修行六十四法之中有一門法術為定鼎乾坤之法，再換個名稱就是屠龍術、扶龍術，從龍術。修煉的是正是人之法則，取自禹皇定鼎九洲之意。
天地人被稱呼為三才，地位最是獨特，因為天道、地道、人道為大道之一，所以天地人三道法則相比其他法則來說要強大上那麽一點，學起來難度也更大。
在山河社稷圖中之時，羅浮真人就曾經演化過天地人三道法則，同時也是成天仙之後施展一炁化三清的使用條件之一，但是張玄學不會。因為太難了，哪怕是羅浮、白眉、坎元三位真人一同演化，還是學不會，最後真人隻能放棄。
本來按照真人們的安排，張玄應該學會除了天仙必備的幾個法則外，還得學會五行三才才算合格，但張玄五行隻得了個水，三才不見蹤影，是故無法踏足人道大事。
要知道三清三脈弟子。
上清一脈現共計兩支，一支以天界鬥姆元君為首，一支以天地之中歸墟海洲的黎山老母為首，是故三界之中上清一脈弟子最為繁盛；
玉清一脈現要麽還不出世，要麽還在昆侖仙洲內修煉；
太清一脈出世早一點，基本上現在天下出現的四個洞天，三個都是太清一脈。
而太清一脈對於定鼎乾坤之法那是運用的相當成熟才會被允許下山開辟洞天，也就是人之法則。當然了，其他兩脈也不差。
究其原因還是因為太清道祖，太上老君大號玩膩了，就喜歡到處開小號，八十一化濟世度人，從開天之神，到濟世之人，人家都是幹過的，又有人皇之師、太上玄元皇帝的稱呼。
故其弟子對於人族來說，更多是的來幫忙輔助人皇的，換個說法就是來尋人皇，教導其治理天下之事。
而當今天下有能力爭奪人皇之位的就在周秦兩朝之間。
齊朝不行，沒有武聖，能做個人王已經到頭了；晉朝更不行，除了沒武聖，背後是佛修勢力，如果讓其出人皇，估計九洲都得每天燒香拜佛了，文武仙神都反對，人皇更加不爽。
夏朝，已經出過一個皇朝了，下一個皇朝除非有人幫忙改命，不然底蘊不足，出不了人皇；楚朝的話那就沒人看好。
是故蜀山在秦、羅浮在周，而龍離則是在五帝時就出現，已經出了夏皇，現不參與天下紛爭。
至於這定鼎乾坤之法有何用，坎元真人與南離真人一個洞天成就兩位真人與此法關係甚大。
開始之時，四位真人還對張玄抱有大希望，畢竟新生天仙去對應新生人皇肯定效果不凡，說不一定就能讓人皇盡快出世，那樣天下安定平和之後大家才好享受大逍遙，大自在。
而且正是因為新生，不為人所知，有些事情才好悄悄進行。不然像幾位真人一旦出現在哪個王朝，那麽基本上人家都知道了。
要知道命運從來不是一成不變，而是隨時在變化著，就算是大羅天仙，也無法保證自己推算的是完全正確的，有時候一隻小小的蝴蝶都可能改變一些結果。
人定勝天從來不是玩笑話，難道說天要人死，那人就要死了，從來沒有這種說法。反而人還很喜歡不按命運出牌，三分天注定，七分靠打拚。
如果幾位真人出現在某個王朝，那個王朝就要遭殃，將麵對九洲五海的勢力。畢竟誰都不想生活在安排好的程序之中，總要試一下，如果什麽都沒做，就舉手投降的話那修煉還有個什麽意思。
這人皇之位向來不是上天指認一人，而是要靠自己爭取的。
人皇一旦現世，代表意義可就不同了，人道之力席卷天下地上，萬族臣服，氣運所到之處，不管是仙佛妖鬼倶被壓製。
這樣一來好處就是天下安定，別的不說，修士的法術神通造成的破壞力都會小很多。
