道音消散，便意味著紫霄宮二講已完。
這回並未像上回那般，講道結束後鴻鈞就把他們這些洪荒送出紫霄宮。
眾心中疑惑不知，但也不敢亂動，不敢冒犯聖人威嚴。
“吾成道於龍漢年間，曆道魔劫數成聖人之尊是為混元大羅金仙，感悟天道，闡明法理。天道天命所定，吾應有六徒於門下。”鴻鈞的聲音依舊淡漠，沒有半分的起伏。
但在很多的心中如同一道驚雷一般。
天地間唯一的聖人要收徒，那不就是說聖人的真傳都將會有那六名徒弟來繼承。
三千選六，不得不說很是殘酷，一些二講初來的雖然知道自己被選中的機會很小，但依舊抱有著自己可能會被選中的想法。
強大的如同帝俊，身為至尊之道的修行者，他知曉聖人之道對他來說是可以借鑒而不可以完全繼承的，所以他想得是以後在統禦洪荒天地時如何對待這些聖人的徒弟。
底下是何心思想法，鴻鈞為聖人自然一看便知，可他並未多說什麽，不為聖人，終為螻蟻。
“太清，玉清，上清，爾等三人，自有教化道德之功，又為盤古後裔，先天自有大功德在身，可願做我門下三徒。”鴻鈞先是對三清問道。
三清中，太清裏居長，因此這等大事，玉清、上清皆看向太清。
太清眼中並未有任何的驚喜和自傲，這是他早已料到的。
聖人講道，尤其是二講的斬屍之道，這是鴻鈞自創的法門，將這法門傳出，學了便是與聖人結了因果。
洪荒修行最終就是要成就大道至高。有了這樣的能夠到達至高的法門，任何的都會修煉。
可修煉了就會締結因果。
因此拜師鴻鈞，幫他宣揚此等法門，也是結了自身修行的因果不二良法，太清也不盡暗歎聖人手段。
腦中思考轉瞬，太清麵上卻不顯，眼中古井無波，“昆侖太清拜見師尊。”
見得大兄認了鴻鈞為師，自然玉清和上清兩人也拜師鴻鈞，三清一體這可不是說著玩的，而且兩人聰慧，太清所想他們又怎麽會想不到呢？
鴻鈞又轉頭看向女媧：“女媧，生有造化，自有功德之輩，可願為吾徒？”
三清拜師，對女媧當然是有所觸動，身為盤古後裔嫡係一脈自是有著傲氣的，拜師平白低了人家一輩，驕傲的三清又怎麽會那麽痛快地同意。
女子心思細膩，想的也更為縝密，一方麵可能是因為聖人手段無量偉大，大羅金仙不可敵；二來便是那斬屍法門。
聽道之時，因著這斬屍之道有利於己身，不知不覺間修煉了下來，與鴻鈞結了因果。
而且女媧明顯感知到自身力量有所增強，通往至高無上的道路更加順遂，足以可見這條道路成就聖人是行的通的，那這因果便更大了。
拜師，再繼承這法門宣揚開來，這是最簡單有效地結了這因果最好的方法。
想到這裏，女媧盈盈一拜，“女媧拜見師尊。”
準提、接引皆是大羅金仙之境，對自身福禍皆有所感應，自是明白鴻鈞剩下的二徒之位應屬於他們。
“接引，大毅力者，大破滅者，可願入我門下？”
“準提，氣運所鍾，天地所愛，有大作為，可願入我門下？”
兩人並未有什麽意見，自然同意。三清女媧能想到的他們自然也能夠想到。
六徒已定，鴻鈞大手一揮，又將所有聽道的洪荒送出了紫霄宮去。
這一回講道不同於其他，傳下來的乃是入聖法門，自然眾都想著早日回到洞府，體悟大道，爭取早日成聖。
準提與接引腳踩空間，隻一變動空間節點便回到了須彌山上。
準提先行說道：“道兄，吾忝為西方之主身份，自要有西方振興之任……”
言語未盡，接引便懂準提要說些什麽，“毋須多言，貧道也為西方生靈，沾了西方氣運，振興西方也是吾之責任。”
“既如此，吾等二人還是要好好合計一番才是。”準提笑著說道。
“理當如此。”
不提準提接引在商談如何改造西方，話轉帝俊。
帝俊與太一都是太陽星所孕育而生的三足金烏，自是親昵。
與帝俊修行至尊之道，有著帝王心思不同，太一很單純，他隻有想著修成至高，對於這個早於他一天出世的兄長，他是很尊敬的。
待帝俊與他細細說出他收服十大妖將獲得龍凰二族的臣服以及為何如此做的原因。
