這個時代最明顯的特征便是庶族議國，士族成林，似乎每個人都一種國家存在的方式。
放空了大腦，張謙不知怎麽的就想到這上麵，腦袋一轉，看向了一側，那裏放著一個書架，隔開一個個的小空間，裏麵放著一卷卷的書卷。
站起身，不知覺就幾步走了道近前，平日無事的時候他經常會過來蹭這些書卷看。
上麵都是一些諸子百家思想，最廣而告之的主張，沒有加注講義。
一但有了講義的書卷，那便是一家之言，士族賴以生存的東西。
衛莊也不介意他來蹭書，而且經常更換一些他已經掃過的書籍。
眼睛一掃，左側不遠是一卷有些厚的竹卷，上麵篆刻一個大大的墨字。
損已，而有益天下，那麽便是可以去做的事情，足以稱為最高尚的道德。
不過，張謙搖搖頭，這樣的情形，那怕後世也隻是一種形同寄托一樣的東西。
轉過頭，望向右側，那是儒家的書卷，從孔子總結周禮推行天下，再到孟子以推行仁義治國，直到現在的中庸之道，講究自身的修養。
不過張謙還是搖搖頭，滿嘴仁義道德，不管在什麽時候都是一個樣子，說得很容易，做的時候便是講究利益。
如果是以利益去看的話，張謙沉思了一會，如果講究仁義沒有利益，儒家還能如此勢大嗎？
如果墨家沒有利益，會有這麽多人去擁促嗎？
想一想朝代的更迭，或許現在的人還沒深思這樣的問題，當天下一統之時，墨家消亡，儒家被閹割，可見一般。
無論有多少學說誕生，他們都必須漸漸的明白一件事情，唯有依靠統治者才能實行自己的主張思想。
而且張謙有所猜測，墨家的兼愛境界從來沒有人到達過的可能，便是兼愛從來沒有存在過，既然沒有，又怎麽可能修成呢？
張謙沉凝著這兩卷書卷，舒了口氣，他的前世也不是研究這些東西的學者。
後世的那些種種開明思想，他也沒有這麽大的能力能在這個蒙昧的時代施行下去。
所以最好的辦法，還是以自己的眼光推行一門學說作為日後主張，頂一張皮，嚐試一下實行自己的夢想。
張謙視線下移，放在一本書卷上，上麵大大的楊字，楊朱理學。
人人治內貴己，互不侵、損，人人自重自愛，不就各安其所，天下治理了。
腦中一回憶，張謙便想起這一句話。
世人介說墨，儒，為兩大顯學，其實早期儒家根本比上墨家，所謂非墨，是楊便是如此。
楊朱的學說，有一種最大的私，便是最大的公這樣的體現。
人人都不侵害別人的利益，別人也不侵害自己的利益，那天下便是最大的太平。
不過，張謙心裏笑了聲，楊朱學說現在已經差不多消亡了，還被孟子噴成了跟墨家一樣的禽獸。
在他看來，楊朱忽略了一個問題，那便是國家的存在，看起來國家與個人好像沒什麽聯係，其實聯係太大了，他的感受最為深刻。
不過，張謙隻想取一利字，他想讓天下人明白何為利。
在他看來，一但天災人禍之時，官府便會施粥，這是仁義的體現。
但從來不會有人想過，我為何不能用勞動來換取糧食呢。
不是沒有這個機會，而是沒人願意給他們這樣的機會。
以仁義唬人，還是教會百姓自食其力，知利簡單，這是很容易便能做出的選擇題。
那怕這樣自討苦吃，甚至會遭遇滅亡，他們也不希望百姓懂了利的存在。
賣身，徭役，強征，這是上層人想要的利，所以必須得用仁義來養著百姓。
等等，不能再深想，張謙有些頭疼，不過倒是有些理清自己日後需要的做的事情。
這一定很難，看看楊朱便知道了，沒有統治者會願意接受這樣的想法，因為他們看不到足夠的利益，隻看到了眼下的弊端。
沒有利的仁義，就是滿嘴的仁義道德，上層人家大業大，卻要家小業小的人跟他們講同樣的仁義，同樣的禮儀，不是可笑嗎？
