第四百二十章：鬆讚幹布見玄奘法師
開局錯把李世民當大表哥 作者：煙雨織輕愁 投票推薦 加入書簽 留言反饋
其實，鬆讚幹布早就得知了玄奘法師的事跡。
而這，其實也是蘇長生在暗中布局的結果。
鬆讚幹布在知道玄奘法師的事跡之後，對玄奘法師大為感興趣。
作為吐蕃的讚普，他本身是絕對不相信玄奘法師的這些事跡會是真的。
但是佛教的理念，對他的統治極為有利。
因此鬆讚幹布還是準備大力扶持這位玄奘法師，在吐蕃大力推廣佛教。
相信用不多久，佛教就能夠和苯教相抗衡。
而鬆讚幹布也預測到，自己想要重用玄奘法師。
那麽哪些貴族，就一定想要毀掉他。
其實鬆讚幹布完全可以實現將玄奘法師接走，然後保護起來。
隻不過，鬆讚幹布選擇了第二個選擇。
哪就是他事先查探好貴族動手的時間和人手。
然後親自率領一萬騎兵，親自出麵營救玄奘法師。
他這麽做，其實並不是因為玄奘法師在他心目中有多麽厲害。
他這麽做，更多的是做給吐蕃的百姓看的。
同時也是向外傳遞一個信號，那就是他對佛教極為重視。
這樣就更利於佛教的迅速傳播了。
這一次，他來的恰到好處。
而現在，鬆讚幹布倒是想看一看，這位被人傳的神乎其神的玄奘法師，到底有何過人之處。
如果隻是一個招搖撞騙的騙子的話，那麽鬆讚幹布依然會捧他上位。
但是鬆讚幹布絕對不會重用他，他頂多算是一個傀儡而已。
很快，鬆讚幹布便是走到禪房之外。
此時禪房的門並沒有關閉。
鬆讚幹布可以清楚的看到，裏麵有個和尚，正在閉目一邊敲著木魚一邊念經。
玄奘法師，雖然從相貌上，比之辯機和尚要差了一些。
但是仍然是相貌堂堂，讓看見到，便頓生親切之感。
鬆讚幹布看到之後，也不由讚歎一聲：“此等人物，也唯有大唐天朝才能出啊！”
然後，他便發現，外麵已經被賊人圍攻，但是這位玄奘法師，居然絲毫不驚。
鬆讚幹布從十幾歲就碰到叛變，哪可是自己帶兵一路殺出來的人物。
他的識人能力極強。
這位玄奘法師到底是真的鎮定還是假的鎮定，他自己一眼便能看的出來。
這位玄奘法師是真鎮定啊！
這讓鬆讚幹布也忍不住在心裏讚歎不已。
這位法師，絕非等閑之輩，的確是一位得道高僧了。
接下來，鬆讚幹布不由說道：“法師，外麵的些許亂賊，已經被本王率軍拿下，希望沒有打擾到法師清修。”
此時，寸土寺中的小和尚，才有機會小聲向玄奘法師介紹鬆讚幹布的身份。
玄奘法師起身，高宣佛號道：“阿彌陀佛，貧僧多謝讚普解救敝寺之厄難，佛祖一定會保佑讚普。”
從進禪房，鬆讚幹布便一直在不動聲色地觀察著玄奘法師。
越是觀察，鬆讚幹布便越是讚歎。
這個大和尚，在聽到自己是讚普之後，居然臉色如常，沒有絲毫的慌張。
光是這個氣度，就非常人能及。
在他們國家，怕是整個吐蕃都能尋出這樣一個人物出來。
其實，在大相國寺的時候，玄奘法師也是見過李世民的。
因為李世民雖然貴為皇帝，同時也信奉佛教，當然信的並不是那麽鐵。
玄奘法師曾多次被召集進宮，有幾次還曾帶著辯機和尚一同前往。
估計就是那幾次進宮的時候，被高陽公主見到，然後兩人才暗通曲款的。
玄奘法師連大唐的皇帝都見過，都能處變不驚。
此時見到小小一個吐蕃的王，自然就更不會有失禮之處了。
鬆讚幹布不由向玄奘法師問道：“請問大師為何要到我吐蕃來呢？”
玄奘法師不由說道：“阿彌陀佛，眾生皆苦，貧僧欲效仿觀音大士，普度眾生。”
鬆讚幹布忍不住讚歎道：“法師大慈大悲，本王欽佩不已。不知法師又如何才能夠普度眾生呢？”
接下來，玄奘法師開始結合佛經，耐心講解。
