回到爛桃山，一邊守著土豆，一邊看著嬴曉去往青牛處求萬載青蓮。
如果是一般人，張玄直接就可令其起死回生，也就是動動手的事，但嬴曉注定了是天命之人，一般的手段可不起作用。也不是不起作用，隻是肉身已經被紅蓮妖神改造，變得半人半妖，就相當於一件合身的衣服，被另外一人改過了，自己再穿，多多少少都會有點不合適。
而不合適的衣服，對於超脫之道可有大影響。
且張玄清晰感覺到嬴曉變了，變成另外一個人，或者說應該是蝶夢之中的那個嬴曉，活了幾萬年的家夥，和青牛差不多，都是到了超脫前的最後一步失敗。
不同之處在於青牛的生之規則很難施展出來，而嬴曉的規則卻能輕易施展，隻是其沒有肉身，威力要弱上不少。而且長時間使用規則，會加快其朝著魔怪變化的過程，使得還陽更難。
關鍵讓一個普通人起死回生和讓一個大修士起死回生完全是兩碼事。
起死回生之法，涉及到生死之道，是參破生死之後才能得的大奧妙。
不僅可用於自己，也可用於他人，張玄作為真傳天仙一員，自然是會的，加上在乾坤宇宙鋒之中，又推演了一遍開天之道，體驗了一把大羅神威。現在對於自身規則的領悟至少強上三分。
要救回嬴曉也不是不可能，大不了費點功夫實際是未領悟之前救不了，但領悟開天奧妙之後能救了，不要原先的肉身，借助楊柳枝幫其聖魂生魄，再生肉身。但是一下子就將其救回來，那不是顯得太容易，太不值錢，而越容易的事情往往越不受重視。
要知道生死之間有大恐怖，就算是張玄自己都對生死有著忌憚。
如果那麽輕易就救回了嬴曉，那恐怕以後事情就多了。
嬴曉現在肯定是要去幫忙秦王統一天下的，必定會結交一些其他夥伴，而戰爭最是殘酷，死人必定不在少數。
自己能隨手救活他，那麽其他人也應該不是問題。那到時候，是救還是不救。嬴曉是天命之人，救他或許還能得善功，就像封神之中的薑子牙，被人打死那麽多次，還是得救。
要是換做其他人，要麽在封神榜上呆著，要麽去輪回，或者直接魂銷魄散。像老薑這種死四五次還能活到封神結束的，估計隻有他師兄申公豹了。
兩個都是天命之人，在沒完成任務之前，想死都難。
就是魂散了，都能給你召回來按回去，肉身壞了，直接造一副新的，反正就是不準死。老薑下山前，天尊算過有七次死劫，然後躲過去兩次，剩下的都沒躲過去，搞得他那班師兄頭疼不已，每次老薑一死，就有一位師兄來送還魂金丹。這才是主角待遇，像哪吒，就隻能以蓮藕化身，比不了。
嬴曉和黃澤就是現在天地的主角，在未出現人皇之前，就算死了也會被救活。張玄不救，人家也能找到辦法自救。有可能張玄不出手，嬴曉說不定隨便去個地方，就遇到一瓶還魂金丹與一盒返魄香，然後一道天雷下來就複活了。
當然了，不是說有這個護體就可以瘋狂作死，死的次數越多，後麵完成任務時得到的就越少。還是老薑，他少死兩次，說不定就成神了，不死的話，成仙也沒什麽問題。
申公豹不也得了個分水將軍的神位，這也就是人家是失敗的一方，要是勝利的一方，封個星君不過份吧！
可惜老薑福薄啊！錯失了至少一尊帝位，畢竟沒做什麽事的李靖都能肉身封聖，上天為官，還是天王；黃飛虎一個凡人都能封泰山大帝；雷震子一個小輩都當上了勾陳大帝、最牛的還是伯邑考，直接紫薇大帝。
