這個問題可謂是一針見血，也是目前我們最關心的一個問題。
西夏古國的曆史很複雜。
起源，則更加複雜。
涉及到了古老的西羌人，以及迄今蹤跡已經不可尋覓的巫女族，尤其是巫女族，無論是從其能力來看，還是從其信仰、存在的方式來看，都像是一種神話時代的遺留民族，通過老學究對他們的勾勒和描述，他們在我腦海中已經形成了一個初具規模的形象，讓我不禁想到了兩個字——神仆！
其實，現在我們所了解到的曆史不過是冰山一角而已，根據古老的修行者代代傳承的記憶，人類存在的曆史非常漫長，而這漫長的曆史中曾經出現過好幾次斷層，以至於現在我們最多最多也就能追溯到三五千年前，這是可考究出當時完整風情民俗的年限，再往上的新舊石器時代，這不大好推測了，隻能知道當時人類在刀耕火種，現在也有一些考古發現，可惜曆史證據很少，無法完整還原，再往上……基本沒戲！
甚至，很多科學家認為，再往上就是恐龍時代之類的，不屬於人類了。
但是這與修行者口口相承的世界記憶有些出入，甚至在恐龍之上，還有人類活動的證據，隻不過那時的人類高度文明，也是屬於修行者的時代，隻不過後來也不知道發生了什麽，修行者覆滅很多，文明出現了斷層，人類一夜之間都退化了，進入了刀耕火種的舊石器時代……
反正，在修行者口口相承的世界記憶裏，那時的世界近乎於傳說，甚至是一段神話。
這是否正確我不知道，不過現在能發現的很多地球古老種族都留下過一些預言，譬如最出名的瑪雅預言，這些預言都指出，我們所了解的人類文明之上，還有更加璀璨的文明紀元。
這倒是和修行者傳承的認知有不謀而合的意思，可惜這些東西聽起來玄之又玄，簡直如天方夜譚，大約真正肯相信的人沒有幾個，即便是真正相信的，在俗世裏不是被稱之為瘋子，就是被定性為傻子。
相信，關於這個世界的曾經，不僅僅在我們守夜人一脈裏有傳承，其他的玄門也有一定的傳言。
最早的，其實是屬於神靈的時代。
是真神的時代！！
那時，世界初具雛形，但一片混沌。
後來，真神毀滅，他們的法則與秩序融入世界，也就是我們常常說的開天辟地。
再往後，無數可怕的洪荒凶獸、異獸，以至於諸多智慧種族並起，屬於修行者的璀璨文明開始了，偽神們存在於那個時代，他們會有神仆捍衛他們，這些神仆有許多手段，不可想象。
那時的世界，可不是末法時代。
隻是不知道發生了什麽，這個文明出現了斷層，進入了目前我們所了解到的曆史進程而已。
巫女族，不知為何讓我想到了在遙遠到不可追溯的過去裏存在過的神仆，許多他們的手段，和神仆非常非常相似……
不管我的這種聯想是否是對的，但巫女族的神秘，在我心中留下的陰影由此可見一斑。
西夏族與這個神秘的部族有關係，他們的過去也更加複雜。
老學究和我們說這些，不過是想讓我們明白我們到底麵對著什麽，我們這次的任務又是一個什麽樣的任務。
現在，我們已經了解了，而且讓我覺得很有壓力，即便道心堅定，也有些頂不住這鎮壓下來的壓力，不要忘記了，昆侖神玉若果真如老學究揣度的一樣，在萬民的供奉敬仰下已經誕生靈智，那麽現在這玩意簡直就是一妖孽，活物不像死物，它是會動的！西夏國已經滅亡了，它還會繼續在西夏國的廢墟上活動嗎？繼續和西夏國死在蒙古人刀下的死鬼一起快樂的玩耍？它很有可能會離開的，西夏國曾經的那些遺址，現在要嘛重建，融入了大西北的諸多城市裏，後人踩著前人埋骨的地兒繼續生活，這不是故意嚇唬人，而是事實，且看看現在自己腳下，誰不是踩著前人的屍骨過活啊？或者，幹脆已經在時間的侵蝕下完全融入了西北的荒漠，他們的國，他們的城，留下的遺跡少之又少，以至於現在的人找到西夏曾經存在過的痕跡都很難，那昆侖神玉基本上是個連落腳的地兒都沒有的，那昆侖神玉腦子難道是被驢踢了嗎，還繼續在那地兒留著？
泱泱天下，找這麽一個東西何其之難？
我不敢想象。
即便是西夏曆史的每一個細節我們都知道，要找這東西都很難，何況現在對西夏的了解少之又少，許多事情都是基於想象推測而得出的，未必一定對，就這架勢要找一昆侖神玉，那基本沒戲！
所以，我也來了興致了，翹著二郎腿靜靜瞄著老學究，想瞅瞅這老頭兒能有什麽好的計劃，又有成算。
