話說上古之時有食鐵之獸，名為食鐵獸，又名熊貓。
至於能不能吞吃金屬，張玄倒是見過滾滾用辛金磨牙，吃下去到是沒有見過，畢竟那鐵塊他不好消化。
到也不是不能消化，畢竟對於修士來說，隻有想不到，沒有辦不到。
不過對於啃鐵食沙這種行為，很少有修士會去做。
一來吸收得到的能量有限，相比吸收鐵石所消耗的能量根本不成正比，有著功夫，還不如多來兩口靈氣；二來修士畢竟是血肉之軀，極為精密，啃食鐵石偶爾還好，長期啃食容易破壞五行平衡，造成金土過重，使得肺脾失調，從而走火入魔甚至於骨消魂散，浪費了千百年的修為。
當然了，考慮到上古人族之中也不缺乏啃金食鐵的存在，比如蚩尤的八十一個兄弟，皆是銅頭鐵額，能食沙土。說白了就是肉身強大比之神金寶鐵，又能從沙石之中獲取能量或者利用沙土來修煉。
所以在經過震驚一下之後，張玄也就立即釋然，上古人族與後世修士修行方式還是有著很大差別的。
其更適合武道修行，不是特別注重五行陰陽平衡，更多的是走極端路線，比如說最為出名的就是火神水神這一係列神祇。
與南離真人專功火行有著異曲同工之妙。
感覺沒有那麽多的花裏胡哨，就是追求足夠的力量和防禦，以及一種掌控自然的力量，這便是上古人族的道路。
這也就導致了一個問題，那便是規則單一，包括後世的武者和文人都是一樣，隻會精修一兩道規則。
至於孰強孰弱，這就不好說了。
單一有單一的好，廣博有廣博的妙。最明顯的就是修單一的道，修行速度很快，前期戰力也是強大。廣博的話修行速度就慢的多，而且戰力也是極其拉跨。
就相當於一個六邊形屬性，有著相同的屬性點，單一的全部點在某一方麵，而廣博的則是點在六邊，前期定然是要吃虧，但到了後期就不好說了。
這便是為什麽仙修在前期會被其他修士壓製的原因，因為作為一個仙修要學習的東西太多，尤其是正規的那種，基本上能點的都給點上，什麽器物、丹藥、陣法、法術、體質、心性。
特別是心性，判斷一個修仙門派正不正宗，就看一點便行，有沒有典籍可看。
（注意這的典籍可不是什麽高深法門，而是類如道德、南華之類的普通但又不普通的書籍。一上來就給修行功法的不用看都不算正宗，不注重心性培養的宗門與黑班有差別嗎？
不過因為仙修追求無為有為之境，所以這些書籍也分情況，一種是直接發放，入門就發，規定每天必須做早晚課業來要求。
另外一種就是不管，但也不是不管。在藏書閣以及其他地方有著大量典籍，一些書籍是不需要什麽門派點去兌換，想看便去看，不想看就不看，也沒有早晚課業的強製要求，全憑自然。但是否觀看書籍是會作為一種考核存在。
畢竟學不學是你自己的事，而收不收又是人家的事，什麽都沒做，又什麽都做了，這才是最高明的一種手段，於細微之處見細節。
當然了也有類似於畫貓類虎的門派，考核的精華沒有學到，反而是照搬的不少。基本上大多的門派都是考核資質，然後資質好的入門修行大法，不好的就是外門弟子甚至是雜役弟子，達到了一點條件後再入內門。
而這種門派的考核方式也很簡單，便是實力。對於心性，抱歉，太過善良可活不了多久，甚至不追求善良，陣營也是屬於是正非正，是邪非邪，與正規的仙人門派還是有很大的區別。
仙人雖有不善的，但最起碼人家不惡，根子上還是正義一方，至於那些散修，那就不能列為一談了，畢竟萬事有陰陽，不可能全部都占盡。總是要有惡的一方來處理善的一方所處理不了的事情。況且散修之中從來不缺乏良人。）
要知道想要修仙可不是坐在山峰之上，吸收兩口靈氣就行，那樣的話與練武習文沒什麽區別，修命不修性，壽同天地一愚夫；修性不修命，萬劫陰靈難入聖；
