唐海德嗬嗬一笑道:“算你們還有點眼光。”


    一個村民忙道:“德哥啊,你可真有本事啊,居然能把李大俠他們請來!”


    唐海德一昂頭道:“這要靠我的運氣還有我的麵子。你們不知道,剛才李大俠他們來我的酒館裏吃飯。我一眼就認出了他們,我請他們吃了飯。然後,跟李大俠說咱們村裏的人都很感激他們,請他們來咱們村裏坐一坐。李大俠看在我的麵子上就答應了!”


    陳真他們聽著唐海德吹的牛皮,肚裏都是暗暗好笑。不過,他們都沒有說破。


    而三個村民聽了唐海德的這番話,似乎並沒有聽出他在吹牛,都欽佩不已地望著唐海德,讚歎地說道:“德哥,你可真了不起啊!”


    唐海德白了三人一眼道:“你們還愣著幹什麽,還不過來拜見這幾位貴客!”


    三人一聽,都點了點頭。其中一人搶先衝著陳真他們一躬身道:“幾位貴客好,小人叫二牛!”另外兩人也趕緊跟著向陳真他們鞠躬道:“李大俠,你們好!我叫水生。”“李大俠,你們好!我叫順子。”


    陳真微微一笑道:“三位小兄弟,你們好!”


    就聽唐海德又對那二牛、水生和順子他們三人道:“二牛、水生、順子,現在我帶李大俠他們去見村長,你就趕緊去通知村裏的鄉親,就說我把咱們的恩人李大俠他們三位請來了!”


    三人聽了,立刻一點頭道:“好的,德哥,我們這就去!”說完,一齊往村裏跑去了。


    看三人走遠了,唐海德這才回過頭來,對陳真不好意思的一笑道:“李大俠,剛才我是在跟他們吹牛,你別介意!”


    陳真嗬嗬一笑道:“沒有關係。”


    唐海德也附和著笑了笑,然後道:“李大俠,現在我帶你們去見村長,你有什麽話你跟他說吧。”


    陳真點了點頭道:“好的。”


    於是,唐海德便帶著他們進了村,往村長家而去。


    不多時,他們來到一座修的非常氣派的房子前。唐海德停住腳,對陳真道:“李大俠,這裏就是村長的家了。”說完,便走上前,使勁扣了扣門。


    跟著,就聽見裏麵傳來一個很粗的聲音道:“是誰呀?”


    唐海德忙道:“村長,是我,德海啊!”


    “是德海呀,好,你等著,我來給你開門。”那個聲音說道。


    過了不到半分鍾,門“吱”的一聲打開了。一個穿著一身灰布長袍,頭戴一頂瓜皮帽,身材瘦高的老頭出現在了門口。陳真他們打量了一下這老頭,見他大約六十歲左右,精神顯得非常矍鑠。


    唐海德一見這老頭,趕緊躬身施禮道:“村長,你老好!”


    老頭看了看唐海德,和藹的一笑道:“是德海呀,你找我有什麽事嗎?”


    唐海德忙道:“村長,我今天把咱們村的恩人給請來啦!”


    “恩人,什麽恩人呀?”老頭問道。


    唐海德回頭,指了指陳真和鄭浩南、葉楓三人道:“村長,這三位就是上次幫咱們趕跑到咱們村來強買糧食的新亞和平促進會那幫家夥的三位大俠啊!”


    老頭一聽,立刻把目光移到了陳真他們三人身上。看了有幾秒鍾之後,老頭笑著道:“對對對,正是這三位大俠!”說著,伸出手,和陳真他們三人握了握手,熱情地說道:“三位大俠,上次你們一聲不吭就走了,讓我們都來不及感謝你們。這次來了,我們一定要好好感謝你們一番!”


    陳真笑道:“唐村長,你客氣了。”


    唐海德又指著陳真旁邊的曾懷德和何彩繡對老頭道:“村長,這位曾先生和那位姑娘也是跟三位大俠一起的。”


    老頭笑著點了點頭道:“既然是跟三位大俠一起的,那也是我們湖東村的貴客!”然後,又對陳真他們道:“幾位,請跟我到祠堂去說話吧!”