嬴曉要是完成得好的話，不說其他的，一個文聖是跑不了的，再努力努力，說不一定還能再進一步。
當然了這是天命之人才有的待遇，其他人嘛，就要看心情了。
不過幫秦王成人皇之位，是幾位真人製定好的，如果嬴曉請動秦王來求救，那又該怎麽辦。拿自己的善功去救其他與自己不相關之人，張玄可還沒那麽大度。
所以情願麻煩一點，換個方式來，以萬載青蓮化肉身，返魂香輔助，將其給拉回來，需得讓其知道這起死回生的難度，從根源上就把門給堵死。
而且這種方法還有一個好處，那就是嬴曉已經有了規則，如果再加上一具妖神真身演化出來的肉身，那麽未必不能封聖。就算不封聖，也有了能運用規則的能力，身體也撐得住，至少不會放出那個想求仙的。
隻有這身修為，才能在人皇之爭時保命和發揮最大戰爭潛能。
至於嬴曉如何發揮潛能，這都是神話世界了，出現點變形金剛、機甲、東風送快遞的、以及沙皇大伊萬也不足為奇，人家那支筆隻要能畫得出來，就能配合其規則具現化。
張玄可是見過槍的，加上嬴曉的規則和靈寶，能辦到這些很奇怪嗎？
雖然這些東西都影響不到張玄他們這個層次，但對於那些修為低的修士還是能起到很大作用的。
比如洲際導彈，萬裏之外就可以打到，雖然命中率和傷害低了一點除非是核武，而且必須是大當量，且要正中核心，不然想要造成大修士的傷亡，那是不可能的。至少人家宗師光憑肉身擋小當量核彈一點問題沒有，量變與質變的因素，不敢說免疫擋住核武，隻能說量多量少。而且人家可以跑的，一息百裏，千裏，速度太快，核彈追不上
但清洗建築和欺負凡人、小修士是一把好手，至少一般的修士察覺不到那麽遠。而現在九洲的軍隊和宗門之中，百分之九十宗師以下都遭不住這種炮火洗禮。
沒了底層利用人道之力組成的軍陣，那些大修士便是標準的一夫當關，萬夫莫開。大秦王朝想要征戰九洲相當容易。
至於能影響到張玄的武器，前世還沒造出來，當然了科幻中的宇宙規律武器可能有用，畢竟也涉及到了規則，比如能造成降維打擊的二向箔，還是能造成一點小麻煩。
但隻能說是有影響，還傷不了，因為張玄本身就是自走的黑洞，放大招之時就是出現一個吞噬萬物的大黑洞。
現在更猛一點，因為張玄已經演化出了白洞，抬起手中的鐲子，現在是一個紫得發黑，卻顯露出白光的鐲子，材質更像是銅。實際上隻有表麵的那一層是地心神金，也就是乾坤宇宙鋒上的銅鏽，內部已經完全變成了一道先天混沌不滅靈光。
也就是手鐲剛成型，還沒進入葫蘆孕育時的樣子，但威能不可同日而語。
如果說之前的鐲子還差芭蕉扇那麽一點的話，現在已經完全可以媲美。
待到手鐲靈光再次演化出實體，那張玄敢說，憑此異寶，三界之中，除了祖境，誰來誰倒黴。靈寶再多都給你套過來，沒了靈寶那想和張玄打，就是空手對白刃的區別。
不過此時還太早，因為夢畢竟隻是夢，白洞雖然已經出現，但與黑洞比起來，還是九牛一毛。隻是黑洞已經演化到極點，吞噬規則已經到頭了，再往下就是陰極生陽，吞噬變反哺。
也就是說用吞噬所得來的，加強鐲子自身，當然了反哺法則，張玄肯定受益，天地也受益。
其實這反哺之能張玄在未成仙時就享受到了，那些法則就是，如果沒有無極鐲，張玄現在絕對成不了仙。