對於仙人來說武者與愚夫差別不大，而文人還好，至少仙人不會太排斥，隻要稍加引導，還是有很大機會超凡入聖。
因為講究性命雙修，加上其他道法，所以仙修在前期真的不強。
當然了也不是說仙修就天下第一了怎麽樣。
單一也有單一的好處，修行會更快，因為單一所以更容易破境，待到了聖境之後，單一也會變得廣博。廣博的也會變得單一。
單一的需要更多的規則來彌補底蘊，廣博的需要確定單一規則來專研。
而後世的武者因為靈氣的因素，所以單一也便不單一，基本上都會選擇兩到三條規則來突破。
不過兩者之間的差距可就大了，後世的武者是絕對比不上現在上古人族的身體先天條件。
雖然上古之時靈氣稀少，但規則更容易浮現，上古人族隻需要專精一件事情，便能開始接觸到規則。
差不多就是讀書萬卷始通神，比如一個上古人族每天的工作就是負責鑽木取火，待到時間久了之後，人家就能憑空生火，禦火。
換做是後世的人，別說禦火了，就是生火都做不到，這便是差距！
也就是說上古之時的武道還沒有功法可言，一切都是來自於人族自己的嚐試琢磨，到了後麵才慢慢總結出武道功法，一言一行皆是道韻。
不過也便不是沒有缺點，上古人族的壽命比後世武者還短，基本上兩千年就是極限，也就是說兩千年之內沒有突破至於肉身封聖，那麽就會身死，之後融入天地之中化作天地規則的一份子。
這也是人道為什麽能與天地二道爭執的原因所在。
除了三皇的支持，其最主要的還是因為有著這些人族所化的道韻。
因為上古人族時常接觸到規則，所以身體之中哪怕沒有突破至聖境，也還是攜帶了不少的規則之力，所以一旦死亡，規則便融入了天地之中。因為沾染了人氣，這樣一來隨著上古人族逐漸凋零，天地之中的人地位被不斷提升，到了皇朝建立之時，人道也就正式成型。
隻要人族信念不斷，人道便能一直發展下去，這也同樣是為什麽人道偏愛人族的原因，試問，有誰不疼愛自己的子孫後代。
了解了這些，就知道了上古人族與後世的差異，對於一些事情也就相對透徹了。
所以一些事情也就見怪不怪了。
至少張玄現在已經反應過來，而此時小山般大小的野豬也伴隨著最後一聲絕望的慘叫之後陷入了死亡。
一共有六個人，在斬殺了野豬之後，身體逐漸恢複到常人大小，然後拖著野豬就往回走。
張玄見狀默默的跟了上去。
不是他不想現身，而是不想打亂了後世的事情，影響了後麵的時間。
對於時間穿越來說，有些事情是不能隨便亂篡改的，尤其是人族方麵的，說不定他現在做了點什麽，日後的格局就不好說了。
雖然他已經跳出三界外，曆史改不改變都已經影響不到他，但貿然改變其他人的總是不好的。
不然他現在就可以趁著一些人還沒誕生之前就將其抹除掉，不過後果嘛，可能會造成驚天大亂。
一路跟隨在五人之後，走了兩天，終於見到了部落雛形。
人數也不是太多，加在一齊才有一千多人，部落首領給張玄的感覺也不是特別強，也就是接近合道。
不過現在沒有靈氣滋養，所有的能量來源都是來自於植物或者礦物。天地之間的清濁之氣才剛剛分離開不久，一些植物之中能蘊含清氣或濁氣。
礦物也是一樣，本來濁氣便是誕生大地的源頭，而金屬是地火演變出來，故而在現在的金屬之中，對於人族來說是能提供精純濁氣。
兩者都是人族力量的來源。
所以在部落之中，張玄看到了不少人都有啃食礦物的習慣，在部落周圍種植著比較古老的五穀，其中以麻粟之類最為多。
而這些穀物之中所蘊含的清氣可要比後世的強大清純不少，難怪在上古之時有煉氣成仙的法門，俗稱練氣士。
所練之氣便是清氣，可以說是許多上古大仙的成仙法門。不過要是後世人練習，那就純粹是自尋死路，畢竟今時怎能用昨法。
