諦禪在東華寺修佛二十一載，二十二歲時穿上袈裟，手持缽盂下山，於天下佛門說法。
從京城岱山東華寺開始，一路向西，過鄲州，瀛州，青州。
其中途經瀛州之時，諦禪於當地一所叫做嚴雲寺的寺廟說法，發現寺內住持帶傷在身。
諦禪問其緣由，住持不願說，諦禪私下在其弟子口中得知，當地有夥山賊時常作惡，那山寨寨主興許背後有關係，當地衙門不管，任由其盤踞山間，掠奪過路之人。
甚至有時，還會主動進附近村莊，燒殺搶掠。
一次，嚴雲寺住持下山施粥，恰逢山賊作惡，出手製止。
不敵，反被山賊打傷，竭盡全力施展手段，方才逃脫於難免遭一死。
諦禪聽罷問出山賊所在，一人獨赴山寨。
山門前，諦禪說自己來勸人向善。
山賊嬉笑著將他迎入寨中。
諦禪見到寨主，其人正在石椅上尋歡作樂，喝酒吃肉。
諦禪說明來意，滿寨之人哄堂大笑，寨主讓諦禪說來聽聽。
於是諦禪以他熟通的經文，口若懸河地講了足足兩個時辰。
最終，寨主實在不耐煩，說：“你說的這麽多，但到底還是男人。”
於是讓人拉來一女子，對諦禪說，若是諦禪能真如他口中說的那樣，無欲無求，抵住誘惑，他便放下屠刀，立地成佛。
那女子明顯是被掠來，身上滿是傷痕，眼睛哭到紅腫。
寨主讓她引誘諦禪，她不願，便遭一頓毒打。
諦禪默默看著這一切。
最終那女子拖著傷痕累累的身子靠近諦禪，擺弄著生澀的姿勢挑逗諦禪。
滿寨山賊帶著戲謔的笑容看著諦禪和女子。
諦禪哀歎一聲。
便抱起那女子向外走去。
山賊大怒，滿山的刀槍棍棒，斧鉞鉤叉鋪天蓋地而來。
諦禪凝出金身，任由砍打，緊緊護著懷中的女子，從容不迫地下山。
送女子回家，諦禪便回了嚴雲寺。
見他身上無傷，嚴雲寺僧人也未在意，隻是不知為什麽，諦禪不再說法，而是把自己關在屋中。
有僧人給他送飯，隻聽他在屋內喃喃自語：到底說錯了什麽，到底哪裏出了問題，為何勸不動他們？
從小到大一直居住在山寺中的年輕僧人未見紅塵萬般，他以為錯在自己。
就如此，過去十日，有對老夫婦來嚴華寺，正是當時諦禪所救女子的父母。
他們哭訴，女兒又被山賊擄走。
諦禪終於出房，不顧眾人阻攔，再次一人來到山寨。
遙遙山路，未進山門，便看到被吊死在山寨門前的女子。
諦禪看著那個身影，默如石雕。
山賊聽聞那和尚又來山中，齊齊出寨圍來，上次讓他跑掉，這次鐵定要殺了他。
諦禪一直沉默著，也不驚，也不怒，表情仿佛打坐般不問世事。
一眾山賊對諦禪出手，仍是不能破諦禪金身分毫。
山寨寨主人雖醜惡，但到底有兩把刷子，諦禪是六品羅漢，而寨主是七品武夫。
隻不過寨主不惑之年，諦禪方弱冠而已。
山賊拿諦禪沒辦法，寨主親自出手。
諦禪原地不動，他便隨心所欲地出拳。
不知揮出幾拳，寨主拳頭已然沾滿血跡，才終於碎開諦禪的金身。
隨後一拳打在諦禪胸口，讓其口吐狂血，一拳打在其額頭，讓他仰麵朝天。
諦禪躺在地上，神色迷惘地看著藍天白雲，一片花瓣隨風而來，悠悠飄落，諦禪伸手捏在指間，靜靜端詳。
見諦禪金身破裂，一眾山賊圍上去拳打腳踢，會功法的用功法，不會功法的吐兩口唾沫，直到所有人都體現出自己的價值。
躺在地上的諦禪已經滿身是傷，手還保持著拈花的姿勢，可惜那花瓣早已碎到消失不見。
寨主從人群中走過，看著諦禪說：“陽光大道你不走，地獄無門你自投，你要死，老子成全你。”
隨後一掌轟在諦禪胸口，諦禪終於閉上雙眼。
寨主看了眼，仰天大笑，“就這，還勸老子放下屠刀，立地成佛？”
又裝模做樣地雙手合十，滑稽道：“阿彌陀佛，我佛慈悲，哈哈哈哈！”
周圍山賊跟著哄堂大笑。
隻是那笑聲戛然而止。
一記金色拳頭砸在寨主的額頭，顱骨碎裂，寨主當場死去。
而殺死他的正是突然站起，滿身金光的諦禪。
一眾山賊大怒，爭相而來。
諦禪麵無表情地揮起拳頭，一拳一拳，一個一個。
偌大的山寨，轉瞬間變成一個殺場。
屍體橫七豎八，死狀慘不忍睹。
鮮血潑染山石，真如寨主所說，恍若誤入地獄。
那日以諦禪將整個山寨的山賊屠戮殆盡方結束。
血紅的夕陽映照著血紅的山寨，一身血紅的諦禪麵無表情地下山。
背後是風中輕輕晃動的女子屍體。
遊曆說法還在繼續，路上有個麵容和善的僧人，佛法高超、廣施善行，隻是偶爾與人閑聊兩句，便要無端多出一具屍體。
又從瀛州走到青州，才驚動修士大拿將其捕獲。
度一大師將其討回東華寺，用盡一切辦法治療無果。
最終送往北鎮玄司。
……
江元聽完沉默了好久。
原來那個猛男形象的諦禪是這麽個氣運之子。