雖然他做不到讓天下人能夠明白何為利益，但應該可以做到明白一點吧。
張謙有些惆悵，抬頭東望，那是秦國，可惜那裏人才太多，而是一個已經步上正軌的帝國，根本沒有他的位置存在。
唯有在這裏，雖不是抱著相同目的，但是同歸還是同道人，他塞進自己的想法，身邊人或許不理解，但是總不至於完全沒有希望。
他還記得，自己是開鏢局的吧，老是保護別人的財產，他很想護一下這天下人的財產。
護一下人間正道是滄桑…
這樣的想法在心頭浮浮沉沉，很快又被張謙藏起，現在想這些還太早，還是專注眼前事情。
他一直不太敢跨出這一步，一但跨出便是身不由自，為了理想而獻身，不是他這樣的小人物可以做到的。
不過想想，來到這樣一個時代，太空閑了，完全沒有事情可以打發時間，總是很容易想得太多。
如果不想隨波逐流，那便要有一個理想，是為了權力嗎，張謙想了想，如果這個世界沒有武功的存在，他或許會去追求一世榮華富貴。
為了女人？世間女人千千萬，光一個獨特的女子，就夠品嚐一輩子，都不覺得膩了。
何況我好像渣了點，張謙自己打了岔，強行把胡思亂想壓下，轉頭看向軟榻。
衛莊同樣在神遊，斟著酒喝，沒有注意他這邊的動靜。
這讓張謙鬆了口氣，眼神帶著些深邃，沉吟了一會說道：
“我有兩個問題。”
回複他的是一片安靜，張謙也不在意，他知道這人那怕神遊，也能聽得進周圍發生的動靜，也就是反應慢了點。
繼續說道：“你和韓非，怎麽會認為潮女妖就在後宮？
喂，快點回答，這可以關係到我的犧牲。”
等了好一會，張謙都恨不得搶那酒壺，這時那跟雕塑一般的冷漠少年，才回過神來，說道：
“掌管逆流沙的唐七曾經當過血衣侯裨將，他了解一些血衣侯的過往。”
放空了大腦，張謙不知怎麽的就想到這上麵，腦袋一轉，看向了一側，那裏放著一個書架，隔開一個個的小空間，裏麵放著一卷卷的書卷。
站起身，不知覺就幾步走了道近前，平日無事的時候他經常會過來蹭這些書卷看。
上麵都是一些諸子百家思想，最廣而告之的主張，沒有加注講義。
一但有了講義的書卷，那便是一家之言，士族賴以生存的東西。
衛莊也不介意他來蹭書，而且經常更換一些他已經掃過的書籍。
眼睛一掃，左側不遠是一卷有些厚的竹卷，上麵篆刻一個大大的墨字。
損已，而有益天下，那麽便是可以去做的事情，足以稱為最高尚的道德。
不過，張謙搖搖頭，這樣的情形，那怕後世也隻是一種形同寄托一樣的東西。
轉過頭，望向右側，那是儒家的書卷，從孔子總結周禮推行天下，再到孟子以推行仁義治國，直到現在的中庸之道，講究自身的修養。
不過張謙還是搖搖頭，滿嘴仁義道德，不管在什麽時候都是一個樣子，說得很容易，做的時候便是講究利益。
如果是以利益去看的話，張謙沉思了一會，如果講究仁義沒有利益，儒家還能如此勢大嗎？
如果墨家沒有利益，會有這麽多人去擁促嗎？
想一想朝代的更迭，或許現在的人還沒深思這樣的問題，當天下一統之時，墨家消亡，儒家被閹割，可見一般。
無論有多少學說誕生，他們都必須漸漸的明白一件事情，唯有依靠統治者才能實行自己的主張思想。
而且張謙有所猜測，墨家的兼愛境界從來沒有人到達過的可能，便是兼愛從來沒有存在過，既然沒有，又怎麽可能修成呢？
張謙沉凝著這兩卷書卷，舒了口氣，他的前世也不是研究這些東西的學者。
後世的那些種種開明思想，他也沒有這麽大的能力能在這個蒙昧的時代施行下去。