太一通過命運長河知曉帝俊氣運暴漲的原因，卻萬萬沒有想到帝俊要走統禦天下的道路。
太一知曉這條道路很難，但很適合他的這位有著野心的兄長，對於帝俊邀請他與其共商大業，他沒有拒絕。
明確地說明了自身隻是想著修道，並不攬權也不管事，若帝俊有想用他的地方盡管用就是了。
帝俊自然知曉太一的心思，可必須得和太一解釋，高傲，唯有大道是他們苦苦追求的。
但帝王心思，帝俊不想因這傷了兄弟情分，又可以拉上個強橫的戰鬥力，甚至可以表現出自己對兄弟的坦誠，讓太一與他的關係更加緊密。
身為巫妖大劫的主角，有著大劫氣運相助，冥冥中心生感應，自然發現了一件異寶——三十三重天闕。
宮殿類型的寶物可謂是建造勢力的不二之選。
洪荒的星空最耀眼奪目的便是太陽星，身為至尊星辰所出的帝俊自然想著的是將自家的勢力建立在星空了。
自然，除外必先攘內，而星空之上雖無其餘聽到，但有一族生靈，是為星神族。
星神，也可以稱之為星辰之靈，乃周天星辰星核所化，一般都是喜靜不喜動的性子，不論洪荒天地發生了什麽，都能安安分分地待在星空內。
若說起來帝俊和太一也可以算的上是太陽星的星神了。
自然也清楚地明白星神一族的強大和深厚地底蘊，這些都是帝俊建立勢力所渴求的，所以不論從哪方麵考慮帝俊都不會放棄星神一族的。
星空廣大，但也有四方之說，而這四方邊部各有著七位實力強大的星神所守護。
東方為角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
南方為井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
西方為奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。
北方為鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝。
四邊部二十八星神法相為先天百族之象，隻因著上一會元天地氣運鍾愛百族生靈，星神最是會感應天時的，自然法相也隨之是先天百族之象。
四邊部雖位於天之四邊，但實力上並不弱小，倒像是前世駐守邊疆的大將一般，個個都有著金仙的實力。
但終究不敵帝俊，太一大羅金仙的實力，被其收入麾下。
星神一族，周天三百六十五大星盡皆為金仙實力，四萬八千惡煞小星為玄仙實力，那些不入流的星辰上的星神，強的有真仙水平，弱的不過地仙而已。
自然將這星神中的金仙玄仙收服了，也就代表著星神一族的臣服和星空歸帝俊統治。
帝俊的計劃是由外向內來進行慢慢收服，自然由四方邊部二十八星辰開始收服。
帝俊用了近乎三個會元的時間，最終收服了所有的星神，獲得了洪荒的星空。
氣運滾滾，加臨於帝俊之身，無數的氣運支撐著他闖向更高的大道之巔。
星神已被收服，自然可以考慮天闕安放的事情了。
天闕不凡，自身便是先天上品靈寶。
在星空中何處安放天闕也是有著講究的，首先就是不能過於靠近紫薇星，因著紫薇星的命理所在。
這紫薇星命理不同於其他星辰，紫微星五行之屬為巳土，命運顯示其為南北鬥中天之帝王星。
帝王之星自然有著帝王之名，這對於太陽星出身的帝俊來說，紫薇星便是他自己爭奪天下統禦萬道帝王之職的競爭對手。
又因紫薇星乃周天三百六十五顆大星之一，不可妄自擅動，否則平白結了因果業力。
所以帝俊采取延緩之術，延緩了這紫薇星誕生星神的時間，也因此使得附近靈氣稀少不適合以後自己的手下修行。
其次，不能靠近太陰星、太陽星。
太陰星在五行屬陰水，在天為月之精，化為富。
與太陽星為配。在命盤中作母星、作妻星及女星。
為輔佐之星象，雖然是輔佐太陽星的，但終究在寓意上差了幾許，帝俊想的是天闕乃統禦天地的，若有了輔象可不合心意。
