趙爾豐對張獻忠錦江藏寶的傳聞，似信非信。
疑問道：“張獻忠撤離成都時，完全可以把金銀財寶隨軍帶走，他為啥子要把財寶埋到錦江裏麵呢？”
老幕僚想了一下，隻好耐心地給總督講述張獻忠撤離成都時的情況。
張獻忠在四川建立大西國後，由於天府之國飽受了戰亂之苦，造成糧食奇缺，時有人吃人的事件發生。
張獻忠治川無方，又經常濫殺無辜。大西建國剛兩年，同時受到了北方清軍和南方地方武裝的大舉圍攻，眼看成都不保。
張獻忠曾五次進出四川，他打算來個第六次。
張獻忠下令義子李定國，將府庫中的金銀財寶裝入一千餘艘寶船中。
準備從成都錦江啟程，帶領大西軍從長江水路撤出四川。先退到曾經占領過的湖廣一帶，企圖東山再起。
可是，當大西軍的船隊到達彭山境內時，遭到了南明參將楊展的猛烈火攻，燒毀了上百艘寶船。
張獻忠隻好率水軍退回到成都，準備改走川北的旱路，打回陝西老家，在家鄉開辟新的根據地。
張獻忠心想，如果走旱路，府庫中巨額的財寶必須要派大量民工運輸。
然而，在糧食奇缺的情況下，金銀已買不到多少糧食。帶上那些不能吃，又不能嚼的巨額金銀財寶，反而成了行軍和打仗的累贅。
因此，張獻忠決定隻帶走部分隨軍所用的金銀財寶，府庫中其餘的財寶秘密進行水藏和旱藏，並做好記號。待下次攻進成都時，方便取出來使用。
趙爾豐聽後大喜，覺得張獻忠在非常情況下，將府庫中的金銀進行秘密埋藏，確實在情理之中。
可是他又想，傳說張獻忠把財寶藏到錦江裏，是一些人的憑空想象，還是有什麽曆史依據？
他急令幕僚，快些去查找關於張獻忠的藏寶史料。
幾個幕僚去查閱文史資料，其中《明史》《蜀鑒》《成都縣誌》和《華陽縣誌》等書籍，都有關於張獻忠藏寶的記載。
他們把書搬進總督府，並把重要內容念給趙爾豐聽。
據《明史?流賊傳?張獻忠傳》記載，張獻忠占領成都後，“用法移錦江，涸而闕之，深數丈，埋金寶億萬計，然後決堤放流，名水藏。”
又據《綏寇記略》記載，張獻忠“用法移錦江而涸其流，穿數仞，實以黃金瑤寶累萬億，殺人夫下土石以填之，然後決堤放流，名曰涸金。”
趙爾豐是武將出身，聽不懂那些文言，要幕僚直接用口語講給他聽。
老幕僚告訴總督大人，據史料記載，張獻忠撤離成都時，先將錦江截流。
在河底挖深數丈的坑，把無法攜帶的金銀財寶埋下去，再用土石把坑填平。
然後決堤放水淹掉藏寶坑，這種方法叫“水藏”，或“涸金”。
趙爾豐聽罷幕僚講解，喜滋滋地說道：
“看來民間傳說的張獻忠錦江藏寶，在史書上還有根有據。這真是上天送給我的軍費啊！必須馬上派人去挖出來。我要用這些財寶來打造一支精兵銳旅，鎮壓那些亂黨起義。”
可是，錦江那麽長，張獻忠究竟會把財寶藏到哪個地方呢？總不能把整個錦江都翻挖一遍吧，趙爾豐急的抓耳撓腮。
這時，有個幕僚給總督大人出主意，因為張獻忠特別迷信風水，肯定會把珍寶藏在龍穴上。
於是有人推薦從湖南來的著名風水大師鄧鳳生師徒，聽說他們尋找龍穴非常準確。
趙爾豐叫人去把鄧鳳生請來，盤問了一陣，確認鄧鳳生師徒風水知識淵博。
總督當即許諾師徒三人，隻要你們去錦江邊，找到了張獻忠的藏寶穴位，挖出張獻忠的“涸金”後，不僅重重有賞，還可以授予官職。