上古人族與後世人族雖然都是一樣，但一個是來源於女媧捏土造人，雖不是先天人族，但也是體質卓越，神魂茁壯，遠不是後世之凡人能比較。
後世之人是所以修行金丹大道，無非就是將自己的後天之軀轉化為先天之身，利用金丹的技術將魂魄率先轉化為神魂（元嬰），而現在的上古人族因為天生強大，所以不需要用金丹之法來轉換自己，隻需要煉氣便可，道理基本一樣，隻是說起點不一樣而已。
就比如說張玄看著首領所在的屋舍內，走出一身穿紅色綢衣的少女，渾身上下便是透露出仙氣，這是真的仙氣，而且隸屬於玉清一脈。
關鍵是張玄覺得給自己的感覺是什麽呢，一見到這人自己就感受到了一種壓製。
少女出門，見到張玄站在人群之中，身體周圍又圍繞著時空之力，本想出手將其打回原來時空，但看到其眉心一點炎紋之後，就裝作看不見的樣子，然後抱著一個罐子準備去喂雞了。
至於對方能不能看到自己，張玄知道一定能，但人家沒管也就隻能作罷，不過心中暗道不愧是上古時期，大佬成群結隊的開小號。
對於此人，張玄隱約間猜出點什麽了。
就在這時，天空之中響起風聲，不一會兒功夫，細雨降臨。
在雨水之中，兩道光芒自天邊而來。
一道渾身被狂風所籠罩，一位被水汽籠罩，待到其中一道落下之後，化為了一個三縷長須，穿著獸皮的中年。
見到站在雨中的張玄，捋了捋長須，似乎在觀察一方。
而此人給張玄感覺雖然比不上剛才的壓迫感強，但也是不能招惹的存在。
至於為何，此人乃是赤鬆子，神職雨師，就是那個風伯雨師之中的雨師，然後拐跑了炎帝女兒去修仙還一點事沒有的存在。
雖然不曾見過，但感覺是不會錯的，是自己師爺輩的，於是隻能行禮了，炎帝的女婿，又是自家師爺輩的，不放低點地位不成，在這個年代，隨便拉出一個來，輩分都被他高。
至於能不能吞吃金屬，張玄倒是見過滾滾用辛金磨牙，吃下去到是沒有見過，畢竟那鐵塊他不好消化。
到也不是不能消化，畢竟對於修士來說，隻有想不到，沒有辦不到。
不過對於啃鐵食沙這種行為，很少有修士會去做。
一來吸收得到的能量有限，相比吸收鐵石所消耗的能量根本不成正比，有著功夫，還不如多來兩口靈氣；二來修士畢竟是血肉之軀，極為精密，啃食鐵石偶爾還好，長期啃食容易破壞五行平衡，造成金土過重，使得肺脾失調，從而走火入魔甚至於骨消魂散，浪費了千百年的修為。
當然了，考慮到上古人族之中也不缺乏啃金食鐵的存在，比如蚩尤的八十一個兄弟，皆是銅頭鐵額，能食沙土。說白了就是肉身強大比之神金寶鐵，又能從沙石之中獲取能量或者利用沙土來修煉。
所以在經過震驚一下之後，張玄也就立即釋然，上古人族與後世修士修行方式還是有著很大差別的。
其更適合武道修行，不是特別注重五行陰陽平衡，更多的是走極端路線，比如說最為出名的就是火神水神這一係列神祇。
與南離真人專功火行有著異曲同工之妙。
感覺沒有那麽多的花裏胡哨，就是追求足夠的力量和防禦，以及一種掌控自然的力量，這便是上古人族的道路。
這也就導致了一個問題，那便是規則單一，包括後世的武者和文人都是一樣，隻會精修一兩道規則。
至於孰強孰弱，這就不好說了。
單一有單一的好，廣博有廣博的妙。最明顯的就是修單一的道，修行速度很快，前期戰力也是強大。廣博的話修行速度就慢的多，而且戰力也是極其拉跨。
就相當於一個六邊形屬性，有著相同的屬性點，單一的全部點在某一方麵，而廣博的則是點在六邊，前期定然是要吃虧，但到了後期就不好說了。
