“這就是……真正的三教合流！”
站在於現實迥異的高維度空間，小青看著外界發生的變化，忍不住感慨了一句。
莫呼洛迦本就是道家元神的具象化，是擁有無尚潛力的陽神。
大蟒蛇神則是神道力量的顯化，又有釋迦牟尼指骨中龐大的信仰與功德加持，在本質上並不遜色陽神多少。
最關鍵的是，裴文德的不動明王法相是最強大的佛家法相之一，又與他的本體有著驚人的契合度。
當著三股截然不同的力量合而為一之時，便是裴文德跨過彼岸苦海想要抵達的“彼岸”。
此刻正在蛻變的莫呼洛迦，赫然成為了這種“彼岸”力量的載體。
昂！
一聲高過一聲的龍吟在天地間回蕩，卻注定隻有冥冥中的鬼神才能夠聽到。
比任何時候都像真龍的莫呼洛迦持續的咆哮著，似乎是在向天地間的鬼神昭告著自己的降世一般。
黑色的鱗片開始逐漸褪去，熠熠生輝的金色光芒通體而生……
原本猙獰恐怖的脊刺被飄逸的鬃毛取代，腹行生物特有的鱗片則變成了一種更加威嚴的甲胄形態……
除此之外，莫呼洛迦最大的變化就是祂長出了四肢。
莫呼洛迦的本質乃無足腹行之神，是淩駕於所有蛇類之上的蛇神。
因此無論其形態樣貌如何的變化，祂最大的特征就是沒有任何的手足，是以腹行的姿態展示在世人麵前的。
然而當“無足腹行之神”長出四肢的時候，便意味著祂脫離了先天的限製，不再局限於蛇神的權責了。
但是這還不算完，或者說莫呼洛迦的變化還遠遠沒有結束。
在長出正統真龍特有的五爪之後，莫呼洛迦的脊背處又迅速隆起了兩團鼓包。
昂！
頃刻間，莫呼洛迦的鼓包猛然膨脹、變化，最後居然長出了一對遮天蔽日的翅膀。
如果沒有先前長出的四肢五爪，莫呼洛迦現在的模樣放到美洲地區，肯定會被當地的土著視為傳說中掌握著死亡與重生的羽蛇神。
可是在目前中原地區，莫呼洛迦現在的這種形態又有著另外一個截然不同的名字——應龍！
虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，角龍千年方為應龍。
虺一般是指毒蛇，可以引申為一切有鱗甲的生物。
而應龍則是真龍，而且還是諸多真龍形態中最強大的一類。
所以，本質為蛇神的莫呼洛加化作應龍的形態，也可以被視為“蛇神”晉級為“龍神”的表現。
這是一尊新晉級的龍神，亦是未來佛家的八大護法神之首——天龍！
……………………………………………………………………………………………………
“應龍？天龍？”
在看到莫呼洛迦變化出的新形態之後，小青的腦海中本能的浮現出了“天龍”這個稱謂。
由爬行於地麵的蛇，蛻變為翱翔於九霄的龍。
莫呼洛迦如今的“天龍”之名，可謂是實至名歸了。
不過比起心中的詫異和驚訝，小青在看到莫呼洛迦的新形態後，第一個反應就是自己的第五變終於有了著落。
就和如今裴文德一樣，小青也沒有遵循前人的道路，而是仿照道家的九轉金丹之法，開辟出了一條丹成九變之道。
這九變中的第一變，是小青以千麵畫皮為原型，化形成為人類後的模樣。
這九變中的第二變，是在小青化形的同時，通過逆向解析和模仿蜃龍的模樣，變成的第一種真龍形態。
這九變中的第三變，則是小青吞食武林水的三枚蛟珠，然後以青鱗大蛇形態為基礎變化出的三首青蛟。
至於這九變中的第四變？
小青原本是想另辟蹊徑的模仿鬼神之軀，結果卻意外孕育出了秉天地煞氣、戾氣而生的金毛犼。
小青本以為，自己的第五種變化的契機在裴文德給自己的般若鬼麵具上。
但現在看來，區區一介般若鬼，又如何能夠比得上最強的真龍——應龍呢？
