這二人竊竊私語，無意之間說出了許多重要的情報。
昭墓！
且，是漠北的昭墓？
這個信息可就太大了一些。
昭墓，其實並不是某一座陵墓的名字。
實際上，這是一種宗廟製度，名字叫做“昭穆”。
宗廟裏麵用這種方式來區分長幼秩序。
廟製規定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，以此區分親疏貴賤。延伸到民間，祠堂神主牌的擺放次序也就是昭穆製度，如：始祖居中，左昭右穆。父居左為昭，子居右為穆。一世為昭，二世為穆；三世為昭，四世為穆；五世為昭，六世為穆；單數世為昭，雙數世為穆；先世為昭，後世為穆；長為昭，幼為穆；嫡為昭，庶為穆。
華夏是個講究禮法的國度，尤其是禮，十分嚴苛。昔年，周天子立九鼎，確認禮法，教化萬民，留下了許許多多數不清的規矩，這些規矩就是最早的“禮”，後世沿用改進，禮法成了融入華夏人骨髓的東西，所以以前咱們又被稱之為“禮儀之邦”。
隻不過到了近現代，也不知道怎麽搞的，這世道翻了個個。
擱從前，什麽西方人、什麽異族人，在華夏人眼裏那可全都是蠻夷，華夏人是根本看不起他們的，這些外族異邦也都以得到中原漢家的認可為榮耀，所以古代不管戰爭輸贏，從來都是中原王朝的黃帝冊封外邦，從來都沒聽說外邦來冊封中原王朝，從這個就能看出華夏因為文明和禮儀一直都是站在文明製高點的，是到了唐朝的時候，太宗李世民提出“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”，這才給予了許多外族平等的地位，許多民族也是那時漸漸壯大，到宋朝重文抑武，此消彼長，這才有了曆史上出了名的弱宋。可是，到了現在呢？那些曾經被蒙古人看不起的西方強盜反而標榜著文明、禮貌，我們華夏反而成了不開化的民族，崇洋媚外之情在彌漫，甚至那些自己的國家連飯都吃不飽的黑哥們來了咱這地方都瞧不起咱了。
我不知道這世道和這個曾經鼎盛輝煌的民族到底是怎麽了，當然，這些或許也不是我這個莽夫應該去考慮的問題，隻不過想到這些有些心疼而已，華夏的禮我曾經熟讀過，其實摒棄一些階級思想以外，很多地方還是比較好的，禮法很健全，上到朝堂大事，下到百姓日用，全都有一套規整的製度，而這“昭穆製度”也不僅僅是用在了宗廟，就連墓葬都會用到。
以“昭穆製度”而建的墓葬，陰行裏麵的人將之囊括稱之為“昭墓”。
說白了，昭墓其實就是墓葬群，這種墓葬群王公貴胄都很少會用，多數都是帝王家！
隻不過，昭墓怎麽會出現在漠北呢？
這是我心中巨大的疑惑。
漠北是什麽地方？曆來都是少數民族盤踞的地兒。
從匈奴，再到後來出現的鮮卑，柔然，丁零，突厥，契丹，女真，蒙古等等很多很多民族……
可，這些民族都有自己的風俗習慣，尤其是在墓葬上，每個民族的習俗更是獨特，畢竟生死這種大事兒，馬虎不得。
昭墓屬於漢家禮儀下的墓葬群，怎麽可能會出現在漠北呢？
果真有，那……墓葬群裏埋葬的人，一定是曾經和漢民族進行過非常劇烈的碰撞和大規模融合的民族，否則，不可能連墓葬的形製都融合。
我想了想，符合這個條件的漠北民族並不是很多，在華夏的曆史上並不多，縱觀整個華夏曆史，其實就是一部戰爭與和平的史書，也是一部遊牧民族和農耕民族碰撞的曆史，漢民族起起伏伏，有強盛也有衰落，但總的來說，和少數民族的碰撞中絕大多數時候都處於上風，但民族特點也就決定，漢民族很難對遊牧民族造成毀滅性的打擊，這就造成，雙方融合的連王室墓製規矩都變了的機會並不多！
要知道，雙方融合，經濟文化各取所長，這裏是曆史大勢，很常見，但要說墓製形式都融合互通了，那隻能說一個民族征服了另外一個民族，如此才有可能形成這樣的融合。
