顧子淩也有修煉的天賦,而且天賦還不低。


    如果不是從小跟蕭玨對比,被打擊的他有點心灰意冷。


    不然直到現在,他或許都是在靈異界裏發展。


    別小看現在靈異界地相關業務,什麽捉鬼驅邪,看相算命,堪輿風水等等都是搭邊地,而且賺的全是富人地錢,不論開多高地價,一點都不虧良心。


    不過即便他轉型到了娛樂圈,但在靈異界上地修煉並沒有停下。


    他的經紀人輝哥,不僅是家族派來保護他的高手,幫他規劃事業,同時也是監督者,監督他的修為不被落下。


    顧子淩之所以不參與真人秀綜藝,還有很重要的一點原因是,除了拍戲跟必要的廣告代言通告之外,其餘的時間都被他拿來修煉了。


    這兩件事已經占據了他大部分的精力,沒必要連僅剩一點的休息時間,都被綜藝拿來消遣。


    所以在深夜時分,他很快就感受到了掌心浮起一抹若有若無的灼熱。


    顧子淩很快從睡夢中驚醒,擰眉看著掌心裏傳來的熱度。


    這種熱度非常不正常,他今天是接觸了什麽靈異界的物品嗎?


    顧子淩沉吟了一會兒,決定用術法追蹤溯源一下,雖然嶄新傳來的感覺並沒有對他的身體造成傷害,更像是某種溫和的示意。


    可就在這時,他掌心的灼熱異樣感消失了。


    顧子淩深深思索著,忽然身體一震,他想到了何浣溪。


    如果真的有什麽平常時並不怎麽接觸的東西,那就是他頭一次跟何浣溪握了握手。


    顧子淩低喃:「可這不對呀,何浣溪不是沒有任何修煉天賦嗎?」


    翌日,又是嶄新美好的一天。


    何浣溪已經結束了《錦繡天下》的拍攝,但不能因此放鬆下來,她還有一個戰國美女係列以及田園係列的視頻沒有拍。


    按照習慣,團隊先從比較簡單的《戰國時期的美女》係列開始拍攝。


    對最新一期《戰國時期的美女》係列籌備,是在拍攝《錦繡天下》時就已經做好了。


    何浣溪還提前穿過準備好的衣服,拍了幾張照片發到網絡上,讓網友過一下癮。


    這一次,她要拍攝的戰國美女是莊薑,這是一位集才華與美貌於一身的美女,是春秋時齊國公主,乃衛莊公的夫人。


    提起齊國,這是個很有意思的國家,以文為主,國家體係是文高武低,就連上戰場,穿的也比其他國家文雅許多。


    這個國家的人很討厭武力,所以打仗也是最少的。


    正因為如此,齊國在後來的戰爭中非常不堪一擊。


    而提起齊國人民的裝扮,齊國人從上到下都穿的很長,就連農民也不例外,是個不折不扣的文明之國。


    有意思的在於,有很多國家都喜歡借鑒齊國的文化。


    或是在衣服上借鑒,或是在治理國家的方案上借鑒。


    但別的國家都走出了一條文武兼備的道路,隻有齊國是以文走到底。


    或許也正是因為這樣的文化,才可以誕生出莊薑這種極有才華的女子。


    宋代文豪朱熹,在《監本詩經》中認為,莊薑是曆史上第1位女詩人,作有《燕燕》,《終風》、《柏舟》、《綠衣》、《日月》,都收錄在《詩經》中。


    後麵幾首詩都有所爭議,但唯一毫無異議的就是《燕燕》。


    此乃名垂千古的名篇,由此可見莊薑的才華有多麽出色。


    後人更是把莊薑的美貌用詩描寫了出來。


    在《詩經·衛風》中,非常細膩地勾勒出了一幅標準美女圖:


