空氣中蕩漾著一種淡淡的香味，幹幹淨淨的小花園裏綠草如茵，漢白玉石雕的圍欄把露台圍了一圈，圍欄的石柱頂端都是一朵蓮花的造型，隻有角落裏的一根蓮花柱，被一棵造型奇特的羅漢鬆擋住了。
四處又充滿了令人愜意的陽光。
台灣的天氣就是這樣變化莫測，時雨時晴，時陰時晴。此時，太陽又從移動的雲團中鑽了出來，讓大殿的琉璃瓦金頂閃閃發亮。
遠處稻田間的路上，一台往大山方向移動的藍色小卡車正在顛簸。花園裏，方自歸托腮靜靜地看著對麵也閃閃發亮的一個光頭，覺得陽光下的明一跟上次在bj見麵時判若兩人。
“一師父，昨天我還跟台北的民宿房東聊天，聽她們說起美國人的自大。就美國人那種不可一世的態度，有耐心聽你講‘色即是空，空即是色’？”
“沒去美國之前不預設障礙。”
前麵明一打手機叫一個寺院裏的義工幫忙拿一瓶開水來，這義工笑嗬嗬地拿來水，還幫方自歸和明一拍合影，期間一直尊敬地叫明一為“一師父”，方自歸也便入鄉隨俗，稱這個老朋友為“一師父”了。
“一師父，西方的‘我’都是大寫的，你看他們寫信都是這樣。但我們東方的智慧，‘我’應該小一些比較好，最好愈來愈小，像我們學過點佛法就知道，最牛逼的是讓‘我’都消失不見了。這跟西方文化簡直天差地別。”
“如果把道理講得夠明白，我想漸漸會有一些美國人接受吧。美國人不是尊重事實嘛。”
“一師父，您可千萬不要覺得美國人尊重事實。我青少年時也崇拜美國，以為美國媒體客觀，其實根本不是這麽回事兒。”
“何以見得？”
“我給你舉個例子。我在美國讀書的時候，有個一起住拖車的室友，學汽車工程的，畢業後就留在底特律了。前幾年美國汽車工業不是垮掉了嘛，這哥們丟了工作，移居到舊金山做什麽安全工程師去了。零八年的時候，一批xz人在舊金山搞了個遊行，但舊金山華人很多啊，許多華人當然是反對xz獨立的，所以也搞了一個遊行進行反製，這哥們就參加這個遊行了。當時呢，支持獨立的遊行隊伍中有好多被雇傭的老黑和老墨，也有少部分老白，但是反對獨立的遊行隊伍，聲勢上大得多，因為華人多啊。所以這一天的pk，可以說‘反獨派’完爆‘獨派’。然而晚上回到家，這哥們看到電視上播出的新聞，簡直就驚呆了。”
“哦，電視裏是什麽？”
“電視畫麵裏，全是‘獨派’遊行隊伍的鏡頭，一個藏人拿著雪山獅子旗爬到了金門大橋上去了，很牛逼的樣子，可我們這邊的遊行隊伍聲勢更浩大，但卻n的鏡頭前集體失蹤了。然後呢，對於全美國那些沒有到過現場的普通老百姓來說，反獨的遊行和呼聲是不存在的，獨立的呼聲是強烈的。這就是他媽的客觀公正！是啊n的鏡頭每個都是真的，但編輯以後卻向公眾傳遞了一個完全虛假的信息。更可怕的是什麽，美國老百姓以為美國媒體是客觀公正的，他們相信媒體宣傳，反而是中國老百姓不輕信國內媒體宣傳，半信半疑，至少不會輕信，因為他們知道宣傳都是都是官方宣傳。”
“所以他們也是預設立場的。”
“當然是。”感覺氣氛有點兒凝重，方自歸露出笑容半開玩笑說，“再有呢，美國精英階層的智商確實是很高的，因為美國在過去很多年裏吸引了全世界的頂尖人才。可是，跟普通中國老百姓相比，普通美國老百姓的智商還真是差點兒火候，所以我才覺得中國的科技水平在未來是一定能趕上美國的。我在美國生活過我知道啊，美國廣大中下層人民的數學那是相當的差，就這，理解得了“不一不異，不生不滅”這種博大精深的道理嗎？
“哈哈，”一師父笑了，“哪怕他們一時理解不了，我們也不要有分別心，不給他們講道理啊。另外，美國對佛法的需求正在生發。這是我掌握的信息，不是拍腦門的東西。”
“是什麽信息告訴你說那邊有很大的需求呢？”
“用禪宗一句話，預知去時路，須問過來人。去過的人，親身在那邊弘法的法師說，那邊需求很大。他們對這個佛法到底是什麽，是希望了解的。”
“哦……你要是能做成這件事，那意義就很大了！”
“對我來說，去北美是我一個價值最大化的所在地。因為在中國的話，不缺法師，再過幾年，隻增不減，大家對佛法隨喜讚歎，阿彌陀佛，已經形成一個氛圍了。風險投資，中國已經是c輪了。美國呢，是天使輪的剛剛開始。”
