石神醫本人在被官府抓走之後並沒有絲毫慌張，在縣衙內，兩名衙役按著他的肩膀，要讓他跪下，然而偏偏無論他們如何用力，卻根本按不動這個看似瘦弱的醫生。
“本縣饑荒，民不聊生，大戶商賈囤積居奇為富不仁，縣衙更是形同虛設，你有什麽資格讓我跪你。”
“大膽！”限定的臉色相當之黑，在他的身邊，護衛的超凡者高手已經拔出了劍：“區區邪教信徒，少在這裏妖言惑眾，你那施福水的計量，白蓮邪教早就已經用過了，你以為能騙得過本官？”
石神醫搖了搖頭：“白蓮教能用，我們為什麽不能用？我們法教可不是白蓮教那般的無根浮萍，你千不該萬不該，就是不該將我抓來，你以為你還有機會殺我嗎？如今那些刁民早就已經被逼的活不下去了，我給他們了活下去的是希望，而你們卻親自扼殺了這希望，他們的憤怒，你真的承受得起嗎？
嗬嗬，知道為什麽每一次邪教都能煽動那麽多人嗎？並不是那些人不知道自己加入的是邪教，隻不過是自欺欺人罷了，你以為那些泥腿子在災年想要活下去要靠什麽？他們加入邪教無非是給自己搶劫找一個合理的理由罷了，災荒之年總是要死人的，自己不想死，那死的就是別人。
所以……請縣令赴死！”
話音落下的同時，縣令身旁的護衛已經拔出了劍，那是一把貼著黃符的桃木劍，雖然縣令算不上多大的官，但勉強也請得起一些民間高手，麵對奇人異士，保護自己的安全應當是足夠的。
桃木劍雖然並不鋒利，卻可以破開各種邪門力量的防禦，石神醫似乎並不擅長戰鬥，噗嗤一聲就被一劍刺進了胸口，鮮血從胸膛和嘴角流出，臉上卻露出桀驁的冷笑。
也幾乎就在同時，門外突然傳來喊聲和叫罵聲，縣衙的大門被巨大的圓木硬生生撞碎，憤怒的災民衝擊進來，衝在最前麵的幾個人渾身是血，甚至能夠看到嘴角殘留的血肉，那是人肉，這些斬木為兵，揭竿而起的災民，甚至會用自己的牙齒做戰，此時縣衙的守衛早已經崩潰，成千上萬的難民湧了進來，靠著那幾百士兵，哪裏抵擋得住？
剛剛衝進來的難民就看到石神醫血灑當場，眼睛當時就紅了，石神醫這一招藍諾為了激發自己學生的潛能，沒少用過，此刻也被他用來激發出了這些災民的憤怒。
“你這狗官！還神醫命來！”在災民中一人憤怒的大吼一聲。
舉起手中的草叉，就朝著拿著桃木劍的道士衝了過去，那道士雖然有幾分功夫，可哪裏架得住上百人圍攻而來，即便同一時間隻能麵對三五人，他也完全招架不住，手中木劍刺傷，刺死了幾人，卻隻是讓災民更加憤怒，草叉木棍之上已經染血，災民們早就已經沒有了回頭路。
縣令這個時候終於慌了，然而卻已經為失意外民眾的憤怒已經被激發出來了。救苦救難如同菩薩一般的好人，卻被官府汙蔑，更是要抓起來秘密害死，衝在最前的一人，正是之前賣兒賣女，被石神醫討回公道的那人，此時他的胸膛已經被桃木劍貫穿，倒在地上奄奄一息，眼神褪去了狂熱之後，隻剩下恐懼和對生命的眷戀，可卻無法將自己的感受告訴其他人了，隻能眼睜睜的看著自己好不容易被贖回來的，兒子狂熱的拿著木棍衝向官兵，然後被訓練有素的士兵舉起手中的長矛，如同糖葫蘆一般穿在上麵。
好不容易贖回來的兒子，轉瞬之間又離他而去，一來一回之間他沒能拿回任何東西，反而將自己的命也賠了上去，他後悔了，可是現在後悔已經沒有意義了，隻是幾次呼吸之間，最後的感知也離他而去，倒在地上的他隻是一具冰冷的屍體，一個時辰後，會被災民們分而食之也未可知。
泰山石擦了擦自己胸口的血跡，胸前的傷口以肉眼可見的速度恢複如初，眼神瞥了一眼隱藏在災民之中的一人，那看起來像是災民，但行動卻要矯健的多，對方和他對視一眼，暗暗點頭。
