因為張獻忠長期四處流動作戰，沒有穩固的根據地，籌集軍餉的手段主要方式就是靠“打糧”，即搶掠。既搶掠富人，也搶掠老百姓。
搶掠必然會遇到反抗，鎮壓反抗的手段便是殺人。張獻忠治川無方，叛亂四起，田園荒蕪，搶到手的金銀財寶，饑不能食，寒不能衣，反而成了行軍作戰的累贅，隻好把它埋藏起來。
關於張獻忠埋銀藏寶的傳說，從清初開始便不絕於書籍。張獻忠藏寶的地方，曆史書籍中記載有六處。
一、埋在成都錦江之中
《明史?流賊傳?張獻忠傳》記載，張獻忠占領成都後，“又用法移錦江，涸而闕之，深數丈，埋金寶億萬計，然後決堤放流，名水藏，曰：‘無為後人有也。’”
戴笠、吳喬《流寇長編》卷十七記載，張獻忠“謂兵有婦女財物不肯死戰，凡移營，金銀必棄，婦女必殺。”
“涸錦江鑿而深之，集民間寶物實其中，覆以土石，與江底平，命曰‘錮金’，欲使後人不得發也。”
孫《蜀破鏡》卷四載，順治三年秋八月，“既望，張獻忠將前自江口敗回所餘蜀府金寶，用法移錦江，錮其流，穿穴數仞，填之下土石並鑿工掩築，然後決堤放流，名曰水藏。”
江按：錮為鑄塞，鑄銅鐵以塞隙謂之錮。《蜀破鏡》原文“用法移錦江，錮其流”，對照上兩段引文，可知有誤，應為“用法移錦江，涸其流”。
涸其流，即截流築堤，排幹江水；然後“穿穴數仞”，“集民間寶物實其中”，鑄銅鐵以塞其穴，“覆以土石，與江底平”，謂之“錮金””；最後，“決堤放流”。這種在水底埋藏金銀財寶的方式，叫“水藏”。
1646年7月，清軍在北麵攻打四川，南明參將楊展從東南進攻成都，張獻忠被迫撤出大西國京城。
撤退之前，張獻忠花費了巨大的人力，在流經成都市內的錦江築起高堤，但並不是為了治理水災，而是在堤壩下遊的泥沙中挖了個數丈深的大坑，將他搶來的數以萬計的金銀財寶埋在坑中，然後重新決堤放水，淹沒了埋藏財寶的大坑，此舉稱為“水藏”。
據稱，張獻忠曾留有一張“藏寶圖”，上標金銀的埋藏地點，並以石牛和石鼓作為暗記。
多年來，成都有童謠唱道：“石牛對石鼓，銀子萬萬五。有人識得破，買盡成都府！”一首民間歌謠可能暗藏一個懸疑的寶藏秘密。長期以來，多少人空懷“買盡成都府”的妄想，卻苦於識不破這個秘密。
清末，有個叫楊白鹿的貢生意外得到寶匣，裏麵裝有“藏寶圖”。晚年時他的好友馬昆山知道了這個驚天秘密，並把無價的“藏寶圖”弄到手。
馬昆山當即成立“錦江淘金公司”，招收打撈的工人，又訂購了金屬探測器等必要設備，轟轟烈烈地在錦江裏挖寶。
幾天後，果真挖出一個大石牛，還挖出了大石鼓！不久，又傳來驚心動魄的“喜訊”：坑旁安置的金屬探測儀突突直響。
沒有金銀，哪來的響聲?
