房間內燭火搖墜，紫色紗帳漂飛，透明如水紋般的真氣通體溢出，如同要被蒸發一般。
整個房間驟然升起一股風浪，吹滅了所有的光亮，於刹那間陷入了黑暗。
轟，如同鍋中的水被滾滾燃燒，如水的真氣在沸騰，分散，狂亂的散開，化作細小的水滴。
到這種階段，細小的水滴不再分解，而是繼續蒸發，向著虛幻轉變，像是要變成一朵雲霧。
盤坐在榻上的張謙突然眉頭一皺，丹田之內原本組成四方天，四方地的真氣突然崩散。
外界，真氣更加的狂亂，如同棋盤震蕩，所有的真氣水滴，炸開，消失不見。
為何還是不行？張謙緩緩睜開了眼，看著屋內的狼藉有些泄氣。
時間已經過去十日，渾天心經博大精深，需要仔細研讀其中真意。
這麽多天下來，他廢寢忘食，在三天前開始修煉，到了這個階段，是真的連飯都不吃。
儀容不整，神色萎靡，便是形容現在的他。
為什麽不行呢，張謙低下頭來，腦子也有一些混沌。
陰陽組成天地，十三勢化作山川河流，吐納術起到支撐的作用。
思路沒出錯，心法也能運行下去，鎖住真氣對於這篇心法來說卓卓有餘，甚至真氣以他想到組成的天地，也隻是剛好夠而已。
所以究竟是什麽原因，張謙五心向天，按照吐納術呼吸吐納了幾次，雖然沒有運攻，卻也有平心靜氣的功效。
睜開眼後，拾起心法，細細的對應自己的修行。
問題並沒有出在心法上，冥冥之中，他好像尋找到了原因，但這樣的原因好像一直被他忽略。
“四方上下為宇，往古來今約宙”
開篇便有古往今來，大氣蓬勃之感，張謙這一次直接誦讀出口，以此來尋找症結所在。
越讀越快，越讀越快，這篇心法他實在太熟了，倒背如流都沒有多少問題。
半盞茶後，張謙丟掉心法，一隻手捂住頭，一隻腳顛著。
想不通啊，雖然心靜下來了，但是思維之中的急躁是平息不下來的。
究竟是那裏出了問題，四方上下約宇，往古來今約宙，……
等一下，張謙猛然抬起頭，撿回了獸皮紙，掠過了開頭，往下一行，酌字酌句的看下去。
這一次看得很慢，直到夜色漸深，張謙才丟下獸皮紙，臉上露出一種暢快的笑容，就如同上茅廁，卻發現沒有草紙，隻能用枯葉，還有水一般，這時又發現肚子不痛了一般。
心法第一句開頭，確實意境深遠，用來當總綱十分合適，是一種闡述宇宙觀，時間觀的思考，深邃幽遠。
而後麵，卻變成了天圓地方這樣的定理，雖然奧妙還是頗多，卻也定死了這樣的觀念，任何人修煉這篇心法，一定是天圓地方的天地。
其實第一句也有定下觀點，但在他看來挺正確，但是到了天圓地方之時，他也沒有多想，隻是認為是心法的天圓地方而已。
但是在這個時代，那有什麽人會去想天是什麽，地是什麽，往往他們修煉這篇心法，凝聚出來的天地很有可能隻是一片的混沌，什麽都沒有。
所以，需要一個觀念來固定住天地，而這個天地便是天圓地方。
我明白了，所有一切都明白了，張謙雙手撐地，沒有出聲，卻笑得頗為爽朗，也笑自己怎麽這麽愚鈍。
天圓地方是錯的嗎？對於這個世界他不知道是對還是錯，但是對於他來說，天圓地方就是錯的。
一切的症結便是的他的認知，他雖然覺得組成天圓地方沒有問題，但是內心自然對於這樣的話嗤之以鼻。
所以，天是無窮的，地是橢圓的，這才對嘛。
張謙坐直了身體，思念通達，是修成的好時機。
心法既然取一個心字，自然以修煉之人的想法為主，為何我沒有早想明白呢。
水般的真氣從周身升起，再度向著虛幻雲霧轉變，到了水滴這個層次，又發生了震蕩，仿佛要崩散。