無極鐲現在就是處於一個蛻變狀態，因為張玄在夢中演化之時，相當注重此物，所以在演化開天之時，將無極鐲的法則推演到極點，才讓鐲子的品級上升到了與芭蕉扇少陽地扇平級的地步。
原本無極鐲的靈寶外殼原先的是由葫蘆藤孕育的外殼，現在的地心神金不算，隻是臨時外殼已經被先天不滅靈光吞噬，隻要這靈光再次生出外殼，那品級還能再上升一點。就算比不上太極圖老君手中的扇子，可以稱呼為五明降魔扇，陰陽扇，也差不了太多。
這才是張玄這次的最大收獲，比演化開天，楊柳撐天都要大。可以說一次領悟，就能抵成千上萬年苦修，難怪嬴曉拿到乾坤宇宙鋒之後，一直舍不得放棄。換做是誰，誰舍得？
張玄猜測嬴曉的聖魂能使用規則跟這把劍脫不了關係。畢竟青牛曾經也是到了最後一步，已經有了自己的規則，但現在已經是陽神境了還是施展不出法則之力。而嬴曉不過是一道魂，卻能施展出法則之力，就能看出很多問題。
令張玄想起炎帝神農當時表達的意思，如果嬴曉能放下神劍，完成考驗，那便是能修仙，炎帝也不管這事，甚至還能幫忙斬斷嬴曉的天命。
如果拿起了神劍，那就隻能是讓其繼續完成天命。
當然了，讓嬴曉去當人皇是個不現實的事情，二代或許有可能，但一代絕對是辦不到，他沒有那個命。所以這把劍，一直是在秦王和天子之間徘徊，當今天下最有能力的還是這兩位。
當然還有張玄，在拿到劍之時，就被引入了夢境之中，那些征戰殺戮，皇圖霸業不是假的，最後也確實能成就人皇，甚至能朝著下一個目標衝刺。
原因很簡單，張玄不是這方天地之人，時空的感悟與天地中人不同，對於那些諸天屏障能察覺到更多。加上自身實力可以，背景也是相當厚實，有著人族的自豪感，這樣一個好苗子不好找。
隻要後麵不跳出夢境，待到醒過來時，就不在是仙，而是神了，還是被大道之一的炎帝親自動手改的，哪怕是師祖出手想改回來都有點困難，或者說人家可能還讚同這事。
到那時，張玄想不稱王都不行，那可不是自己能決定的，硬推人家都要給你推上去。
或者說，這一切都是為了創建一個新的神朝作準備，至於是誰創建的不重要，重要的是能不能創建。
人族，實際就是神族，有兩大族係，三皇和五帝。更準確的來說是以炎帝為主的神族祝融、共工、蚩尤、刑天這些大神都是炎帝一脈的和以黃帝為主的神族五帝都是有直係血緣關係，黃帝是始祖
目前天下之中，大周後麵站著的是黃帝神族，如果沒猜錯的話是曦和，也就是天帝帝嚳之妻，太陽他老媽。大秦後麵的是炎帝神族，風伯飛廉。就是與赤鬆子合稱風伯雨師，被蚩尤請來對付黃帝的那兩位。
也就是如果張玄不參與其中，那便是在周秦之間選出一位人皇，準備創建皇朝，甚至是神朝。
一旦張玄參與，那情況就不同了。直接準備接收就行了，祖師們會準備好一切。缺人就派人下凡，缺糧給糧，缺錢給錢，隻需要當個吉祥物就行，必要時出來露個臉，打幾場戰振奮軍心就行了。而且三界都會有人來幫忙，美名其曰：“順應天命！敢作對者，皆是逆天而行。”
至於什麽是天命，這真的重要嗎？反正拳頭大的一方有理。
但可惜，張玄不想當這個位置，所以就放棄了。
當然了，如果時間往前推個幾十年，剛修仙之時或許抵擋不住這個誘惑。現在嘛，自己都跳出三界外了，還想將自己拉回去，簡直是白日做夢。