    祠堂,是族人祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時,便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。另外,族親們有時為了商議族內的重要事務,也利用祠堂作為會聚場所。


    在中國古代封建社會裏,家族觀念相當深刻,往往一個村落就生活著一個姓的一個家族或者幾個家族,多建立自己的家廟祭祀祖先。這種家廟一般稱作“祠堂”,其中有宗祠、支祠和家祠之分。“祠堂”這個名稱最早出現於漢代,當時祠堂均建於墓所,曰墓祠;南宋朱熹《家禮》立祠堂之製,從此稱家廟為祠堂。當時修建祠堂有等級之限,民間不得立祠。到明代嘉靖“許民間皆聯宗立廟”,後來倒是做過皇帝或封侯過的姓氏才可稱“家廟”,其餘稱宗祠。


    祠堂除了用來供奉和祭祀祖先,還具有多種用處。祠堂也是族長行使族權的地方,凡族人違反族規,則在這裏被教育和受到處理,直至驅逐出宗祠,所以它也可以說是封建道德的法庭;祠堂也可以作為家族的社交場所;有的宗祠附設學校,族人子弟就在這裏上學。正因為這樣,祠堂建築一般都比民宅規模大、質量好,越有權勢和財勢的家族,他們的祠堂往往越講究,高大的廳堂、精致的雕飾、上等的用材,成為這個家族光宗耀祖的一種象征了。祠堂多數都有堂號,堂號由族人或外姓書法高手所書,製成金字匾高掛於正廳,旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額,講究的還配有聯對。如果是皇帝禦封,可製“直篤牌匾”。祠堂內的匾額之規格和數量都是族人顯耀的資本。有的祠堂前置有旗杆石,表明族人得過功名。一般來說,祠堂一姓一祠,舊時族規甚嚴,別說是外姓,就是族內婦女或未成年兒童,平時也不許擅自入內,否則要受重罰。而村長竟然請陳真他們到祠堂裏去,可見對陳真他們的敬重了。


    陳真他們五人由村長和唐海德領著,往祠堂而去。湖東村的那些村民得到了二牛通知之後,也都紛紛跑來看他們的恩人。他們看到陳真他們,都是興奮無比,紛紛衝了過來,想仔細看一看他們恩人的模樣。幸虧村長喝住了那些村民,那些村民們不敢靠過來,隻有跟在後麵大叫大嚷著。一時之間,整個湖東村是熱鬧非凡。那情形,簡直比過年還要熱鬧。


    走不多時,就來到了祠堂前。陳真他們一看,這祠堂比村長的房子修的還要氣派。看規模大約有0到0間房屋,全是清一色的小青瓦房。祠堂的門牆有三米多高,大門寬闊厚實,黑漆為底,兩邊各繪製一扇門神,左邊是手握金鞭的黑臉尉遲恭,右邊是手捧銀鐧的白臉秦叔寶,大門上麵高掛一塊金字牌匾,上麵寫著“唐氏宗祠”四個大字。


    大門兩邊寫著一副四字對聯,上聯是“仙霞立祀”,下聯是“雲壑留名。”這上聯典指南宋蘭溪人唐元章(字子煥,為文思院官)與侄子唐良嗣率兵守半溪,在黃盆灘戰勝元軍,又進兵鎮守嚴州,與元軍相持二年,因糧食斷絕,戰死在龍遊白雲寺前。百姓修建了唐將軍廟來祭祀他。下聯典指北宋零陵人唐容,博聞強記,胸有大誌,與同鄉同學唐麟、東韶並稱“城南三傑”。中進士,官豐城宰,政績一時稱最;升任邕州知州時,逢交趾兵入侵,他率兵討平。後來,隱居在建昌麻姑山,自號雲壑老人。


    村長推開門,先對唐海德道:“海德,你馬上到後花園去叫他們趕緊收拾一下,準備好茶水招待幾位貴客。”


    唐海德答應了一聲,便走進了祠堂。


    跟著,村長又衝著陳真他們一躬身,一抬手,笑著道:“幾位貴客,請!”然後,便當先跨進了祠堂的大門。陳真等人也緊隨其後走了進去。


    走進祠堂,可以清楚的看到祠堂是典型的四合院建築,木結構,上下兩層,由大門、戲台、過廳、廊房、正廳組成。戲台是族人辦理婚、喪、壽、喜等事時請戲班唱戲的地方,在正廳對麵,為兩層磚木結構,背倚祠門。單簷歇山頂,簷下飾如意鬥拱。戲台寬大,下層高近八尺,副樓及兩廂觀劇樓,均有板梯上達。


    戲台前為占地00多平方米的一個大庭院,庭院內鋪滿紅砂條石。還植有樹木花草,顯得是莊嚴典雅。兩邊廊房,做工也很精細,頗為考究,窗戶、門、簷飾件均糸鏤空雕花。


    過幾步台階便到了正殿。正殿為抬梁式,長方形天井鵝卵石鋪地,極為講究,為宗族祭祠、議事之場所,香煙繚繞,莊重神秘,令人望而生畏。


    走過正殿,穿過一條回廊就來到了後花園。這後花園有半個足球場那麽大,內有亭台樓閣、小橋流水,古樹名木。簡直就像是一個江南的園林建築,極具觀賞價值。眾人雖然都不懂園林,但也看的是連連點頭稱讚。(未完待續)

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