這是一段被人所遺忘的往事，畢竟那是一個敏感而瘋狂的時期，到現在仍舊讓人談虎色變，充滿了沉痛，時至今日忽然提起，歲月仍舊沒有洗去上麵的血腥味，聽來讓人心中憋悶，總是有一股子力量欲呼之而出卻不得，十分不暢，端的是讓人不太舒服。
即便是這坑人的老漢說起她的大嫂子，也一時垂著腦袋不吭聲了，發黑的臉膛上流淌著淺淺的哀傷，可見這麽多年過去了，他仍舊忘不掉。
那個道門女弟子，是個偉大的女人！
老頭兒對當年的事情記憶顯然是十分深刻的，很多話幾乎都是重複出來的，因為他的那位大嫂子當年臨死之前說過的那些話，裏麵包含著太多太多的內容了，有許多關鍵之處，根本不是尋常的老百姓能聽得懂的，那是行話，也叫暗語，用現在社會的話來說就是專業術語，這老頭兒即便添油加醋，他也絕對說不出那些詞兒，因為他根本不可能懂的！！
即便是我，此時也需要細細的沉澱。
這個故事其實很簡單，牽扯到了兩個重要的曆史時期，但要贅述這個故事，一句話就成——60年大餓年時，全村沒糧，葉婉心的奶奶治病救人傳授農耕技術的基礎上，又利用玄術借來了河中的魚兒當口糧，此後又過十年，文革時期，破四舊，鬧的古靈精怪不安生，於是就她就請來一條蛇，說要還債，結果惹來紅衛兵的圍攻，引火自焚。
故事就是這樣，可若在我們修行之人聽起來，那味道可就大不一樣了。
這之中的關鍵，就在那條蛇！
那是一條土墓山的蛇！
在這個故事裏，主角兒不是葉婉心，也不是葉婉心的奶奶，更不是紅衛兵和村民，而是那條蛇，那才是真正的主角兒！
那條蛇，斷然是有大法力的！
若我所猜測的不錯，那條蛇應該是盤踞在此地的一個大妖！
當年，那個撿來葉婉心的奶奶，並將其養大的道士，很有可能就是為了這個大妖而來，不知道發生了什麽，身受重創，因為真正的道家人的德性我多少了解，亂世時才會下山參與紅塵，利用道門的醫術去治病救人，太平的時候一個個的都在深山裏麵閉門參道，他們出沒的地方，要嘛是風水極佳的洞天福地，要嘛就是大妖盤踞的窮山惡水，那個道士無緣無故的跑來了這地兒，要說他不是為了那個大妖，打死我都不相信的。
葉婉心的奶奶是此道士的弟子，怎能不知道山中有大妖？！
所以，葉婉心的奶奶，從一開始就知道這個大妖的來曆的，她比當地的村民更加了解這個地方，轉眼到了大餓年的時候，她又為了救村民，不得已的去和那個大妖交流溝通，擺祭壇，肯定就是拜大妖。就像那紫姑就喜歡我侍奉的一柱清香一樣，這大妖什麽的也一個德性，就稀罕修行者的祭拜，那種願力是偉大的，也是強悍的，它們怎麽可能不喜歡？葉婉心的奶奶本就是修行之人，她上來擺了一個祭壇拜大妖，一來是要化解往日的恩怨，二來也是想和那大妖有個親近，正所謂伸手不打笑臉人，人如此，妖亦如此，甭管往日那道士到底與大妖發生過什麽，那大妖肯定未曾吃虧，一拜之後，一切煙消雲散，接下來葉婉心又拜托那大妖庇佑一方百姓，也順理成章。
畢竟，大妖亦有情，它在此處長大，盤踞於此，此一方百姓死活當然會過問，於是驅來洳河、鮑邱河、泃河三河之中的魚群，在那個亂哄哄的年代裏愣是救下了一方百姓的性命，不過，此地百姓也就欠下了它人情。
轉眼，又到文革年間，破四舊鬧的轟轟烈烈，民間信仰全部崩壞，妖物無處遁形不說，沒了願力的來源，想成道，基本不可能！