鄧鳳生聽了受寵若驚，滿口答應下來，並向總督大人提供了一個張獻忠藏寶圖的重要線索。
事情是這樣的。
鄧鳳生到四川後，他帶著兩個徒弟，到處尋找風水寶地。準備把自己祖父的骨灰葬在龍穴裏，好讓自己的子孫後代升官發財。
他們在幫胖鎮的田舵爺尋找財寶的時候，也在私下查找張獻忠的埋寶地點，師徒三人希望能悄悄發個橫財。
一天，成都陝西街有個叫楊百祿的醫生，派人找到鄧鳳生，要風水大師去給他家的老人找個風水龍穴。
鄧鳳生到楊百祿家後，楊醫生用好酒好菜熱情招待。
經過一番交談，楊百祿認為鄧大師找龍穴確有高深莫測的理論知識和技術，就試探性地說出了一樁大買賣，看鄧大師敢不敢做。
楊百祿遮遮掩掩，彎彎繞繞地說了一陣，鄧鳳生費了很大的勁才聽懂。
他的意思是說，自己意外得到了一張張獻忠的藏寶圖，可是看不懂圖上的意思。
他想請風水大師幫忙破解圖中秘密，然後一起去尋找張獻忠埋藏的財寶。
鄧鳳生根本不相信他有藏寶圖，認為肯定是騙人的鬼話。
楊百祿三杯酒下肚後，酒勁上來就藏不住話了，終於說出了得到張獻忠藏寶圖的故事。
原來，楊百祿年輕的時候，是升入京師國子監讀書的貢生，曾跟隨提督雷正綰去固原縣平叛。
雷正綰被清廷革職後，楊百祿回到成都行醫。
某一天，一位身穿破爛衣服的白發老頭，獨自杵一根拐棍趕路。在路過楊百祿的診所時，突然暈倒在地上。
楊百祿出於同情心，將老人弄進診所裏救治。發現他營養不良，又犯有幾種老年疾病。
盡管老頭身無分文，楊百祿仍然給他精心治療，並把他當成自己家的老人一樣伺候。
老頭在楊家待了近半年，不但把病治好了，身體也恢複了健康。
為報答楊百祿救治之恩，老頭在臨別前的一個晚上，將多年來隨身攜帶的一個檀木匣子贈予楊百祿。
老頭告訴他，自己叫杜再甫，原來是清政府的一個地方官員。因私藏這個木箱被革職下了監獄，出獄後窮困潦倒，孑然一身。
楊百祿忙問：“為一個檀木匣子進了監獄，你值得嗎？”
杜再甫說，這個匣子內藏有張獻忠的埋銀圖。
原來張獻忠在撤離成都前，派工匠到錦江裏挖出數丈的深坑，將府庫中的財寶秘密埋藏後，把參與埋寶的工匠全部殺死。
可是，偏偏有個石匠裝死，逃出了一條性命。
石匠逃跑出去後，把張獻忠埋銀的地點畫在圖紙上，秘密藏進一個檀木匣子中，希望自己的子孫能夠把財寶挖出來。
石匠怕圖紙落入外人之手，就對圖紙按一定方法進行了加密，並配了一首歌謠：
石牛不是牛，
石鼓卻是鼓。
黃金萬萬兩，
入地三丈五
後來，石匠的子孫保存有張獻忠的藏保圖這件事，不知怎麽被外界知道了，這首兒歌也在孩童間傳唱。
在民間圍繞石匠留下的藏保圖，進行了激烈的爭奪。有個富紳為了搶奪石匠後人家中的藏寶圖，硬是把官司打進了官府。
杜老頭說，他正好審理爭奪藏保圖的案子，趁機將圖紙弄到了自己的手裏。
案發後，自己坐了幾年牢，吃盡了苦頭，後悔已晚，因此情願把他送給恩人留作紀念。
楊百祿得到檀木匣子後，經常在沒人的時候，悄悄拿出來研究。
他反複琢磨，這石牛和石鼓是什麽意思，他們藏在哪裏？黃金萬萬兩又埋在何處？
麵對神秘的圖紙，他始終破解不了其中的奧秘。
