傳聞中，人體有十二正經、奇經八脈勾連周天，可行氣禦功，每每有開辟者實力都會暴漲。
身處武功真切存在世界的陳嶼對此再清楚不過，前兩句是真的，後兩句那就假得沒邊兒了。
人體經脈是有的，他內觀身軀，穴位和脈絡瞧得一清二楚，但與傳聞有所不同的是，這些經脈都是通的。
就好比人的穴竅，同樣也都通著，或者說有些沒有通，然而那本就不能通。血肉組織凝成一處，你給打通了，輕點的瘀血腫脹、酸麻疼痛，後果嚴重的，譬如幾處心竅、胃竅，真給清掃一空的話轉瞬就能要人命。
陳嶼沒閑功夫去搞這些，如今身軀蛻變，元血契合精神，炁凝旋體內。暫時胎息的增長拿不出辦法，那麽要增多炁的出產，就得改變蘊養方式。
他很清楚炁由精神力與胎息結合，而基於這一點，再回顧以往，無論是將精神下沉至丹田處截取溢散胎息，還是摟著零碎胎息去迎合精神，都算不上方便。
兩者融合的形式他改不了，但改一改融合的過程還是可以的。
而辦法，思來想去後，他想到了經脈穴竅的說法。
穴竅本就被陳嶼用作中轉，儲存那些四散開來的炁，炁可沒有一個類似上下兩丹田的地方存放。
原本是要就近放在下丹田中，可不知是否是那股怪異力量在作用，存儲在其中的炁在緩緩被排擠，包括精神力。
雖然已經洞開了丹田門戶，但那股力量還在，並未完全消失。
儲存不得，便隻能換個法子，重新回到穴位上。
好在周身穴竅數不勝數，隨著蛻變一番，煉化且不會與炁輕易產生反應的穴位有很多，數以千計。
縱使一枚穴竅隻能填些許，很長一段時間內他也完全不用為找不到地方存放炁而苦惱。
其實直接將炁淤積在體內並非不行。
但亂糟糟屬實讓陳嶼不滿意，思量著還是得給炁安個家才好。
體內，第一條連接泥丸與下丹田並由穴竅中轉的路線搭建完成。若是放到體外自然不行，精神力難以保持，不過肉身之內倒是沒了這個顧慮。
時刻都可以補充，不用擔心散去。
脈絡纖細，薄薄一條，陳嶼動作未曾停下，馬不停蹄開始了第二條，這次他沒有從泥丸下牽，而是沿著已經連接的穴竅往外，延伸至旁側另一枚中，再引動胎息和精神線路，從中擇取部分，交觸在內。
反複如此，過程中，精神消耗不算太大，但依舊費神，腦海中的疲倦一陣陣有如海浪撲打來。
不過他仍舊堅持著，直到一張覆蓋了脾胃附近四十七處穴竅的淡薄脈絡浮現徹底後，才將將停下。
脾胃靠近下丹田，而胎息如今所剩不多，搭建更多更廣的網絡不現實，即便維持住眼下這些就已經快要臨近上限。
長籲一口氣，陳嶼緩緩運轉喚神術和腑髒脫胎術，密密麻麻貫穿上半身的精神之網與比毫毛還纖細的胎息之網徐徐活絡起來。
縮進、抽離，泥丸與丹田，在這一刻被中心那枚穴竅緊緊相連。
碰撞中，能看到兩者消磨不斷，而隨之一同的，還有絲絲縷縷的炁在穴竅之內蘊養誕生。
穴竅離得丹田很近，一枚枚連接在一起，構成了這張同時運轉的大網。
融合二者的消耗幾乎降至最低。
陳嶼露出笑意，等待上身其餘髒器乃至更多穴竅都被這些自己塑造的精神力與胎息之線關聯時，從泥丸宮中引出的精神力將不再有半點耗損。
出了泥丸直接就沒入穴竅，與胎息融合。
不過這事還太遠，起碼得等他將胎息重新恢複了才行，如今這點兒也僅僅隻夠脾胃一處。
停下兩門自創法訣，陳嶼呼吸節奏陡然一變，更富變化。
氣息進出之際，他發覺精神與胎息同樣在運轉，不過沒有之前那麽活躍，可相比一心二用、默念功訣來行功，這般呼吸之間即可運炁的法子更適合他。
任他對兩門法訣再如何熟悉，也做不到本能，熟睡時功訣停歇，這一身脈絡都會隨之一起。
呼吸卻不同，這是有可能練到深處成為本能般的本事的，陳嶼覺得可以再精簡一些，經過這次的蛻變，他對呼吸法的運用再度攀升了許多，想法更多，三法合一或許真的有可能。
……