“做的不錯。”泰山石用口型對著那人說了一句，這樣的計劃又怎麽可能隻靠著災民們的激憤和一腔熱血？必定是有人混在災民之中，帶頭喊話，引導情緒，最終將災民們的暴力引發出來。
化身成為石神醫，自導自演這一切不過是泰山石的計劃罷了，他已經不是在一座縣城這樣做了，在其他的縣城，他的做法也大同小異，如今已經有數萬災民匯聚成洪流，曾經的地主官員豪商，現在都成了他們屠戮哄搶的戰場，地主鄉紳的塢堡雖然堅固，可在如同海潮一般的人麵前根本沒有任何意義。整座堡壘都被人淹沒。如同是行軍蟻過境一般，轉瞬之間就什麽都不剩了。
泰山石冷漠的看著這些災民，知道事情已經成了，不管他們是否真的信了自己傳播法教，但在他們拿出黑布記在自己的肩膀之上後，他們就已經沒有回頭路了。
縣衙在被攻打下來之後，糧倉很快就被他們找到了，看著堆滿倉庫的糧食，災民興奮而又憤怒，官府有這麽多糧食，為何不開倉放糧救濟災民？官員的私庫之中隱藏著這麽多金銀糧食，卻為富不仁。
他們的憤怒是有道理的，然而光是憤怒，卻沒有思考內在的原因，也沒有計算過，看起來堆積如山的糧食，對於這成千上萬的災民來說，根本就是杯水車薪。
很快他們就意識到了那堆積如山的糧食真的不夠，隻是轉眼之間，糧倉就已經被分食幹淨，有的人吃飽了，有的人沒吃飽，甚至有的人根本沒吃到。
為了活下去，縣衙中很快就架起了大鍋，一具具屍體抬了過來，有官兵的也有他們自己的，有些甚至連衣服都沒扒，就已經扔進了鍋裏。
災年之下，很多事情是沒有底線的，兵家會吃人，災民一樣會。
他們需要的不過是一個可以讓他們心安理得的旗號，一個蒼天已死，黃天當立一般的口號，讓他們可以順理成章的去劫掠，讓他們可以順理成章的成為活下來的那批人。
有些人心裏不明白，隻是根據本能這樣做了，但有些人心裏是很清楚的，甚至有些人是在上一次災年之中活下來的，他們很清楚，一旦發生饑荒，總會有一部分人餓死，糧食不夠的情況下，並不是說每個人都吃七分飽，或者是吃的更少，忍一忍就過去了，那樣做是撐不過去，不過是所有人一起去死吧。
真正饑荒之中的情況不是所有人都吃七分，而是餓死三成的人之後，剩下七成的人就可以吃飽了，既然總是要死人，那為什麽死的不能是別人？
如果古代有足夠的生產力，有足夠的組織力，即便是在災年，其實也可以組織民眾生產，臨時補種紅薯，蘿卜等不需要多久就能成熟的作物，用草木培育真菌甚至是昆蟲，來滿足食物上的需求，這理論上才是麵對天災的時候的正解，但這需要的組織力太高了，需要太多有組織，有信仰，有紀律，有能力，有知識的人。
法教沒有這些人，也沒有動力去培養這些人，所以選擇的是最簡單的辦法，他們隻負責讓這世道亂起來，然後利用這群憤怒的居民達成自己的目的。
泰山石從來沒有想過讓所有人都活下去，他加入法教，根本目的和這些災民就不一樣，如今的他早已經不是凡人，活下去對他又有何難？這正是災荒之中難民們難以組織起來的重要原因。負責組織的占據了重要崗位的人，自然可以獲得足夠的食物，既然自己已經脫離了死亡的邊緣，又如何能夠和那些災民共情，又如何和他們擁有相同的目標呢？
數萬食不果腹的災民匯聚在一起，即便是將屍體都已經吃光，食物依舊不夠，但他們已經想好了該怎麽辦，隻缺一個人領頭。
泰山石在無人看到的角落，將死人的鮮血塗抹在自己的衣襟上，讓自己身上的袍子被染紅，捂著仿佛被刺傷的胸口，戰上了高台。
大聲宣講起來：“鄉親父老們！你們看到了？在高牆之內，縣衙之中，無盡的糧食和金銀，都被他們藏了起來，一個知縣就能私藏這麽多的錢糧，更何況是更大的官，更何況是這天下的皇帝，連日大汗，顆粒無收，這正是當今的皇帝的失德啊！