別看人皇的位置很好，很強大，但實際上跳出三界外的還真不多。
人族之中能以人皇之身跳出三界外超脫的除了五帝，就隻有那幾個古帝王，古天帝，比如燧皇燧人氏、巢皇有巢氏、九黎之君蚩尤，禹王大禹、白帝少昊等，至於其他的就少了。
不然哪怕那些人皇天帝很厲害，都是祖境人物，一般的大羅人家都不放在眼裏，但是神朝也不可能永恒，一旦沒了朝代，那自身的實力也就會大受影響，甚至直接隕落。
這種靠朝代來提升自己的方式太冒險，張玄可不想嚐試。雖然一旦成功了就是祖境，但不成功就死得年輕了。
天帝、神帝、君、聖人唐時皇帝的稱呼就是聖人，非洪荒中的聖人之類的名號與人皇是一樣的，沒有上下級關係。
實力上來說，按仙修的劃分都是大羅天仙，但是這大羅包含太多。
九黎之君蚩尤，人家也是人皇，黎民百姓的起源之一，實力就是大羅。相比於那些人皇，雖然也是大羅修為，但打起來不用說都知道是誰贏。
類似於蚩尤這種修為，就是祖境，是大羅，但這個大羅比較厲害。比如應龍，就是龍祖，在一些傳說中，應龍殺死過蚩尤，但也有一些傳說，應龍隻是打輔助的。
至於祖境是個什麽境界，按照仙修來說，祖境還是大羅天仙，但大羅天仙不一定是祖境。區別就在於一個既能開創天地也能毀滅天地，對天地不滿了，可以隨時毀掉再開創一個。一個隻能毀滅但無法開創。
當然了，天地也是有大小的，比如張玄在夢境之中演化的時候，開創的天地相隔三萬裏，而他生活的天地卻有九萬裏九指的是虛數，因為如果硬是要算的話，天地與混沌交接的地方實際也算天高地厚的，遠不止九萬裏。
雖然一直說天地之隔九萬裏，但實際那是指天地初開穩定之時的高度，其後隨著在邊緣處混沌與清濁相交，地火風水湧入，天地實際一直在變大。不是越到後麵越小，而是越到後麵越大。
至少待到靈氣潮汐降臨之時，水位開始退避之後，神洲麵積至少要翻上好幾倍。現在看到的九洲陸地，都是一群山頭組成的高原，隻是水將九洲隔離開，加上天地不斷擴大，按照版塊學說，九洲之間越來越遠而已。
畢竟現在張玄所處之天地，乃是大道開辟，地位相當特殊。
是為數不多能一直輪回交替的天地，一個元會一次，天地一元會，混沌一元會，就像白天與黑夜，是產生大能最多的一處。至於其他天地，就以洞天未成形天地，規則不完整。洞天規則完整的那天，就是洞天之主證大羅之時為例，幾個元會都不會壞，一直都不用輪回，但是出大能的幾率，就小到可怕了。
所以能出生在這片天地之中，張玄還算是幸運的。而他想一直保持這種幸運，而不是去探索什麽諸天。
如果當上人皇，就得征戰諸天了，通過征戰方式掠奪諸天證道大羅，這可不是他想要的。
一個是搶來的，一個是自己開創的，肯定是能開創天地的大羅要厲害一點。
且夢境之中，開創天地之舉張玄已經試過一次，對於其領悟更深了。自己慢慢修煉，總有一天能開創屬於自己的天地，以此來證道大羅，何必要去尋求那人皇之位。
這也是能拒絕乾坤宇宙鋒的原因之一。雖然張玄不知道，嬴曉握住神劍時發生了什麽，但既然那個夢境之中的嬴曉出現，那麽正好符合自己的預測。
看向嬴曉處，已經到了山穀之外，就是不知道現在這個嬴曉與先前的那個嬴曉行事到底有沒有區別，很快就知道了。
