第一版是緊接第四日的故事，抵禦住了外來人的進攻，成功將他們全部俘獲。
然後唐六問小孩殺了他們還是放過他們。通過生死的選擇來教會高尚。
毫無疑問小孩都選放過他們，但為了防止那些人被放走後又來找麻煩，所以小孩選擇把他們留下來看管。
最開始被俘虜的人的確老實了，但後來他們嚐試通過把唐六奉為神明（因為抵禦他們帶來的怪物時，他們看見過唐六出手）來邊緣化小孩，並試圖獲取掌控小孩的權力。
發現不成後，就在一次抵抗怪物的時候，出賣小孩獨自逃跑。
小孩險之又險活了下來，但因為經曆這件事開始迷茫。
隻是很顯然，這一版更符合第六日的生死是非善惡。
狗作者也嚐試了一下交換第五日和第六日，先明理再高尚。
隻是後來需要有拯救和犧牲的情節，生死更應該在這種時候提現，這也是狗作者把生死是非善惡放在平等悲憫仁愛後麵的原因。
而且緊接第四日不符合最後一日其實是一年的設置。
因此第一版被斃掉。
*
*
*
第二版最開始依舊按照先教導平等悲憫仁愛，再教導生死是非善惡的順序。
情節設置為小孩們在平時切磋的時候功夫高的會嘲笑功夫低的，甚至會使喚功夫低的做事。
功夫低的小孩覺得難堪。
然後練功天賦較高的小孩，這種行為被唐舞麟發現怒斥，但他們沒在意。
某一夜過後，唐六出手幫忙，天賦弱的一覺睡醒打贏了天賦強的，他們很震驚。
唐六就借此趁機教導，讓小孩慚愧醒悟。
隻是同樣，這種情節更符合是非善惡的教導，狗作者又嚐試把第五日和第六日更換，但又該如何插入生死情節？
於是第二版也被斃掉。
*
*
*
第三版是本來推翻前兩版後想寫的版本。
大體是在第二版的基礎上修改完善的。
強小孩欺負弱小孩，嘲笑弱小孩，弱小孩因此覺得難堪。
不過欺負弱小孩的並非全部強小孩，也還是會有群毆他看不過去的幫弱小孩出聲，隻是會被強小孩指責。
但同時，在抵禦跑到山上來的怪物時，強小孩又會處處護著弱小孩，平時也會教導弱小還練功。
唐六把這一切都看在眼裏，不過什麽都說，隻是某一天帶著所有人出山，說：該出去走走了。
他帶著小孩到處遊曆探索，撿其他幸存的小孩回來，一並教導。
但是最開始跟著他的那群小孩排外欺生，主要就是練功天賦強的那幾個帶頭，甚至以在切磋環節打倒新撿回來的小孩為樂，並且不願意教導他們。
隻是一個晚上過去，本來還能被輕鬆打倒的新小孩反打強小孩並獲勝。（當然是唐六幫的）
強小孩震驚又不甘，然後唐六就開始給他們講道理，告訴他們他們都是人，覺得自己比他強就能欺負他bb……總之以此教會小孩平等仁愛。
強小孩知道自己犯錯，慚愧道歉。
但是被欺負的小孩沒有選擇原諒。
之後進入第六日，撿的小孩越來越多，但是路上也遇到危險。
曾經被欺負的小孩為了救強小孩而死，強小孩更後悔更慚愧，並通過生死了解是非善惡。
為死去的小孩舉行葬禮，之後愈發努力四處搜羅小孩，主動教導他們。
這就是第七日的團結理想和傳承了。
第八日水災，補天，靈氣補充，孩子們能修煉的，各自奔赴前程，救更多的人，教更多的人。
然後文明不滅。
這一版本在狗作者當時看來已經比較完整了，但是一覺醒來，又開始懷疑合不合適。
比如這版第五日仍舊適合是非善惡，並且沒有體現悲憫。