我們隻是拿回屬於我們自己的東西！鄉親們拿起你們的武器！攻進皇城，拿回屬於我們的東西！讓所有人都不再餓死！”
災民們歡呼起來，舉起手中的草叉木棍，不管是因為什麽原因，對他們來說，都已經沒有了意義，他們要去攻打下一個縣城，至於在這個過程中簡略的究竟是為富不仁的富戶，還是和他們一樣無辜的災民，這種時候又有誰會真正在意呢？
真正的這個時代道德之中的好人，早就已經死了……
……
與此同時，恒華山腳下，解懸軍同樣也在進軍，天災並不會無視某片區域，自然災害會對整個世界一視同仁。
恒華山自然不會幸免，然而在這裏一切的發展卻和真正的災區大有不同。
早在這片區域落入解懸軍手中的時候，就已經實行了土地改革，改良了種植方式，雖然隻收獲了一年的作物，但在這片大地上不再有一層層階級的剝削，也不再存在身為統治者的人的奢靡浪費，國家建立起的倉庫之中，有著充足的糧食儲備。
更何況即便沒有，已經變得越來越強的藍諾，也能讓府庫變得充盈起來。
解懸軍本身也是經過選拔和真正的戰火曆練之後，有組織，有紀律，有信仰，有知識的一群人，因此同樣是麵對天災，有人束手無策，有人卻力挽狂瀾。
長久以來人們已經忘記了國家所建立的初衷，那正是為了讓人們團結起來，兼相愛，交相利，這個處處透露著大河文明文化的古代世界，民族和文化的起源，恐怕和中華文明同樣，是在四季分明的大河之邊生存，麵對著水患和入侵的遊牧民族，而不得不團結在一起。
共同治理水患，共同度過災年，共同麵對外族入侵，最終將這一切刻錄到文明之中，刻錄到民族的骨子裏，成為一種深入骨髓的文化和傳承代代相傳。
但時間久了總會有人遺忘，忘記了先輩戰天鬥地的決心，忘記了在共同利益的驅使之下，團結在一起，建立起國家的初衷。
可曆史就是這樣螺旋上升的，總會有一部分人記得，記得何為國，記得自己的責任和義務。
一車又一車真菌製成的粉末狀食物，作為麵粉的替代品，被運送到解放區的一座座村莊之中，村莊中的人也一個個的都被組織了起來，參與到了救災行動之中，或是在野外采集，又或是被組織起來，建立糧食生產工廠。
藍諾早就已經為了這天未雨綢繆，當第一片解放區被打下來的時候，真菌培養設備就已經被建立了起來，那是為最壞的情況準備的，是為了龍脈斷絕之後，每天隻有三四個時辰無法正常種植的時候準備的，而此時此刻，恰好是這些準備發揮作用的時候，真菌對有機物的轉化效率，在諸多生物之中都是名列前茅的，往往一場秋雨之後，樹根之下就會飛快的生長出蘑菇，隻需要幾天時間就能夠成熟。
解懸軍攜帶了大量的已經製成幹粉的糧食，同樣也攜帶了大量保存完好的孢子，作為真菌培養工廠的菌種。
當每個人都被組織起來，每個人都有事可做的時候，爆發出來的將會是封建時代的統治者根本無法想象的強大生產力。
【未完待續】
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石神醫搖了搖頭：“白蓮教能用，我們為什麽不能用？我們法教可不是白蓮教那般的無根浮萍，你千不該萬不該，就是不該將我抓來，你以為你還有機會殺我嗎？如今那些刁民早就已經被逼的活不下去了，我給他們了活下去的是希望，而你們卻親自扼殺了這希望，他們的憤怒，你真的承受得起嗎？
嗬嗬，知道為什麽每一次邪教都能煽動那麽多人嗎？並不是那些人不知道自己加入的是邪教，隻不過是自欺欺人罷了，你以為那些泥腿子在災年想要活下去要靠什麽？他們加入邪教無非是給自己搶劫找一個合理的理由罷了，災荒之年總是要死人的，自己不想死，那死的就是別人。