所以最好的辦法，還是以自己的眼光推行一門學說作為日後主張，頂一張皮，嚐試一下實行自己的夢想。
張謙視線下移，放在一本書卷上，上麵大大的楊字，楊朱理學。
人人治內貴己，互不侵、損，人人自重自愛，不就各安其所，天下治理了。
腦中一回憶，張謙便想起這一句話。
世人介說墨，儒，為兩大顯學，其實早期儒家根本比上墨家，所謂非墨，是楊便是如此。
楊朱的學說，有一種最大的私，便是最大的公這樣的體現。
人人都不侵害別人的利益，別人也不侵害自己的利益，那天下便是最大的太平。
不過，張謙心裏笑了聲，楊朱學說現在已經差不多消亡了，還被孟子噴成了跟墨家一樣的禽獸。
在他看來，楊朱忽略了一個問題，那便是國家的存在，看起來國家與個人好像沒什麽聯係，其實聯係太大了，他的感受最為深刻。
不過，張謙隻想取一利字，他想讓天下人明白何為利。
在他看來，一但天災人禍之時，官府便會施粥，這是仁義的體現。
但從來不會有人想過，我為何不能用勞動來換取糧食呢。
不是沒有這個機會，而是沒人願意給他們這樣的機會。
以仁義唬人，還是教會百姓自食其力，知利簡單，這是很容易便能做出的選擇題。
那怕這樣自討苦吃，甚至會遭遇滅亡，他們也不希望百姓懂了利的存在。
賣身，徭役，強征，這是上層人想要的利，所以必須得用仁義來養著百姓。
等等，不能再深想，張謙有些頭疼，不過倒是有些理清自己日後需要的做的事情。
這一定很難，看看楊朱便知道了，沒有統治者會願意接受這樣的想法，因為他們看不到足夠的利益，隻看到了眼下的弊端。
沒有利的仁義，就是滿嘴的仁義道德，上層人家大業大，卻要家小業小的人跟他們講同樣的仁義，同樣的禮儀，不是可笑嗎？
雖然他做不到讓天下人能夠明白何為利益，但應該可以做到明白一點吧。
張謙有些惆悵，抬頭東望，那是秦國，可惜那裏人才太多，而是一個已經步上正軌的帝國，根本沒有他的位置存在。
唯有在這裏，雖不是抱著相同目的，但是同歸還是同道人，他塞進自己的想法，身邊人或許不理解，但是總不至於完全沒有希望。
他還記得，自己是開鏢局的吧，老是保護別人的財產，他很想護一下這天下人的財產。
護一下人間正道是滄桑…
這樣的想法在心頭浮浮沉沉，很快又被張謙藏起，現在想這些還太早，還是專注眼前事情。
他一直不太敢跨出這一步，一但跨出便是身不由自，為了理想而獻身，不是他這樣的小人物可以做到的。
不過想想，來到這樣一個時代，太空閑了，完全沒有事情可以打發時間，總是很容易想得太多。
如果不想隨波逐流，那便要有一個理想，是為了權力嗎，張謙想了想，如果這個世界沒有武功的存在，他或許會去追求一世榮華富貴。
為了女人？世間女人千千萬，光一個獨特的女子，就夠品嚐一輩子，都不覺得膩了。
何況我好像渣了點，張謙自己打了岔，強行把胡思亂想壓下，轉頭看向軟榻。
衛莊同樣在神遊，斟著酒喝，沒有注意他這邊的動靜。
這讓張謙鬆了口氣，眼神帶著些深邃，沉吟了一會說道：
“我有兩個問題。”
回複他的是一片安靜，張謙也不在意，他知道這人那怕神遊，也能聽得進周圍發生的動靜，也就是反應慢了點。
繼續說道：“你和韓非，怎麽會認為潮女妖就在後宮？
喂，快點回答，這可以關係到我的犧牲。”
等了好一會，張謙都恨不得搶那酒壺，這時那跟雕塑一般的冷漠少年，才回過神來，說道：
“掌管逆流沙的唐七曾經當過血衣侯裨將，他了解一些血衣侯的過往。”