【要說這唯一不好的一點，恐怕就是真的變成了那家夥口中的‘龍癌’了。】
明明小青並沒有刻意把自己的變身形態，固定在龍屬的種類身上。
可她卻總是因為一些機緣巧合的原因，一次次解鎖新的真龍形態。
為此，裴文德還不止一次的嘲笑小青肯定是個“龍癌”，並斷言她今後變身的其它形態也肯定是真龍。
一想到這，小青的臉上雖然沒有流露出太大的感情色彩，但內心深處卻生出了一股微妙的感覺。
【那……到底要不要變成應龍呢？】
就在小青即將走神之際，莫呼洛迦身上發生的變化也終於停止了下來。
昂！
在最後一聲龍吟過後，莫呼洛迦緩緩收攏了自己那對遮天蔽日的翅膀，以其龐大到無法用言語來形容的體型俯瞰著整個溈山。
“阿彌陀佛！”
全程靜靜感受著莫呼洛迦的變化，裴文德直到這個時候才開口誦念了一聲佛號。
然後他的本體也因莫呼洛迦的變化，出現了相應的改變。
首先是淡淡的金色光芒自裴文德身體表麵散發出來，腦後的常寂佛環更是綻放出前所未有的光輝。
隻是這一次，珠光寶相的裴文德不再像是一尊怒目金剛，反而更像是一尊不怒不威的再世佛陀。
尤其是其頭頂的肉髻，一團團迅速的生長出來，簡直就和真正的佛陀沒有任何區別。
——佛有三十二相，八十種隨行好。
原本裴文德在道行大成之後，便自然生出了頭頂肉髻的佛相。
可如今，隨著頭頂肉髻的生長，其它三十二相、八十種隨行好也一一出現在了裴文德的身上。
法身金色、眉間白毫、齒白齊密、長舌生津、肩圓背滿、足安平穩……
無見頂相、鼻高不現、眉如初月、眼廣而長、耳輪垂埵、身體堅實、骨際鉤鎖、身旋如象、行時現印、爪如赤鋼、膝骨圓好……
當這三十二相、八十種隨行好逐一顯化之後。
裴文德的麵容雖然沒有發生太大的變化，卻已經沒有人在懷疑這是否是一尊再世的真佛了。
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莫呼洛迦本就是道家元神的具象化，是擁有無尚潛力的陽神。
大蟒蛇神則是神道力量的顯化，又有釋迦牟尼指骨中龐大的信仰與功德加持，在本質上並不遜色陽神多少。
最關鍵的是，裴文德的不動明王法相是最強大的佛家法相之一，又與他的本體有著驚人的契合度。
當著三股截然不同的力量合而為一之時，便是裴文德跨過彼岸苦海想要抵達的“彼岸”。
此刻正在蛻變的莫呼洛迦，赫然成為了這種“彼岸”力量的載體。
昂！
一聲高過一聲的龍吟在天地間回蕩，卻注定隻有冥冥中的鬼神才能夠聽到。
比任何時候都像真龍的莫呼洛迦持續的咆哮著，似乎是在向天地間的鬼神昭告著自己的降世一般。
黑色的鱗片開始逐漸褪去，熠熠生輝的金色光芒通體而生……
原本猙獰恐怖的脊刺被飄逸的鬃毛取代，腹行生物特有的鱗片則變成了一種更加威嚴的甲胄形態……
除此之外，莫呼洛迦最大的變化就是祂長出了四肢。
莫呼洛迦的本質乃無足腹行之神，是淩駕於所有蛇類之上的蛇神。
因此無論其形態樣貌如何的變化，祂最大的特征就是沒有任何的手足，是以腹行的姿態展示在世人麵前的。
然而當“無足腹行之神”長出四肢的時候，便意味著祂脫離了先天的限製，不再局限於蛇神的權責了。
但是這還不算完，或者說莫呼洛迦的變化還遠遠沒有結束。
在長出正統真龍特有的五爪之後，莫呼洛迦的脊背處又迅速隆起了兩團鼓包。
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如果沒有先前長出的四肢五爪，莫呼洛迦現在的模樣放到美洲地區，肯定會被當地的土著視為傳說中掌握著死亡與重生的羽蛇神。