以及，這群孩子真的會互相欺負嗎？畢竟他們是互相抱團活到最後被唐六撿回去教導的。
有沒有可能有更好的？
於是第三版也斃掉了。
*
*
*
第四版是嚐試對第三版的進一步探索。
因為狗作者前天說好的昨天要更新的，不能拖下去，就開始各種打補丁。
比如最初的孩子們應該會很團結，不會欺負彼此，所以欺負孩子的情節被直接放到新撿回來的孩子身上。
改為唐六第五日開始就直接帶著小孩到處搜尋幸存者帶回來。
然後唐六讓最初的小孩親自去教導新撿回來的小孩。
接著，當孩子們發現，自己能對那些小孩隨意指示，並且有新小孩們怎麽也反抗不了的武力後，心思就開始變味了。
這一出就是想寫一朝掌握權力後對小孩們的腐蝕。
之後情節就繼續和上一版一樣進行。
但是被權力腐蝕這種，也更適合是非善惡，是什麽不對什麽不應該做的體現。
而且為什麽一定要這種黑深殘的情節才能體現平等悲憫和仁愛。
現在的七日傳道授業是類比七日創世的神話故事。
它應該如同童話一樣簡單而美好才是。
它本來就應該寫成童話那樣。
於是狗作者兩眼一抓瞎，第四版也被斃掉了。
*
*
*
之後，就是現在這一版啦。
以最簡單的拯救小動物的故事，來點名平等悲憫與仁愛。
順便暗藏「被人類馴服的第一隻狗」的情節。
還算不錯，那接下來就繼續寫第六日的生死是非善惡。
誠然，狗作者依然想要以童話般簡單的情節來體現這三個主旨。
但順手寫下來拯救其他人類，又被所救的人類背刺這種情節後，已經是淩晨一點。
當時也猶豫了一下，想要刪除再好好想想，換一個。
隻是最後，還是又一個字一個字恢複回來了。
因為第六日涉及死亡和犧牲。
死亡或許能以童話的方式體現出來，但犧牲絕對是莊重的。
犧牲不一定要恢宏，但一切在無聲的沉默中昭示，也許也再適合不過。
拯救和背刺，怒而報仇與之後的迷茫和麵臨的指責。
再然後又是拯救和背刺，以及曾出聲指責之人卻又慷慨犧牲……
一切不需要太過詳細，是非善惡早在他們每一個人的行為中體現，過多的描述早就已經過於冗雜和蒼白。
所以第六日，也許它本就應該如此。
動搖過，質問過。
悲傷過，憤怒過。
但一切，最終都是來不及動搖，來不及質問。
更來不及悲傷和憤怒。
就又要繼續踏上所選的道路了。
他們背負著沉重，但對與不對，什麽該做什麽不該做。
他們也一直清楚。
最後團結一心，彼此訴說和擁抱理想。
去往更遠的地方，繼續將火種傳承。
從這一刻，唐六便意識到。
是時候放手了。
在第八日，令其勇敢。
*
*
*
啊啊啊，大概就是這樣啦！
嘿嘿，七日創世對應七日傳道授業。
補天之舉的壁畫也許會被後人解讀為人首蛇身的大能曾以身補天，也許還會和其他流傳的壁畫再聯想到以泥土造人什麽的（doge）
最後，神駿的金龍像是各種動物的結合體，無翅亦能遨遊於蒼穹。
後人大概率會質疑這個神秘又神奇的物種存在的真實性，但也許古人，真的曾經親眼見過。
世界因為喪屍病毒陷入蠻荒，文明幾乎毀滅。
但天空坍塌的洞口又補充來了缺失的天地靈氣。
然後受大能教導的末世幸存者，從此能騰雲駕霧。
他們集結部落，帶領人類繼續生存下去。
他們與各種扭曲的怪物都被記錄在冊，或許也會將其命名為「山海經」。
但之後曆史究竟又要怎樣演變，就又都是人類自己的故事了。