如果是一般人，張玄直接就可令其起死回生，也就是動動手的事，但嬴曉注定了是天命之人，一般的手段可不起作用。也不是不起作用，隻是肉身已經被紅蓮妖神改造，變得半人半妖，就相當於一件合身的衣服，被另外一人改過了，自己再穿，多多少少都會有點不合適。
而不合適的衣服，對於超脫之道可有大影響。
且張玄清晰感覺到嬴曉變了，變成另外一個人，或者說應該是蝶夢之中的那個嬴曉，活了幾萬年的家夥，和青牛差不多，都是到了超脫前的最後一步失敗。
不同之處在於青牛的生之規則很難施展出來，而嬴曉的規則卻能輕易施展，隻是其沒有肉身，威力要弱上不少。而且長時間使用規則，會加快其朝著魔怪變化的過程，使得還陽更難。
關鍵讓一個普通人起死回生和讓一個大修士起死回生完全是兩碼事。
起死回生之法，涉及到生死之道，是參破生死之後才能得的大奧妙。
不僅可用於自己，也可用於他人，張玄作為真傳天仙一員，自然是會的，加上在乾坤宇宙鋒之中，又推演了一遍開天之道，體驗了一把大羅神威。現在對於自身規則的領悟至少強上三分。
要救回嬴曉也不是不可能，大不了費點功夫實際是未領悟之前救不了，但領悟開天奧妙之後能救了，不要原先的肉身，借助楊柳枝幫其聖魂生魄，再生肉身。但是一下子就將其救回來，那不是顯得太容易，太不值錢，而越容易的事情往往越不受重視。
要知道生死之間有大恐怖，就算是張玄自己都對生死有著忌憚。
如果那麽輕易就救回了嬴曉，那恐怕以後事情就多了。
嬴曉現在肯定是要去幫忙秦王統一天下的，必定會結交一些其他夥伴，而戰爭最是殘酷，死人必定不在少數。
自己能隨手救活他，那麽其他人也應該不是問題。那到時候，是救還是不救。嬴曉是天命之人，救他或許還能得善功，就像封神之中的薑子牙，被人打死那麽多次，還是得救。
要是換做其他人，要麽在封神榜上呆著，要麽去輪回，或者直接魂銷魄散。像老薑這種死四五次還能活到封神結束的，估計隻有他師兄申公豹了。
兩個都是天命之人，在沒完成任務之前，想死都難。
就是魂散了，都能給你召回來按回去，肉身壞了，直接造一副新的，反正就是不準死。老薑下山前，天尊算過有七次死劫，然後躲過去兩次，剩下的都沒躲過去，搞得他那班師兄頭疼不已，每次老薑一死，就有一位師兄來送還魂金丹。這才是主角待遇，像哪吒，就隻能以蓮藕化身，比不了。
嬴曉和黃澤就是現在天地的主角，在未出現人皇之前，就算死了也會被救活。張玄不救，人家也能找到辦法自救。有可能張玄不出手，嬴曉說不定隨便去個地方，就遇到一瓶還魂金丹與一盒返魄香，然後一道天雷下來就複活了。
當然了，不是說有這個護體就可以瘋狂作死，死的次數越多，後麵完成任務時得到的就越少。還是老薑，他少死兩次，說不定就成神了，不死的話，成仙也沒什麽問題。
申公豹不也得了個分水將軍的神位，這也就是人家是失敗的一方，要是勝利的一方，封個星君不過份吧！
可惜老薑福薄啊！錯失了至少一尊帝位，畢竟沒做什麽事的李靖都能肉身封聖，上天為官，還是天王；黃飛虎一個凡人都能封泰山大帝；雷震子一個小輩都當上了勾陳大帝、最牛的還是伯邑考，直接紫薇大帝。