若我猜測的不錯，那時候，那個大妖恰好到了成道渡劫的關鍵地方，恰逢破四舊，成道無望不說，還會卡死在那個關卡上，最終被自己的力量給炸死！
至此，大妖想到了多年前賜予當地百姓的恩情，又找上了葉婉心的奶奶，對這種窮途末路的大妖若不兌現承諾，那必然會招致可怕的災難和殺戮，葉婉心的奶奶當然不含糊，讓村民祭拜大妖，積攢願力，助其成道！
故事就是如此了。
值得注意的是，葉婉心的奶奶在臨死之前，無數次的提到了土墓山這個概念！
這也是我斷定老漢沒有胡編亂造的原因。
因為土墓山這個東西，若是擱尋常人看來，可能會覺得這是一座山的名字，實際上，這本身就是錯誤的，土墓山與山其實完全沒關係，這是一種風水格局。
而且，應該算是最難識別的風水格局。
在風水堪輿之家看來，所謂土墓山，山無常勢，水無常形，觀方圓千裏之地，地脈奔湧，虎踞龍盤之處，就叫做土墓山！
也就是說，這土墓山的格局根本不可能一眼瞧得出來的，山水無定勢定形，山水排布亦沒有固定的格局和搭配，得觀四周千裏之地的地脈奔湧匯聚之處！
不過，要想知道什麽是土墓山，這也不難，有一種特別簡單的辦法——看兵家手段，兵家必爭之處，十之八九就是土墓山的風水格局！
別的不說，就我知道的，長城東西橫亙六千多公裏，其中關隘無數，可險關要處有八個地方，分別是山海關、居庸關、紫荊關、娘子關、玉門關、偏頭關、雁門關、嘉峪關，被稱之為八大雄關，而這八大雄關，幾乎全都是土墓山的格局！
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從風水堪輿隻說來講呢，土墓山，乃是地脈地氣奔湧匯聚的地方，這種地方多是高山隘口，本是人傑地靈的好地方，可卻遭了人禍，因為人是隨著地氣走的，土墓山的地氣極重，所以，在土墓山的風水格局之處，四方多是人類建造的重鎮，一旦戰爭爆發，欲奪重鎮，肯定要先過土墓山的，人們為了防禦入侵，當然要把土墓山建造成軍事壁壘了，這就決定了土墓山附近多會爆發戰爭！！
久而久之，土墓山之風水格局，就寓意了兵連禍結，本是祥瑞之地，卻因人爭，成了凶地，也是一種對人類欲望的莫大諷刺了。
可惜，我風水堪輿上的造詣還很淺薄，實在瞧不出這此地到底如何成了土墓山的格局，倒是這三河市靈山大河交錯，水路通暢，古時確實有過戰爭。
那個大妖，便是土墓山裏成長起來的，吃了死人肉，有了戾氣，一路暴虐的成長，後來開了靈智，暴虐這才被壓製，漸漸平靜了下來，這才有了後來的故事。
這不是我在妄自揣度，實在是有道理的，因為修行之路本就是這樣，神性與魔性交錯，誰也不知道自己何時會神性爆發，憐憫世人，亦猜不到什麽時候一念偏激，踏進魔淵。遵循著修行的基本道理，要推測出這個大妖的成長曆程，也不是什麽很難的事兒。
這些東西，細細品味一番，就能推測出個三三兩兩，之後我又與伊詩婷她們彼此交換了一下眼神，互相心意已經通透。
隻是，葉婉心的奶奶曾經說過二十年後家中會降生一人，此人一定要多搭照，讓她安全成長，否則將有劫難。
這個……我們就理解不了了，可以肯定的是，降生的那個人，一定是葉婉心，從時間上來算也是能算的過來的！！
可惜，掌握的事實還是太少了，一時無法做出更多推測。