草原上，曾經做到這一點的，並不多。
其中，匈奴和突厥人，這都是被漢族給打崩了的，他們兵敗之後，有的遠走異域，有的被收入關內，與漢民族融合，再沒機會重回漠北，畢竟漢族的統治者也不是大傻子，不可能放虎歸山，也就是說，在漠北留下的和他們有關的線索，全都是他們戰敗之前的、保留著他們完整民族特點的東西，不會有昭墓這種東西。
而鮮卑人和女真人，這是曾經進入過華夏的兩個民族，鮮卑人在五胡亂華後期崛起，女真人是建立金國攻滅北宋，占據北方地界的，這倆民族和漢族融合之後，徹底被同化了，再沒回漠北！！
所以，五爺發現的墓葬群，不可能是這個民族的。
那就隻剩下一個了——蒙古族！
而蒙古族的可能性也是最高的！
當年，蒙古族的在華夏大地上建立了元政權，他們善於打天下不善於治天下，種族問題非常嚴重，在他們治理中原的時候，被漢族同化的特別厲害，後來朱元璋滅元建立了大明王朝，那時候，蒙古族並沒有被殺絕，也並沒有留在中原，他們是保存著足夠力量退回漠北的，要不然也不會有了後來的明成祖朱棣的數次遠征，而且，最重要的是，當年蒙古族的皇帝們死了以後，並沒有埋葬在中原，而是去了漠北，隻可惜，因為蒙古族皇家秘葬的規矩，他們的皇帝到底埋葬在漠北什麽地方，沒人知道。
綜合這一切，不難還原出這樣一個事實——在所有曾經和漢民族融合過的漠北民族裏，其他的民族要嘛是處於被統治的級別，無法建立類似於昭墓這等高規格的墓葬群，要嘛是處於統治者的級別，也建立了昭墓，但墓葬基本都在中原！！唯獨……蒙古族，隻有這個民族身在中原，卻要死在漠北，他們很可能以漢族的昭墓規格把自己埋在了祖地。
這是有可能的，沒人知道當年蒙古族皇族是什麽樣的墓穴形製，用昭墓規格形製也不是沒有道理，因為蒙古族是遊牧民族，遊牧民族對待自己的身後事還是比較原始的，大多都是直接把肉身還給了大自然界，這種方式叫做天葬，蒙古人不是常說他們一生都在吃肉，死後也要把肉身還給大自然麽？但是進入中原後，富庶的條件讓他們已經沒有最初的那種樸實的心思了，很多事情都向漢族學習，漢族在對待身後事上一向講究要事死如事生，意思就是活著的時候是怎麽活的，死了到了那一頭以後也要怎麽活，所以墓穴都非常豪華闊綽，很多王公貴胄還活著的時候，剛剛開始修建自己的宅院時，就要按照宅院的規格為自己修墓地。這世上什麽人不喜歡好東西啊，誰不喜歡奢侈闊綽啊，蒙古人也一樣，以前是沒條件，既然有條件了，為什麽不呢？
所以，蒙古人，極有可能用昭墓形式在漠北給自己修墓。
昭墓，是一家子人全都埋一塊的墓葬群，也就是說，蒙古的所有皇帝，包括那位可怕的征服者成吉思汗，都是與自己的子孫後代埋在一起的！！
五爺如果找到了這個墓，千百年來所有人都在尋找的蒙古族皇家秘葬墓……就算是被人掀開了神秘的麵紗！
這墓如果打開，恐怕會震驚全世界，裏麵的東西價值幾乎是不可想象的。
也就難怪共濟兄弟會像隻紅了眼睛惡狼了，這事兒擱誰看見了都得眼紅呀！
金大拿的作用，就是帶著自己的挖掘隊伍和地質學家，去考慮如何安全的把墓葬給挖出來。
當然，僅此還是不夠的，我想，共濟兄弟會一定還找了很多很多鑒寶專家，以及深諳墓葬結構的主兒，甚至還有修行者……
就是，這座墓一旦打開，誰知道裏麵會有什麽，當年的蒙古族太可怕了，席卷了半個世界，我敢說，這墓一旦打開了，特麽整個漠北草原就亂套了！
我這個做守夜人的可不能坐視不理，說到底，和共濟兄弟會的一戰，隻怕迫在眉睫，而且絕無避免的可能性。
