潤州城外，龍遊湖上的金山寺。
自從裴文德重開金山寺之後，這裏的香火就沒怎麽斷過。
潤州本就毗鄰揚州，是物產豐富、交通便利的魚米之鄉，一旦渡過危機自然會爆發出前所未有的生命力。
再加上裴文德臨走前的一係列舉措，生活在金山寺附近的百姓可謂是豐衣足食。
特別是裴文德精心挑選出來的茶種，在經過最初的推廣之後，幾乎成了潤州除旅遊、商貿之外，最大的一個標簽欄。
得益於當初裴文德的威望，以及潤州新上任的州府先見之明。
在潤州的生產力被全麵激活之後，附近的道路也開始以一種驚人的速度被修建了起來。
原本的鄉間小道被通坦的官道取代，一條條裝滿貨物的巨大船隻順著河係駛向四麵八方……
而這種生產關係的錯位，又倒逼潤州及其附近的周線開始全麵提升生產力。
於是繼糧食、茶葉之後，家家戶戶都有餘錢的百姓們開始琢磨起了桑種之事。
盡管百姓們的初衷隻是想吃得更好、穿得更飽一點，可架不住裴文德很早之前就已經開始提前布局了。
順理成章的，裴文德早就準備好的織布機圖紙，被土地公的那些黃鼠狼子孫們給散播了出去。
同時被傳播出去的，還有各種便民利民的機械造物結構。
從最基礎的回形針，到稍微有點難度的釘子齒輪，再到需要配套工業才能生產的精密螺絲……
裴文德並沒有直接揠苗助長的給出現成的造物圖紙，而是將未來工業化的種子給深埋了這片土壤之中。
因為他知道，工業化是生產關係與生產力進一步提升的結果，是人類社會發展的未來趨勢。
在這麽一個百姓們都還在愁吃愁穿的年代，妄想快步踏進工業化的社會，往往隻有自我毀滅的一個結局。
就算裴文德最後能夠憑借著自己的手段，強行將自己認知中的工業體係推行下去。
最終也不過是在曆史的進程中激起一絲曇花一現的漣漪，為後世的考古學家們提供一份茶餘飯後的談資。
然而這麽做的代價卻是，一旦強行工業化失敗，整個潤州的百姓們將重新回到之前那種食不果腹、衣不蔽體的時代。
這是一個容錯率的問題。
恰巧，裴文德並沒有那種不惜以整個地區百姓作為豪賭資本的魄力。
反觀現在，裴文德雖然沒有直接推行工業化，但那些日常能夠用到的小物件卻成為了百姓生活的一部分。
隻待時機成熟，潤州的百姓們有富餘的生產力進行試錯的時候，自然會孕育出工業化的萌芽。
裴文德現在能夠活很長時間，所以他有足夠的時間和精力去慢慢引導這一切的發生。
金山寺內的鹿蜀化身，還有潤州城的土地公，就是裴文德用於調控和引導這片地區未來發展的重要手段。
……………………………………………………………………………………………………
“不知不覺，一眨眼幾年就過去了……”
“如今再看山下這繁榮的景象，真是很難想象這裏在幾年前還鬧過洪災饑荒。”
難得忙裏偷閑的土地公，正俯瞰看著金山寺下方的小鎮發出了感慨。
作為這一切的幕後推動者，土地公都沒想到小小的潤州居然能夠發展到如今這種繁盛的地步。
細數過往的每一朝每一代，似乎還從未出現過如此繁榮富強的景象。
這種繁榮和富強不單單表現物質的豐足上，更表現在百姓們的神態和行為舉止之中。
那種發自內心的驕傲與自信，遠不是其他地區的百姓可以擁有和比擬的。
土地公一點都不懷疑，就算將來潤州再次出現了什麽人力難以阻擋的天災，擁有這種驕傲與自信的百姓們也能夠從無到有再造一片繁榮。
不會被一次災難擊垮，也不會向一次失敗妥協……
這種百折不撓、砥礪前行的精神，才是裴文德留給潤州百姓們最偉大的寶藏。
