把玩著手中的兩道流光,張玄看著遠方的饋古山脈,不由感歎之前的地火麒正是好人,免費送了這麽好的裝備。


    開天珠與辟地珠


    雖然現在外表已經破碎,所幸真形還在,對於修行法術方麵用處極大。


    先前張玄雖然已經精通六十四法,但想要全部天法道還相當困難。


    有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,字之為道,強為之名曰大。大曰逝,遠曰。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。


    修行法術的四個過程便是於此。


    人法地:這裏的地不單單是指大地那麽簡單,還指代有靈之物,靈性。比如人族的武學是效仿猛獸,文人效仿山河之勢力,隻有懂的了這絲冥冥之中存在的靈性,才可稱為術(類似於單打獨鬥,或者一門手藝精通到神乎其神的地步,此階段便可稱為術,但仍然不能為法。差不多類似於流水線員工,手速再快也是隻通術不通法)


    地法天;天為規律,有靈之物按照規律行事,便為法,此階段便可借天地之力,基本上修煉到此,便可稱呼為法(懂的在法規的允許下借助外力來提升自己便為法,法規,規律皆是如此,便為有法。與術便不衝突,就相當於懂法的手藝人。)


    天法道:道無處不在,無遠不至,穿行與古往今來,八荒六合,便是規則,法術到了這個階段已經不能稱呼為法術,而是規則,是效仿天地的規則,已經能參與到天地之間的運轉之中(參與者和執法之能,已經上升到管理階層)。


    道法自然:規則已然熟練,開始效仿大道,磨礪出屬於自己的道,一門法術修行至此便是已然是自然,是道(製定自己的規則,新的老板)。


    注:法與術的關係,可相輔相成,由術構法,由法構成規則,至於三者之間的戰力問題。規則強於法和術。而法和術之間,法要更強一點,但是也有另例。比如一些殺伐之術威力自然要比救治之法在某些方麵要強大。反正萬事無絕對,影響因素有很多。


    且法一般施展起來範圍要大很多,比如興雲布雨之法,又可以分為號雷,聚雲、汲水三術。但造成的效果來說自然是興雲布雨場麵宏偉一些。


    一般來說,仙修真傳六十四法之中如果詳細話劃分的話,又可以化做三千術。當然了其中陣法、咒法、劍法要占據多數,且演生的變種也是極多,所以法雖然隻有這點,但是術卻是在不斷增多。


    到了張玄目前的境界,一般的法術傷害對其已經沒有效果,甚至是隨手便可施展。


    因為已經掌握了法術的核心規則,所以就不再拘泥於法術的外在表現形式。


    不過相應的如果用規則來施展法術,那效果自然會有所不同。


    比如斡旋造化,如果是法術級別,最多隻能算作變化之法,也就是變化一下。可一旦接觸到造化規則,那便是天下一等一的。要是再與其他規則融合施展,可就不是一加一等於二那麽簡單。


    而這開天辟地兩道真形效用至此自然不用多說。


    開天辟地之法位於六十四法之中排行第二,乃是除了斡旋造化之法外的第一大法,不僅涉及了時空,還觸摸到了天地。在法術之時或許隻是攻擊力強一點。


    但是到了接觸規則之後,這玩意威力更大了,連混沌都能劈開,也就是說擁有破壞規則的能力。


    一般來說規則是難以破壞的,想要破壞規則,就得擁有破壞天地的能力,所以天地越強,規則就越強,天地不滅,規則就不滅。


    但偏偏這開天辟地又是能開創天地的神通法術,連混沌之中的混亂規則(天地之中的有序規則,在天地之中叫開洞天,在混沌之中叫開天)都能劈開轉化,從而將混沌化清濁,清濁分陰陽演三才生四象延五行誕萬物,已近乎道矣。


    張玄之前在成仙之時,是不會天地人三道規則的,故而開天辟地施展不出來,連一炁化三清也是一樣。直到後麵才慢慢領悟天地人三規則之力,成功施展出一炁化三清。


    但是這開天辟地就一直沒有太過鑽研,因為開天辟地的方式有很多種,各人有各人的方式方法。


    隻要最終能開天就行。


    就比如張玄之前推演的開天方式就是利用無極鐲的吞噬和反哺規則,將混沌之中吞噬一片然後反哺成天地,隻要一直吞噬一直反哺,天地便會慢慢擴大,算是比較溫和的一種手段。


    對混沌不會造成太大影響,雖然吞噬與反哺之間會存在一些消耗,可無傷大。因為新生天地會彌補這些,總比直接在混沌之中耀武揚威生怕混沌察覺不到的要強一點。


    不過現在這開天辟地直接送上門來,也不會嫌棄不是。


    要知道這兩道開天辟地真形來源是伏羲大佬,能一劃開天的存在。


    這是一種什麽境界,比起用斧頭劈上什麽四十九斧之類的強大太多了。同樣是天地九萬裏,一個隻需要手一揮,一個還要用斧頭,差距自然可想而知。


    當然了,張玄還是有自知之明,一劃開天他還不敢奢求,但是一劃劈死一隻混沌,這是可以嚐試的啊!