老頭兒沉默著，垂著腦袋，眼皮耷拉著，那副度數極高的遠視眼鏡幾乎滑落到了鼻尖兒上，顯得昏昏欲睡，這架勢看的我心裏有一陣打鼓，總是擔心這老頭兒忽然特不負責任的給我們蹦出一句他也不知道來。
不過，老學究終究不是小爺這種不靠譜的東西，他老人家一輩子治學嚴謹，雖然愛給其他人或者物件兒什麽的起名字，但這也可以理解，做學問的哪個沒這種特殊嗜好啊？就像是以自己的方式給那東西命名，後人用到那玩意的時候就能想起他似得，老學究有這情懷實屬情有可原，他雖然沉迷於這個，但終究是個做學問的，做學問的這些人啊，一輩子經受的磨難會很多，說得多了，說的不好，甚至統治者都恨著你，一言不合老百姓都得跳出來群起圍攻，反正圖不著什麽，要是死後在沒個惦記的，那不虧的尿血了麽？我想老學究還是有種這樣的情懷在這的，自己的研究成果不往出拿，也是想讓自己能做更多而已，在這種事兒上他不會胡來，談及那麽多，也是給後麵要說的鋪路呢。
這不，老爺子看著迷糊，其實心裏頭敞亮，在那蔫不拉幾的說道：“你們在想啥我都知道，不過有一條我得給你們先捋明白了，要不你們心裏直打鼓，這事兒咱也甭想做成，找這昆侖神玉，那本身就不是一件容易的事兒！我要說的就是，這昆侖神玉甭管它是神還是一妖孽，它肯定就在西夏國的故土上盤桓，不會往外麵跑，因為它是西夏人的神，即便西夏人不存在了，它仍舊是千八百年前的西夏人的思想凝聚出來的神，怎麽會往外麵跑呢？你們說是不是？轉來轉去，還是那個幾個地兒，而曾經西夏的國土，如今大部分都建立了城市，它應該是不可能跑城市裏緬懷的，都麵目全非了緬懷什麽呀？它有可能出現的地方翻來覆去就是那幾處廢墟了，要找它，不是希望渺茫！”
說此一頓，老頭兒沉吟一下，又道：“不過，西夏成了廢墟的也不少，現在很多都變成了一片荒地，很不好找，咱們想加快效率，得圈幾個它最有可能出現的地兒，而想要知道這個，非得弄清楚它到底是什麽時候和西夏人分開的，又是為什麽和西夏人分開的，這很重要，能找到它和西夏人分開的地方，對我們的幫助會很大。然而，這些東西我腦子裏已經大概有一個雛形了，你們不必過於憂慮！”
……
西夏古國的曆史很複雜。
起源，則更加複雜。
涉及到了古老的西羌人，以及迄今蹤跡已經不可尋覓的巫女族，尤其是巫女族，無論是從其能力來看，還是從其信仰、存在的方式來看，都像是一種神話時代的遺留民族，通過老學究對他們的勾勒和描述，他們在我腦海中已經形成了一個初具規模的形象，讓我不禁想到了兩個字——神仆！
其實，現在我們所了解到的曆史不過是冰山一角而已，根據古老的修行者代代傳承的記憶，人類存在的曆史非常漫長，而這漫長的曆史中曾經出現過好幾次斷層，以至於現在我們最多最多也就能追溯到三五千年前，這是可考究出當時完整風情民俗的年限，再往上的新舊石器時代，這不大好推測了，隻能知道當時人類在刀耕火種，現在也有一些考古發現，可惜曆史證據很少，無法完整還原，再往上……基本沒戲！
甚至，很多科學家認為，再往上就是恐龍時代之類的，不屬於人類了。
但是這與修行者口口相承的世界記憶有些出入，甚至在恐龍之上，還有人類活動的證據，隻不過那時的人類高度文明，也是屬於修行者的時代，隻不過後來也不知道發生了什麽，修行者覆滅很多，文明出現了斷層，人類一夜之間都退化了，進入了刀耕火種的舊石器時代……
反正，在修行者口口相承的世界記憶裏，那時的世界近乎於傳說，甚至是一段神話。
這是否正確我不知道，不過現在能發現的很多地球古老種族都留下過一些預言，譬如最出名的瑪雅預言，這些預言都指出，我們所了解的人類文明之上，還有更加璀璨的文明紀元。
這倒是和修行者傳承的認知有不謀而合的意思，可惜這些東西聽起來玄之又玄，簡直如天方夜譚，大約真正肯相信的人沒有幾個，即便是真正相信的，在俗世裏不是被稱之為瘋子，就是被定性為傻子。
相信，關於這個世界的曾經，不僅僅在我們守夜人一脈裏有傳承，其他的玄門也有一定的傳言。
最早的，其實是屬於神靈的時代。
是真神的時代！！
那時，世界初具雛形，但一片混沌。
後來，真神毀滅，他們的法則與秩序融入世界，也就是我們常常說的開天辟地。
再往後，無數可怕的洪荒凶獸、異獸，以至於諸多智慧種族並起，屬於修行者的璀璨文明開始了，偽神們存在於那個時代，他們會有神仆捍衛他們，這些神仆有許多手段，不可想象。
