李雲飛喝出那句話後，那遊魂卻沒什麽反應。
他便給八卦鏡輸入了一絲靈力，古銅鏡框的八卦鏡頓時泛起明黃光芒，一股至正至陽的氣息彌漫開來。
遊魂們顯然十分忌憚八卦鏡的氣息，路旁的遊魂紛紛往後飄飛了一段距離。
前麵那隻遊魂同樣後退十幾二十米，但依然沒有離開路中央。
似乎它知道楊師傅車上有很多香燭紙錢，非要得到一份才肯罷休。
“嘿，跟我耍無賴是吧！不給你動點真格的，你當我……”
李雲飛沒好氣的探手拔出桃木劍，就要上前給那遊魂一點顏色瞧瞧。
楊師傅急忙叫住他，“算了大飛兄弟，沒必要為這些小鬼浪費法力，交給我吧！”
李雲飛這才退回楊師傅身邊，他也想看看陰陽先生的手段。
便見楊師傅回身從車裏取出一張符籙，用打火機點燃，符籙燒完後對著東方拜了拜。
拜完起身，楊師傅手中掐訣，口中誦咒曰：“都天大雷公，霹靂遍虛空，統兵三千萬，閃閃黑雲中，上打春風雨，下打雨春風，若有強神不服者，五雷攝去永無蹤。”
念完咒楊師傅提起左腳，重重的跺了下去。
他這一跺腳，就像是李雲飛所念法咒中的“急急如律令”般，效果立馬顯現。
“轟隆”
天上響起一道炸雷，路中央那遊魂終於不敢再攔路，向著路旁飛射而去，很快就沒入一個墳包消失不見。
路旁那些遊魂也紛紛鑽進地裏，不敢再冒出來。
李雲飛驚奇的仰頭看向天上，卻隻見到一片黑雲，別說雷霆閃電，連點電火花都沒看到，就光聽到雷聲。
不過倒是有一股濃烈的陽氣從天上了壓下來。
楊師傅見了李雲飛的動作，哭笑不得的道：“別看了，不會有雷霆。”
“我們民間的‘雷公咒’脫胎自你們道家‘都天大雷公咒’，可威力根本沒法比，也就是嚇唬嚇唬遊魂野鬼而已。”
李雲飛垂下頭來，尷尬一笑，“也不能說嚇唬，那股濃鬱的陽氣如果遊魂沾染到，輕則魂體受損，重則魂飛魄散，也不算弱了。”
楊師傅點點頭，道：“那倒是，不過這個咒最大的作用還是嚇唬，遊魂野鬼隻要退避就沒事了，對凶魂怨靈卻沒多大作用。”
“無論怨靈的怨氣還是凶魂的煞氣，都足以稀釋乃至衝散這股陽氣，我們還是快走吧！一會兒陽氣該散了。”
李雲飛自無異議，兩人重新上車，繼續往大平村進發。
……
鬼物分三大類，一類是普通的幽靈遊魂，對活人基本無害。
一類以死時心懷怨恨，執念難消的怨靈厲鬼為主。
一類以身具凶煞之氣，暴戾凶狠的凶魂惡靈為主。
新死不久的靈體叫幽魂或幽靈，連鬼都算不上。
人死後的前七天，魂魄是沒有自主意識的。
它們渾渾噩噩，隨風飄蕩，魂魄也不穩固。
若活人衝撞了幽魂，陽氣壯一點的，甚至能將幽魂生生衝散。
而體質虛弱，陽氣不足者，衝撞幽魂也不過是生一場病而已，這就是所謂的撞邪。
當然了，即便是因撞到幽魂所生的小病，也屬於疑難雜症的範疇。
現代醫學是解決不了的，無論怎麽查都沒有病，可身體就是不舒服，反而是傳統夏醫比較容易解決。
若是找陰陽先生或道士驅邪，那自然更容易解決。
遊魂則是過了頭七後，魂魄穩固下來，得回自主意識的鬼魂。
它們可以按照自己的意誌四處飄蕩，也懂得趨吉避害，主動躲避陽氣旺盛者。
所謂的孤魂野鬼就是指這種鬼魂。