    要知道混沌可不同於天地,混沌死了就是真死了,天地死了不一定真死,隻是沉寂幾年而已。


    在混沌之中開辟之時,可就不像在天地之中鬥法,你打個幾天幾夜,幾十年上百年都不影響,畢竟時間不急。


    但在開天之時你想打上幾天幾夜都是作死行徑。


    可能你前腳剛離開天地,後腳人家就將初生天地毀了,讓你功虧一簣。


    且學會了這招的話,還有其他好處。


    比如天地開辟的位置。


    要知道因為混沌緣故,所以大多數能開天的一般會選擇在天地周圍的混沌之中開辟。


    一來距離天地距離近,混沌壓迫不算太強,相對容易開辟;二來混沌少一點,開天之時能順利一點。


    但壞處就來了,那便是距離天地太近,有三個風險。


    第一,就像青燈佛國一樣,天地還沒有穩定,就被擴張的本源天地給包裹了進來。丟失了與混沌的接觸,從而使得失去晉升的可能。畢竟萬物有增有減,佛國天地想要晉升,就必須要有東西轉化為天地。


    但不在混沌之中,自然也就隻能從本源天地之中攝取。可本源天地顯然不會那麽大方。


    這就要提及一點,洞天的區別。


    雖然與青燈佛國一樣同是在天地之中,但兩者大小不一樣。


    就以羅浮洞天為例,天地之距不過十二萬丈,合計四百裏地,整體有點類似圓餅;而青燈佛國就大了,一萬多裏的天地之距。兩者之間光天地之距就足足差了二十五倍,要是整體的話,至少都是千倍來算。


    就相當於一個對天地來說的話,羅浮洞天就是一枚種子,而青燈佛國則是已經成熟的果子。對於天地來說,他可以培養種子,但是已經成熟的果子就不再值得培養,最好的方式就是吃掉。


    第二,天地的等級不會太高,在本源天地周圍的混沌說白了都是本源天地的養料,其中很多規則碎片已經被天地吸走。就算在這裏開辟成功,最終天地也不會太穩定。


    第三,開辟的天地容易短壽。


    正常情況下開辟的天地肯定是越長久越好,但要是開在本源天地旁邊,你就看能活到幾時。不是被本源天地擴張之時吞掉,就是天地覆滅輪回之時殃及池魚。


    一般在本源天地附近開辟天地的大多是武聖文聖之類的,至於為什麽,便是因為他們想要晉升上古先賢,必定要將自己虧欠天地的給償還掉,不然天地就是最後晉升的攔路虎。你不償還之前,就不要想晉升這種虛無縹緲的美夢。


    以姬無忌為例,其是上個天地大劫之中的人,按理來說天地都破碎了應該不虧欠什麽才對。但是偏偏條件還是沒改不說,且要開的天地變得更大了


    (債主死了,自然債務就得繼承給下一個債主,而且這錢還是有利息的,很合情合理的不是嗎?)


    如果說姬無忌上個大劫時開辟一個天距萬裏的就能超脫,到了這個天地大劫,就得開一個兩萬裏的,不然也是跑不了。當然了質量不夠可以用數量,多來幾個天距一萬裏的也是可以的。


    當然了,相對應的要想天地長久,就得遠離本源天地,可是距離本源天地遠了,混沌就會多起來,難度也就更大。


    可以說兩種方式都是有好有壞,就要看是哪種情形適合使用。


    反正現在張玄覺得自己可以將開天的位置再往混沌深處挪挪。畢竟混沌對於天地來說,可是極佳的天地養料。


    (相應的天地對於混沌來說也是最好的美食,要是天地足夠打,混沌甚至能憑借破滅這一天地而晉升祖境,這也是為什麽混沌喜歡找天地初開的茬,好欺負唄!)


    最簡單的撐天問題,要是的屍體足夠多,何愁天柱沒有。幾萬裏的身高不用簡直太浪費了。

章節目錄

閱讀記錄

太玄飛仙所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者到道的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持到道並收藏太玄飛仙最新章節