可是在目前中原地區，莫呼洛迦現在的這種形態又有著另外一個截然不同的名字——應龍！
虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，角龍千年方為應龍。
虺一般是指毒蛇，可以引申為一切有鱗甲的生物。
而應龍則是真龍，而且還是諸多真龍形態中最強大的一類。
所以，本質為蛇神的莫呼洛加化作應龍的形態，也可以被視為“蛇神”晉級為“龍神”的表現。
這是一尊新晉級的龍神，亦是未來佛家的八大護法神之首——天龍！
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由爬行於地麵的蛇，蛻變為翱翔於九霄的龍。
莫呼洛迦如今的“天龍”之名，可謂是實至名歸了。
不過比起心中的詫異和驚訝，小青在看到莫呼洛迦的新形態後，第一個反應就是自己的第五變終於有了著落。
就和如今裴文德一樣，小青也沒有遵循前人的道路，而是仿照道家的九轉金丹之法，開辟出了一條丹成九變之道。
這九變中的第一變，是小青以千麵畫皮為原型，化形成為人類後的模樣。
這九變中的第二變，是在小青化形的同時，通過逆向解析和模仿蜃龍的模樣，變成的第一種真龍形態。
這九變中的第三變，則是小青吞食武林水的三枚蛟珠，然後以青鱗大蛇形態為基礎變化出的三首青蛟。
至於這九變中的第四變？
小青原本是想另辟蹊徑的模仿鬼神之軀，結果卻意外孕育出了秉天地煞氣、戾氣而生的金毛犼。
小青本以為，自己的第五種變化的契機在裴文德給自己的般若鬼麵具上。
但現在看來，區區一介般若鬼，又如何能夠比得上最強的真龍——應龍呢？
【要說這唯一不好的一點，恐怕就是真的變成了那家夥口中的‘龍癌’了。】
明明小青並沒有刻意把自己的變身形態，固定在龍屬的種類身上。
可她卻總是因為一些機緣巧合的原因，一次次解鎖新的真龍形態。
為此，裴文德還不止一次的嘲笑小青肯定是個“龍癌”，並斷言她今後變身的其它形態也肯定是真龍。
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“阿彌陀佛！”
全程靜靜感受著莫呼洛迦的變化，裴文德直到這個時候才開口誦念了一聲佛號。
然後他的本體也因莫呼洛迦的變化，出現了相應的改變。
首先是淡淡的金色光芒自裴文德身體表麵散發出來，腦後的常寂佛環更是綻放出前所未有的光輝。
隻是這一次，珠光寶相的裴文德不再像是一尊怒目金剛，反而更像是一尊不怒不威的再世佛陀。
尤其是其頭頂的肉髻，一團團迅速的生長出來，簡直就和真正的佛陀沒有任何區別。
——佛有三十二相，八十種隨行好。
原本裴文德在道行大成之後，便自然生出了頭頂肉髻的佛相。
可如今，隨著頭頂肉髻的生長，其它三十二相、八十種隨行好也一一出現在了裴文德的身上。
法身金色、眉間白毫、齒白齊密、長舌生津、肩圓背滿、足安平穩……
無見頂相、鼻高不現、眉如初月、眼廣而長、耳輪垂埵、身體堅實、骨際鉤鎖、身旋如象、行時現印、爪如赤鋼、膝骨圓好……
當這三十二相、八十種隨行好逐一顯化之後。
裴文德的麵容雖然沒有發生太大的變化，卻已經沒有人在懷疑這是否是一尊再世的真佛了。
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