待漸漸吸收到足夠的陰氣，它們就能獲得一些可以影響活人感官的小手段，如鬼打牆、鬼遮眼、鬼拉腳之類的。
再強一點就能憑魂力移動一些較輕的小物件。
遊魂是一種鬼物的類別，並不是說它肯定就是最低級的鬼。
成為遊魂的鬼魂，基本上都是那些陽壽未盡而意外死亡，又沒有產生怨氣或凶煞之氣的人。
它們可以很弱，也可以很強，前提是要得到莫大機緣。
一般來說，壽元耗盡而死者，生死簿上都有記載，陰差會按時來接回地府。
陽壽未盡就意外死亡，若有人超渡，便會進入枉死城暫居，待時辰到了，就可以前往地府輪回轉世。
而沒有人超渡的話，地府也不知道你已經死亡，沒有陰差來接你，便隻能成為孤魂野鬼。
直到時辰到了，若你運氣好還沒有魂飛魄散，陰差就會來接你去地府。
在意外死亡到陽壽終結這段時間內，若遊魂能獲得機緣，得到修行之法，也有機會變強，修成鬼王甚至鬼仙。
當然了，這種幾率實在太小太小，大概率是在人間飄蕩到陽壽終結，被陰差接走。
也因此，遊魂中很少會出現強者。
除非生前本就是修道中人，意外死亡後，魂魄依然可以修煉，逐漸變強。
也許還沒等到壽元終結，就已經修成鬼王或鬼仙，這種情況哪怕去到地府，也會受到尊敬。
至於怨靈就好理解了，含恨而死或心懷執念的人，死後就有很大概率化為怨靈。
它們同樣沒有自主意識，隻有對某些人或某些事的強烈怨恨和執念。
若能讓怨恨和執念消除，它們就能得回靈智，變回遊魂，再經超渡後送入枉死城等待輪回。
所以怨靈並不是一定要消滅掉，若能幫它完成心願，便能化解掉其身上的怨氣。
若怨恨和執念得不到解決，反而達到極致，便會化為厲鬼。
厲鬼是怨恨和執念的極致體現，到這一步已經完全無法化解，隻能消滅。
而厲鬼更進一步，便是邪靈。
邪靈重新擁有了自主意識，但卻是極致的邪惡，活人遇到基本上十死無生，非身具大法力者無法解決。
凶魂則完全是另一種東西，要麽其生前就是個凶狠殘暴之人，要麽是死後屍身處於凶煞之地，魂魄沾染了凶煞之氣。
前者若是壽終正寢，去了陰間地府就是下地獄的貨色。
若是陽壽未盡時意外死亡，便百分百會化為凶魂，死後依然害人奪命。
這種玩意，根本不需要考慮任何點化超渡的可能，遇上了直接滅殺即可，不僅不會損陰德，反而會積陰德。
至於後者，死後因屍身處於凶煞之地，導致魂魄沾染了凶煞之氣而性情大變，化為凶魂。
這種情況就可以考慮為其化解凶煞之氣，喚醒其良知，並將之超渡。
凶魂的進階為惡靈，再進一步則為羅刹，跟邪靈是一個等級，但兩者的性質稍稍不同。
羅刹是單純的惡到極致，嗜血好殺，屠戮蒼生。
邪靈則是如同神經病，更喜歡將人折磨致死，至於折磨的手段，就要看其作為怨靈時的執念是什麽了。
做個總結。
遊魂→陰兵→鬼將→鬼帥→鬼王→鬼仙
怨靈→厲鬼→邪靈→邪夜叉→邪魔
凶魂→惡靈→羅刹→惡修羅→魔王
這三個類別的鬼物，隻有遊魂可以通過修煉一步步進階。
而其他兩種，則完全是依靠自身怨氣和煞氣來進階，且速度比按部就班修煉的遊魂快得多。
區別是，遊魂保有自我，依然受天道承認。
其他兩種則是沒有自我，跟僵屍一樣，遭天道所棄。