旋即，尋找張獻忠藏寶的狂熱浪潮，席卷整個成都。
二、埋在岷江新津渡口江底
沈荀蔚《蜀難敘略》雲：張獻忠其所聚金銀，以千餘人運之江幹（江按：江幹，即江岸，水畔），三月始畢。
至是測江水淺處多支流，以殺其勢，一如築決河法。水涸，於江底作大穴，投以金銀，而殺運夫於上，後覆以土，仍決江流複故道。後續有所得，俱刳木成鞘，運至新津江口，載以千餘艘，將為順流，計至巫峽投之。
這段文字所稱“江幹”“江水”“新津江口”之“江”，不是錦江，應指新津渡口（俗稱“三渡水”）至彭山江口那段岷江主流。“江水淺處多支流”也是新津渡口那段岷江河道的特征。
成都出南門至新津縣裏程為九十華裏，“以千餘人運之江幹，三月始畢”，應指由旱路車運馬馱將金銀從成都運到新津渡江岸，然後就埋藏在新津渡江底。
“後續有所得，俱刳木成鞘，運至新津江口，載以千餘艘，將為順流，計至巫峽投之”指的是彭山江口之戰前，張獻忠水陸進軍，其中陸路一支係從成都先陸行至新津渡，再下船順流向江口進發。
三、張獻忠寶船沉沒在青神江底
王培荀《聽雨樓隨筆》卷一：“費此度（密），明之遺民，流寓塞外，嚐有句雲：‘大江流漢水，孤艇接殘春。’深為漁洋所賞。有遺像，蔣心餘題長古其上，總括生平，可作誌傳讀。
‘上書無益起義兵，壯士自結飛來營。安定關中十萬戶，賊不敢犯人長生。司命三軍費孝子，剪發辭官父歸裏。攜兒避亂陷凹蠻，黃金竟贖全家死。楊展鎮蜀真英雄，孝子入幕參元戎。青神江底沉賊鏹，誰賊之鏹張獻忠。得賊資糧即拒賊，雅州屯田孝子力??’。”
青神縣，現屬四川省眉山市管轄。青神江，為岷江流經青神縣一段水道的名稱，位於彭山縣的下遊。
“青神江底沉賊鏹（江按：鏹，錢貫，引申為錢，金銀），誰賊之鏹張獻忠”，是說張獻忠的寶船沉沒在青神縣的江底。
引詩的作者費密，明末清初著名學者、詩人和思想家，字此度，號燕峰，四川新繁人。
他曾受到鎮守嘉定的明將楊展任用，親身經曆江口之戰。
康熙八年他撰《荒書》說：清順治三年“正月，獻忠盡括四川金銀作鞘，注彭山縣江。楊展先鋒見賊，焚舟，不知為金銀也。其後漁人得之，展始取以養兵，故上[川]南為饒。”
此段文字的標點斷句，巴蜀版《張獻忠剿四川實錄》一書收錄的《荒書》為：“正月，獻忠盡括四川金銀作鞘注。彭山縣江[畔]楊展先鋒見賊焚舟，不知為金銀也。其後漁人得之，展始取以養兵，故上南為饒。”
什麽叫“鞘注”？為什麽要加一個“畔”字？為什麽未交戰，張獻忠便自焚戰船？
此段文字意思是：順治三年（丙戌）正月，張獻忠將收刮四川的金銀全部做成銀鞘，藏於彭山縣江底（注者，水注也，灌也，引申義有投入之意）。
（三月）楊展前鋒部隊同張獻忠軍接戰，用火攻，燒毀了張部的戰船，當時江底沉銀尚不為人所知。
事後，楊展獲悉漁人從江中撈到金銀，才開始打撈彭山江中沉銀，用以供養軍隊，故以嘉定（樂山）為中心的上川南頓成富饒之區。
費密詩又說“青神江底沉賊鏹”，看來同彭山江口沉銀不是一回事，是另外一處藏寶地點。
四、張獻忠在峨眉山普賢峰頂埋有金銀