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話音落下的同時，縣令身旁的護衛已經拔出了劍，那是一把貼著黃符的桃木劍，雖然縣令算不上多大的官，但勉強也請得起一些民間高手，麵對奇人異士，保護自己的安全應當是足夠的。
桃木劍雖然並不鋒利，卻可以破開各種邪門力量的防禦，石神醫似乎並不擅長戰鬥，噗嗤一聲就被一劍刺進了胸口，鮮血從胸膛和嘴角流出，臉上卻露出桀驁的冷笑。
也幾乎就在同時，門外突然傳來喊聲和叫罵聲，縣衙的大門被巨大的圓木硬生生撞碎，憤怒的災民衝擊進來，衝在最前麵的幾個人渾身是血，甚至能夠看到嘴角殘留的血肉，那是人肉，這些斬木為兵，揭竿而起的災民，甚至會用自己的牙齒做戰，此時縣衙的守衛早已經崩潰，成千上萬的難民湧了進來，靠著那幾百士兵，哪裏抵擋得住？
剛剛衝進來的難民就看到石神醫血灑當場，眼睛當時就紅了，石神醫這一招藍諾為了激發自己學生的潛能，沒少用過，此刻也被他用來激發出了這些災民的憤怒。
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縣令這個時候終於慌了，然而卻已經為失意外民眾的憤怒已經被激發出來了。救苦救難如同菩薩一般的好人，卻被官府汙蔑，更是要抓起來秘密害死，衝在最前的一人，正是之前賣兒賣女，被石神醫討回公道的那人，此時他的胸膛已經被桃木劍貫穿，倒在地上奄奄一息，眼神褪去了狂熱之後，隻剩下恐懼和對生命的眷戀，可卻無法將自己的感受告訴其他人了，隻能眼睜睜的看著自己好不容易被贖回來的，兒子狂熱的拿著木棍衝向官兵，然後被訓練有素的士兵舉起手中的長矛，如同糖葫蘆一般穿在上麵。
好不容易贖回來的兒子，轉瞬之間又離他而去，一來一回之間他沒能拿回任何東西，反而將自己的命也賠了上去，他後悔了，可是現在後悔已經沒有意義了，隻是幾次呼吸之間，最後的感知也離他而去，倒在地上的他隻是一具冰冷的屍體，一個時辰後，會被災民們分而食之也未可知。
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縣衙在被攻打下來之後，糧倉很快就被他們找到了，看著堆滿倉庫的糧食，災民興奮而又憤怒，官府有這麽多糧食，為何不開倉放糧救濟災民？官員的私庫之中隱藏著這麽多金銀糧食，卻為富不仁。
他們的憤怒是有道理的，然而光是憤怒，卻沒有思考內在的原因，也沒有計算過，看起來堆積如山的糧食，對於這成千上萬的災民來說，根本就是杯水車薪。
很快他們就意識到了那堆積如山的糧食真的不夠，隻是轉眼之間，糧倉就已經被分食幹淨，有的人吃飽了，有的人沒吃飽，甚至有的人根本沒吃到。
為了活下去，縣衙中很快就架起了大鍋，一具具屍體抬了過來，有官兵的也有他們自己的，有些甚至連衣服都沒扒，就已經扔進了鍋裏。
災年之下，很多事情是沒有底線的，兵家會吃人，災民一樣會。
他們需要的不過是一個可以讓他們心安理得的旗號，一個蒼天已死，黃天當立一般的口號，讓他們可以順理成章的去劫掠，讓他們可以順理成章的成為活下來的那批人。
有些人心裏不明白，隻是根據本能這樣做了，但有些人心裏是很清楚的，甚至有些人是在上一次災年之中活下來的，他們很清楚，一旦發生饑荒，總會有一部分人餓死，糧食不夠的情況下，並不是說每個人都吃七分飽，或者是吃的更少，忍一忍就過去了，那樣做是撐不過去，不過是所有人一起去死吧。
真正饑荒之中的情況不是所有人都吃七分，而是餓死三成的人之後，剩下七成的人就可以吃飽了，既然總是要死人，那為什麽死的不能是別人？
