“好像有情況。”完顏鳳輕聲說道。
“對，小心點。”麵對突如其來的意外，於嘯龍感到有些不可思議。幾公裏外就有幾十個修行者，其中不乏高手在場，而且還是沂河市修行協會的會議。
能在這樣的地方搞事，對方是什麽膽量？很快，本來湧動的潮水逐漸陷入停滯，海麵好似鏡子一般的光滑，周圍再也沒有一絲聲音。
沙灘還是柔軟的觸感，但於嘯龍發現本來黃色的沙粒變成了白色的晶體，並緩慢的變換著顏色。
“於哥，這是怎麽回事？”完顏鳳突然緊張起來，抓住於嘯龍的胳膊小聲問道。
話音剛落，天色突然變十分昏暗，周圍的一切仿佛都停止了一般，靜的可怕。
兩個人的心跳聲此時尤為突出，砰砰的好似敲鼓一般的響亮，於嘯龍甚至覺的因為太靜，耳朵有些疼痛。
突然，不遠處的海水像海嘯一般鋪天蓋地席卷而來，足足有十幾米高，非常的可怕。
於嘯龍迅速爆發真氣，放出防護罩後緊緊的抱住完顏鳳。強大的防護罩並沒有完全阻擋住海水的力量，兩個人站立不穩直接被掀翻在地，並被卷入其中。
於嘯龍立刻感受到背部好像有千百把利刃紮向自己一般的疼痛，他緊緊保護著完顏鳳咬牙堅持著。
他迅速掐算著手指，發覺有一股氣息從東北方向源源不斷的襲來。東北方為艮卦。
在奇門遁甲八門中，艮為生門。艮藏醜寅，寅為一年之開始，一年之計在於春，寅卯辰同屬春天，有生機煥發之象。
後天艮對應先天震，震數三艮數八，三八為河圖木數，同屬東方青龍木，五行木性生發主生，故五行木又稱為生命態。
在九宮八卦風水體係中，艮卦為東北方位，也被定位為子孫山。艮卦，是易經六十四卦第五十二卦，艮卦乃是如何抑止自己言行的卦。
也即是當行則行，當止則止；當說則說，不當說則不說，一切必須審慎抑止為是。
“初六”爻辭的
“艮其趾，無咎；利永貞”是說一個人要抑止自己的行動，應該從腳下開始，不要隻停留在口頭上或猶猶豫豫，這樣將無災禍，這樣做也利於永遠堅持貞正。
“六二”爻辭的
“艮其腓，不拯其隨；其心不快”，此爻有接上爻
“艮其趾”之義，是說要抑止自己的行動，應該放在腳下，不應該放在腿肚上，若不從腳下抑止自己的行動，而是從小腿肚上抑止自己的行動，這樣是抑止不了自己的行動的；這種企圖從小腿肚上抑止自己的行動隻能帶來心中的不愉快。
“九三”爻辭的
“艮其限，列其夤；厲，薰心”是說腳步已到了邁進門檻的時候，才想起了抑止自己的行動，這樣的抑止實際上是控製不住的，它會裂斷脊背上的肉的；這樣做是很凶厲的，它有如火燒薰心一樣難受。
“六si”爻辭的
“艮其身，無咎”，是說一個人要抑止自己的行動，要從全身做起，這樣才免於災禍。
“六五”爻辭的
“艮其輔，言有序，悔亡”，是說一個人不僅在該抑止自己行動時去抑止自己的行動，也要抑止自己的言語，要把住牙關，要做到不隨便說話，要做到說話有條不紊，這樣後悔才能消亡。
這一爻辭頗有些孔子《係辭》中說的
“亂之所生也，則言語以為階”的含義，隻不過是孔子注錯了地方。
“上九”爻辭的
“敦艮，吉”，是說要抑止自己的言行，必須要有敦厚的德行才行，隻有敦厚誠實的抑止，才會吉祥；不然則會變為小人的投機取巧，既害人，又害己。
於嘯龍雖然在破陣方麵不如孫仁義，但是這些年來他一直在不斷的學習，經常和孫仁義兩個人之間交流超過三天三夜。
看書喇另外他還請教一些陣法高手，隻要對方願意，他都會全身心的和對方進行虛心學習，並相互切磋。
於嘯龍心裏很清楚，雖然孫仁義完全靠的住，但靠誰也不如靠自己。不可能每次遇到情況，孫仁義都會在身邊。
為了更安全的遊走在這個修行界，孫仁義多次提出忠告，讓於嘯龍認真學習陣法知識。
經過這些年的努力，他已經掌握了大量的陣法精髓，幾十次通過了孫仁義嚴格的考試。
這次和完顏鳳碰到的這個陣法，對於嘯龍來說並不算太難，隻要靜下心來就可以破陣。
但是陣法裏的環境十分惡劣，不斷襲來的海水像利刃一般的攻擊，讓於嘯龍無法靜心。
雖然有防護罩抵擋，但他的後背早已是血肉模糊。