    碩人其頎,衣


    錦褧衣。齊侯之子,衛侯之妻,東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。


    手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。


    這首讚美詩是漢語中描寫美女的開山之作和標杆之作,出自衛國民眾之口。


    這首詩影響之大,導致其後描述美女的作品,都幾乎逃不出此詩定下的幾個標準,無論是《洛神賦》的甄洛,還是《長恨歌》的楊玉環。


    有人笑稱,就連千古美人都逃不脫莊薑的影子。


    何浣溪拍了這麽多個戰國時期的美人,有勇敢追愛的弄玉,有英姿瀟灑的越女,有權傾天下的羋月,也有心機美人麗姬,還有紅顏禍水夏姬。


    但卻沒有拍過如同莊薑那般文雅優美的女子。


    但毫無疑問,曆史上著名的許多女子,都離不開文雅優美。


    這樣對比起來,反而變成何浣溪之前選的美女,都有點「不同尋常」。


    現在終於輪到拍攝這麽一個「正常」美女,莊新慧反而還擔憂起來,怕何浣溪發揮不好。


    所幸演技都被專業的劇組導演蓋棺認可優秀的何浣溪,給力地hold住了莊薑的拍攝。


    《戰國時期的美女》係列拍了這麽多集,早已形成了固定的套路。z.br>


    先是以現代風格的裝扮,然後場景轉換,換上了古代更加濃重的華服。


    通過現代與古代的反轉,人們更能從中發現現代與古代的差別。


    對比起科技進步、思想解放的現代,古代自然有很多不足的地方。


    但古代也有現代無法比擬的優點,那就是古代對於禮儀是十分重視的,行事上有一套規章製度,這是現代很難達到的。


    有網友通過觀看何浣溪的《戰國時期的美女》係列,研究出了現代與古代的幾大不同論點。


    其中一個論點被許多現代人認可。


    【雖然古代的衣著很華麗豐富,但穿在身上總覺得有一種厚重的曆史感,以及沉甸甸的責任感,仿佛把中華上下五千年給穿在了身上!】


    【有一說一,越是資產龐大的家族,規矩就越多,其實他們襲承的是流傳上千年世家的規矩】


    【懂了,我與有錢人的差別,那就是沒他們規矩多!】


    【別的地方我不知道,但我待的地方真的規矩挺多的,比如說你家孩子出生,別人給你封紅包,你是不能再封個紅包還回去的,但是你可以拿點水果等禮品還回去,這就叫還禮。我這邊有些人結婚,婚禮上也是不收紅包的……】


    【笑富了,不知道你們知不知道某些地方的還禮規矩,我們這兒還禮要還雙倍呀!


    隻有老一輩的人還得起,年輕一輩的人連家都不敢回,就怕有什麽事情~上次我一個表姐家中有老人去世,都不敢收她收夫家親戚發來的禮,因為雙倍疊加的還,你絕對還不起!】


    《戰國時期的美女——齊國篇》還沒正式上線,網友就已經把這個係列討論得沸沸揚揚,引發了很多地方不同風俗的battle。


    何浣溪偶爾會瀏覽網絡上作品的評論,對於一些很獨特的地方風俗,她雖然看不懂,但大受震撼。


    不過她的悠閑時光也沒有度過多少。


    在拍攝完了《戰國時期的美女》最新一期係列後,她就被柯甫催促拍田園風格係列第二篇——編織。


    「日出而作,日落而息」,是古代農民亙古不變的生活習慣,已經烙印在了他們的骨子裏,成為了一種信仰。


    「采菊東籬下,悠然見南山」也表達出了,人們對歸隱田居那抹對美好悠閑生活的向往。


    在物欲橫流的繁華城市裏,每個人


    都被各種各樣的壓力包裹著,也有各種各樣新奇的事物衝擊著眼球,不斷刺激人們的腎上腺素。


    大家都壓力巨大,疲憊不堪。


    有的時候甚至會是我懷疑,這麽努力的奮鬥,值得嗎?


    人生為什麽要這麽辛苦,躺平一下不好嗎?


    何浣溪拍攝到的田園係列風格視頻,就這麽橫空出現在大家麵前,讓所有在城市裏打拚的人了解到,原來人生還有另外一條不同的路。


    他們不是沒有退路。


    拋棄一切沉重的壓力,不理會各種異樣的目光,其實生活可以過得如此輕鬆。


    在大家都猝不及防的情況下,何浣溪拍攝的第一期田園係列風格視頻,突然走紅全網!


    突如其來的走紅,讓這支視頻的瀏覽量壓過了《戰國時期的美女》係列裏最好一支的視頻瀏覽量。


    同時也把壓力帶給了何浣溪跟柯甫。


    跟《戰國時期的美女》係列不同,田園風格係列不是一天兩天就能嗖嗖拍完。


    可能就為了捕捉那麽一個美好景物的瞬間,柯甫要等待一個星期。


    等田園係列的拍攝進入正軌之後,何浣溪才明白,這個係列非常考驗景物拍攝。


    她作為視頻裏的人,反而是最好拍的。


    而最不好拍的,是不知什麽時候會給你驚喜的大自然。


    就在何浣溪繁忙拍攝田園係列的視頻時,顧子淩經過好幾天的糾結,還是無法忽視那天深夜掌心裏傳來的異樣,打了個電話給蕭玨。


    他開門見山地問:「何浣溪到底有沒有修煉天賦?還是說她身上有什麽特殊體質?」


    蕭玨眼眸微閃,反過來問:「怎麽這麽說?」


    顧子淩聽他這麽回答,心底裏已經有了答案,表情嚴肅:「她是有什麽特殊體質對吧,目前正在覺醒中,你已經想好保護方案了嗎?」


    蕭玨見他猜到了,也不隱瞞:「嗯,她的覺醒並不適合待在城市。」


    顧子淩無意知道何浣溪覺醒的是什麽體質,身處靈異界,身懷特殊體質太常見了。


    別說何浣溪,就連他跟蕭玨都擁有特殊體質的。


    見蕭玨不說,他也不主動問,把那天跟何浣溪握手之後,他掌心產生的反應說了下。


    「我不知道是不是因為我是靈異界的人,所以比較敏感,但明顯她的體質已經開始逐漸影響到周圍的人了,你還是快點做準備吧。」


    掛斷電話後,蕭玨眼裏劃過一抹若有所思。


    他想了想,撥打了另外一通電話。

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