略一猶豫，我就再次詢問那老頭兒：“老爺子，您說葉婉心小時候發生過不少的稀奇事兒，您倒是給我們說說她小時候又有過些什麽遭遇唄？聽了這麽多的故事，我好奇的很！”
……
即便是這坑人的老漢說起她的大嫂子，也一時垂著腦袋不吭聲了，發黑的臉膛上流淌著淺淺的哀傷，可見這麽多年過去了，他仍舊忘不掉。
那個道門女弟子，是個偉大的女人！
老頭兒對當年的事情記憶顯然是十分深刻的，很多話幾乎都是重複出來的，因為他的那位大嫂子當年臨死之前說過的那些話，裏麵包含著太多太多的內容了，有許多關鍵之處，根本不是尋常的老百姓能聽得懂的，那是行話，也叫暗語，用現在社會的話來說就是專業術語，這老頭兒即便添油加醋，他也絕對說不出那些詞兒，因為他根本不可能懂的！！
即便是我，此時也需要細細的沉澱。
這個故事其實很簡單，牽扯到了兩個重要的曆史時期，但要贅述這個故事，一句話就成——60年大餓年時，全村沒糧，葉婉心的奶奶治病救人傳授農耕技術的基礎上，又利用玄術借來了河中的魚兒當口糧，此後又過十年，文革時期，破四舊，鬧的古靈精怪不安生，於是就她就請來一條蛇，說要還債，結果惹來紅衛兵的圍攻，引火自焚。
故事就是這樣，可若在我們修行之人聽起來，那味道可就大不一樣了。
這之中的關鍵，就在那條蛇！
那是一條土墓山的蛇！
在這個故事裏，主角兒不是葉婉心，也不是葉婉心的奶奶，更不是紅衛兵和村民，而是那條蛇，那才是真正的主角兒！
那條蛇，斷然是有大法力的！
若我所猜測的不錯，那條蛇應該是盤踞在此地的一個大妖！
當年，那個撿來葉婉心的奶奶，並將其養大的道士，很有可能就是為了這個大妖而來，不知道發生了什麽，身受重創，因為真正的道家人的德性我多少了解，亂世時才會下山參與紅塵，利用道門的醫術去治病救人，太平的時候一個個的都在深山裏麵閉門參道，他們出沒的地方，要嘛是風水極佳的洞天福地，要嘛就是大妖盤踞的窮山惡水，那個道士無緣無故的跑來了這地兒，要說他不是為了那個大妖，打死我都不相信的。
葉婉心的奶奶是此道士的弟子，怎能不知道山中有大妖？！
所以，葉婉心的奶奶，從一開始就知道這個大妖的來曆的，她比當地的村民更加了解這個地方，轉眼到了大餓年的時候，她又為了救村民，不得已的去和那個大妖交流溝通，擺祭壇，肯定就是拜大妖。就像那紫姑就喜歡我侍奉的一柱清香一樣，這大妖什麽的也一個德性，就稀罕修行者的祭拜，那種願力是偉大的，也是強悍的，它們怎麽可能不喜歡？葉婉心的奶奶本就是修行之人，她上來擺了一個祭壇拜大妖，一來是要化解往日的恩怨，二來也是想和那大妖有個親近，正所謂伸手不打笑臉人，人如此，妖亦如此，甭管往日那道士到底與大妖發生過什麽，那大妖肯定未曾吃虧，一拜之後，一切煙消雲散，接下來葉婉心又拜托那大妖庇佑一方百姓，也順理成章。
畢竟，大妖亦有情，它在此處長大，盤踞於此，此一方百姓死活當然會過問，於是驅來洳河、鮑邱河、泃河三河之中的魚群，在那個亂哄哄的年代裏愣是救下了一方百姓的性命，不過，此地百姓也就欠下了它人情。
轉眼，又到文革年間，破四舊鬧的轟轟烈烈，民間信仰全部崩壞，妖物無處遁形不說，沒了願力的來源，想成道，基本不可能！
若我猜測的不錯，那時候，那個大妖恰好到了成道渡劫的關鍵地方，恰逢破四舊，成道無望不說，還會卡死在那個關卡上，最終被自己的力量給炸死！