“美國還是……天使輪。”
一師父的笑容更燦爛了一些，“天使輪的進行當中，在a輪之前，我去不好嗎？”
方自歸想起本公司的天使投資人程果投資本公司後現在所取得的巨大收益，開始覺得信服了，點頭道：“非常好！”
“因緣也僅僅如此。”
“我想一想，美國確實是特別需要佛法的。一個是他們曆來就是個人主義，天人兩分的文化，還有一個是他們的基督教非常排他。我們應該學習西方的科學，西方也確實應該學習我們的文化。”
“我相信，美國不排斥東方的東西，隻是，之前去的人太low了。最早去的人都是打工的開餐廳的，當然後期醫生、律師、科學家去的多了，那邊現在就有很多華人，這個信息是千真萬確的。沒有猶太人華人，他們真的搞不定很多東西。華人第一批過去，洗盤子開餐廳。第二批過去，科學家、工程師、醫生、律師。第三批，就該是純精神文化領域。這是我的判斷。次第非常明確。”
方自歸給自己和一師父的茶杯裏都添上熱水，說：“我想表達這麽個意思，傳統和宗教這種東西，慣性是極大的。也許你在美國的受眾會有很多，絕對數字看，但是這個巨大的慣性，會讓很多美國人一看到佛教的東西，就本能地排斥。”
明一喝了口茶，說：“我給你舉個例子。前段時間和一個留學德國的同學交流。德國人，現在也玩禪修。他的禪修是什麽，不是直指人心，明心見性，把無明翻轉，而是，小乘佛教的觀四念處，靜慮，靜思維，身心調和。好些法師去過歐美回來說，歐美他們的接受程度，目前來說，就是小乘的初級階段。那麽我們過去講小乘，完全契合。由小向大，也有無限可能。從市場需求來講，這就是一個看得見的朝陽行業。宗教，穿著袈裟念經，不用這樣弄，這樣弄他們肯定覺得太枯燥。我們能不能樂活生活，淨化身心靈？一種輕快的、接受的、喜悅的方式？內核是深厚的東方文化也好，佛教文化也好。”
方自歸發自內心隨喜讚歎，“太好了！”
“這就是中觀講，般若生方便。”
方自歸再歎：“太好了！”
“甚深般若，善巧方便。”
方自歸還歎：“太好了！如果你是這樣考慮，我就完全支持你去美國。但是，我想你必須要接受你會碰到挫折。”
方自歸身邊遇到打算移民的人，都現身說法，對他們的移民計劃持否定態度。方自歸一個表哥曾尋思過移民加拿大，後來被方自歸強烈批判。方自歸對表哥說，如果你是貪汙過巨款的人，或者是做非法生意的老板，你移民弄一個國外身份，準備隨時跑路，還算符合自然界趨利避害的生物本能，可是你一個英語都說不好的規規矩矩的小生意人，去什麽加拿大啊？後來表哥接受批判，就沒有移民加拿大。
然而這次，方自歸被說服了，非常支持一師父去美國甚至支持一師父移民美國。因為，這有利於把美國變成一個更好的國家，於是有利於把世界變成一個更好的世界。他們那麽二，是應該有人站出來幫他們端正思想的。
一師父笑道：“請你相信，不是碰不碰得到的問題。我想說我的心態是什麽。挫折越大，磨煉我功夫的資糧越多，成就、可能性就越大。即便會有挫折——”
“你肯定會有挫折。”
“太好了。”
“你去的是美國，不是別的國。”
“太好了。”
“我不知道你聽說過這個詞兒沒有，wasp。”
“聽說過，我最近好像還看到過幾次。”
“這個詞是帶宗教性的。p就是清教徒，wasp就是白色的，盎格魯薩克遜的，清教徒。那是美國的根基，是主流社會。所以，美國總統演講時如果講到‘faith’，他指的不是別的，就是基督教，是非常有偏向性的。”【譯：信仰】
“太好了！好就好在，就像你說的，這種挑戰性樂趣性。你說，我回到bj的店裏麵，朋友來，聊聊《阿含》，聊聊《華嚴》，大家談得來。可是，又怎樣呢？”
毛爺爺為中國人民的解放事業做出了傑出貢獻，玄奘師父為中國人民的解脫事業做出了傑出貢獻，而一師父做為國際主義戰士，要為美國人民的解脫事業做貢獻，方自歸佩服之至，說：“一師父，我個人覺得，我們會成為一生的好友。”
“不是吧，生生世世，無始無終吧。”
“哈哈哈……”
