【防盜章，正文在作者有話說。】
【正文在作者有話說！！】
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你們，麽麽噠。
《文學》
（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
（二）孔門四科之一，《論語·先進》：“文學，子遊、子夏。”
邢炳疏：“若文章博學，則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。”
（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：“非老於文學，其誰宜為？”
（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒家經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。
（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。
（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。
西漢馬王堆《帛書》
西漢馬王堆《帛書》
文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。文學的社會作用主要有三個方麵:一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成了文學的社會功能。
（七）文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。（八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：外國的小說分類和中國的有所不同。
（九）文藝複興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區別於音樂、美術等藝術形式。文藝複興時期的文學藝術是在徹底擺脫三偽文學（愚民謊言文學、妥協文學和禦用文學合稱三偽文學）的基礎上發展起來的，後人又稱脫盡三偽文學的語言文字藝術為純文學，通常我們在說文學的時候，是指的這種區別於三偽文學的文字藝術品。
曆史發展編輯
西方
最早已知的西方文學作品，是公元前700年一篇由蘇美人創作的《吉爾伽美什
基督教文學
基督教文學
史詩》，當中描述的是英雄主義、友誼、損失及追逐永生。在西方不同的曆史時期有著不同特色的文學。早期作品經常帶著宗教或教誨的目的。說教的規範的文學此誕生。浪漫主義的異常特質文章在中世紀綻放。同時，理性時代造了民族主義史詩與哲學短文。因浪漫主義文學強調通俗及情感的投入，慢慢被尋求真實的現實主義與自然主義所取代。到了0世紀，象征主義抬頭，追求探索角色的描述和發展。值得一提的是，基督教文學獨樹一幟，成為世界上最亮麗的風景線之一。
東方
在很長一段時間內，中國的文學與史學和神話並無明顯的界限，最早的文學是對曆史和神話的記錄。但純粹的文學早在周時已出現，例如《詩經》。後來詩、詞、曲、小說等文學形式分別在唐、宋、元、明、清達到高峰。民國時期，武俠小說風靡海內外，成為當時最受歡迎的通俗小說。新中國時期，絡文學異軍突起，成為時下最受歡迎的商業作品，惜水平參差不齊。詩歌在新時代，麵臨前所未有的困難。隻有一批白話文詩人進行大量創作，也取代古詩成為當時最歡迎的詩歌作品。詩歌也在新中國時期，備受冷落。
五大體裁編輯
根據目前創作量與市場ip價值程度，主要的文學五大體裁為：詩歌、散文、劇本、劇小說、小說。
在近代：詩歌與散文是創作量是最多的，當時的創作家有魯迅、老舍、矛盾等等。
在現代：劇本、劇小說、小說的創作量是最多的。劇本在影視劇的出品中，是最基層的，也是對創作者扶持最高的，所以現代的小說家，大多不但會小說創作，也會劇本的創作，有時也會直接參與劇本的編輯小組裏。有的作家直接寫劇小說，既可以出版小說市場，也為了方便以後直接劇本化，但是劇小說很難寫，又要有一定質量，還要兼顧到劇本，所以寫劇小說的大多是名氣作家，不擔心沒有影視公司買，而一般作家少有影視公司買，也不想費時費力，直接寫小說來的方便，當然劇情好的話另當別論了。而小說，現在在絡小說裏寫的是比較多的。
一般分類編輯
不同語言或國家的文學：亞洲文學：中國文學、馬新文學、日本文學
歐洲文學：英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學
美洲文學：美國文學、拉丁文學
（文學同樣是分民族的）
比較文學：比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。
比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種曆史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解，並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。
按載體分為：口頭文學、書麵文學、絡文學三大類。
按地域分為：外國文學，中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學，□□等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：小說、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
文學理論
西方文學理論東方文學理論
文學作品的評論和研究文學史：外國文學史和中國文學史文學流派、文學思潮和文學社團
文學研究
文藝美學文學藝術社會主義新時期文學文學思想史文學批評文學史
現代文學近代文學
比較文學舞蹈文學紅學
文學體裁中文體裁主條目：中國文學
中國古典文學分為詩和文，文又分為韻文和散文，現代一般分為：詩歌、散文、小說、戲劇，並稱為四大文學體裁；中國的抒情詩和散文（稱為古文）最早而比較發達。西方則分為詩歌與散文兩個基本類型。敘事詩和戲劇成熟較早，此外小說比較發達。
四大文學體裁主條目：四大文學體裁
1詩：傳統的詩是有韻律的文學作品。它通過想像與抒情來表達
散文：是一種沒有嚴格的韻律和篇幅限製的文學形式。
3戲劇：是另一種古老的文學形式，主要通過不同角色之間的對話來表達作者的思想和感情。戲劇可以用於舞台的表演，也可以
4小說：是一種敘事性的文學體裁，通過人物的塑造和情節、環境的描述來概括地表現社會生活。“小說”一詞最早記載於《莊子·外物》：“飾小說以幹縣令，其於大達亦遠矣。”中國現代意義上的小說，再傳至明清以四大奇書（後《□□》被《紅樓夢》取代，成“四大名著”）為代表的長篇小說和以聊齋誌異為代表的短篇小說。(83中文 .83.)