王夫之著《永曆實錄?王祥楊展皮熊列傳》引劉堯佐疏言：“張獻忠輦金銀至峨眉山，瘞之普賢峰頂，宜敕展發窖齎送赴闕，以供國用。”(王夫之《永曆實錄》卷十二，嶽麓書社，1982年，第122—123頁)
五、張獻忠部將劉文秀透露在川西黎、雅間埋金二十萬
戴笠、吳喬《流寇長編》卷二十載，順治十五年四月，南明永曆帝所封蜀王劉文秀在雲南病卒，遺表有言：“臣兵二萬在黎雅間埋金二十萬，臣之將郝承裔知之，請駕幸蜀就十三家之兵，出營陝洛，庶可轉敗為功！”(下冊，書目文獻出版社，1991年，第1122頁)
六、張獻忠彭山江口埋沉金銀
有兩種說法：
（一）張獻忠有意將金銀埋在江口水底
歐陽直《蜀警錄?蜀亂》：丙戌（清順治三年），“獻賊令各將士，自殺其新收婦女。如係蜀人，更不許擅留一人。禁人帶藏金銀，有即赴繳，如隱留分厘金銀或金銀器物首飾，殺其一家，連坐兩鄰。於前門外鋪簟滿地以收之，須臾，鈕扣亦盡。金銀山積，收齊裝以木鞘箱籠，載以數十巨艦。令水軍都督押赴彭山之江口沉諸河。”
（二）江口之戰，張獻忠戰敗，寶船被焚，船上金銀散落江中，積年累月，自然掩埋於層層沙石之中。
江口之戰發生在清順治三年三月。彭遵泗《蜀碧》卷三記載：
“（前明）參將楊展大破賊於江口，焚其舟，賊奔還。獻聞展兵勢甚盛，大懼，率兵數十萬，裝金寶數千艘，順流東下，與展決戰。且欲乘勢走楚，變姓名作巨商也。展聞，逆於彭山之江口，縱火大戰，燒沉其舟。賊奔北，士卒輜重，喪亡幾盡；複走還成都。展取所遺金寶以益軍儲。自是富強甲諸將。而至今居民時於江底獲大鞘，其金銀鐫有各州邑名號。”
《蜀碧》撰於康熙二十四年，距離江口之戰才三十九年，作者彭遵泗又是眉州丹棱人，應該是同時代人的實錄。
清同治三年刻本《嘉定府誌?藝文誌?文三》載彭遵泗撰寫的《楊展傳》對江口之戰描寫更詳細：
“獻忠忿展盡取故地，又怒川人之不服己也，大殺成都居民，率眾百萬，蔽江而下。展起兵逆之，戰於彭山。分左右翼衝拒，而別遣小舸載火器以攻賊舟，兵交，風大作，賊舟火，展身先士卒，殪前鋒數人，賊“江口沉銀”文物之銀錠崩反走。江口兩岸逼仄，前後數千艘，首尾相銜，驟不能退，風烈火猛，勢若燎原。展急登岸促攻，槍銃弩矢，百道俱發，賊舟盡焚，士卒糜爛幾盡。所掠金玉寶珠及銀鞘數千百，悉沉水底。獻從別道逃免，旋奔川北，展追至漢州，封積屍而還。”
清嘉慶十九年刻本《彭山縣誌》卷一：“雙江鎮，在縣東十裏彭亡山下。岷江諸水至此合注，直下嘉、渝，來往商旅泊舟憩息，每日約有數百艘。漢征南將軍岑彭擊公孫述，營此。宋朱齡石討譙縱，大戰於平模山。明季楊展率兵拒張獻忠，焚賊舟數百，珠寶金銀悉沉水底，俱在此處。彭邑惟此為水道要區。”
江口之戰，張獻忠率領軍隊的人數和裝金銀的船隻數量，各書記載不一致。
清嘉慶五年刻本《眉州屬誌》稱“率兵十數萬，裝金寶數千艘”，《蜀碧》稱“率兵數十萬，裝金寶數千艘”，彭遵泗《楊展傳》稱“率眾百萬”“前後數千艘”，劉景伯《蜀龜鑒》稱“率勁兵十數萬，金寶數千艘”，孫錤《蜀破鏡》稱“率兵三十餘萬，載金寶千艘”，民國23年鉛印本《樂山縣誌》稱“率兵二十餘萬，裝金寶千艘”。
那麽，哪一個記載比較可信呢？
