如今的神道教，天照大禦神是正統的神王。
伊邪那美雖然在地位上要高於天照，可她並不為信仰體係所認同，這讓她很難直接成為高天原的至高神。
畢竟，日本人民是不會認同黃泉汙穢女神打敗天照，端坐高天這種事的。
“信仰體係無法變動，天照的影響力，根深蒂固。”
穀雲問道：“所以你隻是想從裏世界的角度，奪回高天原？”
“我隻要一個名分，對信仰之力沒有興趣。”
信仰之力確實是好東西，很多神術都需要通過它來施展，才能保證足夠的威能。
不過伊邪那美無所謂。
她是已經破格過的神靈，而且本身就是天地孕育的自然神，跟長生天是同類。
天照等神，大部分都是二代神明，即神造神。
神造神可以是血脈傳承的生育，也可以是單純的創造，自某某地方孕育而出。
它們在生命層次上不如初代自然神，對信仰之力有著很高的需求。
沒了信仰，它們中的很大一部分會因此消亡。
天照等主神倒是不會死去，但力量方麵，必定遭到重創，大不如前。
“也是，論信仰，黃泉才是大頭。”
伊邪那美其實是不缺信仰的。
信仰這東西，並非單純的在心中念誦某個神明，你的信仰之力就會被這個神明獲取。
這需要神明主動為之，是很麻煩的一件事。
像伊邪那美這樣的，依托於整個黃泉，隻要有人產生對死後世界的恐懼、敬畏、幻想，信仰之力就會誕生。
這股信仰之力的純度很高，因為大部分人都害怕死亡。
再加上恐怖無比的基數，無時無刻都會產生大量信仰之力，為彼世所汲取。
彼世本身客觀存在，不需要信仰之力。
所以這些能量，自然而然的就被彼世具備神格的存在瓜分了。
神性隻與抗性相關，可以免疫很多東西。
神格的作用，關乎神的權柄，同時也是一個吸收、容納信仰的儲存器。
隻有具備神格的神明，才能吸收和利用信仰。
彼世的信仰按照地位分配。
用市儈點的話說，伊邪那美的月收入很高，在整個彼世都屬於最頂尖的那一小撮。
不僅如此，像是生態之靈、自然化身、世界意誌這種，除了固定工資外，還能拿一筆不菲的分紅。
當然，就像世俗中的公司一樣。
到了伊邪那美這樣的位格，她早已不將金錢放在心上。
真正吸引她的，是那份權利。
是的，權利。
生態、自然、意誌，分別能夠掌控一個世界的龐大權柄。
這一點，跟公司的股份一樣。
股份越多，話語權越大。
天照三神在神道教裏地位崇高，可他們三個並不是正統的自然神。
實力到了生態級，靈格也提升到了70。
可這種靈格的提升，就跟麻倉葉一樣，僅僅隻是力量，而非位格。
他們不受世界意誌的承認，隻能利用靈力、神力，去撬動規則，借用世界的力量。
相比之下，伊邪那美想要的，更偏向於道家所說的‘合道’。
我即世界的一部分，規則是我本身的一舉一動。
天照與月讀，分別代表著日本的日、月信仰，算是一種後天化作的自然神。
不過這種自然神，並不能算是神世真正的掌權者。
說句不好聽的，這就是僭越。
因為名不正，這個世界上有著很多的太陽神和月神，使得日月信仰被分散到了很多神明手中。
天照如今是全世界最強的太陽神，不是她有多麽了不起，僅僅是現如今還活著的太陽神，隻有她一個了。
在真正代表‘太陽’的生態之靈沒有覺醒的時候，天照可以竊取‘太陽權柄’。
古往今來，大部分的神明都在做跟天照一樣的事。
沒有好壞對錯之說，純粹是神明的生態圈就是這樣。
“神世有著所有維度，數量最多的生態之靈和自然化身。”
伊邪那美說：“祂們大部分已經隕落，神座空缺。”
如果將神世的時代進行分割，在有跡可循的歲月裏，長生天、九天便是亙古時期就已經誕生的神明。