而太陽星雖為中天主星，化氣為貴，有著莫大威能。
但終究命理上為光明之象，孤陰不生，孤陽不長，自然剛過易折了些，是為霸王之相不為帝君之相。
最終定都天闕化生於不周山上空處，隻因著此處遠離紫薇輻射範圍，又加之太陰太陽二星匯聚與此，調和陰陽乾坤，自是絕妙所在。
天闕不凡，宮殿之位可隨心意換動，因此帝俊按著周天星象換動宮殿的位置。
最終天闕方殿百餘，以方位建之，應和天體為其方位。
天宮橫縱以天罡、地煞之數排列天宮、寶殿等主要建築。
宮有遣雲宮、毗沙宮、五明宮、兜率宮、彌羅宮、光明宮、妙岩宮、太陽宮、化樂宮，雲羅宮，烏浩宮，彤華宮，廣寒宮，瓊花宮、紫霄宮、鬥牛宮、玉清宮……
殿有：朝會殿、淩虛殿、寶光殿、通明殿、天王殿、披香殿、靈官殿，淩霄殿………
又觀其景，由外到內，先是有以琉璃所鑄主體之四天門，這四天門又因著以翡玉點綴而碧沉沉以金紋雕刻而明晃晃，自是寶氣衝天。
入內更是驚人：裏有無數根大柱，柱上皆纏繞著金鱗耀日赤須龍，此龍乃是龍族中的強橫所在，隻上一劫中隨著祖龍一起戰死於沙場之上，洪荒難以尋覓。
未曾想成了天闕的華表，有了龍族，自是少不了凰族，隻見那天闕長橋上盤旋著正是早已滅族的彩羽淩空丹頂鳳。
天闕之內一片片明霞映著天光，自有其華嚴之景。
帝俊又吩咐著身處洪荒大陸上的十將收服四散零落的先天種族。
先天種族的零散一是因為龍漢初劫的緣故，族中的頂梁柱幾乎全都死在戰場之上，沒有了凝聚力。
二是因著巫的存在。巫的首領為祖巫，共十二位，皆是盤古開天辟地力竭身隕後十二滴精血所化。
分別為：
空間祖巫帝江，如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無麵目。
木之祖巫句芒：青若翠竹，鳥身人麵，足乘兩龍。
火之祖巫祝融：獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍。
金之祖巫蓐收：人麵虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍。
水之祖巫共工：蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒。
雨之祖巫玄冥：乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺。
土之祖巫後土：人身蛇尾，背後七手，胸前雙手，雙手握騰蛇。
雷之祖巫強良：嘴裏銜蛇，手中握蛇，虎頭人身，四蹄足，長手肘。
時間祖巫燭九陰：人麵蛇身，全身赤紅。
風之祖巫天吳：八首人麵，虎身十尾。
電之祖巫翕茲：人麵鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇，。
天氣祖巫奢比屍：人麵獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇。
這般的跟腳比之三清也絲毫不差若是修行道法，自是早已不用獵殺先天百族來滿足自己的口腹之欲，可不幸的是，因著融合了太多的煞氣出世，元神受損萎靡，無法修行道法，自然要捕殺獵物來為維持自身的氣血。
祖巫都如此，其下的巫也是如此，帝俊自然想到了，他知道自己與巫必須有個輸贏了斷。
因為二者的矛盾不可避免，誕生了靈性的血肉更吸引巫族，而啟了靈的也是帝俊所需要的手下底蘊。
兩者之間必有衝突。
而最重要的衝突，就是大道衝突，帝俊修至尊之道，需要的是統禦萬道。
祖巫天生手握法則而生，自然也是通過領悟大道好早日證的盤古的境界，兩者都要掌握大道，道途之爭自然更加的不可調和了。