嬴曉要是完成得好的話，不說其他的，一個文聖是跑不了的，再努力努力，說不一定還能再進一步。
當然了這是天命之人才有的待遇，其他人嘛，就要看心情了。
不過幫秦王成人皇之位，是幾位真人製定好的，如果嬴曉請動秦王來求救，那又該怎麽辦。拿自己的善功去救其他與自己不相關之人，張玄可還沒那麽大度。
所以情願麻煩一點，換個方式來，以萬載青蓮化肉身，返魂香輔助，將其給拉回來，需得讓其知道這起死回生的難度，從根源上就把門給堵死。
而且這種方法還有一個好處，那就是嬴曉已經有了規則，如果再加上一具妖神真身演化出來的肉身，那麽未必不能封聖。就算不封聖，也有了能運用規則的能力，身體也撐得住，至少不會放出那個想求仙的。
隻有這身修為，才能在人皇之爭時保命和發揮最大戰爭潛能。
至於嬴曉如何發揮潛能，這都是神話世界了，出現點變形金剛、機甲、東風送快遞的、以及沙皇大伊萬也不足為奇，人家那支筆隻要能畫得出來，就能配合其規則具現化。
張玄可是見過槍的，加上嬴曉的規則和靈寶，能辦到這些很奇怪嗎？
雖然這些東西都影響不到張玄他們這個層次，但對於那些修為低的修士還是能起到很大作用的。
比如洲際導彈，萬裏之外就可以打到，雖然命中率和傷害低了一點除非是核武，而且必須是大當量，且要正中核心，不然想要造成大修士的傷亡，那是不可能的。至少人家宗師光憑肉身擋小當量核彈一點問題沒有，量變與質變的因素，不敢說免疫擋住核武，隻能說量多量少。而且人家可以跑的，一息百裏，千裏，速度太快，核彈追不上
但清洗建築和欺負凡人、小修士是一把好手，至少一般的修士察覺不到那麽遠。而現在九洲的軍隊和宗門之中，百分之九十宗師以下都遭不住這種炮火洗禮。
沒了底層利用人道之力組成的軍陣，那些大修士便是標準的一夫當關，萬夫莫開。大秦王朝想要征戰九洲相當容易。
至於能影響到張玄的武器，前世還沒造出來，當然了科幻中的宇宙規律武器可能有用，畢竟也涉及到了規則，比如能造成降維打擊的二向箔，還是能造成一點小麻煩。
但隻能說是有影響，還傷不了，因為張玄本身就是自走的黑洞，放大招之時就是出現一個吞噬萬物的大黑洞。
現在更猛一點，因為張玄已經演化出了白洞，抬起手中的鐲子，現在是一個紫得發黑，卻顯露出白光的鐲子，材質更像是銅。實際上隻有表麵的那一層是地心神金，也就是乾坤宇宙鋒上的銅鏽，內部已經完全變成了一道先天混沌不滅靈光。
也就是手鐲剛成型，還沒進入葫蘆孕育時的樣子，但威能不可同日而語。
如果說之前的鐲子還差芭蕉扇那麽一點的話，現在已經完全可以媲美。
待到手鐲靈光再次演化出實體，那張玄敢說，憑此異寶，三界之中，除了祖境，誰來誰倒黴。靈寶再多都給你套過來，沒了靈寶那想和張玄打，就是空手對白刃的區別。
不過此時還太早，因為夢畢竟隻是夢，白洞雖然已經出現，但與黑洞比起來，還是九牛一毛。隻是黑洞已經演化到極點，吞噬規則已經到頭了，再往下就是陰極生陽，吞噬變反哺。
也就是說用吞噬所得來的，加強鐲子自身，當然了反哺法則，張玄肯定受益，天地也受益。
其實這反哺之能張玄在未成仙時就享受到了，那些法則就是，如果沒有無極鐲，張玄現在絕對成不了仙。