楊百祿講完故事後，從房裏拿出一個精致的檀木匣子，打開一把銅鎖，把圖紙拿出來與鄧鳳生一起研究。
恰在這時，楊百祿的好友馬坤來了。馬坤是他的兒時玩伴，現在成都清軍營中當了一個下級軍官。
楊百祿與他打過招呼後，立即把圖紙裝進檀木匣子裏鎖好，然後送進裏屋藏起來。
楊百祿叫家裏傭人重新炒了菜上桌，與馬坤和鄧鳳生又喝了幾杯酒。
三人喝酒聊天一陣後，楊百祿酒性發作，倒在床上便打起了鼾，馬坤也就回家了。
當晚夜半三更的時候，突然一夥蒙麵人撬開楊百祿家的門，把楊百祿全家和鄧鳳生捆綁起來，用棉布團塞住嘴巴。
蒙麵人在房裏翻箱倒櫃搜查，最後找到那個檀木匣子，才心滿意足地離開。
第二天鄰居發現楊百祿家被搶後，進屋去幫忙把繩索解開。
事後，楊百祿告訴鄧鳳生，一定是馬坤那幫軍匪，專門來搶走了檀木匣子。
楊百祿的藏寶圖被搶走後，他隻好把風水大師打發走了。
趙爾豐聽鄧鳳生講到這裏，大怒，急忙叫馬飛龍去找楊百祿，然後抓住馬坤嚴刑拷打。
馬坤被打得遍體鱗傷，最後實在挺不住了，隻好交出檀木匣子。
總督告訴楊百祿和馬坤，張獻忠藏寶是國家財產，因此藏寶圖不允許私人收藏，現在予以沒收。
總督趙爾豐公然奪走自己珍藏的寶貝，楊百祿敢怒不敢言，也隻有暗中記恨的份了。
趙爾豐把楊百祿打發走後，打開檀木匣子，與鄧鳳生一起研究石匠留下的藏寶圖紙。
鄧大師根據曆史資料和民間傳說，對這張“藏寶圖”的秘密逐漸有了一些領悟。
“石牛對石鼓，銀子萬萬五……”
這首歌謠，可能暗示了張獻忠藏寶的地方。
疑問道：“張獻忠撤離成都時，完全可以把金銀財寶隨軍帶走，他為啥子要把財寶埋到錦江裏麵呢？”
老幕僚想了一下，隻好耐心地給總督講述張獻忠撤離成都時的情況。
張獻忠在四川建立大西國後，由於天府之國飽受了戰亂之苦，造成糧食奇缺，時有人吃人的事件發生。
張獻忠治川無方，又經常濫殺無辜。大西建國剛兩年，同時受到了北方清軍和南方地方武裝的大舉圍攻，眼看成都不保。
張獻忠曾五次進出四川，他打算來個第六次。
張獻忠下令義子李定國，將府庫中的金銀財寶裝入一千餘艘寶船中。
準備從成都錦江啟程，帶領大西軍從長江水路撤出四川。先退到曾經占領過的湖廣一帶，企圖東山再起。
可是，當大西軍的船隊到達彭山境內時，遭到了南明參將楊展的猛烈火攻，燒毀了上百艘寶船。
張獻忠隻好率水軍退回到成都，準備改走川北的旱路，打回陝西老家，在家鄉開辟新的根據地。
張獻忠心想，如果走旱路，府庫中巨額的財寶必須要派大量民工運輸。
然而，在糧食奇缺的情況下，金銀已買不到多少糧食。帶上那些不能吃，又不能嚼的巨額金銀財寶，反而成了行軍和打仗的累贅。
因此，張獻忠決定隻帶走部分隨軍所用的金銀財寶，府庫中其餘的財寶秘密進行水藏和旱藏，並做好記號。待下次攻進成都時，方便取出來使用。
趙爾豐聽後大喜，覺得張獻忠在非常情況下，將府庫中的金銀進行秘密埋藏，確實在情理之中。
可是他又想，傳說張獻忠把財寶藏到錦江裏，是一些人的憑空想象，還是有什麽曆史依據？
他急令幕僚，快些去查找關於張獻忠的藏寶史料。