這金大拿倒也不算是個山炮，他或許沒從漠北昭墓四個字兒裏猜測到那到底是個什麽樣的墓葬群，但這孫子也不是個白癡，知道昭墓那全都是古代皇家的墓葬群，隻要是皇家的墓葬群，絕對是闊綽的。當然，類似於曹操父子這種人是個例外，這爺倆一輩子盜墓太多，死了以後也怕人折騰他們，所以老爹死後設下百八十個疑塚，你真去找他的墓怕不是得被累死，我就聽說過陰行裏有個家族就跟曹操有仇似得，家族代代相傳，全特麽是土夫子，而且就找曹操的墓，結果找了一兩千年，愣特麽沒戲，疑塚找到四五十個了都，祖上被活生生氣死的人可不少，還有曹操那兒子曹丕，死後更絕，布告天下，自己要薄葬，除一口棺材，沒有任何陪葬品，說到底可不就是再說——老子沒錢，你們甭來折騰我？碰到這種主兒，你還是沒事別給自己找晦氣了，非但尋不到東西，還得被氣個半死，曹家那對父子活著的時候司馬懿都被壓得跟狗似得，死了也不消停，誰能鬥得過他們呀？拋開他們這種人，絕大多數的帝王們對自己還是很大方的，這道理金大拿不可能不知道，聽得倆小眼睛賊亮，他也知道，這事兒肯定是兄弟會裏的大佬吃大頭，他一幹活兒的能跟著喝點湯也不錯了，那點湯湯水水放出去絕對超乎他畢生積累，一時間就差沒流口水了，連連對那個叫李總的拜謝。
“行了，金總，你也別客氣，組織未來光明無限，你多努力就行了！”
李總伸了個懶腰，事情說完了，大概也就到了歡愉的時候了，懷中左擁右抱，摟著倆女人從泳池裏站了起來，道：“好了，時間也不早了，我就先去休息了。”
說完，他轉過了身，麵相我所在的這個方向，如此一來，他終於是注意到了我，一瞬間，此人麵色狂變。
“啪啪……”
我一邊鼓掌，一邊笑著從躺椅上站了起來，朗聲道：“好計劃，真可謂是宏偉藍圖呀，不過，說真的，我還真看不慣你們這副嘴臉，所以，不可避免的也想給你們找點麻煩，於是，我來了這裏，就想說一件事兒——冤有頭，債有主，從今日起，我漠北守夜人一脈，正式向共濟兄弟會宣戰！”
……
昭墓！
且，是漠北的昭墓？
這個信息可就太大了一些。
昭墓，其實並不是某一座陵墓的名字。
實際上，這是一種宗廟製度，名字叫做“昭穆”。
宗廟裏麵用這種方式來區分長幼秩序。
廟製規定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，以此區分親疏貴賤。延伸到民間，祠堂神主牌的擺放次序也就是昭穆製度，如：始祖居中，左昭右穆。父居左為昭，子居右為穆。一世為昭，二世為穆；三世為昭，四世為穆；五世為昭，六世為穆；單數世為昭，雙數世為穆；先世為昭，後世為穆；長為昭，幼為穆；嫡為昭，庶為穆。
華夏是個講究禮法的國度，尤其是禮，十分嚴苛。昔年，周天子立九鼎，確認禮法，教化萬民，留下了許許多多數不清的規矩，這些規矩就是最早的“禮”，後世沿用改進，禮法成了融入華夏人骨髓的東西，所以以前咱們又被稱之為“禮儀之邦”。
隻不過到了近現代，也不知道怎麽搞的，這世道翻了個個。
擱從前，什麽西方人、什麽異族人，在華夏人眼裏那可全都是蠻夷，華夏人是根本看不起他們的，這些外族異邦也都以得到中原漢家的認可為榮耀，所以古代不管戰爭輸贏，從來都是中原王朝的黃帝冊封外邦，從來都沒聽說外邦來冊封中原王朝，從這個就能看出華夏因為文明和禮儀一直都是站在文明製高點的，是到了唐朝的時候，太宗李世民提出“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”，這才給予了許多外族平等的地位，許多民族也是那時漸漸壯大，到宋朝重文抑武，此消彼長，這才有了曆史上出了名的弱宋。可是，到了現在呢？那些曾經被蒙古人看不起的西方強盜反而標榜著文明、禮貌，我們華夏反而成了不開化的民族，崇洋媚外之情在彌漫，甚至那些自己的國家連飯都吃不飽的黑哥們來了咱這地方都瞧不起咱了。