至此，大妖想到了多年前賜予當地百姓的恩情，又找上了葉婉心的奶奶，對這種窮途末路的大妖若不兌現承諾，那必然會招致可怕的災難和殺戮，葉婉心的奶奶當然不含糊，讓村民祭拜大妖，積攢願力，助其成道！
故事就是如此了。
值得注意的是，葉婉心的奶奶在臨死之前，無數次的提到了土墓山這個概念！
這也是我斷定老漢沒有胡編亂造的原因。
因為土墓山這個東西，若是擱尋常人看來，可能會覺得這是一座山的名字，實際上，這本身就是錯誤的，土墓山與山其實完全沒關係，這是一種風水格局。
而且，應該算是最難識別的風水格局。
在風水堪輿之家看來，所謂土墓山，山無常勢，水無常形，觀方圓千裏之地，地脈奔湧，虎踞龍盤之處，就叫做土墓山！
也就是說，這土墓山的格局根本不可能一眼瞧得出來的，山水無定勢定形，山水排布亦沒有固定的格局和搭配，得觀四周千裏之地的地脈奔湧匯聚之處！
不過，要想知道什麽是土墓山，這也不難，有一種特別簡單的辦法——看兵家手段，兵家必爭之處，十之八九就是土墓山的風水格局！
別的不說，就我知道的，長城東西橫亙六千多公裏，其中關隘無數，可險關要處有八個地方，分別是山海關、居庸關、紫荊關、娘子關、玉門關、偏頭關、雁門關、嘉峪關，被稱之為八大雄關，而這八大雄關，幾乎全都是土墓山的格局！
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從風水堪輿隻說來講呢，土墓山，乃是地脈地氣奔湧匯聚的地方，這種地方多是高山隘口，本是人傑地靈的好地方，可卻遭了人禍，因為人是隨著地氣走的，土墓山的地氣極重，所以，在土墓山的風水格局之處，四方多是人類建造的重鎮，一旦戰爭爆發，欲奪重鎮，肯定要先過土墓山的，人們為了防禦入侵，當然要把土墓山建造成軍事壁壘了，這就決定了土墓山附近多會爆發戰爭！！
久而久之，土墓山之風水格局，就寓意了兵連禍結，本是祥瑞之地，卻因人爭，成了凶地，也是一種對人類欲望的莫大諷刺了。
可惜，我風水堪輿上的造詣還很淺薄，實在瞧不出這此地到底如何成了土墓山的格局，倒是這三河市靈山大河交錯，水路通暢，古時確實有過戰爭。
那個大妖，便是土墓山裏成長起來的，吃了死人肉，有了戾氣，一路暴虐的成長，後來開了靈智，暴虐這才被壓製，漸漸平靜了下來，這才有了後來的故事。
這不是我在妄自揣度，實在是有道理的，因為修行之路本就是這樣，神性與魔性交錯，誰也不知道自己何時會神性爆發，憐憫世人，亦猜不到什麽時候一念偏激，踏進魔淵。遵循著修行的基本道理，要推測出這個大妖的成長曆程，也不是什麽很難的事兒。
這些東西，細細品味一番，就能推測出個三三兩兩，之後我又與伊詩婷她們彼此交換了一下眼神，互相心意已經通透。
隻是，葉婉心的奶奶曾經說過二十年後家中會降生一人，此人一定要多搭照，讓她安全成長，否則將有劫難。
這個……我們就理解不了了，可以肯定的是，降生的那個人，一定是葉婉心，從時間上來算也是能算的過來的！！
可惜，掌握的事實還是太少了，一時無法做出更多推測。
略一猶豫，我就再次詢問那老頭兒：“老爺子，您說葉婉心小時候發生過不少的稀奇事兒，您倒是給我們說說她小時候又有過些什麽遭遇唄？聽了這麽多的故事，我好奇的很！”
……