方自歸開懷大笑，後來兩人愈發聊得興起，寺院的過堂時間已經過了都不知道，讓一師父沒有遺憾地餓了一夜肚子。
四處又充滿了令人愜意的陽光。
台灣的天氣就是這樣變化莫測，時雨時晴，時陰時晴。此時，太陽又從移動的雲團中鑽了出來，讓大殿的琉璃瓦金頂閃閃發亮。
遠處稻田間的路上，一台往大山方向移動的藍色小卡車正在顛簸。花園裏，方自歸托腮靜靜地看著對麵也閃閃發亮的一個光頭，覺得陽光下的明一跟上次在bj見麵時判若兩人。
“一師父，昨天我還跟台北的民宿房東聊天，聽她們說起美國人的自大。就美國人那種不可一世的態度，有耐心聽你講‘色即是空，空即是色’？”
“沒去美國之前不預設障礙。”
前麵明一打手機叫一個寺院裏的義工幫忙拿一瓶開水來，這義工笑嗬嗬地拿來水，還幫方自歸和明一拍合影，期間一直尊敬地叫明一為“一師父”，方自歸也便入鄉隨俗，稱這個老朋友為“一師父”了。
“一師父，西方的‘我’都是大寫的，你看他們寫信都是這樣。但我們東方的智慧，‘我’應該小一些比較好，最好愈來愈小，像我們學過點佛法就知道，最牛逼的是讓‘我’都消失不見了。這跟西方文化簡直天差地別。”
“如果把道理講得夠明白，我想漸漸會有一些美國人接受吧。美國人不是尊重事實嘛。”
“一師父，您可千萬不要覺得美國人尊重事實。我青少年時也崇拜美國，以為美國媒體客觀，其實根本不是這麽回事兒。”
“何以見得？”
“我給你舉個例子。我在美國讀書的時候，有個一起住拖車的室友，學汽車工程的，畢業後就留在底特律了。前幾年美國汽車工業不是垮掉了嘛，這哥們丟了工作，移居到舊金山做什麽安全工程師去了。零八年的時候，一批xz人在舊金山搞了個遊行，但舊金山華人很多啊，許多華人當然是反對xz獨立的，所以也搞了一個遊行進行反製，這哥們就參加這個遊行了。當時呢，支持獨立的遊行隊伍中有好多被雇傭的老黑和老墨，也有少部分老白，但是反對獨立的遊行隊伍，聲勢上大得多，因為華人多啊。所以這一天的pk，可以說‘反獨派’完爆‘獨派’。然而晚上回到家，這哥們看到電視上播出的新聞，簡直就驚呆了。”
“哦，電視裏是什麽？”
“電視畫麵裏，全是‘獨派’遊行隊伍的鏡頭，一個藏人拿著雪山獅子旗爬到了金門大橋上去了，很牛逼的樣子，可我們這邊的遊行隊伍聲勢更浩大，但卻n的鏡頭前集體失蹤了。然後呢，對於全美國那些沒有到過現場的普通老百姓來說，反獨的遊行和呼聲是不存在的，獨立的呼聲是強烈的。這就是他媽的客觀公正！是啊n的鏡頭每個都是真的，但編輯以後卻向公眾傳遞了一個完全虛假的信息。更可怕的是什麽，美國老百姓以為美國媒體是客觀公正的，他們相信媒體宣傳，反而是中國老百姓不輕信國內媒體宣傳，半信半疑，至少不會輕信，因為他們知道宣傳都是都是官方宣傳。”
“所以他們也是預設立場的。”
“當然是。”感覺氣氛有點兒凝重，方自歸露出笑容半開玩笑說，“再有呢，美國精英階層的智商確實是很高的，因為美國在過去很多年裏吸引了全世界的頂尖人才。可是，跟普通中國老百姓相比，普通美國老百姓的智商還真是差點兒火候，所以我才覺得中國的科技水平在未來是一定能趕上美國的。我在美國生活過我知道啊，美國廣大中下層人民的數學那是相當的差，就這，理解得了“不一不異，不生不滅”這種博大精深的道理嗎？
“哈哈，”一師父笑了，“哪怕他們一時理解不了，我們也不要有分別心，不給他們講道理啊。另外，美國對佛法的需求正在生發。這是我掌握的信息，不是拍腦門的東西。”
“是什麽信息告訴你說那邊有很大的需求呢？”
“用禪宗一句話，預知去時路，須問過來人。去過的人，親身在那邊弘法的法師說，那邊需求很大。他們對這個佛法到底是什麽，是希望了解的。”
“哦……你要是能做成這件事，那意義就很大了！”
“對我來說，去北美是我一個價值最大化的所在地。因為在中國的話，不缺法師，再過幾年，隻增不減，大家對佛法隨喜讚歎，阿彌陀佛，已經形成一個氛圍了。風險投資，中國已經是c輪了。美國呢，是天使輪的剛剛開始。”
“美國還是……天使輪。”