我不知道這世道和這個曾經鼎盛輝煌的民族到底是怎麽了，當然，這些或許也不是我這個莽夫應該去考慮的問題，隻不過想到這些有些心疼而已，華夏的禮我曾經熟讀過，其實摒棄一些階級思想以外，很多地方還是比較好的，禮法很健全，上到朝堂大事，下到百姓日用，全都有一套規整的製度，而這“昭穆製度”也不僅僅是用在了宗廟，就連墓葬都會用到。
以“昭穆製度”而建的墓葬，陰行裏麵的人將之囊括稱之為“昭墓”。
說白了，昭墓其實就是墓葬群，這種墓葬群王公貴胄都很少會用，多數都是帝王家！
隻不過，昭墓怎麽會出現在漠北呢？
這是我心中巨大的疑惑。
漠北是什麽地方？曆來都是少數民族盤踞的地兒。
從匈奴，再到後來出現的鮮卑，柔然，丁零，突厥，契丹，女真，蒙古等等很多很多民族……
可，這些民族都有自己的風俗習慣，尤其是在墓葬上，每個民族的習俗更是獨特，畢竟生死這種大事兒，馬虎不得。
昭墓屬於漢家禮儀下的墓葬群，怎麽可能會出現在漠北呢？
果真有，那……墓葬群裏埋葬的人，一定是曾經和漢民族進行過非常劇烈的碰撞和大規模融合的民族，否則，不可能連墓葬的形製都融合。
我想了想，符合這個條件的漠北民族並不是很多，在華夏的曆史上並不多，縱觀整個華夏曆史，其實就是一部戰爭與和平的史書，也是一部遊牧民族和農耕民族碰撞的曆史，漢民族起起伏伏，有強盛也有衰落，但總的來說，和少數民族的碰撞中絕大多數時候都處於上風，但民族特點也就決定，漢民族很難對遊牧民族造成毀滅性的打擊，這就造成，雙方融合的連王室墓製規矩都變了的機會並不多！
要知道，雙方融合，經濟文化各取所長，這裏是曆史大勢，很常見，但要說墓製形式都融合互通了，那隻能說一個民族征服了另外一個民族，如此才有可能形成這樣的融合。
草原上，曾經做到這一點的，並不多。
其中，匈奴和突厥人，這都是被漢族給打崩了的，他們兵敗之後，有的遠走異域，有的被收入關內，與漢民族融合，再沒機會重回漠北，畢竟漢族的統治者也不是大傻子，不可能放虎歸山，也就是說，在漠北留下的和他們有關的線索，全都是他們戰敗之前的、保留著他們完整民族特點的東西，不會有昭墓這種東西。
而鮮卑人和女真人，這是曾經進入過華夏的兩個民族，鮮卑人在五胡亂華後期崛起，女真人是建立金國攻滅北宋，占據北方地界的，這倆民族和漢族融合之後，徹底被同化了，再沒回漠北！！
所以，五爺發現的墓葬群，不可能是這個民族的。
那就隻剩下一個了——蒙古族！
而蒙古族的可能性也是最高的！
當年，蒙古族的在華夏大地上建立了元政權，他們善於打天下不善於治天下，種族問題非常嚴重，在他們治理中原的時候，被漢族同化的特別厲害，後來朱元璋滅元建立了大明王朝，那時候，蒙古族並沒有被殺絕，也並沒有留在中原，他們是保存著足夠力量退回漠北的，要不然也不會有了後來的明成祖朱棣的數次遠征，而且，最重要的是，當年蒙古族的皇帝們死了以後，並沒有埋葬在中原，而是去了漠北，隻可惜，因為蒙古族皇家秘葬的規矩，他們的皇帝到底埋葬在漠北什麽地方，沒人知道。
綜合這一切，不難還原出這樣一個事實——在所有曾經和漢民族融合過的漠北民族裏，其他的民族要嘛是處於被統治的級別，無法建立類似於昭墓這等高規格的墓葬群，要嘛是處於統治者的級別，也建立了昭墓，但墓葬基本都在中原！！唯獨……蒙古族，隻有這個民族身在中原，卻要死在漠北，他們很可能以漢族的昭墓規格把自己埋在了祖地。