這便是為什麽仙修在前期會被其他修士壓製的原因，因為作為一個仙修要學習的東西太多，尤其是正規的那種，基本上能點的都給點上，什麽器物、丹藥、陣法、法術、體質、心性。
特別是心性，判斷一個修仙門派正不正宗，就看一點便行，有沒有典籍可看。
（注意這的典籍可不是什麽高深法門，而是類如道德、南華之類的普通但又不普通的書籍。一上來就給修行功法的不用看都不算正宗，不注重心性培養的宗門與黑班有差別嗎？
不過因為仙修追求無為有為之境，所以這些書籍也分情況，一種是直接發放，入門就發，規定每天必須做早晚課業來要求。
另外一種就是不管，但也不是不管。在藏書閣以及其他地方有著大量典籍，一些書籍是不需要什麽門派點去兌換，想看便去看，不想看就不看，也沒有早晚課業的強製要求，全憑自然。但是否觀看書籍是會作為一種考核存在。
畢竟學不學是你自己的事，而收不收又是人家的事，什麽都沒做，又什麽都做了，這才是最高明的一種手段，於細微之處見細節。
當然了也有類似於畫貓類虎的門派，考核的精華沒有學到，反而是照搬的不少。基本上大多的門派都是考核資質，然後資質好的入門修行大法，不好的就是外門弟子甚至是雜役弟子，達到了一點條件後再入內門。
而這種門派的考核方式也很簡單，便是實力。對於心性，抱歉，太過善良可活不了多久，甚至不追求善良，陣營也是屬於是正非正，是邪非邪，與正規的仙人門派還是有很大的區別。
仙人雖有不善的，但最起碼人家不惡，根子上還是正義一方，至於那些散修，那就不能列為一談了，畢竟萬事有陰陽，不可能全部都占盡。總是要有惡的一方來處理善的一方所處理不了的事情。況且散修之中從來不缺乏良人。）
要知道想要修仙可不是坐在山峰之上，吸收兩口靈氣就行，那樣的話與練武習文沒什麽區別，修命不修性，壽同天地一愚夫；修性不修命，萬劫陰靈難入聖；
對於仙人來說武者與愚夫差別不大，而文人還好，至少仙人不會太排斥，隻要稍加引導，還是有很大機會超凡入聖。
因為講究性命雙修，加上其他道法，所以仙修在前期真的不強。
當然了也不是說仙修就天下第一了怎麽樣。
單一也有單一的好處，修行會更快，因為單一所以更容易破境，待到了聖境之後，單一也會變得廣博。廣博的也會變得單一。
單一的需要更多的規則來彌補底蘊，廣博的需要確定單一規則來專研。
而後世的武者因為靈氣的因素，所以單一也便不單一，基本上都會選擇兩到三條規則來突破。
不過兩者之間的差距可就大了，後世的武者是絕對比不上現在上古人族的身體先天條件。
雖然上古之時靈氣稀少，但規則更容易浮現，上古人族隻需要專精一件事情，便能開始接觸到規則。
差不多就是讀書萬卷始通神，比如一個上古人族每天的工作就是負責鑽木取火，待到時間久了之後，人家就能憑空生火，禦火。
換做是後世的人，別說禦火了，就是生火都做不到，這便是差距！
也就是說上古之時的武道還沒有功法可言，一切都是來自於人族自己的嚐試琢磨，到了後麵才慢慢總結出武道功法，一言一行皆是道韻。
不過也便不是沒有缺點，上古人族的壽命比後世武者還短，基本上兩千年就是極限，也就是說兩千年之內沒有突破至於肉身封聖，那麽就會身死，之後融入天地之中化作天地規則的一份子。
這也是人道為什麽能與天地二道爭執的原因所在。
除了三皇的支持，其最主要的還是因為有著這些人族所化的道韻。
因為上古人族時常接觸到規則，所以身體之中哪怕沒有突破至聖境，也還是攜帶了不少的規則之力，所以一旦死亡，規則便融入了天地之中。因為沾染了人氣，這樣一來隨著上古人族逐漸凋零，天地之中的人地位被不斷提升，到了皇朝建立之時，人道也就正式成型。