無極鐲現在就是處於一個蛻變狀態，因為張玄在夢中演化之時，相當注重此物，所以在演化開天之時，將無極鐲的法則推演到極點，才讓鐲子的品級上升到了與芭蕉扇少陽地扇平級的地步。
原本無極鐲的靈寶外殼原先的是由葫蘆藤孕育的外殼，現在的地心神金不算，隻是臨時外殼已經被先天不滅靈光吞噬，隻要這靈光再次生出外殼，那品級還能再上升一點。就算比不上太極圖老君手中的扇子，可以稱呼為五明降魔扇，陰陽扇，也差不了太多。
這才是張玄這次的最大收獲，比演化開天，楊柳撐天都要大。可以說一次領悟，就能抵成千上萬年苦修，難怪嬴曉拿到乾坤宇宙鋒之後，一直舍不得放棄。換做是誰，誰舍得？
張玄猜測嬴曉的聖魂能使用規則跟這把劍脫不了關係。畢竟青牛曾經也是到了最後一步，已經有了自己的規則，但現在已經是陽神境了還是施展不出法則之力。而嬴曉不過是一道魂，卻能施展出法則之力，就能看出很多問題。
令張玄想起炎帝神農當時表達的意思，如果嬴曉能放下神劍，完成考驗，那便是能修仙，炎帝也不管這事，甚至還能幫忙斬斷嬴曉的天命。
如果拿起了神劍，那就隻能是讓其繼續完成天命。
當然了，讓嬴曉去當人皇是個不現實的事情，二代或許有可能，但一代絕對是辦不到，他沒有那個命。所以這把劍，一直是在秦王和天子之間徘徊，當今天下最有能力的還是這兩位。
當然還有張玄，在拿到劍之時，就被引入了夢境之中，那些征戰殺戮，皇圖霸業不是假的，最後也確實能成就人皇，甚至能朝著下一個目標衝刺。
原因很簡單，張玄不是這方天地之人，時空的感悟與天地中人不同，對於那些諸天屏障能察覺到更多。加上自身實力可以，背景也是相當厚實，有著人族的自豪感，這樣一個好苗子不好找。
隻要後麵不跳出夢境，待到醒過來時，就不在是仙，而是神了，還是被大道之一的炎帝親自動手改的，哪怕是師祖出手想改回來都有點困難，或者說人家可能還讚同這事。
到那時，張玄想不稱王都不行，那可不是自己能決定的，硬推人家都要給你推上去。
或者說，這一切都是為了創建一個新的神朝作準備，至於是誰創建的不重要，重要的是能不能創建。
人族，實際就是神族，有兩大族係，三皇和五帝。更準確的來說是以炎帝為主的神族祝融、共工、蚩尤、刑天這些大神都是炎帝一脈的和以黃帝為主的神族五帝都是有直係血緣關係，黃帝是始祖
目前天下之中，大周後麵站著的是黃帝神族，如果沒猜錯的話是曦和，也就是天帝帝嚳之妻，太陽他老媽。大秦後麵的是炎帝神族，風伯飛廉。就是與赤鬆子合稱風伯雨師，被蚩尤請來對付黃帝的那兩位。
也就是如果張玄不參與其中，那便是在周秦之間選出一位人皇，準備創建皇朝，甚至是神朝。
一旦張玄參與，那情況就不同了。直接準備接收就行了，祖師們會準備好一切。缺人就派人下凡，缺糧給糧，缺錢給錢，隻需要當個吉祥物就行，必要時出來露個臉，打幾場戰振奮軍心就行了。而且三界都會有人來幫忙，美名其曰：“順應天命！敢作對者，皆是逆天而行。”
至於什麽是天命，這真的重要嗎？反正拳頭大的一方有理。
但可惜，張玄不想當這個位置，所以就放棄了。
當然了，如果時間往前推個幾十年，剛修仙之時或許抵擋不住這個誘惑。現在嘛，自己都跳出三界外了，還想將自己拉回去，簡直是白日做夢。