“小鳳，你先自己防禦，我需要思考。”於嘯龍感到。
“我來替你阻擋，你專心破陣！”完顏鳳說罷就掙脫開他的保護，反轉到於嘯龍的身後，努力抵擋著不斷襲來的海浪。
於嘯龍心疼的看著她，癟了癟嘴說不出話來，他現在需要破陣離開這裏。
《象·掛像》中曰：兼山，艮；君子以思不出其位。艮其趾，未失正也。
不拯其隨，未退聽也。艮其限，危熏心也。艮其身，止諸躬也。艮其輔，以中正也。
敦艮之吉，以厚終也。《彖·掛像》中曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。
艮卦中的主卦與客卦相同，相應的爻也相同，因此沒有陰陽和諧，隻有矛盾。
矛盾有二種，一種是陰爻對陰爻，因為雙方都是陰爻，沒有進攻性，隻有對立，沒有衝突，如主卦和客卦的下爻和中爻。
另一種是陽爻對陽爻，雙方都有進攻性，不僅對立，而且衝突，如主卦和客卦的上爻。
財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。
這個卦是同卦相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。
靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
於嘯龍此時逐漸得出了結論，這個陣法中必須要靜，越是激烈的破陣反而會越陷越深。
“小鳳，收起防護罩和道法。”於嘯龍說道。
“啊？那…咱們不完蛋了。”完顏鳳鬱悶道。
“你聽我的。”於嘯龍認真的看著她。完顏鳳看著對方的眼睛緩緩的點了點頭，一咬牙將防護罩收回，道法也全部清空。
果然，就像於嘯龍預計得那樣。本來呼嘯的海浪突然變的十分緩慢，利刃也消失不見。
“於哥，這是怎麽回事？”完顏鳳疑惑的看著他。
“別著急，很快我就能破此陣了，嘿嘿。”於嘯龍信心十足的笑道。就在這個時候，周圍突然再次陷入了安靜，一個人影從遠處緩緩的走來。
“對，小心點。”麵對突如其來的意外，於嘯龍感到有些不可思議。幾公裏外就有幾十個修行者，其中不乏高手在場，而且還是沂河市修行協會的會議。
能在這樣的地方搞事，對方是什麽膽量？很快，本來湧動的潮水逐漸陷入停滯，海麵好似鏡子一般的光滑，周圍再也沒有一絲聲音。
沙灘還是柔軟的觸感，但於嘯龍發現本來黃色的沙粒變成了白色的晶體，並緩慢的變換著顏色。
“於哥，這是怎麽回事？”完顏鳳突然緊張起來，抓住於嘯龍的胳膊小聲問道。
話音剛落，天色突然變十分昏暗，周圍的一切仿佛都停止了一般，靜的可怕。
兩個人的心跳聲此時尤為突出，砰砰的好似敲鼓一般的響亮，於嘯龍甚至覺的因為太靜，耳朵有些疼痛。
突然，不遠處的海水像海嘯一般鋪天蓋地席卷而來，足足有十幾米高，非常的可怕。
於嘯龍迅速爆發真氣，放出防護罩後緊緊的抱住完顏鳳。強大的防護罩並沒有完全阻擋住海水的力量，兩個人站立不穩直接被掀翻在地，並被卷入其中。
於嘯龍立刻感受到背部好像有千百把利刃紮向自己一般的疼痛，他緊緊保護著完顏鳳咬牙堅持著。
他迅速掐算著手指，發覺有一股氣息從東北方向源源不斷的襲來。東北方為艮卦。
在奇門遁甲八門中，艮為生門。艮藏醜寅，寅為一年之開始，一年之計在於春，寅卯辰同屬春天，有生機煥發之象。
後天艮對應先天震，震數三艮數八，三八為河圖木數，同屬東方青龍木，五行木性生發主生，故五行木又稱為生命態。
在九宮八卦風水體係中，艮卦為東北方位，也被定位為子孫山。艮卦，是易經六十四卦第五十二卦，艮卦乃是如何抑止自己言行的卦。
也即是當行則行，當止則止；當說則說，不當說則不說，一切必須審慎抑止為是。
“初六”爻辭的
“艮其趾，無咎；利永貞”是說一個人要抑止自己的行動，應該從腳下開始，不要隻停留在口頭上或猶猶豫豫，這樣將無災禍，這樣做也利於永遠堅持貞正。
“六二”爻辭的
“艮其腓，不拯其隨；其心不快”，此爻有接上爻