據清戴笠、吳喬《流寇長編》卷十七載，大西國大順元年“伐木造舡數千”。看來，張獻忠並不打算在成都久留，時刻準備從水路東下，再度流竄出川。
彭遵泗《蜀碧》卷三稱，張獻忠“率兵數十萬，裝金寶數千艘，順流東下，與展決戰。且欲乘勢走楚，變姓名作巨商也。”張獻忠“變姓名作巨商”的可能性不大，“乘勢走楚”來一個戰略大轉移可能性是存在的。
據《蜀難敘略》記載，張獻忠在西充犧牲時，張部“死及降者三十餘萬”。
據此，江口之戰，張獻忠率領軍隊的人數和裝金銀的船隻數量，以《蜀碧》的記載較為可信。
（四川省人民政府文史研究館）
搶掠必然會遇到反抗，鎮壓反抗的手段便是殺人。張獻忠治川無方，叛亂四起，田園荒蕪，搶到手的金銀財寶，饑不能食，寒不能衣，反而成了行軍作戰的累贅，隻好把它埋藏起來。
關於張獻忠埋銀藏寶的傳說，從清初開始便不絕於書籍。張獻忠藏寶的地方，曆史書籍中記載有六處。
一、埋在成都錦江之中
《明史?流賊傳?張獻忠傳》記載，張獻忠占領成都後，“又用法移錦江，涸而闕之，深數丈，埋金寶億萬計，然後決堤放流，名水藏，曰：‘無為後人有也。’”
戴笠、吳喬《流寇長編》卷十七記載，張獻忠“謂兵有婦女財物不肯死戰，凡移營，金銀必棄，婦女必殺。”
“涸錦江鑿而深之，集民間寶物實其中，覆以土石，與江底平，命曰‘錮金’，欲使後人不得發也。”
孫《蜀破鏡》卷四載，順治三年秋八月，“既望，張獻忠將前自江口敗回所餘蜀府金寶，用法移錦江，錮其流，穿穴數仞，填之下土石並鑿工掩築，然後決堤放流，名曰水藏。”
江按：錮為鑄塞，鑄銅鐵以塞隙謂之錮。《蜀破鏡》原文“用法移錦江，錮其流”，對照上兩段引文，可知有誤，應為“用法移錦江，涸其流”。
涸其流，即截流築堤，排幹江水；然後“穿穴數仞”，“集民間寶物實其中”，鑄銅鐵以塞其穴，“覆以土石，與江底平”，謂之“錮金””；最後，“決堤放流”。這種在水底埋藏金銀財寶的方式，叫“水藏”。
1646年7月，清軍在北麵攻打四川，南明參將楊展從東南進攻成都，張獻忠被迫撤出大西國京城。
撤退之前，張獻忠花費了巨大的人力，在流經成都市內的錦江築起高堤，但並不是為了治理水災，而是在堤壩下遊的泥沙中挖了個數丈深的大坑，將他搶來的數以萬計的金銀財寶埋在坑中，然後重新決堤放水，淹沒了埋藏財寶的大坑，此舉稱為“水藏”。
據稱，張獻忠曾留有一張“藏寶圖”，上標金銀的埋藏地點，並以石牛和石鼓作為暗記。
多年來，成都有童謠唱道：“石牛對石鼓，銀子萬萬五。有人識得破，買盡成都府！”一首民間歌謠可能暗藏一個懸疑的寶藏秘密。長期以來，多少人空懷“買盡成都府”的妄想，卻苦於識不破這個秘密。
清末，有個叫楊白鹿的貢生意外得到寶匣，裏麵裝有“藏寶圖”。晚年時他的好友馬昆山知道了這個驚天秘密，並把無價的“藏寶圖”弄到手。
馬昆山當即成立“錦江淘金公司”，招收打撈的工人，又訂購了金屬探測器等必要設備，轟轟烈烈地在錦江裏挖寶。
幾天後，果真挖出一個大石牛，還挖出了大石鼓！不久，又傳來驚心動魄的“喜訊”：坑旁安置的金屬探測儀突突直響。
沒有金銀，哪來的響聲?