現在亂世之時，天地六氣不穩，隨便來個修士推山開路，滄海桑田那是相當容易。造成的影響也是相當巨大，可能一場打下來，十裏、百裏、千裏之內一切都成虛無。就算是大能們都將戰場放在了數萬裏高空，但還是或多或少還是會造成影響。
而人道之力席卷天下，六氣穩定，修士能調動的天地的力量減少，相對來說雖然修為不變，但造成的環境破壞力大大降低。
不過這人道之力壓製不了真人們就是了，跳出三界不在五行，隻要不是自己作死，去大肆殺戮生靈，人道之力基本不管這些真人。但其他的就不行了，不管是白眉真人鎮壓通往幽冥的血泉，還是羅浮真人看守的萬妖林，以及坎元真人要煉化的天魔王，都會被嚴重壓製實力。
可以說絕大多數的大能都是期盼人皇再出的，所以張玄在修行之時，三位真人可謂是煞費苦心，想讓其學會天地人三道法則。
不僅能使出一炁化三清，還能輔助人皇出世得一個扶龍之功，畢竟天下安定，他們也就可以在天地人三界之中自由閑逛，或是體驗生活、或是尋求機緣。
至於徒弟，就要看緣分（嫡傳）了，看中的就帶著跑，看不中的就不管了。
不然還真以為隨便收個弟子都要照顧生老病死的話，那真人們生活就不用過了。一代，二代弟子或許還行，但三代、四代甚至更多代，不可能還都照顧啊！啃老也不是這個啃法。
天地人三界的範圍那是相當大的，張玄曾經去過天界，那裏有三十六層天，到了第九層之時就與天地相差無二，往後越來越大，隻是法則感覺有點不完整，比不上天地之中，但卻容易領悟，隻是上限不高。
而地界和人界相差也不大，畢竟地有十八層，人界光天帝就一群，三皇五帝、燧皇、蚩皇、禹皇、白帝、天帝、泰皇，又有無數神域。
此外還有其他超脫者開辟的天地，要知道天地經曆了不知道多少劫，每劫都會有那麽幾個超脫，導致現在大能的數量絕對不少，那些天地的數量又能少到哪裏去。
合在一起，便成了諸天萬界，甚至張玄都懷疑自己的家鄉便是這諸天萬界中的一界。
與其他修行者不同，真傳天仙跳出三界，不在五行，自然能脫離天地到外麵尋找機緣。不過一切的前提都是建立在天地安定的情況下，因為真人開辟了洞天，那是再進一步的可能，輕易不會放棄。
相比其他修行者，天仙實則更希望天下安定，這樣自己也能做更多的事情。
不過嘛，張玄顯然辜負了四位真人的期盼，不會人之法則那就去幫忙尋找人皇那是要遭受很大的罪的。
人道是大道分化出來的，是有感情的，對於人族那是絕對偏愛，也正因為如此，人族才能成為天地之主，而不是妖魔來擔任。
凡是一切非人之物都是被人道之力排斥，哪怕是仙佛之流也不類外。
如果張玄不會人之法則，怕是都找不到人皇之選，就算找到人皇，成立了皇朝，那也有很大可能性被拉入三界之中。
畢竟一個皇朝的誕生，九洲五海要死不少生靈才能辦到，哪怕那些生靈是有罪的，但這些天地可不管，它要拉人可是相當容易。
其次便是人道之力，常言功高震主，仙佛之流在天地之中是不能將自己的地位置於人皇之上，否則人道震怒，別說一個天仙，就是大羅天仙人家都能滅殺，人道之力再怎麽說也是道的力量。
至於為何會那麽殘酷，張玄聽真人解釋過了。
那便是這套規則是經過演化而來，在某些大劫之時，不是沒有仙佛之流淩駕於朝廷之上，有的。
但是一旦遇到問題，比如某某地發生了魔災，那到底是聽誰的，聽王朝的話，仙佛之流不滿；聽仙佛的話，王朝之人又不得，然後兩者相互扯皮，導致天下大亂。