他便給八卦鏡輸入了一絲靈力，古銅鏡框的八卦鏡頓時泛起明黃光芒，一股至正至陽的氣息彌漫開來。
遊魂們顯然十分忌憚八卦鏡的氣息，路旁的遊魂紛紛往後飄飛了一段距離。
前麵那隻遊魂同樣後退十幾二十米，但依然沒有離開路中央。
似乎它知道楊師傅車上有很多香燭紙錢，非要得到一份才肯罷休。
“嘿，跟我耍無賴是吧！不給你動點真格的，你當我……”
李雲飛沒好氣的探手拔出桃木劍，就要上前給那遊魂一點顏色瞧瞧。
楊師傅急忙叫住他，“算了大飛兄弟，沒必要為這些小鬼浪費法力，交給我吧！”
李雲飛這才退回楊師傅身邊，他也想看看陰陽先生的手段。
便見楊師傅回身從車裏取出一張符籙，用打火機點燃，符籙燒完後對著東方拜了拜。
拜完起身，楊師傅手中掐訣，口中誦咒曰：“都天大雷公，霹靂遍虛空，統兵三千萬，閃閃黑雲中，上打春風雨，下打雨春風，若有強神不服者，五雷攝去永無蹤。”
念完咒楊師傅提起左腳，重重的跺了下去。
他這一跺腳，就像是李雲飛所念法咒中的“急急如律令”般，效果立馬顯現。
“轟隆”
天上響起一道炸雷，路中央那遊魂終於不敢再攔路，向著路旁飛射而去，很快就沒入一個墳包消失不見。
路旁那些遊魂也紛紛鑽進地裏，不敢再冒出來。
李雲飛驚奇的仰頭看向天上，卻隻見到一片黑雲，別說雷霆閃電，連點電火花都沒看到，就光聽到雷聲。
不過倒是有一股濃烈的陽氣從天上了壓下來。
楊師傅見了李雲飛的動作，哭笑不得的道：“別看了，不會有雷霆。”
“我們民間的‘雷公咒’脫胎自你們道家‘都天大雷公咒’，可威力根本沒法比，也就是嚇唬嚇唬遊魂野鬼而已。”
李雲飛垂下頭來，尷尬一笑，“也不能說嚇唬，那股濃鬱的陽氣如果遊魂沾染到，輕則魂體受損，重則魂飛魄散，也不算弱了。”
楊師傅點點頭，道：“那倒是，不過這個咒最大的作用還是嚇唬，遊魂野鬼隻要退避就沒事了，對凶魂怨靈卻沒多大作用。”
“無論怨靈的怨氣還是凶魂的煞氣，都足以稀釋乃至衝散這股陽氣，我們還是快走吧！一會兒陽氣該散了。”
李雲飛自無異議，兩人重新上車，繼續往大平村進發。
……
鬼物分三大類，一類是普通的幽靈遊魂，對活人基本無害。
一類以死時心懷怨恨，執念難消的怨靈厲鬼為主。
一類以身具凶煞之氣，暴戾凶狠的凶魂惡靈為主。
新死不久的靈體叫幽魂或幽靈，連鬼都算不上。
人死後的前七天，魂魄是沒有自主意識的。
它們渾渾噩噩，隨風飄蕩，魂魄也不穩固。
若活人衝撞了幽魂，陽氣壯一點的，甚至能將幽魂生生衝散。
而體質虛弱，陽氣不足者，衝撞幽魂也不過是生一場病而已，這就是所謂的撞邪。
當然了，即便是因撞到幽魂所生的小病，也屬於疑難雜症的範疇。
現代醫學是解決不了的，無論怎麽查都沒有病，可身體就是不舒服，反而是傳統夏醫比較容易解決。
若是找陰陽先生或道士驅邪，那自然更容易解決。
遊魂則是過了頭七後，魂魄穩固下來，得回自主意識的鬼魂。
它們可以按照自己的意誌四處飄蕩，也懂得趨吉避害，主動躲避陽氣旺盛者。
所謂的孤魂野鬼就是指這種鬼魂。