“這就是禪師眼中的‘人間佛國’，亦是禪師不惜一切代價都想要締造的‘盛世美景’。”
悄無聲息地出現在土地公的身後，戴著一串無繩念珠的鹿蜀輕聲的開口道。
作為第一位被裴文德認可的化身，鹿蜀以裴文德的模樣主持著金山寺的發展，至今也有三、五年之久了。
但是她和土地公不同，她深知目前的潤州還沒有達到裴文德想象中的程度。
或者更確切的說，潤州如今的繁盛僅僅隻是一個起點。
那些深埋於人們心中的種子遲早有一天會生根發芽，最終長成足以輻射整個神州大地的參天大樹。
鹿蜀目前所要做的就是在這株大樹正式長成之前，代替裴文德嗬護和保護其成長。
為此，鹿蜀不惜與任何人為敵。
“盛世之下，總有一些宵小要冒出來作亂。”
略顯無奈地歎了口氣，已然知曉鹿蜀來意的土地公低聲說道。
“南瀆的各大支流有‘白娘子’看著，應該鬧不出什麽太大的動靜來。”
“各地的堤壩，我也派小子們盯緊了，隨時可以像官府和欽天監求援……”
“怕就怕那些宵小不按套路出牌，到時候造成太多的人員傷亡。”
聽著土地公詳細的解釋，鹿蜀卻隻是不動聲色的閉起了雙眼。
“阿彌陀佛！”
“我佛慈悲，願渡一切可渡之人。”
語氣短暫的停頓了一下，鹿蜀的表情和態度驟然變得凶厲了起來。
“可我佛同樣有著忿怒之心，願意誅盡天下一切邪魔！”
“如果真的敢有妖魔在潤州境內鬧事，他們一定會後悔自己為什麽會出生在這個世界上！”
說話間，鹿蜀脖子上的無繩念珠自然轉動，一道道威嚴的金光不自覺的輻射了出去。
仿佛羅漢嗔怒，又好似明王睜眼……
伴隨著一陣陣毫不掩飾的威嚴氣場，一百零八尊羅漢虛像在鹿蜀身後逐一顯化。
受此影響，潤州境內的修行者們紛紛將目光投向了金山寺的方向，一時間竟不知道那法海和尚這又是在發什麽瘋？
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(本章完)
自從裴文德重開金山寺之後，這裏的香火就沒怎麽斷過。
潤州本就毗鄰揚州，是物產豐富、交通便利的魚米之鄉，一旦渡過危機自然會爆發出前所未有的生命力。
再加上裴文德臨走前的一係列舉措，生活在金山寺附近的百姓可謂是豐衣足食。
特別是裴文德精心挑選出來的茶種，在經過最初的推廣之後，幾乎成了潤州除旅遊、商貿之外，最大的一個標簽欄。
得益於當初裴文德的威望，以及潤州新上任的州府先見之明。
在潤州的生產力被全麵激活之後，附近的道路也開始以一種驚人的速度被修建了起來。
原本的鄉間小道被通坦的官道取代，一條條裝滿貨物的巨大船隻順著河係駛向四麵八方……
而這種生產關係的錯位，又倒逼潤州及其附近的周線開始全麵提升生產力。
於是繼糧食、茶葉之後，家家戶戶都有餘錢的百姓們開始琢磨起了桑種之事。
盡管百姓們的初衷隻是想吃得更好、穿得更飽一點，可架不住裴文德很早之前就已經開始提前布局了。
順理成章的，裴文德早就準備好的織布機圖紙，被土地公的那些黃鼠狼子孫們給散播了出去。
同時被傳播出去的，還有各種便民利民的機械造物結構。
從最基礎的回形針，到稍微有點難度的釘子齒輪，再到需要配套工業才能生產的精密螺絲……
裴文德並沒有直接揠苗助長的給出現成的造物圖紙，而是將未來工業化的種子給深埋了這片土壤之中。
因為他知道，工業化是生產關係與生產力進一步提升的結果，是人類社會發展的未來趨勢。
在這麽一個百姓們都還在愁吃愁穿的年代，妄想快步踏進工業化的社會，往往隻有自我毀滅的一個結局。