幾個幕僚去查閱文史資料，其中《明史》《蜀鑒》《成都縣誌》和《華陽縣誌》等書籍，都有關於張獻忠藏寶的記載。
他們把書搬進總督府，並把重要內容念給趙爾豐聽。
據《明史?流賊傳?張獻忠傳》記載，張獻忠占領成都後，“用法移錦江，涸而闕之，深數丈，埋金寶億萬計，然後決堤放流，名水藏。”
又據《綏寇記略》記載，張獻忠“用法移錦江而涸其流，穿數仞，實以黃金瑤寶累萬億，殺人夫下土石以填之，然後決堤放流，名曰涸金。”
趙爾豐是武將出身，聽不懂那些文言，要幕僚直接用口語講給他聽。
老幕僚告訴總督大人，據史料記載，張獻忠撤離成都時，先將錦江截流。
在河底挖深數丈的坑，把無法攜帶的金銀財寶埋下去，再用土石把坑填平。
然後決堤放水淹掉藏寶坑，這種方法叫“水藏”，或“涸金”。
趙爾豐聽罷幕僚講解，喜滋滋地說道：
“看來民間傳說的張獻忠錦江藏寶，在史書上還有根有據。這真是上天送給我的軍費啊！必須馬上派人去挖出來。我要用這些財寶來打造一支精兵銳旅，鎮壓那些亂黨起義。”
可是，錦江那麽長，張獻忠究竟會把財寶藏到哪個地方呢？總不能把整個錦江都翻挖一遍吧，趙爾豐急的抓耳撓腮。
這時，有個幕僚給總督大人出主意，因為張獻忠特別迷信風水，肯定會把珍寶藏在龍穴上。
於是有人推薦從湖南來的著名風水大師鄧鳳生師徒，聽說他們尋找龍穴非常準確。
趙爾豐叫人去把鄧鳳生請來，盤問了一陣，確認鄧鳳生師徒風水知識淵博。
總督當即許諾師徒三人，隻要你們去錦江邊，找到了張獻忠的藏寶穴位，挖出張獻忠的“涸金”後，不僅重重有賞，還可以授予官職。
鄧鳳生聽了受寵若驚，滿口答應下來，並向總督大人提供了一個張獻忠藏寶圖的重要線索。
事情是這樣的。
鄧鳳生到四川後，他帶著兩個徒弟，到處尋找風水寶地。準備把自己祖父的骨灰葬在龍穴裏，好讓自己的子孫後代升官發財。
他們在幫胖鎮的田舵爺尋找財寶的時候，也在私下查找張獻忠的埋寶地點，師徒三人希望能悄悄發個橫財。
一天，成都陝西街有個叫楊百祿的醫生，派人找到鄧鳳生，要風水大師去給他家的老人找個風水龍穴。
鄧鳳生到楊百祿家後，楊醫生用好酒好菜熱情招待。
經過一番交談，楊百祿認為鄧大師找龍穴確有高深莫測的理論知識和技術，就試探性地說出了一樁大買賣，看鄧大師敢不敢做。
楊百祿遮遮掩掩，彎彎繞繞地說了一陣，鄧鳳生費了很大的勁才聽懂。
他的意思是說，自己意外得到了一張張獻忠的藏寶圖，可是看不懂圖上的意思。
他想請風水大師幫忙破解圖中秘密，然後一起去尋找張獻忠埋藏的財寶。
鄧鳳生根本不相信他有藏寶圖，認為肯定是騙人的鬼話。
楊百祿三杯酒下肚後，酒勁上來就藏不住話了，終於說出了得到張獻忠藏寶圖的故事。
原來，楊百祿年輕的時候，是升入京師國子監讀書的貢生，曾跟隨提督雷正綰去固原縣平叛。
雷正綰被清廷革職後，楊百祿回到成都行醫。
某一天，一位身穿破爛衣服的白發老頭，獨自杵一根拐棍趕路。在路過楊百祿的診所時，突然暈倒在地上。
楊百祿出於同情心，將老人弄進診所裏救治。發現他營養不良，又犯有幾種老年疾病。
盡管老頭身無分文，楊百祿仍然給他精心治療，並把他當成自己家的老人一樣伺候。