怎麽說呢，還挺浪漫，狗作者挺滿意的，嘿嘿～
然後唐六問小孩殺了他們還是放過他們。通過生死的選擇來教會高尚。
毫無疑問小孩都選放過他們，但為了防止那些人被放走後又來找麻煩，所以小孩選擇把他們留下來看管。
最開始被俘虜的人的確老實了，但後來他們嚐試通過把唐六奉為神明（因為抵禦他們帶來的怪物時，他們看見過唐六出手）來邊緣化小孩，並試圖獲取掌控小孩的權力。
發現不成後，就在一次抵抗怪物的時候，出賣小孩獨自逃跑。
小孩險之又險活了下來，但因為經曆這件事開始迷茫。
隻是很顯然，這一版更符合第六日的生死是非善惡。
狗作者也嚐試了一下交換第五日和第六日，先明理再高尚。
隻是後來需要有拯救和犧牲的情節，生死更應該在這種時候提現，這也是狗作者把生死是非善惡放在平等悲憫仁愛後麵的原因。
而且緊接第四日不符合最後一日其實是一年的設置。
因此第一版被斃掉。
*
*
*
第二版最開始依舊按照先教導平等悲憫仁愛，再教導生死是非善惡的順序。
情節設置為小孩們在平時切磋的時候功夫高的會嘲笑功夫低的，甚至會使喚功夫低的做事。
功夫低的小孩覺得難堪。
然後練功天賦較高的小孩，這種行為被唐舞麟發現怒斥，但他們沒在意。
某一夜過後，唐六出手幫忙，天賦弱的一覺睡醒打贏了天賦強的，他們很震驚。
唐六就借此趁機教導，讓小孩慚愧醒悟。
隻是同樣，這種情節更符合是非善惡的教導，狗作者又嚐試把第五日和第六日更換，但又該如何插入生死情節？
於是第二版也被斃掉。
*
*
*
第三版是本來推翻前兩版後想寫的版本。
大體是在第二版的基礎上修改完善的。
強小孩欺負弱小孩，嘲笑弱小孩，弱小孩因此覺得難堪。
不過欺負弱小孩的並非全部強小孩，也還是會有群毆他看不過去的幫弱小孩出聲，隻是會被強小孩指責。
但同時，在抵禦跑到山上來的怪物時，強小孩又會處處護著弱小孩，平時也會教導弱小還練功。
唐六把這一切都看在眼裏，不過什麽都說，隻是某一天帶著所有人出山，說：該出去走走了。
他帶著小孩到處遊曆探索，撿其他幸存的小孩回來，一並教導。
但是最開始跟著他的那群小孩排外欺生，主要就是練功天賦強的那幾個帶頭，甚至以在切磋環節打倒新撿回來的小孩為樂，並且不願意教導他們。
隻是一個晚上過去，本來還能被輕鬆打倒的新小孩反打強小孩並獲勝。（當然是唐六幫的）
強小孩震驚又不甘，然後唐六就開始給他們講道理，告訴他們他們都是人，覺得自己比他強就能欺負他bb……總之以此教會小孩平等仁愛。
強小孩知道自己犯錯，慚愧道歉。
但是被欺負的小孩沒有選擇原諒。
之後進入第六日，撿的小孩越來越多，但是路上也遇到危險。
曾經被欺負的小孩為了救強小孩而死，強小孩更後悔更慚愧，並通過生死了解是非善惡。
為死去的小孩舉行葬禮，之後愈發努力四處搜羅小孩，主動教導他們。
這就是第七日的團結理想和傳承了。
第八日水災，補天，靈氣補充，孩子們能修煉的，各自奔赴前程，救更多的人，教更多的人。
然後文明不滅。
這一版本在狗作者當時看來已經比較完整了，但是一覺醒來，又開始懷疑合不合適。
比如這版第五日仍舊適合是非善惡，並且沒有體現悲憫。
以及，這群孩子真的會互相欺負嗎？畢竟他們是互相抱團活到最後被唐六撿回去教導的。