但帝俊不懼，巫族終會成為他的踏腳石。
這回並未像上回那般，講道結束後鴻鈞就把他們這些洪荒送出紫霄宮。
眾心中疑惑不知，但也不敢亂動，不敢冒犯聖人威嚴。
“吾成道於龍漢年間，曆道魔劫數成聖人之尊是為混元大羅金仙，感悟天道，闡明法理。天道天命所定，吾應有六徒於門下。”鴻鈞的聲音依舊淡漠，沒有半分的起伏。
但在很多的心中如同一道驚雷一般。
天地間唯一的聖人要收徒，那不就是說聖人的真傳都將會有那六名徒弟來繼承。
三千選六，不得不說很是殘酷，一些二講初來的雖然知道自己被選中的機會很小，但依舊抱有著自己可能會被選中的想法。
強大的如同帝俊，身為至尊之道的修行者，他知曉聖人之道對他來說是可以借鑒而不可以完全繼承的，所以他想得是以後在統禦洪荒天地時如何對待這些聖人的徒弟。
底下是何心思想法，鴻鈞為聖人自然一看便知，可他並未多說什麽，不為聖人，終為螻蟻。
“太清，玉清，上清，爾等三人，自有教化道德之功，又為盤古後裔，先天自有大功德在身，可願做我門下三徒。”鴻鈞先是對三清問道。
三清中，太清裏居長，因此這等大事，玉清、上清皆看向太清。
太清眼中並未有任何的驚喜和自傲，這是他早已料到的。
聖人講道，尤其是二講的斬屍之道，這是鴻鈞自創的法門，將這法門傳出，學了便是與聖人結了因果。
洪荒修行最終就是要成就大道至高。有了這樣的能夠到達至高的法門，任何的都會修煉。
可修煉了就會締結因果。
因此拜師鴻鈞，幫他宣揚此等法門，也是結了自身修行的因果不二良法，太清也不盡暗歎聖人手段。
腦中思考轉瞬，太清麵上卻不顯，眼中古井無波，“昆侖太清拜見師尊。”
見得大兄認了鴻鈞為師，自然玉清和上清兩人也拜師鴻鈞，三清一體這可不是說著玩的，而且兩人聰慧，太清所想他們又怎麽會想不到呢？
鴻鈞又轉頭看向女媧：“女媧，生有造化，自有功德之輩，可願為吾徒？”
三清拜師，對女媧當然是有所觸動，身為盤古後裔嫡係一脈自是有著傲氣的，拜師平白低了人家一輩，驕傲的三清又怎麽會那麽痛快地同意。
女子心思細膩，想的也更為縝密，一方麵可能是因為聖人手段無量偉大，大羅金仙不可敵；二來便是那斬屍法門。
聽道之時，因著這斬屍之道有利於己身，不知不覺間修煉了下來，與鴻鈞結了因果。
而且女媧明顯感知到自身力量有所增強，通往至高無上的道路更加順遂，足以可見這條道路成就聖人是行的通的，那這因果便更大了。
拜師，再繼承這法門宣揚開來，這是最簡單有效地結了這因果最好的方法。
想到這裏，女媧盈盈一拜，“女媧拜見師尊。”
準提、接引皆是大羅金仙之境，對自身福禍皆有所感應，自是明白鴻鈞剩下的二徒之位應屬於他們。
“接引，大毅力者，大破滅者，可願入我門下？”
“準提，氣運所鍾，天地所愛，有大作為，可願入我門下？”
兩人並未有什麽意見，自然同意。三清女媧能想到的他們自然也能夠想到。
六徒已定，鴻鈞大手一揮，又將所有聽道的洪荒送出了紫霄宮去。
這一回講道不同於其他，傳下來的乃是入聖法門，自然眾都想著早日回到洞府，體悟大道，爭取早日成聖。
準提與接引腳踩空間，隻一變動空間節點便回到了須彌山上。
準提先行說道：“道兄，吾忝為西方之主身份，自要有西方振興之任……”
言語未盡，接引便懂準提要說些什麽，“毋須多言，貧道也為西方生靈，沾了西方氣運，振興西方也是吾之責任。”
“既如此，吾等二人還是要好好合計一番才是。”準提笑著說道。
“理當如此。”
不提準提接引在商談如何改造西方，話轉帝俊。
帝俊與太一都是太陽星所孕育而生的三足金烏，自是親昵。
與帝俊修行至尊之道，有著帝王心思不同，太一很單純，他隻有想著修成至高，對於這個早於他一天出世的兄長，他是很尊敬的。
待帝俊與他細細說出他收服十大妖將獲得龍凰二族的臣服以及為何如此做的原因。