老頭在楊家待了近半年，不但把病治好了，身體也恢複了健康。
為報答楊百祿救治之恩，老頭在臨別前的一個晚上，將多年來隨身攜帶的一個檀木匣子贈予楊百祿。
老頭告訴他，自己叫杜再甫，原來是清政府的一個地方官員。因私藏這個木箱被革職下了監獄，出獄後窮困潦倒，孑然一身。
楊百祿忙問：“為一個檀木匣子進了監獄，你值得嗎？”
杜再甫說，這個匣子內藏有張獻忠的埋銀圖。
原來張獻忠在撤離成都前，派工匠到錦江裏挖出數丈的深坑，將府庫中的財寶秘密埋藏後，把參與埋寶的工匠全部殺死。
可是，偏偏有個石匠裝死，逃出了一條性命。
石匠逃跑出去後，把張獻忠埋銀的地點畫在圖紙上，秘密藏進一個檀木匣子中，希望自己的子孫能夠把財寶挖出來。
石匠怕圖紙落入外人之手，就對圖紙按一定方法進行了加密，並配了一首歌謠：
石牛不是牛，
石鼓卻是鼓。
黃金萬萬兩，
入地三丈五
後來，石匠的子孫保存有張獻忠的藏保圖這件事，不知怎麽被外界知道了，這首兒歌也在孩童間傳唱。
在民間圍繞石匠留下的藏保圖，進行了激烈的爭奪。有個富紳為了搶奪石匠後人家中的藏寶圖，硬是把官司打進了官府。
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案發後，自己坐了幾年牢，吃盡了苦頭，後悔已晚，因此情願把他送給恩人留作紀念。
楊百祿得到檀木匣子後，經常在沒人的時候，悄悄拿出來研究。
他反複琢磨，這石牛和石鼓是什麽意思，他們藏在哪裏？黃金萬萬兩又埋在何處？
麵對神秘的圖紙，他始終破解不了其中的奧秘。
楊百祿講完故事後，從房裏拿出一個精致的檀木匣子，打開一把銅鎖，把圖紙拿出來與鄧鳳生一起研究。
恰在這時，楊百祿的好友馬坤來了。馬坤是他的兒時玩伴，現在成都清軍營中當了一個下級軍官。
楊百祿與他打過招呼後，立即把圖紙裝進檀木匣子裏鎖好，然後送進裏屋藏起來。
楊百祿叫家裏傭人重新炒了菜上桌，與馬坤和鄧鳳生又喝了幾杯酒。
三人喝酒聊天一陣後，楊百祿酒性發作，倒在床上便打起了鼾，馬坤也就回家了。
當晚夜半三更的時候，突然一夥蒙麵人撬開楊百祿家的門，把楊百祿全家和鄧鳳生捆綁起來，用棉布團塞住嘴巴。
蒙麵人在房裏翻箱倒櫃搜查，最後找到那個檀木匣子，才心滿意足地離開。
第二天鄰居發現楊百祿家被搶後，進屋去幫忙把繩索解開。
事後，楊百祿告訴鄧鳳生，一定是馬坤那幫軍匪，專門來搶走了檀木匣子。
楊百祿的藏寶圖被搶走後，他隻好把風水大師打發走了。
趙爾豐聽鄧鳳生講到這裏，大怒，急忙叫馬飛龍去找楊百祿，然後抓住馬坤嚴刑拷打。
馬坤被打得遍體鱗傷，最後實在挺不住了，隻好交出檀木匣子。
總督告訴楊百祿和馬坤，張獻忠藏寶是國家財產，因此藏寶圖不允許私人收藏，現在予以沒收。
總督趙爾豐公然奪走自己珍藏的寶貝，楊百祿敢怒不敢言，也隻有暗中記恨的份了。
趙爾豐把楊百祿打發走後，打開檀木匣子，與鄧鳳生一起研究石匠留下的藏寶圖紙。
鄧大師根據曆史資料和民間傳說，對這張“藏寶圖”的秘密逐漸有了一些領悟。
“石牛對石鼓，銀子萬萬五……”
這首歌謠，可能暗示了張獻忠藏寶的地方。