其次仙佛之流是有門派的，不是每一個都有大智慧，那些得道的天仙佛陀不會插手王朝之事，但你架不住人家弟子有這個心啊，那時候天下之生靈不僅要麵對王朝之人的管轄，還得麵對宗門弟子的管控。
還有一但仙佛淩駕於人皇之上，那人道之力會大大衰減，壓製不住天下修士，那與亂世沒什麽區別，同樣是神仙打架，凡人遭殃。
最後人道之所以能長久下去，便是因為人族比其他生靈懂得創造，而一旦被仙佛之流操控，天下之人整天想著求仙拜佛，不務正業、地不種，田不耕，隻懂得順應天命，念念經文就可化解一切凡塵雜事，做仙佛的羔羊，那人族基本就廢了。
三皇不會讓這事發生，故而對於仙佛之流，人道的態度隻比妖魔好上一層。基本上都是可以敬、可以畏，但不能讓淩駕於頭頂之上。
有句話說得好，當局者迷旁觀者清，仙修充當的是旁觀者身份，而不是入局者。這人之法則可以看做是人道頒發的通行證，有了這個才能參與人族人皇變遷的大事。而且辦完之後，比如人皇統一九洲，扶持下一任人皇上位，那都能得到一大筆善功。
這時就要開始準備脫身了，還在糾纏下去那就不是什麽好事了，物極必反用在此處再合適不過。
可惜啊，張玄太笨，遲遲參悟不了人之法則，四位真人也無法了。
而這時嬴曉跳了出來，至於目的是什麽，連張玄都能猜到，那更別提這些活了幾千上萬甚至幾十萬年的老怪。
當然了，在短期內培養一位天仙是辦不到的了，畢竟張玄的機緣可不是尋常人能比的。本來羅浮真人還想考察一下是否值得收徒弟，親自傳授定鼎乾坤之法，運籌帷幄之術，幫助天下早立人皇，結果嘛，很不理想。
但既然來了，那就不要走了，今後人皇之爭必定有一番比鬥，天有兩位文曲映照，嬴曉又得南華指引，必定有其過人之處。想幫助大秦成為皇朝，那就要看其有多少本事了。
太玄飛仙
天地人被稱呼為三才，地位最是獨特，因為天道、地道、人道為大道之一，所以天地人三道法則相比其他法則來說要強大上那麽一點，學起來難度也更大。
在山河社稷圖中之時，羅浮真人就曾經演化過天地人三道法則，同時也是成天仙之後施展一炁化三清的使用條件之一，但是張玄學不會。因為太難了，哪怕是羅浮、白眉、坎元三位真人一同演化，還是學不會，最後真人隻能放棄。
本來按照真人們的安排，張玄應該學會除了天仙必備的幾個法則外，還得學會五行三才才算合格，但張玄五行隻得了個水，三才不見蹤影，是故無法踏足人道大事。
要知道三清三脈弟子。
上清一脈現共計兩支，一支以天界鬥姆元君為首，一支以天地之中歸墟海洲的黎山老母為首，是故三界之中上清一脈弟子最為繁盛；
玉清一脈現要麽還不出世，要麽還在昆侖仙洲內修煉；
太清一脈出世早一點，基本上現在天下出現的四個洞天，三個都是太清一脈。
而太清一脈對於定鼎乾坤之法那是運用的相當成熟才會被允許下山開辟洞天，也就是人之法則。當然了，其他兩脈也不差。
究其原因還是因為太清道祖，太上老君大號玩膩了，就喜歡到處開小號，八十一化濟世度人，從開天之神，到濟世之人，人家都是幹過的，又有人皇之師、太上玄元皇帝的稱呼。
故其弟子對於人族來說，更多是的來幫忙輔助人皇的，換個說法就是來尋人皇，教導其治理天下之事。
而當今天下有能力爭奪人皇之位的就在周秦兩朝之間。
齊朝不行，沒有武聖，能做個人王已經到頭了；晉朝更不行，除了沒武聖，背後是佛修勢力，如果讓其出人皇，估計九洲都得每天燒香拜佛了，文武仙神都反對，人皇更加不爽。
