊外祭祀時擺設祭壇的區別，他所獲得的資料沒提及這茬事。
如果要進行驗證，太常寺傳承的祭祀內容中或許能找到某些對照印證之處。
司馬談此時沒法去驗證，但張學舟既然如此信誓旦旦提及，那肯定是知曉這方麵的規矩。
眼下的祭祀就是壞了規矩。
祖宗在東南方，人朝著東北方祭拜就拜錯了祖宗，這是非常嚴重的問題。
“我官小人言微輕，此事還得太史令您出麵”張學舟低聲道。
“有道理！”
司馬談連連點頭。
張學舟糾錯舉薦快，司馬談挺身而出也很快，畢竟皇家祭祀這種事情馬虎不得。
“陛下，臣聞古籍中提及郊外祭祀應該偏東向南，您祭祀時朝向應該偏一偏！”
等到新帝祭祀誦讀完畢，司馬談側身一步走出，而後拿古籍開口。
他也不確定哪一本古籍有這方麵內容，但反正內容在古籍上就對了。
“呃，趙太常，有這回事嗎？”
新帝念誦完祭祀之詞，他也正是要呼左右眾人上前祭拜，而後讓郭舍人換劍，再輪換到其他人上前行祭禮。
等到一切結束後，趙周轉交新帝赤霄劍時，這柄劍就會硬起來，從而完成全部轉變。
事情是如此重要，以至於新帝確實要盯緊幾個顯眼包。
這涉及作證的眾王，又有趙周，也涉及公正的太史令司馬談。
張學舟和司馬談相互低談自然沒逃脫新帝的關注，他對張學舟拖著司馬談分散對方注意力還是很滿意的，事情就是要這麽幹，哪怕違反祭祀禮儀不得喧嘩的規則也沒問題，唯一的問題是張學舟做這件事情早了一點點。
等到司馬談站出提及相關之事，這讓新帝頓時知曉了張學舟到底是靠著什麽在擾亂司馬談。
他詢問著趙周，這讓趙周尷尬一笑。
他才上任幾天就被拖過來舉辦祭祀大典儀式了，連那些古籍書目都不曾閱讀完，哪裏知曉這種細節事。
正常而言，拜誰就對著誰擺放祭壇，但豐西澤隻有一座碑，他也隻能朝著碑擺放祭壇，哪知道還有這種偏東向南的規矩。
“古籍上言天地有四方，四方皆是神靈護佑之地，我們此時祭拜完了東北方，東南方也是要祭拜的！”
趙周也沒法說司馬談提出來的事情對與不對，他隻得硬著點頭，而後示意祭祀的流程還沒完。
作為太常，他不可能在祭祀典禮上提及自己出了大錯。
趙周覺得一次祭祀不行，他還可以繼續第二次祭祀。
如果東南方祭拜完了還不夠，他還可以麵向西北方和西南方。
如果不行，他們就把流程再重複兩遍，直到把東南西北都祭拜一遍，趙周不信這樣還拜不對祖宗。