第一百六十一章 開題報告
哈利波特與舊日支配者 作者：黃金國巫妖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
提耶拉寫書寫了三天就堅持不下去了，以前他的時候覺得：就這？就這？就這？我上我也行。
等到提耶拉真正開始抬筆寫的時候——
我不行，我不行，我不行。
寫不來，寫不來，寫不來。
今天隻想一更，今天隻想一更，今天隻想一更……
索性提耶拉把筆和紙一推，躺在吉德羅洛哈特臥室那張兩米來寬的大床上，一邊喝著多比做的冷飲，一邊解析利用“吉德羅洛哈特”身份從霍格沃茲圖書館拷貝來的《所羅門小鑰匙》和《十五世紀惡魔學》上召喚惡魔的儀式。
召喚惡魔的儀式和提耶拉曾經舉行過的召喚三柱神的儀式有很大的不同——
在召喚三柱神的儀式裏，要想成功召喚三柱神，祭壇、祭品、主持者都不重要，重要的是禱文，是召喚咒語。
你如果真的有心召喚三柱神和其他一些外神，你躺床上念一百遍召喚咒語和禱文也能把外神召喚過來——
就跟陰陽師抽ssr一樣，你拿藍票抽肯定能抽到，你不想氪金布置儀式，那你就肝嘛，大不了躺床上多抽個幾百發，肯定能把外神喚來的。
但是沒有儀式的保護，把外神召喚來之後你能不能活就看臉了。
在這種外神橫飛的世界下行走就像玩陰陽師一樣。
有的人靠臉浪遍了全宇宙都沒事——比如某傳奇調查員倫道夫卡特。（注1）
有的人靠肝——比如伏地魔。
有的人靠氪——比如洛哈特。
有的人靠別人又肝又氪，然後自己反手盜一波號——比如某提耶拉。
但是召喚惡魔卻與召喚外神有著本質上的區別——
像提耶拉現在生活的世界是以物質維度為支柱的主物質世界。
而惡魔則是一群生活在以靈性緯度為支柱的主靈性世界的二維生命。
因為主靈性世界和主物質世界有極大的差異，所以召喚惡魔的儀式祭壇一般分為兩部分——
先是對主靈性世界的世界坐標定位。
在定位了世界坐標之後，就需要對主靈性世界的特定區域，或者特定惡魔種類進行定位。
然後由主持者念誦咒語直接溝通特定惡魔，再用祭品吸引惡魔降臨。
提耶拉利用“吉德羅洛哈特”身份從霍格沃茲圖書館抄錄的《所羅門的小鑰匙》和《十五世紀惡魔學》分別是古典惡魔學和新派惡魔學中的經典之作。
《所羅門的小鑰匙》主要依靠古希伯來文，古希臘文，古埃及象形文字和所羅門王自製的所羅門符號進行儀式的構建。
而《十五世紀惡魔學》則保留了古典惡魔學對惡魔的召喚咒語，隻是利用算術模型替代複雜的文字來對祭壇進行構建。
自從提耶拉知道自己的靈性維度來自於和奈亞拉托提普的精神對接之後，提耶拉就一直在思考改變自己靈性維度的方法。
尋常方法總是無用的，提耶拉心裏已經有了一個簡單的構想——
但一切還得等他“傳承者”的精神維度備份漸漸重構之後再做定論。
因為“傳承者”承載了無數來自於猶格索托斯饋贈的知識，因此“傳承者”重建精神維度的過程十分緩慢，至少得等八月初才能算是初步重建完成。
再此之前提耶拉隻能簡單的利用一些“傳承者”的空間權柄。
但不管怎麽樣，在成神儀式之前提耶拉肯定要解決自己靈性維度的問題。
反正提耶拉現在不愁吃不愁穿，又沒有煩人的哈利和赫敏，還有多比在旁伺候，給提耶拉留出一個難得的安逸的學習時間，正好用來充實自己。