這是有可能的，沒人知道當年蒙古族皇族是什麽樣的墓穴形製，用昭墓規格形製也不是沒有道理，因為蒙古族是遊牧民族，遊牧民族對待自己的身後事還是比較原始的，大多都是直接把肉身還給了大自然界，這種方式叫做天葬，蒙古人不是常說他們一生都在吃肉，死後也要把肉身還給大自然麽？但是進入中原後，富庶的條件讓他們已經沒有最初的那種樸實的心思了，很多事情都向漢族學習，漢族在對待身後事上一向講究要事死如事生，意思就是活著的時候是怎麽活的，死了到了那一頭以後也要怎麽活，所以墓穴都非常豪華闊綽，很多王公貴胄還活著的時候，剛剛開始修建自己的宅院時，就要按照宅院的規格為自己修墓地。這世上什麽人不喜歡好東西啊，誰不喜歡奢侈闊綽啊，蒙古人也一樣，以前是沒條件，既然有條件了，為什麽不呢？
所以，蒙古人，極有可能用昭墓形式在漠北給自己修墓。
昭墓，是一家子人全都埋一塊的墓葬群，也就是說，蒙古的所有皇帝，包括那位可怕的征服者成吉思汗，都是與自己的子孫後代埋在一起的！！
五爺如果找到了這個墓，千百年來所有人都在尋找的蒙古族皇家秘葬墓……就算是被人掀開了神秘的麵紗！
這墓如果打開，恐怕會震驚全世界，裏麵的東西價值幾乎是不可想象的。
也就難怪共濟兄弟會像隻紅了眼睛惡狼了，這事兒擱誰看見了都得眼紅呀！
金大拿的作用，就是帶著自己的挖掘隊伍和地質學家，去考慮如何安全的把墓葬給挖出來。
當然，僅此還是不夠的，我想，共濟兄弟會一定還找了很多很多鑒寶專家，以及深諳墓葬結構的主兒，甚至還有修行者……
就是，這座墓一旦打開，誰知道裏麵會有什麽，當年的蒙古族太可怕了，席卷了半個世界，我敢說，這墓一旦打開了，特麽整個漠北草原就亂套了！
我這個做守夜人的可不能坐視不理，說到底，和共濟兄弟會的一戰，隻怕迫在眉睫，而且絕無避免的可能性。
這金大拿倒也不算是個山炮，他或許沒從漠北昭墓四個字兒裏猜測到那到底是個什麽樣的墓葬群，但這孫子也不是個白癡，知道昭墓那全都是古代皇家的墓葬群，隻要是皇家的墓葬群，絕對是闊綽的。當然，類似於曹操父子這種人是個例外，這爺倆一輩子盜墓太多，死了以後也怕人折騰他們，所以老爹死後設下百八十個疑塚，你真去找他的墓怕不是得被累死，我就聽說過陰行裏有個家族就跟曹操有仇似得，家族代代相傳，全特麽是土夫子，而且就找曹操的墓，結果找了一兩千年，愣特麽沒戲，疑塚找到四五十個了都，祖上被活生生氣死的人可不少，還有曹操那兒子曹丕，死後更絕，布告天下，自己要薄葬，除一口棺材，沒有任何陪葬品，說到底可不就是再說——老子沒錢，你們甭來折騰我？碰到這種主兒，你還是沒事別給自己找晦氣了，非但尋不到東西，還得被氣個半死，曹家那對父子活著的時候司馬懿都被壓得跟狗似得，死了也不消停，誰能鬥得過他們呀？拋開他們這種人，絕大多數的帝王們對自己還是很大方的，這道理金大拿不可能不知道，聽得倆小眼睛賊亮，他也知道，這事兒肯定是兄弟會裏的大佬吃大頭，他一幹活兒的能跟著喝點湯也不錯了，那點湯湯水水放出去絕對超乎他畢生積累，一時間就差沒流口水了，連連對那個叫李總的拜謝。
“行了，金總，你也別客氣，組織未來光明無限，你多努力就行了！”
李總伸了個懶腰，事情說完了，大概也就到了歡愉的時候了，懷中左擁右抱，摟著倆女人從泳池裏站了起來，道：“好了，時間也不早了，我就先去休息了。”
說完，他轉過了身，麵相我所在的這個方向，如此一來，他終於是注意到了我，一瞬間，此人麵色狂變。
“啪啪……”
我一邊鼓掌，一邊笑著從躺椅上站了起來，朗聲道：“好計劃，真可謂是宏偉藍圖呀，不過，說真的，我還真看不慣你們這副嘴臉，所以，不可避免的也想給你們找點麻煩，於是，我來了這裏，就想說一件事兒——冤有頭，債有主，從今日起，我漠北守夜人一脈，正式向共濟兄弟會宣戰！”
……