有沒有可能有更好的？
於是第三版也斃掉了。
*
*
*
第四版是嚐試對第三版的進一步探索。
因為狗作者前天說好的昨天要更新的，不能拖下去，就開始各種打補丁。
比如最初的孩子們應該會很團結，不會欺負彼此，所以欺負孩子的情節被直接放到新撿回來的孩子身上。
改為唐六第五日開始就直接帶著小孩到處搜尋幸存者帶回來。
然後唐六讓最初的小孩親自去教導新撿回來的小孩。
接著，當孩子們發現，自己能對那些小孩隨意指示，並且有新小孩們怎麽也反抗不了的武力後，心思就開始變味了。
這一出就是想寫一朝掌握權力後對小孩們的腐蝕。
之後情節就繼續和上一版一樣進行。
但是被權力腐蝕這種，也更適合是非善惡，是什麽不對什麽不應該做的體現。
而且為什麽一定要這種黑深殘的情節才能體現平等悲憫和仁愛。
現在的七日傳道授業是類比七日創世的神話故事。
它應該如同童話一樣簡單而美好才是。
它本來就應該寫成童話那樣。
於是狗作者兩眼一抓瞎，第四版也被斃掉了。
*
*
*
之後，就是現在這一版啦。
以最簡單的拯救小動物的故事，來點名平等悲憫與仁愛。
順便暗藏「被人類馴服的第一隻狗」的情節。
還算不錯，那接下來就繼續寫第六日的生死是非善惡。
誠然，狗作者依然想要以童話般簡單的情節來體現這三個主旨。
但順手寫下來拯救其他人類，又被所救的人類背刺這種情節後，已經是淩晨一點。
當時也猶豫了一下，想要刪除再好好想想，換一個。
隻是最後，還是又一個字一個字恢複回來了。
因為第六日涉及死亡和犧牲。
死亡或許能以童話的方式體現出來，但犧牲絕對是莊重的。
犧牲不一定要恢宏，但一切在無聲的沉默中昭示，也許也再適合不過。
拯救和背刺，怒而報仇與之後的迷茫和麵臨的指責。
再然後又是拯救和背刺，以及曾出聲指責之人卻又慷慨犧牲……
一切不需要太過詳細，是非善惡早在他們每一個人的行為中體現，過多的描述早就已經過於冗雜和蒼白。
所以第六日，也許它本就應該如此。
動搖過，質問過。
悲傷過，憤怒過。
但一切，最終都是來不及動搖，來不及質問。
更來不及悲傷和憤怒。
就又要繼續踏上所選的道路了。
他們背負著沉重，但對與不對，什麽該做什麽不該做。
他們也一直清楚。
最後團結一心，彼此訴說和擁抱理想。
去往更遠的地方，繼續將火種傳承。
從這一刻，唐六便意識到。
是時候放手了。
在第八日，令其勇敢。
*
*
*
啊啊啊，大概就是這樣啦！
嘿嘿，七日創世對應七日傳道授業。
補天之舉的壁畫也許會被後人解讀為人首蛇身的大能曾以身補天，也許還會和其他流傳的壁畫再聯想到以泥土造人什麽的（doge）
最後，神駿的金龍像是各種動物的結合體，無翅亦能遨遊於蒼穹。
後人大概率會質疑這個神秘又神奇的物種存在的真實性，但也許古人，真的曾經親眼見過。
世界因為喪屍病毒陷入蠻荒，文明幾乎毀滅。
但天空坍塌的洞口又補充來了缺失的天地靈氣。
然後受大能教導的末世幸存者，從此能騰雲駕霧。
他們集結部落，帶領人類繼續生存下去。
他們與各種扭曲的怪物都被記錄在冊，或許也會將其命名為「山海經」。
但之後曆史究竟又要怎樣演變，就又都是人類自己的故事了。
怎麽說呢，還挺浪漫，狗作者挺滿意的，嘿嘿～