由於“吉德羅洛哈特”打敗了伏地魔，又獲得了梅林爵士團一級勳章的緣故，吉德羅洛哈特那幾本書銷量再次被推向了一個新的高峰——
源源不斷的稿費被貓頭鷹送到了“吉德羅洛哈特”手上。
這項意外收入倒讓提耶拉短時間內沒有任何財政顧慮。
但提耶拉還是抽時間以“吉德羅洛哈特”的身份去倫敦的當鋪和金銀珠寶店把一部分古董文物換成了英鎊，金條和珠寶。
由於吉德羅洛哈特魔法天賦平平，所以畢業之後吉德羅洛哈特心灰意冷，準備離開魔法界，於是特意向魔法部申請了一個麻瓜世界的身份——
現在正好提耶拉能用得上了，否則光憑提耶拉一個孤兒院的戶籍恐怕還真不好大額度的銷贓。
一部分十七，十八世紀的物品被提耶拉銷往了當初拍賣古幣的那間當鋪，剩下的提耶拉用“吉德羅洛哈特”的身份辦了一個銀行卡，然後在倫敦的一家拍賣行申請了一個賬戶。
在提耶拉放暑假的前幾天正好有一場拍賣行，提耶拉寫書寫到抓狂之後幹脆拉了一車文物去拍賣行，體驗體驗上流社會那金錢的銅臭味。
提耶拉從有求必應屋裏麵翻出了一整套巴洛克時期的古董座椅，除了一點劃痕之外品相完美，在拍賣場賣了一萬八千英鎊。
一對十六世紀末的野豬銅像賣了九千五百英鎊。
一麵十四世紀的去魔銀鏡，賣了七千五百英鎊。
還有幾卷十五世紀的羊皮卷，賣了兩千五百英鎊。
那幾本十三世紀的古希臘文聖經除了提耶拉自己留下了一本收藏之外剩下的送了兩本去拍賣行，總共賣了一萬一千英鎊。
還剩下一本聖經，提耶拉用剩下的那本聖經和幾張很有可能是十三世紀末的羊皮卷在格林威治大學神學院捐了一個名譽教授的職位——
畢竟，沒有一個正兒八經的神學或者曆史學學曆，提耶拉都覺得自己丟調查員的逼格。
捯飭古董總共讓提耶拉淨賺五萬八千五百英鎊，本來應該繳稅和百分之十的手續費，但是因為提耶拉精通奪魂咒的原因，所以所有的額外損失全被免除了。
除了自己留下八千五百英鎊的現金用以生活以外，其餘的五萬英鎊提耶拉劃出來兩萬英鎊置換成了金條和珠寶。
剩下的全都投入到了格林威治大學，成立了一個“邪教與遠古神秘主義宗教研究實驗室”。
提耶拉出錢，格林威治大學人文科學專業在烏威治校區出了一間辦公室。
並且在提耶拉錢到位的第二天立刻把辦公室鑰匙和教授聘書一起寄到了“吉德羅洛哈特”的住處，好像生怕他反悔似的。
————————分割線————————
注1：
倫道夫卡特，克蘇魯神話原作者.洛夫克拉夫特作品中出場最多，經曆最豐富的人類，被粉絲戲稱為洛老小號，傳奇調查員。
其精彩履曆如下：
和幻夢境的迷魅鼠有良好關係
和幻夢境的貓族有良好關係（那種能上天的貓族）
調節了幻夢境貓族和迷魅鼠族的矛盾
和食屍鬼一族關係甚好
和食屍鬼勇闖地下城
帶領食屍鬼與夜魘空中＋地麵＋海上打擊敵方基地並成功將其占領
坐過夜魘，騎過夏塔克鳥
見過古神諾登斯，並得到其幫助
在諾登斯的幫助下在幻夢境中讓奈亞拉托提普吃癟
在奈亞拉托提普的陰謀中見到了阿撒托斯
見到並取悅猶格索托斯，獲得神器銀之鑰
受到太古者的邀請，為他提供了一個座位，歡迎他成為上古者的一員
這履曆不比勞心勞肺，累死累活，謀劃一年半，又是騙伏地魔又是騙洛哈特，又是騙鄧布利多又是騙魔法部官員，最終才從莎布尼古拉絲和猶格索托斯手裏扣到一點點力量的提耶拉燃多了？