鬆讚幹布沒有慧根，送的懵懵懂懂，聽的不是十分明白。
不過，雖然沒太懂玄奘法師到底在說什麽，但是總感覺很厲害的樣子。
這下子，鬆讚幹布終於放下心來。
妥了！妥妥的了！
這位玄奘法師，絕對是一位得道高僧啊。
即便這位玄奘法師沒有真本事，鬆讚幹布都有需要有能力推他上位。
更不要說玄奘法師是有真本事的人了。
接下來，玄奘法師熱情邀請，將他接入王城之中。
並且在王城之中修建了一座大大的寺廟，寺廟的名字叫做小相國寺。
玄奘法師成為小相國寺的主持。
而吐蕃的哪些上流貴族，都成為玄奘法師的信徒。
正所謂上行下效，再加上鬆讚幹布在背後推手。
暗中還有蘇長生派出的密探在推波助瀾。
這一下子，佛教在吐蕃的傳播速度，簡直如同火箭一般飛騰起來。
大大小小的寺廟，如同雨後春筍般冒出來。
整個吐蕃多出來許多的僧人。
而吐蕃乃是奴隸製國家，每一個僧人，最少有四個奴隸伺候。
這也是鬆讚幹布有意在提高佛教的地位。
而也正因為這個原因，在吐蕃，出家當和尚的人是越來越多。
和尚多了，伺候他們的奴隸數量也一下子激增起來。
不過，此時的吐蕃十分強大，他們南征北戰。
奴隸不夠了就打動戰爭去搶奪。
暫時之間，他們不缺物資，也不缺少人口。
而佛教昌盛帶來的好處，很快就彰顯出來了。
佛教一步步昌盛，信徒逐漸增多。
信徒就如同蛋糕一樣，你分的多了，我的份額自然就會變少。
哪些苯教的教徒，一下子被佛教分流了許多。
如此一來，吐蕃的哪些靠著苯教來爭權奪利的貴族，他們的權利就逐步縮水，他們的利益開始受損。
他們內心開始不甘起來。
隻不過，此時鬆讚幹布太過精明，他們哪怕再不甘，也不敢公然和鬆讚幹布對著幹。
隻能將內心的不甘，埋藏在心底。
而蘇長生一直在觀察著吐蕃的情況，事情發展到這裏，蘇長生不由露出會心一笑。
他謀劃的第一步，已經成功了。
而這，其實也是蘇長生在暗中布局的結果。
鬆讚幹布在知道玄奘法師的事跡之後，對玄奘法師大為感興趣。
作為吐蕃的讚普，他本身是絕對不相信玄奘法師的這些事跡會是真的。
但是佛教的理念，對他的統治極為有利。
因此鬆讚幹布還是準備大力扶持這位玄奘法師，在吐蕃大力推廣佛教。
相信用不多久，佛教就能夠和苯教相抗衡。
而鬆讚幹布也預測到，自己想要重用玄奘法師。
那麽哪些貴族，就一定想要毀掉他。
其實鬆讚幹布完全可以實現將玄奘法師接走，然後保護起來。
隻不過，鬆讚幹布選擇了第二個選擇。
哪就是他事先查探好貴族動手的時間和人手。
然後親自率領一萬騎兵，親自出麵營救玄奘法師。
他這麽做，其實並不是因為玄奘法師在他心目中有多麽厲害。
他這麽做，更多的是做給吐蕃的百姓看的。
同時也是向外傳遞一個信號，那就是他對佛教極為重視。
這樣就更利於佛教的迅速傳播了。
這一次，他來的恰到好處。
而現在，鬆讚幹布倒是想看一看，這位被人傳的神乎其神的玄奘法師，到底有何過人之處。
如果隻是一個招搖撞騙的騙子的話，那麽鬆讚幹布依然會捧他上位。
但是鬆讚幹布絕對不會重用他，他頂多算是一個傀儡而已。
很快，鬆讚幹布便是走到禪房之外。
此時禪房的門並沒有關閉。
鬆讚幹布可以清楚的看到，裏麵有個和尚，正在閉目一邊敲著木魚一邊念經。
玄奘法師，雖然從相貌上，比之辯機和尚要差了一些。
但是仍然是相貌堂堂，讓看見到，便頓生親切之感。
鬆讚幹布看到之後，也不由讚歎一聲：“此等人物，也唯有大唐天朝才能出啊！”
然後，他便發現，外麵已經被賊人圍攻，但是這位玄奘法師，居然絲毫不驚。