夏朝，已經出過一個皇朝了，下一個皇朝除非有人幫忙改命，不然底蘊不足，出不了人皇；楚朝的話那就沒人看好。
是故蜀山在秦、羅浮在周，而龍離則是在五帝時就出現，已經出了夏皇，現不參與天下紛爭。
至於這定鼎乾坤之法有何用，坎元真人與南離真人一個洞天成就兩位真人與此法關係甚大。
開始之時，四位真人還對張玄抱有大希望，畢竟新生天仙去對應新生人皇肯定效果不凡，說不一定就能讓人皇盡快出世，那樣天下安定平和之後大家才好享受大逍遙，大自在。
而且正是因為新生，不為人所知，有些事情才好悄悄進行。不然像幾位真人一旦出現在哪個王朝，那麽基本上人家都知道了。
要知道命運從來不是一成不變，而是隨時在變化著，就算是大羅天仙，也無法保證自己推算的是完全正確的，有時候一隻小小的蝴蝶都可能改變一些結果。
人定勝天從來不是玩笑話，難道說天要人死，那人就要死了，從來沒有這種說法。反而人還很喜歡不按命運出牌，三分天注定，七分靠打拚。
如果幾位真人出現在某個王朝，那個王朝就要遭殃，將麵對九洲五海的勢力。畢竟誰都不想生活在安排好的程序之中，總要試一下，如果什麽都沒做，就舉手投降的話那修煉還有個什麽意思。
這人皇之位向來不是上天指認一人，而是要靠自己爭取的。
人皇一旦現世，代表意義可就不同了，人道之力席卷天下地上，萬族臣服，氣運所到之處，不管是仙佛妖鬼倶被壓製。
這樣一來好處就是天下安定，別的不說，修士的法術神通造成的破壞力都會小很多。
現在亂世之時，天地六氣不穩，隨便來個修士推山開路，滄海桑田那是相當容易。造成的影響也是相當巨大，可能一場打下來，十裏、百裏、千裏之內一切都成虛無。就算是大能們都將戰場放在了數萬裏高空，但還是或多或少還是會造成影響。
而人道之力席卷天下，六氣穩定，修士能調動的天地的力量減少，相對來說雖然修為不變，但造成的環境破壞力大大降低。
不過這人道之力壓製不了真人們就是了，跳出三界不在五行，隻要不是自己作死，去大肆殺戮生靈，人道之力基本不管這些真人。但其他的就不行了，不管是白眉真人鎮壓通往幽冥的血泉，還是羅浮真人看守的萬妖林，以及坎元真人要煉化的天魔王，都會被嚴重壓製實力。
可以說絕大多數的大能都是期盼人皇再出的，所以張玄在修行之時，三位真人可謂是煞費苦心，想讓其學會天地人三道法則。
不僅能使出一炁化三清，還能輔助人皇出世得一個扶龍之功，畢竟天下安定，他們也就可以在天地人三界之中自由閑逛，或是體驗生活、或是尋求機緣。
至於徒弟，就要看緣分（嫡傳）了，看中的就帶著跑，看不中的就不管了。
不然還真以為隨便收個弟子都要照顧生老病死的話，那真人們生活就不用過了。一代，二代弟子或許還行，但三代、四代甚至更多代，不可能還都照顧啊！啃老也不是這個啃法。
天地人三界的範圍那是相當大的，張玄曾經去過天界，那裏有三十六層天，到了第九層之時就與天地相差無二，往後越來越大，隻是法則感覺有點不完整，比不上天地之中，但卻容易領悟，隻是上限不高。
而地界和人界相差也不大，畢竟地有十八層，人界光天帝就一群，三皇五帝、燧皇、蚩皇、禹皇、白帝、天帝、泰皇，又有無數神域。
此外還有其他超脫者開辟的天地，要知道天地經曆了不知道多少劫，每劫都會有那麽幾個超脫，導致現在大能的數量絕對不少，那些天地的數量又能少到哪裏去。