別看人皇的位置很好，很強大，但實際上跳出三界外的還真不多。
人族之中能以人皇之身跳出三界外超脫的除了五帝，就隻有那幾個古帝王，古天帝，比如燧皇燧人氏、巢皇有巢氏、九黎之君蚩尤，禹王大禹、白帝少昊等，至於其他的就少了。
不然哪怕那些人皇天帝很厲害，都是祖境人物，一般的大羅人家都不放在眼裏，但是神朝也不可能永恒，一旦沒了朝代，那自身的實力也就會大受影響，甚至直接隕落。
這種靠朝代來提升自己的方式太冒險，張玄可不想嚐試。雖然一旦成功了就是祖境，但不成功就死得年輕了。
天帝、神帝、君、聖人唐時皇帝的稱呼就是聖人，非洪荒中的聖人之類的名號與人皇是一樣的，沒有上下級關係。
實力上來說，按仙修的劃分都是大羅天仙，但是這大羅包含太多。
九黎之君蚩尤，人家也是人皇，黎民百姓的起源之一，實力就是大羅。相比於那些人皇，雖然也是大羅修為，但打起來不用說都知道是誰贏。
類似於蚩尤這種修為，就是祖境，是大羅，但這個大羅比較厲害。比如應龍，就是龍祖，在一些傳說中，應龍殺死過蚩尤，但也有一些傳說，應龍隻是打輔助的。
至於祖境是個什麽境界，按照仙修來說，祖境還是大羅天仙，但大羅天仙不一定是祖境。區別就在於一個既能開創天地也能毀滅天地，對天地不滿了，可以隨時毀掉再開創一個。一個隻能毀滅但無法開創。
當然了，天地也是有大小的，比如張玄在夢境之中演化的時候，開創的天地相隔三萬裏，而他生活的天地卻有九萬裏九指的是虛數，因為如果硬是要算的話，天地與混沌交接的地方實際也算天高地厚的，遠不止九萬裏。
雖然一直說天地之隔九萬裏，但實際那是指天地初開穩定之時的高度，其後隨著在邊緣處混沌與清濁相交，地火風水湧入，天地實際一直在變大。不是越到後麵越小，而是越到後麵越大。
至少待到靈氣潮汐降臨之時，水位開始退避之後，神洲麵積至少要翻上好幾倍。現在看到的九洲陸地，都是一群山頭組成的高原，隻是水將九洲隔離開，加上天地不斷擴大，按照版塊學說，九洲之間越來越遠而已。
畢竟現在張玄所處之天地，乃是大道開辟，地位相當特殊。
是為數不多能一直輪回交替的天地，一個元會一次，天地一元會，混沌一元會，就像白天與黑夜，是產生大能最多的一處。至於其他天地，就以洞天未成形天地，規則不完整。洞天規則完整的那天，就是洞天之主證大羅之時為例，幾個元會都不會壞，一直都不用輪回，但是出大能的幾率，就小到可怕了。
所以能出生在這片天地之中，張玄還算是幸運的。而他想一直保持這種幸運，而不是去探索什麽諸天。
如果當上人皇，就得征戰諸天了，通過征戰方式掠奪諸天證道大羅，這可不是他想要的。
一個是搶來的，一個是自己開創的，肯定是能開創天地的大羅要厲害一點。
且夢境之中，開創天地之舉張玄已經試過一次，對於其領悟更深了。自己慢慢修煉，總有一天能開創屬於自己的天地，以此來證道大羅，何必要去尋求那人皇之位。
這也是能拒絕乾坤宇宙鋒的原因之一。雖然張玄不知道，嬴曉握住神劍時發生了什麽，但既然那個夢境之中的嬴曉出現，那麽正好符合自己的預測。
看向嬴曉處，已經到了山穀之外，就是不知道現在這個嬴曉與先前的那個嬴曉行事到底有沒有區別，很快就知道了。