“艮其趾”之義，是說要抑止自己的行動，應該放在腳下，不應該放在腿肚上，若不從腳下抑止自己的行動，而是從小腿肚上抑止自己的行動，這樣是抑止不了自己的行動的；這種企圖從小腿肚上抑止自己的行動隻能帶來心中的不愉快。
“九三”爻辭的
“艮其限，列其夤；厲，薰心”是說腳步已到了邁進門檻的時候，才想起了抑止自己的行動，這樣的抑止實際上是控製不住的，它會裂斷脊背上的肉的；這樣做是很凶厲的，它有如火燒薰心一樣難受。
“六si”爻辭的
“艮其身，無咎”，是說一個人要抑止自己的行動，要從全身做起，這樣才免於災禍。
“六五”爻辭的
“艮其輔，言有序，悔亡”，是說一個人不僅在該抑止自己行動時去抑止自己的行動，也要抑止自己的言語，要把住牙關，要做到不隨便說話，要做到說話有條不紊，這樣後悔才能消亡。
這一爻辭頗有些孔子《係辭》中說的
“亂之所生也，則言語以為階”的含義，隻不過是孔子注錯了地方。
“上九”爻辭的
“敦艮，吉”，是說要抑止自己的言行，必須要有敦厚的德行才行，隻有敦厚誠實的抑止，才會吉祥；不然則會變為小人的投機取巧，既害人，又害己。
於嘯龍雖然在破陣方麵不如孫仁義，但是這些年來他一直在不斷的學習，經常和孫仁義兩個人之間交流超過三天三夜。
看書喇另外他還請教一些陣法高手，隻要對方願意，他都會全身心的和對方進行虛心學習，並相互切磋。
於嘯龍心裏很清楚，雖然孫仁義完全靠的住，但靠誰也不如靠自己。不可能每次遇到情況，孫仁義都會在身邊。
為了更安全的遊走在這個修行界，孫仁義多次提出忠告，讓於嘯龍認真學習陣法知識。
經過這些年的努力，他已經掌握了大量的陣法精髓，幾十次通過了孫仁義嚴格的考試。
這次和完顏鳳碰到的這個陣法，對於嘯龍來說並不算太難，隻要靜下心來就可以破陣。
但是陣法裏的環境十分惡劣，不斷襲來的海水像利刃一般的攻擊，讓於嘯龍無法靜心。
雖然有防護罩抵擋，但他的後背早已是血肉模糊。
“小鳳，你先自己防禦，我需要思考。”於嘯龍感到。
“我來替你阻擋，你專心破陣！”完顏鳳說罷就掙脫開他的保護，反轉到於嘯龍的身後，努力抵擋著不斷襲來的海浪。
於嘯龍心疼的看著她，癟了癟嘴說不出話來，他現在需要破陣離開這裏。
《象·掛像》中曰：兼山，艮；君子以思不出其位。艮其趾，未失正也。
不拯其隨，未退聽也。艮其限，危熏心也。艮其身，止諸躬也。艮其輔，以中正也。
敦艮之吉，以厚終也。《彖·掛像》中曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。
艮卦中的主卦與客卦相同，相應的爻也相同，因此沒有陰陽和諧，隻有矛盾。
矛盾有二種，一種是陰爻對陰爻，因為雙方都是陰爻，沒有進攻性，隻有對立，沒有衝突，如主卦和客卦的下爻和中爻。
另一種是陽爻對陽爻，雙方都有進攻性，不僅對立，而且衝突，如主卦和客卦的上爻。
財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。
這個卦是同卦相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。
靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
於嘯龍此時逐漸得出了結論，這個陣法中必須要靜，越是激烈的破陣反而會越陷越深。
“小鳳，收起防護罩和道法。”於嘯龍說道。
“啊？那…咱們不完蛋了。”完顏鳳鬱悶道。
“你聽我的。”於嘯龍認真的看著她。完顏鳳看著對方的眼睛緩緩的點了點頭，一咬牙將防護罩收回，道法也全部清空。
果然，就像於嘯龍預計得那樣。本來呼嘯的海浪突然變的十分緩慢，利刃也消失不見。
“於哥，這是怎麽回事？”完顏鳳疑惑的看著他。
“別著急，很快我就能破此陣了，嘿嘿。”於嘯龍信心十足的笑道。就在這個時候，周圍突然再次陷入了安靜，一個人影從遠處緩緩的走來。