旋即，尋找張獻忠藏寶的狂熱浪潮，席卷整個成都。
二、埋在岷江新津渡口江底
沈荀蔚《蜀難敘略》雲：張獻忠其所聚金銀，以千餘人運之江幹（江按：江幹，即江岸，水畔），三月始畢。
至是測江水淺處多支流，以殺其勢，一如築決河法。水涸，於江底作大穴，投以金銀，而殺運夫於上，後覆以土，仍決江流複故道。後續有所得，俱刳木成鞘，運至新津江口，載以千餘艘，將為順流，計至巫峽投之。
這段文字所稱“江幹”“江水”“新津江口”之“江”，不是錦江，應指新津渡口（俗稱“三渡水”）至彭山江口那段岷江主流。“江水淺處多支流”也是新津渡口那段岷江河道的特征。
成都出南門至新津縣裏程為九十華裏，“以千餘人運之江幹，三月始畢”，應指由旱路車運馬馱將金銀從成都運到新津渡江岸，然後就埋藏在新津渡江底。
“後續有所得，俱刳木成鞘，運至新津江口，載以千餘艘，將為順流，計至巫峽投之”指的是彭山江口之戰前，張獻忠水陸進軍，其中陸路一支係從成都先陸行至新津渡，再下船順流向江口進發。
三、張獻忠寶船沉沒在青神江底
王培荀《聽雨樓隨筆》卷一：“費此度（密），明之遺民，流寓塞外，嚐有句雲：‘大江流漢水，孤艇接殘春。’深為漁洋所賞。有遺像，蔣心餘題長古其上，總括生平，可作誌傳讀。
‘上書無益起義兵，壯士自結飛來營。安定關中十萬戶，賊不敢犯人長生。司命三軍費孝子，剪發辭官父歸裏。攜兒避亂陷凹蠻，黃金竟贖全家死。楊展鎮蜀真英雄，孝子入幕參元戎。青神江底沉賊鏹，誰賊之鏹張獻忠。得賊資糧即拒賊，雅州屯田孝子力??’。”
青神縣，現屬四川省眉山市管轄。青神江，為岷江流經青神縣一段水道的名稱，位於彭山縣的下遊。
“青神江底沉賊鏹（江按：鏹，錢貫，引申為錢，金銀），誰賊之鏹張獻忠”，是說張獻忠的寶船沉沒在青神縣的江底。
引詩的作者費密，明末清初著名學者、詩人和思想家，字此度，號燕峰，四川新繁人。
他曾受到鎮守嘉定的明將楊展任用，親身經曆江口之戰。
康熙八年他撰《荒書》說：清順治三年“正月，獻忠盡括四川金銀作鞘，注彭山縣江。楊展先鋒見賊，焚舟，不知為金銀也。其後漁人得之，展始取以養兵，故上[川]南為饒。”
此段文字的標點斷句，巴蜀版《張獻忠剿四川實錄》一書收錄的《荒書》為：“正月，獻忠盡括四川金銀作鞘注。彭山縣江[畔]楊展先鋒見賊焚舟，不知為金銀也。其後漁人得之，展始取以養兵，故上南為饒。”
什麽叫“鞘注”？為什麽要加一個“畔”字？為什麽未交戰，張獻忠便自焚戰船？
此段文字意思是：順治三年（丙戌）正月，張獻忠將收刮四川的金銀全部做成銀鞘，藏於彭山縣江底（注者，水注也，灌也，引申義有投入之意）。
（三月）楊展前鋒部隊同張獻忠軍接戰，用火攻，燒毀了張部的戰船，當時江底沉銀尚不為人所知。
事後，楊展獲悉漁人從江中撈到金銀，才開始打撈彭山江中沉銀，用以供養軍隊，故以嘉定（樂山）為中心的上川南頓成富饒之區。
費密詩又說“青神江底沉賊鏹”，看來同彭山江口沉銀不是一回事，是另外一處藏寶地點。
四、張獻忠在峨眉山普賢峰頂埋有金銀
王夫之著《永曆實錄?王祥楊展皮熊列傳》引劉堯佐疏言：“張獻忠輦金銀至峨眉山，瘞之普賢峰頂，宜敕展發窖齎送赴闕，以供國用。”(王夫之《永曆實錄》卷十二，嶽麓書社，1982年，第122—123頁)
五、張獻忠部將劉文秀透露在川西黎、雅間埋金二十萬