那時的世界，可不是末法時代。
隻是不知道發生了什麽，這個文明出現了斷層，進入了目前我們所了解到的曆史進程而已。
巫女族，不知為何讓我想到了在遙遠到不可追溯的過去裏存在過的神仆，許多他們的手段，和神仆非常非常相似……
不管我的這種聯想是否是對的，但巫女族的神秘，在我心中留下的陰影由此可見一斑。
西夏族與這個神秘的部族有關係，他們的過去也更加複雜。
老學究和我們說這些，不過是想讓我們明白我們到底麵對著什麽，我們這次的任務又是一個什麽樣的任務。
現在，我們已經了解了，而且讓我覺得很有壓力，即便道心堅定，也有些頂不住這鎮壓下來的壓力，不要忘記了，昆侖神玉若果真如老學究揣度的一樣，在萬民的供奉敬仰下已經誕生靈智，那麽現在這玩意簡直就是一妖孽，活物不像死物，它是會動的！西夏國已經滅亡了，它還會繼續在西夏國的廢墟上活動嗎？繼續和西夏國死在蒙古人刀下的死鬼一起快樂的玩耍？它很有可能會離開的，西夏國曾經的那些遺址，現在要嘛重建，融入了大西北的諸多城市裏，後人踩著前人埋骨的地兒繼續生活，這不是故意嚇唬人，而是事實，且看看現在自己腳下，誰不是踩著前人的屍骨過活啊？或者，幹脆已經在時間的侵蝕下完全融入了西北的荒漠，他們的國，他們的城，留下的遺跡少之又少，以至於現在的人找到西夏曾經存在過的痕跡都很難，那昆侖神玉基本上是個連落腳的地兒都沒有的，那昆侖神玉腦子難道是被驢踢了嗎，還繼續在那地兒留著？
泱泱天下，找這麽一個東西何其之難？
我不敢想象。
即便是西夏曆史的每一個細節我們都知道，要找這東西都很難，何況現在對西夏的了解少之又少，許多事情都是基於想象推測而得出的，未必一定對，就這架勢要找一昆侖神玉，那基本沒戲！
所以，我也來了興致了，翹著二郎腿靜靜瞄著老學究，想瞅瞅這老頭兒能有什麽好的計劃，又有成算。
老頭兒沉默著，垂著腦袋，眼皮耷拉著，那副度數極高的遠視眼鏡幾乎滑落到了鼻尖兒上，顯得昏昏欲睡，這架勢看的我心裏有一陣打鼓，總是擔心這老頭兒忽然特不負責任的給我們蹦出一句他也不知道來。
不過，老學究終究不是小爺這種不靠譜的東西，他老人家一輩子治學嚴謹，雖然愛給其他人或者物件兒什麽的起名字，但這也可以理解，做學問的哪個沒這種特殊嗜好啊？就像是以自己的方式給那東西命名，後人用到那玩意的時候就能想起他似得，老學究有這情懷實屬情有可原，他雖然沉迷於這個，但終究是個做學問的，做學問的這些人啊，一輩子經受的磨難會很多，說得多了，說的不好，甚至統治者都恨著你，一言不合老百姓都得跳出來群起圍攻，反正圖不著什麽，要是死後在沒個惦記的，那不虧的尿血了麽？我想老學究還是有種這樣的情懷在這的，自己的研究成果不往出拿，也是想讓自己能做更多而已，在這種事兒上他不會胡來，談及那麽多，也是給後麵要說的鋪路呢。
這不，老爺子看著迷糊，其實心裏頭敞亮，在那蔫不拉幾的說道：“你們在想啥我都知道，不過有一條我得給你們先捋明白了，要不你們心裏直打鼓，這事兒咱也甭想做成，找這昆侖神玉，那本身就不是一件容易的事兒！我要說的就是，這昆侖神玉甭管它是神還是一妖孽，它肯定就在西夏國的故土上盤桓，不會往外麵跑，因為它是西夏人的神，即便西夏人不存在了，它仍舊是千八百年前的西夏人的思想凝聚出來的神，怎麽會往外麵跑呢？你們說是不是？轉來轉去，還是那個幾個地兒，而曾經西夏的國土，如今大部分都建立了城市，它應該是不可能跑城市裏緬懷的，都麵目全非了緬懷什麽呀？它有可能出現的地方翻來覆去就是那幾處廢墟了，要找它，不是希望渺茫！”
說此一頓，老頭兒沉吟一下，又道：“不過，西夏成了廢墟的也不少，現在很多都變成了一片荒地，很不好找，咱們想加快效率，得圈幾個它最有可能出現的地兒，而想要知道這個，非得弄清楚它到底是什麽時候和西夏人分開的，又是為什麽和西夏人分開的，這很重要，能找到它和西夏人分開的地方，對我們的幫助會很大。然而，這些東西我腦子裏已經大概有一個雛形了，你們不必過於憂慮！”
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