太一通過命運長河知曉帝俊氣運暴漲的原因，卻萬萬沒有想到帝俊要走統禦天下的道路。
太一知曉這條道路很難，但很適合他的這位有著野心的兄長，對於帝俊邀請他與其共商大業，他沒有拒絕。
明確地說明了自身隻是想著修道，並不攬權也不管事，若帝俊有想用他的地方盡管用就是了。
帝俊自然知曉太一的心思，可必須得和太一解釋，高傲，唯有大道是他們苦苦追求的。
但帝王心思，帝俊不想因這傷了兄弟情分，又可以拉上個強橫的戰鬥力，甚至可以表現出自己對兄弟的坦誠，讓太一與他的關係更加緊密。
身為巫妖大劫的主角，有著大劫氣運相助，冥冥中心生感應，自然發現了一件異寶——三十三重天闕。
宮殿類型的寶物可謂是建造勢力的不二之選。
洪荒的星空最耀眼奪目的便是太陽星，身為至尊星辰所出的帝俊自然想著的是將自家的勢力建立在星空了。
自然，除外必先攘內，而星空之上雖無其餘聽到，但有一族生靈，是為星神族。
星神，也可以稱之為星辰之靈，乃周天星辰星核所化，一般都是喜靜不喜動的性子，不論洪荒天地發生了什麽，都能安安分分地待在星空內。
若說起來帝俊和太一也可以算的上是太陽星的星神了。
自然也清楚地明白星神一族的強大和深厚地底蘊，這些都是帝俊建立勢力所渴求的，所以不論從哪方麵考慮帝俊都不會放棄星神一族的。
星空廣大，但也有四方之說，而這四方邊部各有著七位實力強大的星神所守護。
東方為角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
南方為井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
西方為奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。
北方為鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝。
四邊部二十八星神法相為先天百族之象，隻因著上一會元天地氣運鍾愛百族生靈，星神最是會感應天時的，自然法相也隨之是先天百族之象。
四邊部雖位於天之四邊，但實力上並不弱小，倒像是前世駐守邊疆的大將一般，個個都有著金仙的實力。
但終究不敵帝俊，太一大羅金仙的實力，被其收入麾下。
星神一族，周天三百六十五大星盡皆為金仙實力，四萬八千惡煞小星為玄仙實力，那些不入流的星辰上的星神，強的有真仙水平，弱的不過地仙而已。
自然將這星神中的金仙玄仙收服了，也就代表著星神一族的臣服和星空歸帝俊統治。
帝俊的計劃是由外向內來進行慢慢收服，自然由四方邊部二十八星辰開始收服。
帝俊用了近乎三個會元的時間，最終收服了所有的星神，獲得了洪荒的星空。
氣運滾滾，加臨於帝俊之身，無數的氣運支撐著他闖向更高的大道之巔。
星神已被收服，自然可以考慮天闕安放的事情了。
天闕不凡，自身便是先天上品靈寶。
在星空中何處安放天闕也是有著講究的，首先就是不能過於靠近紫薇星，因著紫薇星的命理所在。
這紫薇星命理不同於其他星辰，紫微星五行之屬為巳土，命運顯示其為南北鬥中天之帝王星。
帝王之星自然有著帝王之名，這對於太陽星出身的帝俊來說，紫薇星便是他自己爭奪天下統禦萬道帝王之職的競爭對手。
又因紫薇星乃周天三百六十五顆大星之一，不可妄自擅動，否則平白結了因果業力。
所以帝俊采取延緩之術，延緩了這紫薇星誕生星神的時間，也因此使得附近靈氣稀少不適合以後自己的手下修行。
其次，不能靠近太陰星、太陽星。
太陰星在五行屬陰水，在天為月之精，化為富。
與太陽星為配。在命盤中作母星、作妻星及女星。
為輔佐之星象，雖然是輔佐太陽星的，但終究在寓意上差了幾許，帝俊想的是天闕乃統禦天地的，若有了輔象可不合心意。