就算裴文德最後能夠憑借著自己的手段，強行將自己認知中的工業體係推行下去。
最終也不過是在曆史的進程中激起一絲曇花一現的漣漪，為後世的考古學家們提供一份茶餘飯後的談資。
然而這麽做的代價卻是，一旦強行工業化失敗，整個潤州的百姓們將重新回到之前那種食不果腹、衣不蔽體的時代。
這是一個容錯率的問題。
恰巧，裴文德並沒有那種不惜以整個地區百姓作為豪賭資本的魄力。
反觀現在，裴文德雖然沒有直接推行工業化，但那些日常能夠用到的小物件卻成為了百姓生活的一部分。
隻待時機成熟，潤州的百姓們有富餘的生產力進行試錯的時候，自然會孕育出工業化的萌芽。
裴文德現在能夠活很長時間，所以他有足夠的時間和精力去慢慢引導這一切的發生。
金山寺內的鹿蜀化身，還有潤州城的土地公，就是裴文德用於調控和引導這片地區未來發展的重要手段。
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“如今再看山下這繁榮的景象，真是很難想象這裏在幾年前還鬧過洪災饑荒。”
難得忙裏偷閑的土地公，正俯瞰看著金山寺下方的小鎮發出了感慨。
作為這一切的幕後推動者，土地公都沒想到小小的潤州居然能夠發展到如今這種繁盛的地步。
細數過往的每一朝每一代，似乎還從未出現過如此繁榮富強的景象。
這種繁榮和富強不單單表現物質的豐足上，更表現在百姓們的神態和行為舉止之中。
那種發自內心的驕傲與自信，遠不是其他地區的百姓可以擁有和比擬的。
土地公一點都不懷疑，就算將來潤州再次出現了什麽人力難以阻擋的天災，擁有這種驕傲與自信的百姓們也能夠從無到有再造一片繁榮。
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作為第一位被裴文德認可的化身，鹿蜀以裴文德的模樣主持著金山寺的發展，至今也有三、五年之久了。
但是她和土地公不同，她深知目前的潤州還沒有達到裴文德想象中的程度。
或者更確切的說，潤州如今的繁盛僅僅隻是一個起點。
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為此，鹿蜀不惜與任何人為敵。
“盛世之下，總有一些宵小要冒出來作亂。”
略顯無奈地歎了口氣，已然知曉鹿蜀來意的土地公低聲說道。
“南瀆的各大支流有‘白娘子’看著，應該鬧不出什麽太大的動靜來。”
“各地的堤壩，我也派小子們盯緊了，隨時可以像官府和欽天監求援……”
“怕就怕那些宵小不按套路出牌，到時候造成太多的人員傷亡。”
聽著土地公詳細的解釋，鹿蜀卻隻是不動聲色的閉起了雙眼。
“阿彌陀佛！”
“我佛慈悲，願渡一切可渡之人。”
語氣短暫的停頓了一下，鹿蜀的表情和態度驟然變得凶厲了起來。
“可我佛同樣有著忿怒之心，願意誅盡天下一切邪魔！”
“如果真的敢有妖魔在潤州境內鬧事，他們一定會後悔自己為什麽會出生在這個世界上！”
說話間，鹿蜀脖子上的無繩念珠自然轉動，一道道威嚴的金光不自覺的輻射了出去。
仿佛羅漢嗔怒，又好似明王睜眼……
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受此影響，潤州境內的修行者們紛紛將目光投向了金山寺的方向，一時間竟不知道那法海和尚這又是在發什麽瘋？
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