戴笠、吳喬《流寇長編》卷二十載，順治十五年四月，南明永曆帝所封蜀王劉文秀在雲南病卒，遺表有言：“臣兵二萬在黎雅間埋金二十萬，臣之將郝承裔知之，請駕幸蜀就十三家之兵，出營陝洛，庶可轉敗為功！”(下冊，書目文獻出版社，1991年，第1122頁)
六、張獻忠彭山江口埋沉金銀
有兩種說法：
（一）張獻忠有意將金銀埋在江口水底
歐陽直《蜀警錄?蜀亂》：丙戌（清順治三年），“獻賊令各將士，自殺其新收婦女。如係蜀人，更不許擅留一人。禁人帶藏金銀，有即赴繳，如隱留分厘金銀或金銀器物首飾，殺其一家，連坐兩鄰。於前門外鋪簟滿地以收之，須臾，鈕扣亦盡。金銀山積，收齊裝以木鞘箱籠，載以數十巨艦。令水軍都督押赴彭山之江口沉諸河。”
（二）江口之戰，張獻忠戰敗，寶船被焚，船上金銀散落江中，積年累月，自然掩埋於層層沙石之中。
江口之戰發生在清順治三年三月。彭遵泗《蜀碧》卷三記載：
“（前明）參將楊展大破賊於江口，焚其舟，賊奔還。獻聞展兵勢甚盛，大懼，率兵數十萬，裝金寶數千艘，順流東下，與展決戰。且欲乘勢走楚，變姓名作巨商也。展聞，逆於彭山之江口，縱火大戰，燒沉其舟。賊奔北，士卒輜重，喪亡幾盡；複走還成都。展取所遺金寶以益軍儲。自是富強甲諸將。而至今居民時於江底獲大鞘，其金銀鐫有各州邑名號。”
《蜀碧》撰於康熙二十四年，距離江口之戰才三十九年，作者彭遵泗又是眉州丹棱人，應該是同時代人的實錄。
清同治三年刻本《嘉定府誌?藝文誌?文三》載彭遵泗撰寫的《楊展傳》對江口之戰描寫更詳細：
“獻忠忿展盡取故地，又怒川人之不服己也，大殺成都居民，率眾百萬，蔽江而下。展起兵逆之，戰於彭山。分左右翼衝拒，而別遣小舸載火器以攻賊舟，兵交，風大作，賊舟火，展身先士卒，殪前鋒數人，賊“江口沉銀”文物之銀錠崩反走。江口兩岸逼仄，前後數千艘，首尾相銜，驟不能退，風烈火猛，勢若燎原。展急登岸促攻，槍銃弩矢，百道俱發，賊舟盡焚，士卒糜爛幾盡。所掠金玉寶珠及銀鞘數千百，悉沉水底。獻從別道逃免，旋奔川北，展追至漢州，封積屍而還。”
清嘉慶十九年刻本《彭山縣誌》卷一：“雙江鎮，在縣東十裏彭亡山下。岷江諸水至此合注，直下嘉、渝，來往商旅泊舟憩息，每日約有數百艘。漢征南將軍岑彭擊公孫述，營此。宋朱齡石討譙縱，大戰於平模山。明季楊展率兵拒張獻忠，焚賊舟數百，珠寶金銀悉沉水底，俱在此處。彭邑惟此為水道要區。”
江口之戰，張獻忠率領軍隊的人數和裝金銀的船隻數量，各書記載不一致。
清嘉慶五年刻本《眉州屬誌》稱“率兵十數萬，裝金寶數千艘”，《蜀碧》稱“率兵數十萬，裝金寶數千艘”，彭遵泗《楊展傳》稱“率眾百萬”“前後數千艘”，劉景伯《蜀龜鑒》稱“率勁兵十數萬，金寶數千艘”，孫錤《蜀破鏡》稱“率兵三十餘萬，載金寶千艘”，民國23年鉛印本《樂山縣誌》稱“率兵二十餘萬，裝金寶千艘”。
那麽，哪一個記載比較可信呢？
據清戴笠、吳喬《流寇長編》卷十七載，大西國大順元年“伐木造舡數千”。看來，張獻忠並不打算在成都久留，時刻準備從水路東下，再度流竄出川。
彭遵泗《蜀碧》卷三稱，張獻忠“率兵數十萬，裝金寶數千艘，順流東下，與展決戰。且欲乘勢走楚，變姓名作巨商也。”張獻忠“變姓名作巨商”的可能性不大，“乘勢走楚”來一個戰略大轉移可能性是存在的。
據《蜀難敘略》記載，張獻忠在西充犧牲時，張部“死及降者三十餘萬”。
據此，江口之戰，張獻忠率領軍隊的人數和裝金銀的船隻數量，以《蜀碧》的記載較為可信。
（四川省人民政府文史研究館）