鬆讚幹布從十幾歲就碰到叛變，哪可是自己帶兵一路殺出來的人物。
他的識人能力極強。
這位玄奘法師到底是真的鎮定還是假的鎮定，他自己一眼便能看的出來。
這位玄奘法師是真鎮定啊！
這讓鬆讚幹布也忍不住在心裏讚歎不已。
這位法師，絕非等閑之輩，的確是一位得道高僧了。
接下來，鬆讚幹布不由說道：“法師，外麵的些許亂賊，已經被本王率軍拿下，希望沒有打擾到法師清修。”
此時，寸土寺中的小和尚，才有機會小聲向玄奘法師介紹鬆讚幹布的身份。
玄奘法師起身，高宣佛號道：“阿彌陀佛，貧僧多謝讚普解救敝寺之厄難，佛祖一定會保佑讚普。”
從進禪房，鬆讚幹布便一直在不動聲色地觀察著玄奘法師。
越是觀察，鬆讚幹布便越是讚歎。
這個大和尚，在聽到自己是讚普之後，居然臉色如常，沒有絲毫的慌張。
光是這個氣度，就非常人能及。
在他們國家，怕是整個吐蕃都能尋出這樣一個人物出來。
其實，在大相國寺的時候，玄奘法師也是見過李世民的。
因為李世民雖然貴為皇帝，同時也信奉佛教，當然信的並不是那麽鐵。
玄奘法師曾多次被召集進宮，有幾次還曾帶著辯機和尚一同前往。
估計就是那幾次進宮的時候，被高陽公主見到，然後兩人才暗通曲款的。
玄奘法師連大唐的皇帝都見過，都能處變不驚。
此時見到小小一個吐蕃的王，自然就更不會有失禮之處了。
鬆讚幹布不由向玄奘法師問道：“請問大師為何要到我吐蕃來呢？”
玄奘法師不由說道：“阿彌陀佛，眾生皆苦，貧僧欲效仿觀音大士，普度眾生。”
鬆讚幹布忍不住讚歎道：“法師大慈大悲，本王欽佩不已。不知法師又如何才能夠普度眾生呢？”
接下來，玄奘法師開始結合佛經，耐心講解。
鬆讚幹布沒有慧根，送的懵懵懂懂，聽的不是十分明白。
不過，雖然沒太懂玄奘法師到底在說什麽，但是總感覺很厲害的樣子。
這下子，鬆讚幹布終於放下心來。
妥了！妥妥的了！
這位玄奘法師，絕對是一位得道高僧啊。
即便這位玄奘法師沒有真本事，鬆讚幹布都有需要有能力推他上位。
更不要說玄奘法師是有真本事的人了。
接下來，玄奘法師熱情邀請，將他接入王城之中。
並且在王城之中修建了一座大大的寺廟，寺廟的名字叫做小相國寺。
玄奘法師成為小相國寺的主持。
而吐蕃的哪些上流貴族，都成為玄奘法師的信徒。
正所謂上行下效，再加上鬆讚幹布在背後推手。
暗中還有蘇長生派出的密探在推波助瀾。
這一下子，佛教在吐蕃的傳播速度，簡直如同火箭一般飛騰起來。
大大小小的寺廟，如同雨後春筍般冒出來。
整個吐蕃多出來許多的僧人。
而吐蕃乃是奴隸製國家，每一個僧人，最少有四個奴隸伺候。
這也是鬆讚幹布有意在提高佛教的地位。
而也正因為這個原因，在吐蕃，出家當和尚的人是越來越多。
和尚多了，伺候他們的奴隸數量也一下子激增起來。
不過，此時的吐蕃十分強大，他們南征北戰。
奴隸不夠了就打動戰爭去搶奪。
暫時之間，他們不缺物資，也不缺少人口。
而佛教昌盛帶來的好處，很快就彰顯出來了。
佛教一步步昌盛，信徒逐漸增多。
信徒就如同蛋糕一樣，你分的多了，我的份額自然就會變少。
哪些苯教的教徒，一下子被佛教分流了許多。
如此一來，吐蕃的哪些靠著苯教來爭權奪利的貴族，他們的權利就逐步縮水，他們的利益開始受損。
他們內心開始不甘起來。
隻不過，此時鬆讚幹布太過精明，他們哪怕再不甘，也不敢公然和鬆讚幹布對著幹。
隻能將內心的不甘，埋藏在心底。
而蘇長生一直在觀察著吐蕃的情況，事情發展到這裏，蘇長生不由露出會心一笑。
他謀劃的第一步，已經成功了。