就曆史而言，早在人類文明還沒開始之前，長生天和九天就已經存在了。
因此，祂們與人類文明的牽連並不深。
而在祂們之後，是諸如伊邪那美這樣的原始自然神。
他們誕生於人類文明最原始的時代，代表著神世的一部分。其中強大的，被稱作自然化身，弱小一些的，就是生態之靈。
再之後，原始自然神迎來了蛭子神的腳步。
這場浩劫，猶如混沌開辟，自黑暗中綻放出了一束希望之光。
人類被自然所支配的日子結束了。
文明開始出現，國家和民族的概念如雨後春筍般遍布整個世界。
也是從這時起，如天照這樣的神明，在人類的幫助下，利用信仰構築起國界，爭奪神世權柄。
漫長歲月，數千年裏，神明與人類共存，留下了無數輝煌的史詩傳說。
“然而盛極而衰。”
伊邪那美說：“發展到極致的諸神國度在不斷的擴張中彼此碰撞，一場場神戰爆發，最終如決堤般徹底失控。”
所有神明都殺紅了眼，為了一個最開始的摩擦，衍變成神係間的大決戰。
“諸神黃昏爆發了，所有的神係都受到了波及。”
日本稍微好一些，有大唐作為緩衝，避免了被胡夷神係直接入侵，保留了元氣。
“也是因為那場諸神之戰，破壞了十二天共同構築起來，用以抵抗蛭子神的防護屏障。”
“蛭子神湧入下界，如摧枯拉朽般為無數神明送上了命定之死。”
伊邪那美說到這，整個人隱隱間都有些顫抖，她親眼見證了那一幕：“那個家夥正是見到了蛭子神的可怕，當了逃兵。”
也是這一戰，讓眾多原本高高在上的神明意識到了自己的渺小。
他們放棄了神明的高貴，選擇墮落為邪神，在下界作威作福，及時行樂。
“天照那丫頭，其實做的還不錯。”
伊邪那美：“我之所以想要重回高天原，隻是為自己正名，畢竟我再怎麽說也是神道教的母神。”
伊邪那美雖然在地位上要高於天照，可她並不為信仰體係所認同，這讓她很難直接成為高天原的至高神。
畢竟，日本人民是不會認同黃泉汙穢女神打敗天照，端坐高天這種事的。
“信仰體係無法變動，天照的影響力，根深蒂固。”
穀雲問道：“所以你隻是想從裏世界的角度，奪回高天原？”
“我隻要一個名分，對信仰之力沒有興趣。”
信仰之力確實是好東西，很多神術都需要通過它來施展，才能保證足夠的威能。
不過伊邪那美無所謂。
她是已經破格過的神靈，而且本身就是天地孕育的自然神，跟長生天是同類。
天照等神，大部分都是二代神明，即神造神。
神造神可以是血脈傳承的生育，也可以是單純的創造，自某某地方孕育而出。
它們在生命層次上不如初代自然神，對信仰之力有著很高的需求。
沒了信仰，它們中的很大一部分會因此消亡。
天照等主神倒是不會死去，但力量方麵，必定遭到重創，大不如前。
“也是，論信仰，黃泉才是大頭。”
伊邪那美其實是不缺信仰的。
信仰這東西，並非單純的在心中念誦某個神明，你的信仰之力就會被這個神明獲取。
這需要神明主動為之，是很麻煩的一件事。
像伊邪那美這樣的，依托於整個黃泉，隻要有人產生對死後世界的恐懼、敬畏、幻想，信仰之力就會誕生。
這股信仰之力的純度很高，因為大部分人都害怕死亡。
再加上恐怖無比的基數，無時無刻都會產生大量信仰之力，為彼世所汲取。
彼世本身客觀存在，不需要信仰之力。
所以這些能量，自然而然的就被彼世具備神格的存在瓜分了。
神性隻與抗性相關，可以免疫很多東西。
神格的作用，關乎神的權柄，同時也是一個吸收、容納信仰的儲存器。
隻有具備神格的神明，才能吸收和利用信仰。