隻要人族信念不斷，人道便能一直發展下去，這也同樣是為什麽人道偏愛人族的原因，試問，有誰不疼愛自己的子孫後代。
了解了這些，就知道了上古人族與後世的差異，對於一些事情也就相對透徹了。
所以一些事情也就見怪不怪了。
至少張玄現在已經反應過來，而此時小山般大小的野豬也伴隨著最後一聲絕望的慘叫之後陷入了死亡。
一共有六個人，在斬殺了野豬之後，身體逐漸恢複到常人大小，然後拖著野豬就往回走。
張玄見狀默默的跟了上去。
不是他不想現身，而是不想打亂了後世的事情，影響了後麵的時間。
對於時間穿越來說，有些事情是不能隨便亂篡改的，尤其是人族方麵的，說不定他現在做了點什麽，日後的格局就不好說了。
雖然他已經跳出三界外，曆史改不改變都已經影響不到他，但貿然改變其他人的總是不好的。
不然他現在就可以趁著一些人還沒誕生之前就將其抹除掉，不過後果嘛，可能會造成驚天大亂。
一路跟隨在五人之後，走了兩天，終於見到了部落雛形。
人數也不是太多，加在一齊才有一千多人，部落首領給張玄的感覺也不是特別強，也就是接近合道。
不過現在沒有靈氣滋養，所有的能量來源都是來自於植物或者礦物。天地之間的清濁之氣才剛剛分離開不久，一些植物之中能蘊含清氣或濁氣。
礦物也是一樣，本來濁氣便是誕生大地的源頭，而金屬是地火演變出來，故而在現在的金屬之中，對於人族來說是能提供精純濁氣。
兩者都是人族力量的來源。
所以在部落之中，張玄看到了不少人都有啃食礦物的習慣，在部落周圍種植著比較古老的五穀，其中以麻粟之類最為多。
而這些穀物之中所蘊含的清氣可要比後世的強大清純不少，難怪在上古之時有煉氣成仙的法門，俗稱練氣士。
所練之氣便是清氣，可以說是許多上古大仙的成仙法門。不過要是後世人練習，那就純粹是自尋死路，畢竟今時怎能用昨法。
上古人族與後世人族雖然都是一樣，但一個是來源於女媧捏土造人，雖不是先天人族，但也是體質卓越，神魂茁壯，遠不是後世之凡人能比較。
後世之人是所以修行金丹大道，無非就是將自己的後天之軀轉化為先天之身，利用金丹的技術將魂魄率先轉化為神魂（元嬰），而現在的上古人族因為天生強大，所以不需要用金丹之法來轉換自己，隻需要煉氣便可，道理基本一樣，隻是說起點不一樣而已。
就比如說張玄看著首領所在的屋舍內，走出一身穿紅色綢衣的少女，渾身上下便是透露出仙氣，這是真的仙氣，而且隸屬於玉清一脈。
關鍵是張玄覺得給自己的感覺是什麽呢，一見到這人自己就感受到了一種壓製。
少女出門，見到張玄站在人群之中，身體周圍又圍繞著時空之力，本想出手將其打回原來時空，但看到其眉心一點炎紋之後，就裝作看不見的樣子，然後抱著一個罐子準備去喂雞了。
至於對方能不能看到自己，張玄知道一定能，但人家沒管也就隻能作罷，不過心中暗道不愧是上古時期，大佬成群結隊的開小號。
對於此人，張玄隱約間猜出點什麽了。
就在這時，天空之中響起風聲，不一會兒功夫，細雨降臨。
在雨水之中，兩道光芒自天邊而來。
一道渾身被狂風所籠罩，一位被水汽籠罩，待到其中一道落下之後，化為了一個三縷長須，穿著獸皮的中年。
見到站在雨中的張玄，捋了捋長須，似乎在觀察一方。
而此人給張玄感覺雖然比不上剛才的壓迫感強，但也是不能招惹的存在。
至於為何，此人乃是赤鬆子，神職雨師，就是那個風伯雨師之中的雨師，然後拐跑了炎帝女兒去修仙還一點事沒有的存在。
雖然不曾見過，但感覺是不會錯的，是自己師爺輩的，於是隻能行禮了，炎帝的女婿，又是自家師爺輩的，不放低點地位不成，在這個年代，隨便拉出一個來，輩分都被他高。