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等到提耶拉真正開始抬筆寫的時候——
我不行，我不行，我不行。
寫不來，寫不來，寫不來。
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索性提耶拉把筆和紙一推，躺在吉德羅洛哈特臥室那張兩米來寬的大床上，一邊喝著多比做的冷飲，一邊解析利用“吉德羅洛哈特”身份從霍格沃茲圖書館拷貝來的《所羅門小鑰匙》和《十五世紀惡魔學》上召喚惡魔的儀式。
召喚惡魔的儀式和提耶拉曾經舉行過的召喚三柱神的儀式有很大的不同——
在召喚三柱神的儀式裏，要想成功召喚三柱神，祭壇、祭品、主持者都不重要，重要的是禱文，是召喚咒語。
你如果真的有心召喚三柱神和其他一些外神，你躺床上念一百遍召喚咒語和禱文也能把外神召喚過來——
就跟陰陽師抽ssr一樣，你拿藍票抽肯定能抽到，你不想氪金布置儀式，那你就肝嘛，大不了躺床上多抽個幾百發，肯定能把外神喚來的。
但是沒有儀式的保護，把外神召喚來之後你能不能活就看臉了。
在這種外神橫飛的世界下行走就像玩陰陽師一樣。
有的人靠臉浪遍了全宇宙都沒事——比如某傳奇調查員倫道夫卡特。（注1）
有的人靠肝——比如伏地魔。
有的人靠氪——比如洛哈特。
有的人靠別人又肝又氪，然後自己反手盜一波號——比如某提耶拉。
但是召喚惡魔卻與召喚外神有著本質上的區別——
像提耶拉現在生活的世界是以物質維度為支柱的主物質世界。
而惡魔則是一群生活在以靈性緯度為支柱的主靈性世界的二維生命。
因為主靈性世界和主物質世界有極大的差異，所以召喚惡魔的儀式祭壇一般分為兩部分——
先是對主靈性世界的世界坐標定位。
在定位了世界坐標之後，就需要對主靈性世界的特定區域，或者特定惡魔種類進行定位。
然後由主持者念誦咒語直接溝通特定惡魔，再用祭品吸引惡魔降臨。
提耶拉利用“吉德羅洛哈特”身份從霍格沃茲圖書館抄錄的《所羅門的小鑰匙》和《十五世紀惡魔學》分別是古典惡魔學和新派惡魔學中的經典之作。
《所羅門的小鑰匙》主要依靠古希伯來文，古希臘文，古埃及象形文字和所羅門王自製的所羅門符號進行儀式的構建。
而《十五世紀惡魔學》則保留了古典惡魔學對惡魔的召喚咒語，隻是利用算術模型替代複雜的文字來對祭壇進行構建。
自從提耶拉知道自己的靈性維度來自於和奈亞拉托提普的精神對接之後，提耶拉就一直在思考改變自己靈性維度的方法。
尋常方法總是無用的，提耶拉心裏已經有了一個簡單的構想——
但一切還得等他“傳承者”的精神維度備份漸漸重構之後再做定論。
因為“傳承者”承載了無數來自於猶格索托斯饋贈的知識，因此“傳承者”重建精神維度的過程十分緩慢，至少得等八月初才能算是初步重建完成。
再此之前提耶拉隻能簡單的利用一些“傳承者”的空間權柄。
但不管怎麽樣，在成神儀式之前提耶拉肯定要解決自己靈性維度的問題。
反正提耶拉現在不愁吃不愁穿，又沒有煩人的哈利和赫敏，還有多比在旁伺候，給提耶拉留出一個難得的安逸的學習時間，正好用來充實自己。
由於“吉德羅洛哈特”打敗了伏地魔，又獲得了梅林爵士團一級勳章的緣故，吉德羅洛哈特那幾本書銷量再次被推向了一個新的高峰——