六月十八日，晴。
院後藥田，移植的植株長得飽滿，紅綠相間，映在陽光下閃耀著奪目的光。
蘭庭果結了不少，有大有小，三種模樣口感有些許差異，不過效果一樣。玉蟲衣最不用擔心，生命力頑強無比，目前一根都沒有死去。
其餘也都長勢良好，他最為關注的青靈根也抽出了芽苞。
陳嶼看了一圈，來到菜園外不遠的池子邊，幾日前連著下了好幾天的雨，有大有小，水池早已蓄滿。此刻看去，下麵鋪著些石塊泥土，幾條遊魚躥動。
早前用蝦簍子摟來的鯽魚和泥鰍還剩一些，被他放在池子裏，至於螃蟹倒是被吃光了，一隻都不剩。
這大半月也沒再去臥蠶峽對岸，那條小溪是個寶地，但最近忙著構建體內養炁經絡，沒太多閑暇。
他將自己弄出來法半自動炁生成網絡成為養炁經絡，生養炁的東西。
能節省不少不必要的損耗。
另一方麵，胎息的研究也在徐徐漸進中，下丹田除了底部更深處，幾乎被他翻了個遍，靈液、炁、精神力都串了門，不止一次，甚至還想著實化氣血一同進去瞧瞧。
然而氣血隻是精神力對元血的映照之效，與精神力幾無差別，於是沒再費力。
不過胎息的產生源頭還是被他在一次次的驗證中追溯到了元血上，再然後越過去鎖定源頭，正是早有預料的血肉身軀。
具體情況說起來很是複雜，但大體可以將胎息看作道門經義裏的本源氣。
亦或者前世道家的‘精’。
精氣神三寶之一。
最根本的相同點在於，胎息確實是肉身精華的凝聚。
不過不同在於，胎息需要靈液滋養才能激發，尋常練武縱使將肉身練得再如何強大，也休想生出胎息內。
或者說，胎息人人皆有，然而沒有靈液依憑便完全處於隱匿中，無法察覺。
弄清了胎息來曆，陳嶼呼吸法同樣取得了不小成功，雖未成就發膚皆吞吮天地的地步，但最近完成五髒六腑等內府養炁經絡的構建後，也堪堪達成了一項成就。
精神與胎息交互不絕，炁生生不息。
全新的呼吸法一改再改，三法初步合一，動靜之間皆呼吸。
炁力，自生。
身處武功真切存在世界的陳嶼對此再清楚不過，前兩句是真的，後兩句那就假得沒邊兒了。
人體經脈是有的，他內觀身軀，穴位和脈絡瞧得一清二楚，但與傳聞有所不同的是，這些經脈都是通的。
就好比人的穴竅，同樣也都通著，或者說有些沒有通，然而那本就不能通。血肉組織凝成一處，你給打通了，輕點的瘀血腫脹、酸麻疼痛，後果嚴重的，譬如幾處心竅、胃竅，真給清掃一空的話轉瞬就能要人命。
陳嶼沒閑功夫去搞這些，如今身軀蛻變，元血契合精神，炁凝旋體內。暫時胎息的增長拿不出辦法，那麽要增多炁的出產，就得改變蘊養方式。
他很清楚炁由精神力與胎息結合，而基於這一點，再回顧以往，無論是將精神下沉至丹田處截取溢散胎息，還是摟著零碎胎息去迎合精神，都算不上方便。
兩者融合的形式他改不了，但改一改融合的過程還是可以的。
而辦法，思來想去後，他想到了經脈穴竅的說法。
穴竅本就被陳嶼用作中轉，儲存那些四散開來的炁，炁可沒有一個類似上下兩丹田的地方存放。
原本是要就近放在下丹田中，可不知是否是那股怪異力量在作用，存儲在其中的炁在緩緩被排擠，包括精神力。
雖然已經洞開了丹田門戶，但那股力量還在，並未完全消失。
儲存不得，便隻能換個法子，重新回到穴位上。
好在周身穴竅數不勝數，隨著蛻變一番，煉化且不會與炁輕易產生反應的穴位有很多，數以千計。
縱使一枚穴竅隻能填些許，很長一段時間內他也完全不用為找不到地方存放炁而苦惱。
其實直接將炁淤積在體內並非不行。
但亂糟糟屬實讓陳嶼不滿意，思量著還是得給炁安個家才好。
體內，第一條連接泥丸與下丹田並由穴竅中轉的路線搭建完成。若是放到體外自然不行，精神力難以保持，不過肉身之內倒是沒了這個顧慮。
時刻都可以補充，不用擔心散去。