合在一起，便成了諸天萬界，甚至張玄都懷疑自己的家鄉便是這諸天萬界中的一界。
與其他修行者不同，真傳天仙跳出三界，不在五行，自然能脫離天地到外麵尋找機緣。不過一切的前提都是建立在天地安定的情況下，因為真人開辟了洞天，那是再進一步的可能，輕易不會放棄。
相比其他修行者，天仙實則更希望天下安定，這樣自己也能做更多的事情。
不過嘛，張玄顯然辜負了四位真人的期盼，不會人之法則那就去幫忙尋找人皇那是要遭受很大的罪的。
人道是大道分化出來的，是有感情的，對於人族那是絕對偏愛，也正因為如此，人族才能成為天地之主，而不是妖魔來擔任。
凡是一切非人之物都是被人道之力排斥，哪怕是仙佛之流也不類外。
如果張玄不會人之法則，怕是都找不到人皇之選，就算找到人皇，成立了皇朝，那也有很大可能性被拉入三界之中。
畢竟一個皇朝的誕生，九洲五海要死不少生靈才能辦到，哪怕那些生靈是有罪的，但這些天地可不管，它要拉人可是相當容易。
其次便是人道之力，常言功高震主，仙佛之流在天地之中是不能將自己的地位置於人皇之上，否則人道震怒，別說一個天仙，就是大羅天仙人家都能滅殺，人道之力再怎麽說也是道的力量。
至於為何會那麽殘酷，張玄聽真人解釋過了。
那便是這套規則是經過演化而來，在某些大劫之時，不是沒有仙佛之流淩駕於朝廷之上，有的。
但是一旦遇到問題，比如某某地發生了魔災，那到底是聽誰的，聽王朝的話，仙佛之流不滿；聽仙佛的話，王朝之人又不得，然後兩者相互扯皮，導致天下大亂。
其次仙佛之流是有門派的，不是每一個都有大智慧，那些得道的天仙佛陀不會插手王朝之事，但你架不住人家弟子有這個心啊，那時候天下之生靈不僅要麵對王朝之人的管轄，還得麵對宗門弟子的管控。
還有一但仙佛淩駕於人皇之上，那人道之力會大大衰減，壓製不住天下修士，那與亂世沒什麽區別，同樣是神仙打架，凡人遭殃。
最後人道之所以能長久下去，便是因為人族比其他生靈懂得創造，而一旦被仙佛之流操控，天下之人整天想著求仙拜佛，不務正業、地不種，田不耕，隻懂得順應天命，念念經文就可化解一切凡塵雜事，做仙佛的羔羊，那人族基本就廢了。
三皇不會讓這事發生，故而對於仙佛之流，人道的態度隻比妖魔好上一層。基本上都是可以敬、可以畏，但不能讓淩駕於頭頂之上。
有句話說得好，當局者迷旁觀者清，仙修充當的是旁觀者身份，而不是入局者。這人之法則可以看做是人道頒發的通行證，有了這個才能參與人族人皇變遷的大事。而且辦完之後，比如人皇統一九洲，扶持下一任人皇上位，那都能得到一大筆善功。
這時就要開始準備脫身了，還在糾纏下去那就不是什麽好事了，物極必反用在此處再合適不過。
可惜啊，張玄太笨，遲遲參悟不了人之法則，四位真人也無法了。
而這時嬴曉跳了出來，至於目的是什麽，連張玄都能猜到，那更別提這些活了幾千上萬甚至幾十萬年的老怪。
當然了，在短期內培養一位天仙是辦不到的了，畢竟張玄的機緣可不是尋常人能比的。本來羅浮真人還想考察一下是否值得收徒弟，親自傳授定鼎乾坤之法，運籌帷幄之術，幫助天下早立人皇，結果嘛，很不理想。
但既然來了，那就不要走了，今後人皇之爭必定有一番比鬥，天有兩位文曲映照，嬴曉又得南華指引，必定有其過人之處。想幫助大秦成為皇朝，那就要看其有多少本事了。
太玄飛仙