不過這一次的震蕩不止是水滴，而是整個房間都在震蕩。
玲羅紗帳在飄飛，案桌在抖動，地麵在震顫。
在丹田之中，陰陽太極劍正在空虛之中舞動，漸漸的劍法變成了太極圖旋轉，真氣在其中旋轉，互換，卻不滅。
又過一段時間，太極圖也消失不見，所有的真氣已經變成了朦朧的霧氣，團團聚起，看不真切。
直到其中有劍光閃過，無數道刺眼的劍光在烏雲中閃現，甚至有一道劍光刺破了烏雲迸發炫目的劍氣。
漸漸的的劍光也消失不見，一個小小的圓球升起，承載著劍光所化的山峰，深入了烏雲之中，看不真切，唯有一道山峰峰尖刺穿了烏雲，得以顯現。
烏雲突然開始收攏，而圓球也似開始收縮，又驟然開始擴大，如同呼吸一般。
這樣的呼吸富含韻律，節奏，便是吐納術。
吐納術連接天地不斷的充實鞏固著修為，張謙心中無悲無喜，卻仿佛渾身輕鬆，往日隱藏的沉重似煙消雲消。
突然，丹田中響起一陣裂地的聲音，散發的真氣全部被收攏至丹田中，天地也變得虛幻，無形之中似乎能夠看到很多大鎖拽住了這片小小天地，似乎要把這片天地給分開。
看來我一身所學還有很多疑問沒有解決，以後必須得上道家一趟，得道家真理。
不過如果沒有疑問，還能凝聚關卡嗎？
奇怪，為何我感覺現在就能立第二關？他的腦海中有很多疑問，隻得慢慢在道路上尋找。
張謙睜開眼睛，全身沒有一點不凡之處，往日氣宇軒揚，風度翩翩統統消失不見。
他依舊帥氣無比，但是丟入到人群之中，已經找不到他的人了。
這便是道法自然，順應天地嗎。
發現了這個事實，張謙一時不知是喜是悲，珍珠還是那顆珍珠，卻得有識之人才能發現。
這時，打開的窗台照下一道晨曦，天亮了。
(這樣理解天圓地方是錯的。)
整個房間驟然升起一股風浪，吹滅了所有的光亮，於刹那間陷入了黑暗。
轟，如同鍋中的水被滾滾燃燒，如水的真氣在沸騰，分散，狂亂的散開，化作細小的水滴。
到這種階段，細小的水滴不再分解，而是繼續蒸發，向著虛幻轉變，像是要變成一朵雲霧。
盤坐在榻上的張謙突然眉頭一皺，丹田之內原本組成四方天，四方地的真氣突然崩散。
外界，真氣更加的狂亂，如同棋盤震蕩，所有的真氣水滴，炸開，消失不見。
為何還是不行？張謙緩緩睜開了眼，看著屋內的狼藉有些泄氣。
時間已經過去十日，渾天心經博大精深，需要仔細研讀其中真意。
這麽多天下來，他廢寢忘食，在三天前開始修煉，到了這個階段，是真的連飯都不吃。
儀容不整，神色萎靡，便是形容現在的他。
為什麽不行呢，張謙低下頭來，腦子也有一些混沌。
陰陽組成天地，十三勢化作山川河流，吐納術起到支撐的作用。
思路沒出錯，心法也能運行下去，鎖住真氣對於這篇心法來說卓卓有餘，甚至真氣以他想到組成的天地，也隻是剛好夠而已。
所以究竟是什麽原因，張謙五心向天，按照吐納術呼吸吐納了幾次，雖然沒有運攻，卻也有平心靜氣的功效。
睜開眼後，拾起心法，細細的對應自己的修行。
問題並沒有出在心法上，冥冥之中，他好像尋找到了原因，但這樣的原因好像一直被他忽略。
“四方上下為宇，往古來今約宙”
開篇便有古往今來，大氣蓬勃之感，張謙這一次直接誦讀出口，以此來尋找症結所在。
越讀越快，越讀越快，這篇心法他實在太熟了，倒背如流都沒有多少問題。
半盞茶後，張謙丟掉心法，一隻手捂住頭，一隻腳顛著。