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你們，麽麽噠。
《文學》
（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
（二）孔門四科之一，《論語·先進》：“文學，子遊、子夏。”
邢炳疏：“若文章博學，則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。”
（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：“非老於文學，其誰宜為？”
（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒家經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。
（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。
（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。
西漢馬王堆《帛書》
西漢馬王堆《帛書》
文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。文學的社會作用主要有三個方麵:一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成了文學的社會功能。
（七）文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。（八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：外國的小說分類和中國的有所不同。
（九）文藝複興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區別於音樂、美術等藝術形式。文藝複興時期的文學藝術是在徹底擺脫三偽文學（愚民謊言文學、妥協文學和禦用文學合稱三偽文學）的基礎上發展起來的，後人又稱脫盡三偽文學的語言文字藝術為純文學，通常我們在說文學的時候，是指的這種區別於三偽文學的文字藝術品。
曆史發展編輯
西方
最早已知的西方文學作品，是公元前700年一篇由蘇美人創作的《吉爾伽美什
基督教文學
基督教文學
史詩》，當中描述的是英雄主義、友誼、損失及追逐永生。在西方不同的曆史時期有著不同特色的文學。早期作品經常帶著宗教或教誨的目的。說教的規範的文學此誕生。浪漫主義的異常特質文章在中世紀綻放。同時，理性時代造了民族主義史詩與哲學短文。因浪漫主義文學強調通俗及情感的投入，慢慢被尋求真實的現實主義與自然主義所取代。到了0世紀，象征主義抬頭，追求探索角色的描述和發展。值得一提的是，基督教文學獨樹一幟，成為世界上最亮麗的風景線之一。
東方
在很長一段時間內，中國的文學與史學和神話並無明顯的界限，最早的文學是對曆史和神話的記錄。但純粹的文學早在周時已出現，例如《詩經》。後來詩、詞、曲、小說等文學形式分別在唐、宋、元、明、清達到高峰。民國時期，武俠小說風靡海內外，成為當時最受歡迎的通俗小說。新中國時期，絡文學異軍突起，成為時下最受歡迎的商業作品，惜水平參差不齊。詩歌在新時代，麵臨前所未有的困難。隻有一批白話文詩人進行大量創作，也取代古詩成為當時最歡迎的詩歌作品。詩歌也在新中國時期，備受冷落。
五大體裁編輯
根據目前創作量與市場ip價值程度，主要的文學五大體裁為：詩歌、散文、劇本、劇小說、小說。
在近代：詩歌與散文是創作量是最多的，當時的創作家有魯迅、老舍、矛盾等等。
在現代：劇本、劇小說、小說的創作量是最多的。劇本在影視劇的出品中，是最基層的，也是對創作者扶持最高的，所以現代的小說家，大多不但會小說創作，也會劇本的創作，有時也會直接參與劇本的編輯小組裏。有的作家直接寫劇小說，既可以出版小說市場，也為了方便以後直接劇本化，但是劇小說很難寫，又要有一定質量，還要兼顧到劇本，所以寫劇小說的大多是名氣作家，不擔心沒有影視公司買，而一般作家少有影視公司買，也不想費時費力，直接寫小說來的方便，當然劇情好的話另當別論了。而小說，現在在絡小說裏寫的是比較多的。
一般分類編輯
不同語言或國家的文學：亞洲文學：中國文學、馬新文學、日本文學
歐洲文學：英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學
美洲文學：美國文學、拉丁文學
（文學同樣是分民族的）
比較文學：比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。
比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種曆史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解，並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。
按載體分為：口頭文學、書麵文學、絡文學三大類。
按地域分為：外國文學，中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學，□□等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：小說、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
文學理論
西方文學理論東方文學理論
文學作品的評論和研究文學史：外國文學史和中國文學史文學流派、文學思潮和文學社團
文學研究
文藝美學文學藝術社會主義新時期文學文學思想史文學批評文學史
現代文學近代文學
比較文學舞蹈文學紅學
文學體裁中文體裁主條目：中國文學
中國古典文學分為詩和文，文又分為韻文和散文，現代一般分為：詩歌、散文、小說、戲劇，並稱為四大文學體裁；中國的抒情詩和散文（稱為古文）最早而比較發達。西方則分為詩歌與散文兩個基本類型。敘事詩和戲劇成熟較早，此外小說比較發達。
四大文學體裁主條目：四大文學體裁
1詩：傳統的詩是有韻律的文學作品。它通過想像與抒情來表達
散文：是一種沒有嚴格的韻律和篇幅限製的文學形式。
3戲劇：是另一種古老的文學形式，主要通過不同角色之間的對話來表達作者的思想和感情。戲劇可以用於舞台的表演，也可以
4小說：是一種敘事性的文學體裁，通過人物的塑造和情節、環境的描述來概括地表現社會生活。“小說”一詞最早記載於《莊子·外物》：“飾小說以幹縣令，其於大達亦遠矣。”中國現代意義上的小說，再傳至明清以四大奇書（後《□□》被《紅樓夢》取代，成“四大名著”）為代表的長篇小說和以聊齋誌異為代表的短篇小說。(83中文 .83.)