而太陽星雖為中天主星，化氣為貴，有著莫大威能。
但終究命理上為光明之象，孤陰不生，孤陽不長，自然剛過易折了些，是為霸王之相不為帝君之相。
最終定都天闕化生於不周山上空處，隻因著此處遠離紫薇輻射範圍，又加之太陰太陽二星匯聚與此，調和陰陽乾坤，自是絕妙所在。
天闕不凡，宮殿之位可隨心意換動，因此帝俊按著周天星象換動宮殿的位置。
最終天闕方殿百餘，以方位建之，應和天體為其方位。
天宮橫縱以天罡、地煞之數排列天宮、寶殿等主要建築。
宮有遣雲宮、毗沙宮、五明宮、兜率宮、彌羅宮、光明宮、妙岩宮、太陽宮、化樂宮，雲羅宮，烏浩宮，彤華宮，廣寒宮，瓊花宮、紫霄宮、鬥牛宮、玉清宮……
殿有：朝會殿、淩虛殿、寶光殿、通明殿、天王殿、披香殿、靈官殿，淩霄殿………
又觀其景，由外到內，先是有以琉璃所鑄主體之四天門，這四天門又因著以翡玉點綴而碧沉沉以金紋雕刻而明晃晃，自是寶氣衝天。
入內更是驚人：裏有無數根大柱，柱上皆纏繞著金鱗耀日赤須龍，此龍乃是龍族中的強橫所在，隻上一劫中隨著祖龍一起戰死於沙場之上，洪荒難以尋覓。
未曾想成了天闕的華表，有了龍族，自是少不了凰族，隻見那天闕長橋上盤旋著正是早已滅族的彩羽淩空丹頂鳳。
天闕之內一片片明霞映著天光，自有其華嚴之景。
帝俊又吩咐著身處洪荒大陸上的十將收服四散零落的先天種族。
先天種族的零散一是因為龍漢初劫的緣故，族中的頂梁柱幾乎全都死在戰場之上，沒有了凝聚力。
二是因著巫的存在。巫的首領為祖巫，共十二位，皆是盤古開天辟地力竭身隕後十二滴精血所化。
分別為：
空間祖巫帝江，如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無麵目。
木之祖巫句芒：青若翠竹，鳥身人麵，足乘兩龍。
火之祖巫祝融：獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍。
金之祖巫蓐收：人麵虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍。
水之祖巫共工：蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒。
雨之祖巫玄冥：乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺。
土之祖巫後土：人身蛇尾，背後七手，胸前雙手，雙手握騰蛇。
雷之祖巫強良：嘴裏銜蛇，手中握蛇，虎頭人身，四蹄足，長手肘。
時間祖巫燭九陰：人麵蛇身，全身赤紅。
風之祖巫天吳：八首人麵，虎身十尾。
電之祖巫翕茲：人麵鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇，。
天氣祖巫奢比屍：人麵獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇。
這般的跟腳比之三清也絲毫不差若是修行道法，自是早已不用獵殺先天百族來滿足自己的口腹之欲，可不幸的是，因著融合了太多的煞氣出世，元神受損萎靡，無法修行道法，自然要捕殺獵物來為維持自身的氣血。
祖巫都如此，其下的巫也是如此，帝俊自然想到了，他知道自己與巫必須有個輸贏了斷。
因為二者的矛盾不可避免，誕生了靈性的血肉更吸引巫族，而啟了靈的也是帝俊所需要的手下底蘊。
兩者之間必有衝突。
而最重要的衝突，就是大道衝突，帝俊修至尊之道，需要的是統禦萬道。
祖巫天生手握法則而生，自然也是通過領悟大道好早日證的盤古的境界，兩者都要掌握大道，道途之爭自然更加的不可調和了。
但帝俊不懼，巫族終會成為他的踏腳石。