想不通啊，雖然心靜下來了，但是思維之中的急躁是平息不下來的。
究竟是那裏出了問題，四方上下約宇，往古來今約宙，……
等一下，張謙猛然抬起頭，撿回了獸皮紙，掠過了開頭，往下一行，酌字酌句的看下去。
這一次看得很慢，直到夜色漸深，張謙才丟下獸皮紙，臉上露出一種暢快的笑容，就如同上茅廁，卻發現沒有草紙，隻能用枯葉，還有水一般，這時又發現肚子不痛了一般。
心法第一句開頭，確實意境深遠，用來當總綱十分合適，是一種闡述宇宙觀，時間觀的思考，深邃幽遠。
而後麵，卻變成了天圓地方這樣的定理，雖然奧妙還是頗多，卻也定死了這樣的觀念，任何人修煉這篇心法，一定是天圓地方的天地。
其實第一句也有定下觀點，但在他看來挺正確，但是到了天圓地方之時，他也沒有多想，隻是認為是心法的天圓地方而已。
但是在這個時代，那有什麽人會去想天是什麽，地是什麽，往往他們修煉這篇心法，凝聚出來的天地很有可能隻是一片的混沌，什麽都沒有。
所以，需要一個觀念來固定住天地，而這個天地便是天圓地方。
我明白了，所有一切都明白了，張謙雙手撐地，沒有出聲，卻笑得頗為爽朗，也笑自己怎麽這麽愚鈍。
天圓地方是錯的嗎？對於這個世界他不知道是對還是錯，但是對於他來說，天圓地方就是錯的。
一切的症結便是的他的認知，他雖然覺得組成天圓地方沒有問題，但是內心自然對於這樣的話嗤之以鼻。
所以，天是無窮的，地是橢圓的，這才對嘛。
張謙坐直了身體，思念通達，是修成的好時機。
心法既然取一個心字，自然以修煉之人的想法為主，為何我沒有早想明白呢。
水般的真氣從周身升起，再度向著虛幻雲霧轉變，到了水滴這個層次，又發生了震蕩，仿佛要崩散。
不過這一次的震蕩不止是水滴，而是整個房間都在震蕩。
玲羅紗帳在飄飛，案桌在抖動，地麵在震顫。
在丹田之中，陰陽太極劍正在空虛之中舞動，漸漸的劍法變成了太極圖旋轉，真氣在其中旋轉，互換，卻不滅。
又過一段時間，太極圖也消失不見，所有的真氣已經變成了朦朧的霧氣，團團聚起，看不真切。
直到其中有劍光閃過，無數道刺眼的劍光在烏雲中閃現，甚至有一道劍光刺破了烏雲迸發炫目的劍氣。
漸漸的的劍光也消失不見，一個小小的圓球升起，承載著劍光所化的山峰，深入了烏雲之中，看不真切，唯有一道山峰峰尖刺穿了烏雲，得以顯現。
烏雲突然開始收攏，而圓球也似開始收縮，又驟然開始擴大，如同呼吸一般。
這樣的呼吸富含韻律，節奏，便是吐納術。
吐納術連接天地不斷的充實鞏固著修為，張謙心中無悲無喜，卻仿佛渾身輕鬆，往日隱藏的沉重似煙消雲消。
突然，丹田中響起一陣裂地的聲音，散發的真氣全部被收攏至丹田中，天地也變得虛幻，無形之中似乎能夠看到很多大鎖拽住了這片小小天地，似乎要把這片天地給分開。
看來我一身所學還有很多疑問沒有解決，以後必須得上道家一趟，得道家真理。
不過如果沒有疑問，還能凝聚關卡嗎？
奇怪，為何我感覺現在就能立第二關？他的腦海中有很多疑問，隻得慢慢在道路上尋找。
張謙睜開眼睛，全身沒有一點不凡之處，往日氣宇軒揚，風度翩翩統統消失不見。
他依舊帥氣無比，但是丟入到人群之中，已經找不到他的人了。
這便是道法自然，順應天地嗎。
發現了這個事實，張謙一時不知是喜是悲，珍珠還是那顆珍珠，卻得有識之人才能發現。
這時，打開的窗台照下一道晨曦，天亮了。
(這樣理解天圓地方是錯的。)