脈絡纖細，薄薄一條，陳嶼動作未曾停下，馬不停蹄開始了第二條，這次他沒有從泥丸下牽，而是沿著已經連接的穴竅往外，延伸至旁側另一枚中，再引動胎息和精神線路，從中擇取部分，交觸在內。
反複如此，過程中，精神消耗不算太大，但依舊費神，腦海中的疲倦一陣陣有如海浪撲打來。
不過他仍舊堅持著，直到一張覆蓋了脾胃附近四十七處穴竅的淡薄脈絡浮現徹底後，才將將停下。
脾胃靠近下丹田，而胎息如今所剩不多，搭建更多更廣的網絡不現實，即便維持住眼下這些就已經快要臨近上限。
長籲一口氣，陳嶼緩緩運轉喚神術和腑髒脫胎術，密密麻麻貫穿上半身的精神之網與比毫毛還纖細的胎息之網徐徐活絡起來。
縮進、抽離，泥丸與丹田，在這一刻被中心那枚穴竅緊緊相連。
碰撞中，能看到兩者消磨不斷，而隨之一同的，還有絲絲縷縷的炁在穴竅之內蘊養誕生。
穴竅離得丹田很近，一枚枚連接在一起，構成了這張同時運轉的大網。
融合二者的消耗幾乎降至最低。
陳嶼露出笑意，等待上身其餘髒器乃至更多穴竅都被這些自己塑造的精神力與胎息之線關聯時，從泥丸宮中引出的精神力將不再有半點耗損。
出了泥丸直接就沒入穴竅，與胎息融合。
不過這事還太遠，起碼得等他將胎息重新恢複了才行，如今這點兒也僅僅隻夠脾胃一處。
停下兩門自創法訣，陳嶼呼吸節奏陡然一變，更富變化。
氣息進出之際，他發覺精神與胎息同樣在運轉，不過沒有之前那麽活躍，可相比一心二用、默念功訣來行功，這般呼吸之間即可運炁的法子更適合他。
任他對兩門法訣再如何熟悉，也做不到本能，熟睡時功訣停歇，這一身脈絡都會隨之一起。
呼吸卻不同，這是有可能練到深處成為本能般的本事的，陳嶼覺得可以再精簡一些，經過這次的蛻變，他對呼吸法的運用再度攀升了許多，想法更多，三法合一或許真的有可能。
……
六月十八日，晴。
院後藥田，移植的植株長得飽滿，紅綠相間，映在陽光下閃耀著奪目的光。
蘭庭果結了不少，有大有小，三種模樣口感有些許差異，不過效果一樣。玉蟲衣最不用擔心，生命力頑強無比，目前一根都沒有死去。
其餘也都長勢良好，他最為關注的青靈根也抽出了芽苞。
陳嶼看了一圈，來到菜園外不遠的池子邊，幾日前連著下了好幾天的雨，有大有小，水池早已蓄滿。此刻看去，下麵鋪著些石塊泥土，幾條遊魚躥動。
早前用蝦簍子摟來的鯽魚和泥鰍還剩一些，被他放在池子裏，至於螃蟹倒是被吃光了，一隻都不剩。
這大半月也沒再去臥蠶峽對岸，那條小溪是個寶地，但最近忙著構建體內養炁經絡，沒太多閑暇。
他將自己弄出來法半自動炁生成網絡成為養炁經絡，生養炁的東西。
能節省不少不必要的損耗。
另一方麵，胎息的研究也在徐徐漸進中，下丹田除了底部更深處，幾乎被他翻了個遍，靈液、炁、精神力都串了門，不止一次，甚至還想著實化氣血一同進去瞧瞧。
然而氣血隻是精神力對元血的映照之效，與精神力幾無差別，於是沒再費力。
不過胎息的產生源頭還是被他在一次次的驗證中追溯到了元血上，再然後越過去鎖定源頭，正是早有預料的血肉身軀。
具體情況說起來很是複雜，但大體可以將胎息看作道門經義裏的本源氣。
亦或者前世道家的‘精’。
精氣神三寶之一。
最根本的相同點在於，胎息確實是肉身精華的凝聚。
不過不同在於，胎息需要靈液滋養才能激發，尋常練武縱使將肉身練得再如何強大，也休想生出胎息內。
或者說，胎息人人皆有，然而沒有靈液依憑便完全處於隱匿中，無法察覺。
弄清了胎息來曆，陳嶼呼吸法同樣取得了不小成功，雖未成就發膚皆吞吮天地的地步，但最近完成五髒六腑等內府養炁經絡的構建後，也堪堪達成了一項成就。
精神與胎息交互不絕，炁生生不息。
全新的呼吸法一改再改，三法初步合一，動靜之間皆呼吸。
炁力，自生。