彼世的信仰按照地位分配。
用市儈點的話說，伊邪那美的月收入很高，在整個彼世都屬於最頂尖的那一小撮。
不僅如此，像是生態之靈、自然化身、世界意誌這種，除了固定工資外，還能拿一筆不菲的分紅。
當然，就像世俗中的公司一樣。
到了伊邪那美這樣的位格，她早已不將金錢放在心上。
真正吸引她的，是那份權利。
是的，權利。
生態、自然、意誌，分別能夠掌控一個世界的龐大權柄。
這一點，跟公司的股份一樣。
股份越多，話語權越大。
天照三神在神道教裏地位崇高，可他們三個並不是正統的自然神。
實力到了生態級，靈格也提升到了70。
可這種靈格的提升，就跟麻倉葉一樣，僅僅隻是力量，而非位格。
他們不受世界意誌的承認，隻能利用靈力、神力，去撬動規則，借用世界的力量。
相比之下，伊邪那美想要的，更偏向於道家所說的‘合道’。
我即世界的一部分，規則是我本身的一舉一動。
天照與月讀，分別代表著日本的日、月信仰，算是一種後天化作的自然神。
不過這種自然神，並不能算是神世真正的掌權者。
說句不好聽的，這就是僭越。
因為名不正，這個世界上有著很多的太陽神和月神，使得日月信仰被分散到了很多神明手中。
天照如今是全世界最強的太陽神，不是她有多麽了不起，僅僅是現如今還活著的太陽神，隻有她一個了。
在真正代表‘太陽’的生態之靈沒有覺醒的時候，天照可以竊取‘太陽權柄’。
古往今來，大部分的神明都在做跟天照一樣的事。
沒有好壞對錯之說，純粹是神明的生態圈就是這樣。
“神世有著所有維度，數量最多的生態之靈和自然化身。”
伊邪那美說：“祂們大部分已經隕落，神座空缺。”
如果將神世的時代進行分割，在有跡可循的歲月裏，長生天、九天便是亙古時期就已經誕生的神明。
就曆史而言，早在人類文明還沒開始之前，長生天和九天就已經存在了。
因此，祂們與人類文明的牽連並不深。
而在祂們之後，是諸如伊邪那美這樣的原始自然神。
他們誕生於人類文明最原始的時代，代表著神世的一部分。其中強大的，被稱作自然化身，弱小一些的，就是生態之靈。
再之後，原始自然神迎來了蛭子神的腳步。
這場浩劫，猶如混沌開辟，自黑暗中綻放出了一束希望之光。
人類被自然所支配的日子結束了。
文明開始出現，國家和民族的概念如雨後春筍般遍布整個世界。
也是從這時起，如天照這樣的神明，在人類的幫助下，利用信仰構築起國界，爭奪神世權柄。
漫長歲月，數千年裏，神明與人類共存，留下了無數輝煌的史詩傳說。
“然而盛極而衰。”
伊邪那美說：“發展到極致的諸神國度在不斷的擴張中彼此碰撞，一場場神戰爆發，最終如決堤般徹底失控。”
所有神明都殺紅了眼，為了一個最開始的摩擦，衍變成神係間的大決戰。
“諸神黃昏爆發了，所有的神係都受到了波及。”
日本稍微好一些，有大唐作為緩衝，避免了被胡夷神係直接入侵，保留了元氣。
“也是因為那場諸神之戰，破壞了十二天共同構築起來，用以抵抗蛭子神的防護屏障。”
“蛭子神湧入下界，如摧枯拉朽般為無數神明送上了命定之死。”
伊邪那美說到這，整個人隱隱間都有些顫抖，她親眼見證了那一幕：“那個家夥正是見到了蛭子神的可怕，當了逃兵。”
也是這一戰，讓眾多原本高高在上的神明意識到了自己的渺小。
他們放棄了神明的高貴，選擇墮落為邪神，在下界作威作福，及時行樂。
“天照那丫頭，其實做的還不錯。”
伊邪那美：“我之所以想要重回高天原，隻是為自己正名，畢竟我再怎麽說也是神道教的母神。”