源源不斷的稿費被貓頭鷹送到了“吉德羅洛哈特”手上。
這項意外收入倒讓提耶拉短時間內沒有任何財政顧慮。
但提耶拉還是抽時間以“吉德羅洛哈特”的身份去倫敦的當鋪和金銀珠寶店把一部分古董文物換成了英鎊，金條和珠寶。
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現在正好提耶拉能用得上了，否則光憑提耶拉一個孤兒院的戶籍恐怕還真不好大額度的銷贓。
一部分十七，十八世紀的物品被提耶拉銷往了當初拍賣古幣的那間當鋪，剩下的提耶拉用“吉德羅洛哈特”的身份辦了一個銀行卡，然後在倫敦的一家拍賣行申請了一個賬戶。
在提耶拉放暑假的前幾天正好有一場拍賣行，提耶拉寫書寫到抓狂之後幹脆拉了一車文物去拍賣行，體驗體驗上流社會那金錢的銅臭味。
提耶拉從有求必應屋裏麵翻出了一整套巴洛克時期的古董座椅，除了一點劃痕之外品相完美，在拍賣場賣了一萬八千英鎊。
一對十六世紀末的野豬銅像賣了九千五百英鎊。
一麵十四世紀的去魔銀鏡，賣了七千五百英鎊。
還有幾卷十五世紀的羊皮卷，賣了兩千五百英鎊。
那幾本十三世紀的古希臘文聖經除了提耶拉自己留下了一本收藏之外剩下的送了兩本去拍賣行，總共賣了一萬一千英鎊。
還剩下一本聖經，提耶拉用剩下的那本聖經和幾張很有可能是十三世紀末的羊皮卷在格林威治大學神學院捐了一個名譽教授的職位——
畢竟，沒有一個正兒八經的神學或者曆史學學曆，提耶拉都覺得自己丟調查員的逼格。
捯飭古董總共讓提耶拉淨賺五萬八千五百英鎊，本來應該繳稅和百分之十的手續費，但是因為提耶拉精通奪魂咒的原因，所以所有的額外損失全被免除了。
除了自己留下八千五百英鎊的現金用以生活以外，其餘的五萬英鎊提耶拉劃出來兩萬英鎊置換成了金條和珠寶。
剩下的全都投入到了格林威治大學，成立了一個“邪教與遠古神秘主義宗教研究實驗室”。
提耶拉出錢，格林威治大學人文科學專業在烏威治校區出了一間辦公室。
並且在提耶拉錢到位的第二天立刻把辦公室鑰匙和教授聘書一起寄到了“吉德羅洛哈特”的住處，好像生怕他反悔似的。
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倫道夫卡特，克蘇魯神話原作者.洛夫克拉夫特作品中出場最多，經曆最豐富的人類，被粉絲戲稱為洛老小號，傳奇調查員。
其精彩履曆如下：
和幻夢境的迷魅鼠有良好關係
和幻夢境的貓族有良好關係（那種能上天的貓族）
調節了幻夢境貓族和迷魅鼠族的矛盾
和食屍鬼一族關係甚好
和食屍鬼勇闖地下城
帶領食屍鬼與夜魘空中＋地麵＋海上打擊敵方基地並成功將其占領
坐過夜魘，騎過夏塔克鳥
見過古神諾登斯，並得到其幫助
在諾登斯的幫助下在幻夢境中讓奈亞拉托提普吃癟
在奈亞拉托提普的陰謀中見到了阿撒托斯
見到並取悅猶格索托斯，獲得神器銀之鑰
受到太古者的邀請，為他提供了一個座位，歡迎他成為上古者的一員
這履曆不比勞心勞肺，累死累活，謀劃一年半，又是騙伏地魔又是騙洛哈特，又是騙鄧布利多又是騙魔法部官員，最終才從莎布尼古拉絲和猶格索托斯手裏扣到一點點力量的提耶拉燃多了？
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