待漸漸吸收到足夠的陰氣，它們就能獲得一些可以影響活人感官的小手段，如鬼打牆、鬼遮眼、鬼拉腳之類的。
再強一點就能憑魂力移動一些較輕的小物件。
遊魂是一種鬼物的類別，並不是說它肯定就是最低級的鬼。
成為遊魂的鬼魂，基本上都是那些陽壽未盡而意外死亡，又沒有產生怨氣或凶煞之氣的人。
它們可以很弱，也可以很強，前提是要得到莫大機緣。
一般來說，壽元耗盡而死者，生死簿上都有記載，陰差會按時來接回地府。
陽壽未盡就意外死亡，若有人超渡，便會進入枉死城暫居，待時辰到了，就可以前往地府輪回轉世。
而沒有人超渡的話，地府也不知道你已經死亡，沒有陰差來接你，便隻能成為孤魂野鬼。
直到時辰到了，若你運氣好還沒有魂飛魄散，陰差就會來接你去地府。
在意外死亡到陽壽終結這段時間內，若遊魂能獲得機緣，得到修行之法，也有機會變強，修成鬼王甚至鬼仙。
當然了，這種幾率實在太小太小，大概率是在人間飄蕩到陽壽終結，被陰差接走。
也因此，遊魂中很少會出現強者。
除非生前本就是修道中人，意外死亡後，魂魄依然可以修煉，逐漸變強。
也許還沒等到壽元終結，就已經修成鬼王或鬼仙，這種情況哪怕去到地府，也會受到尊敬。
至於怨靈就好理解了，含恨而死或心懷執念的人，死後就有很大概率化為怨靈。
它們同樣沒有自主意識，隻有對某些人或某些事的強烈怨恨和執念。
若能讓怨恨和執念消除，它們就能得回靈智，變回遊魂，再經超渡後送入枉死城等待輪回。
所以怨靈並不是一定要消滅掉，若能幫它完成心願，便能化解掉其身上的怨氣。
若怨恨和執念得不到解決，反而達到極致，便會化為厲鬼。
厲鬼是怨恨和執念的極致體現，到這一步已經完全無法化解，隻能消滅。
而厲鬼更進一步，便是邪靈。
邪靈重新擁有了自主意識，但卻是極致的邪惡，活人遇到基本上十死無生，非身具大法力者無法解決。
凶魂則完全是另一種東西，要麽其生前就是個凶狠殘暴之人，要麽是死後屍身處於凶煞之地，魂魄沾染了凶煞之氣。
前者若是壽終正寢，去了陰間地府就是下地獄的貨色。
若是陽壽未盡時意外死亡，便百分百會化為凶魂，死後依然害人奪命。
這種玩意，根本不需要考慮任何點化超渡的可能，遇上了直接滅殺即可，不僅不會損陰德，反而會積陰德。
至於後者，死後因屍身處於凶煞之地，導致魂魄沾染了凶煞之氣而性情大變，化為凶魂。
這種情況就可以考慮為其化解凶煞之氣，喚醒其良知，並將之超渡。
凶魂的進階為惡靈，再進一步則為羅刹，跟邪靈是一個等級，但兩者的性質稍稍不同。
羅刹是單純的惡到極致，嗜血好殺，屠戮蒼生。
邪靈則是如同神經病，更喜歡將人折磨致死，至於折磨的手段，就要看其作為怨靈時的執念是什麽了。
做個總結。
遊魂→陰兵→鬼將→鬼帥→鬼王→鬼仙
怨靈→厲鬼→邪靈→邪夜叉→邪魔
凶魂→惡靈→羅刹→惡修羅→魔王
這三個類別的鬼物，隻有遊魂可以通過修煉一步步進階。
而其他兩種，則完全是依靠自身怨氣和煞氣來進階，且速度比按部就班修煉的遊魂快得多。
區別是，遊魂保有自我，依然受天道承認。
其他兩種則是沒有自我，跟僵屍一樣，遭天道所棄。