一師父的笑容更燦爛了一些，“天使輪的進行當中，在a輪之前，我去不好嗎？”
方自歸想起本公司的天使投資人程果投資本公司後現在所取得的巨大收益，開始覺得信服了，點頭道：“非常好！”
“因緣也僅僅如此。”
“我想一想，美國確實是特別需要佛法的。一個是他們曆來就是個人主義，天人兩分的文化，還有一個是他們的基督教非常排他。我們應該學習西方的科學，西方也確實應該學習我們的文化。”
“我相信，美國不排斥東方的東西，隻是，之前去的人太low了。最早去的人都是打工的開餐廳的，當然後期醫生、律師、科學家去的多了，那邊現在就有很多華人，這個信息是千真萬確的。沒有猶太人華人，他們真的搞不定很多東西。華人第一批過去，洗盤子開餐廳。第二批過去，科學家、工程師、醫生、律師。第三批，就該是純精神文化領域。這是我的判斷。次第非常明確。”
方自歸給自己和一師父的茶杯裏都添上熱水，說：“我想表達這麽個意思，傳統和宗教這種東西，慣性是極大的。也許你在美國的受眾會有很多，絕對數字看，但是這個巨大的慣性，會讓很多美國人一看到佛教的東西，就本能地排斥。”
明一喝了口茶，說：“我給你舉個例子。前段時間和一個留學德國的同學交流。德國人，現在也玩禪修。他的禪修是什麽，不是直指人心，明心見性，把無明翻轉，而是，小乘佛教的觀四念處，靜慮，靜思維，身心調和。好些法師去過歐美回來說，歐美他們的接受程度，目前來說，就是小乘的初級階段。那麽我們過去講小乘，完全契合。由小向大，也有無限可能。從市場需求來講，這就是一個看得見的朝陽行業。宗教，穿著袈裟念經，不用這樣弄，這樣弄他們肯定覺得太枯燥。我們能不能樂活生活，淨化身心靈？一種輕快的、接受的、喜悅的方式？內核是深厚的東方文化也好，佛教文化也好。”
方自歸發自內心隨喜讚歎，“太好了！”
“這就是中觀講，般若生方便。”
方自歸再歎：“太好了！”
“甚深般若，善巧方便。”
方自歸還歎：“太好了！如果你是這樣考慮，我就完全支持你去美國。但是，我想你必須要接受你會碰到挫折。”
方自歸身邊遇到打算移民的人，都現身說法，對他們的移民計劃持否定態度。方自歸一個表哥曾尋思過移民加拿大，後來被方自歸強烈批判。方自歸對表哥說，如果你是貪汙過巨款的人，或者是做非法生意的老板，你移民弄一個國外身份，準備隨時跑路，還算符合自然界趨利避害的生物本能，可是你一個英語都說不好的規規矩矩的小生意人，去什麽加拿大啊？後來表哥接受批判，就沒有移民加拿大。
然而這次，方自歸被說服了，非常支持一師父去美國甚至支持一師父移民美國。因為，這有利於把美國變成一個更好的國家，於是有利於把世界變成一個更好的世界。他們那麽二，是應該有人站出來幫他們端正思想的。
一師父笑道：“請你相信，不是碰不碰得到的問題。我想說我的心態是什麽。挫折越大，磨煉我功夫的資糧越多，成就、可能性就越大。即便會有挫折——”
“你肯定會有挫折。”
“太好了。”
“你去的是美國，不是別的國。”
“太好了。”
“我不知道你聽說過這個詞兒沒有，wasp。”
“聽說過，我最近好像還看到過幾次。”
“這個詞是帶宗教性的。p就是清教徒，wasp就是白色的，盎格魯薩克遜的，清教徒。那是美國的根基，是主流社會。所以，美國總統演講時如果講到‘faith’，他指的不是別的，就是基督教，是非常有偏向性的。”【譯：信仰】
“太好了！好就好在，就像你說的，這種挑戰性樂趣性。你說，我回到bj的店裏麵，朋友來，聊聊《阿含》，聊聊《華嚴》，大家談得來。可是，又怎樣呢？”
毛爺爺為中國人民的解放事業做出了傑出貢獻，玄奘師父為中國人民的解脫事業做出了傑出貢獻，而一師父做為國際主義戰士，要為美國人民的解脫事業做貢獻，方自歸佩服之至，說：“一師父，我個人覺得，我們會成為一生的好友。”
“不是吧，生生世世，無始無終吧。”
“哈哈哈……”
方自歸開懷大笑，後來兩人愈發聊得興起，寺院的過堂時間已經過了都不知道，讓一師父沒有遺憾地餓了一夜肚子。