如果古代有足夠的生產力，有足夠的組織力，即便是在災年，其實也可以組織民眾生產，臨時補種紅薯，蘿卜等不需要多久就能成熟的作物，用草木培育真菌甚至是昆蟲，來滿足食物上的需求，這理論上才是麵對天災的時候的正解，但這需要的組織力太高了，需要太多有組織，有信仰，有紀律，有能力，有知識的人。
法教沒有這些人，也沒有動力去培養這些人，所以選擇的是最簡單的辦法，他們隻負責讓這世道亂起來，然後利用這群憤怒的居民達成自己的目的。
泰山石從來沒有想過讓所有人都活下去，他加入法教，根本目的和這些災民就不一樣，如今的他早已經不是凡人，活下去對他又有何難？這正是災荒之中難民們難以組織起來的重要原因。負責組織的占據了重要崗位的人，自然可以獲得足夠的食物，既然自己已經脫離了死亡的邊緣，又如何能夠和那些災民共情，又如何和他們擁有相同的目標呢？
數萬食不果腹的災民匯聚在一起，即便是將屍體都已經吃光，食物依舊不夠，但他們已經想好了該怎麽辦，隻缺一個人領頭。
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我們隻是拿回屬於我們自己的東西！鄉親們拿起你們的武器！攻進皇城，拿回屬於我們的東西！讓所有人都不再餓死！”
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恒華山自然不會幸免，然而在這裏一切的發展卻和真正的災區大有不同。
早在這片區域落入解懸軍手中的時候，就已經實行了土地改革，改良了種植方式，雖然隻收獲了一年的作物，但在這片大地上不再有一層層階級的剝削，也不再存在身為統治者的人的奢靡浪費，國家建立起的倉庫之中，有著充足的糧食儲備。
更何況即便沒有，已經變得越來越強的藍諾，也能讓府庫變得充盈起來。
解懸軍本身也是經過選拔和真正的戰火曆練之後，有組織，有紀律，有信仰，有知識的一群人，因此同樣是麵對天災，有人束手無策，有人卻力挽狂瀾。
長久以來人們已經忘記了國家所建立的初衷，那正是為了讓人們團結起來，兼相愛，交相利，這個處處透露著大河文明文化的古代世界，民族和文化的起源，恐怕和中華文明同樣，是在四季分明的大河之邊生存，麵對著水患和入侵的遊牧民族，而不得不團結在一起。
共同治理水患，共同度過災年，共同麵對外族入侵，最終將這一切刻錄到文明之中，刻錄到民族的骨子裏，成為一種深入骨髓的文化和傳承代代相傳。
但時間久了總會有人遺忘，忘記了先輩戰天鬥地的決心，忘記了在共同利益的驅使之下，團結在一起，建立起國家的初衷。
可曆史就是這樣螺旋上升的，總會有一部分人記得，記得何為國，記得自己的責任和義務。
一車又一車真菌製成的粉末狀食物，作為麵粉的替代品，被運送到解放區的一座座村莊之中，村莊中的人也一個個的都被組織了起來，參與到了救災行動之中，或是在野外采集，又或是被組織起來，建立糧食生產工廠。
藍諾早就已經為了這天未雨綢繆，當第一片解放區被打下來的時候，真菌培養設備就已經被建立了起來，那是為最壞的情況準備的，是為了龍脈斷絕之後，每天隻有三四個時辰無法正常種植的時候準備的，而此時此刻，恰好是這些準備發揮作用的時候，真菌對有機物的轉化效率，在諸多生物之中都是名列前茅的，往往一場秋雨之後，樹根之下就會飛快的生長出蘑菇，隻需要幾天時間就能夠成熟。
解懸軍攜帶了大量的已經製成幹粉的糧食，同樣也攜帶了大量保存完好的孢子，作為真菌培養工廠的菌種。
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