原來那個一直和和氣氣的笑容背後經曆過這樣一段故事。
若成佛，天下無佛，若瘋魔，佛又如何。
“發生此事時諦禪二十三歲，已經踏入六品境一年有餘，如今已經過去三年，實力還是在原地踏步。按他的修行天賦來說，即使邁不入五品，但也不至於境界絲毫不進。”白心月沉聲道。
江元走出白心月口中描繪的血紅世界，皺眉思索。
以白心月這個說法，諦禪是天賦極高的佛門之子，因為勸惡無功，佛心蒙塵進而瘋魔，不應該選擇第一種幫他掃去拂塵，修正佛心嗎？
這麽好的一個佛門苗子，那個度一大師當成寶的存在，你讓人家直接換個信仰。
這和斷子絕孫有什麽區別？
“既然諦禪具有慧根，更換其信仰豈不是誤人子弟？”江元問出心中疑惑。
白心月搖搖頭，道：“諦禪被以往的思想禁錮，以為自己仍舊信佛，但其實他早已心中無佛。這是度一大師的原話，他說諦禪若是能放下曾經的信念，隻把佛門當做一種修行，境界自然能夠精盡。”
這話的意思是讓把佛法當成一種工具？你確定這是度一大師說的話？
江元有些懷疑地看著鏡麵中的白心月，但轉念想想，白心月根本沒有騙他的意義。
江元思索片刻，道：“我知道了，我會用第二種方法對諦禪進行治愈。”
“度一大師不止一次嚐試過讓諦禪放下心中執念，甚至不惜驅諦禪與東華寺，但最終都已失敗告終，你已經想出了辦法？”白心月挑眉道。
江元道：“確實想出了辦法，但不知是否有效，還須嚐試方知。”
“我期待你的好消息。”白心月點點頭，又道：“如果遇到麻煩第一時間尋我師父，當然，第一時間聯係我也無礙。”
江元道了聲好。
提起老周，剛想問問為什麽他無緣無故吐血。
白心月已經三指扣響鏡麵，切斷連接。
江元想回撥過去，想想還是作罷。
日後有的是機會問白心月，先著手眼前的諦禪。
……
收起通天境，江元在書櫃中找來筆墨紙硯。
鋪平宣紙，邊研磨邊出神地思索。
經文作為典籍，起到教義正心的作用。
他原本想用第一種方法，通過寫點“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時……色即是空，空即是色。”之類的經書修複諦禪的佛心。
但既然白心月說她更信第二種方法那就從第二種開始好了。
反正原本的打算也是兩種都試，現在無非顛倒個順序而已。
修複佛心靠經文，更換信仰自然也從經文入手。
前世的神話信仰頗多，可江元從不信奉，所知信仰，也不過隻知名字而已。
但不信歸不信，以他所了解的知識，揉捏一個神話不成問題。
手中石墨不知磨了幾個來回，墨汁都已溢滿硯台。
江元終於下筆：
起初神創造天地。
大地空虛黑暗，天空混沌迷蒙，神於天地之間走過。
神說、要有光，就有了光。
……
從京城岱山東華寺開始，一路向西，過鄲州，瀛州，青州。
其中途經瀛州之時，諦禪於當地一所叫做嚴雲寺的寺廟說法，發現寺內住持帶傷在身。
諦禪問其緣由，住持不願說，諦禪私下在其弟子口中得知，當地有夥山賊時常作惡，那山寨寨主興許背後有關係，當地衙門不管，任由其盤踞山間，掠奪過路之人。
甚至有時，還會主動進附近村莊，燒殺搶掠。
一次，嚴雲寺住持下山施粥，恰逢山賊作惡，出手製止。
不敵，反被山賊打傷，竭盡全力施展手段，方才逃脫於難免遭一死。
諦禪聽罷問出山賊所在，一人獨赴山寨。
山門前，諦禪說自己來勸人向善。
山賊嬉笑著將他迎入寨中。
諦禪見到寨主，其人正在石椅上尋歡作樂，喝酒吃肉。
諦禪說明來意，滿寨之人哄堂大笑，寨主讓諦禪說來聽聽。
於是諦禪以他熟通的經文，口若懸河地講了足足兩個時辰。
最終，寨主實在不耐煩，說：“你說的這麽多，但到底還是男人。”
於是讓人拉來一女子，對諦禪說，若是諦禪能真如他口中說的那樣，無欲無求，抵住誘惑，他便放下屠刀，立地成佛。
那女子明顯是被掠來，身上滿是傷痕，眼睛哭到紅腫。
寨主讓她引誘諦禪，她不願，便遭一頓毒打。
諦禪默默看著這一切。
最終那女子拖著傷痕累累的身子靠近諦禪，擺弄著生澀的姿勢挑逗諦禪。
滿寨山賊帶著戲謔的笑容看著諦禪和女子。
諦禪哀歎一聲。
便抱起那女子向外走去。
山賊大怒，滿山的刀槍棍棒，斧鉞鉤叉鋪天蓋地而來。
諦禪凝出金身，任由砍打，緊緊護著懷中的女子，從容不迫地下山。
送女子回家，諦禪便回了嚴雲寺。
見他身上無傷，嚴雲寺僧人也未在意，隻是不知為什麽，諦禪不再說法，而是把自己關在屋中。
有僧人給他送飯，隻聽他在屋內喃喃自語：到底說錯了什麽，到底哪裏出了問題，為何勸不動他們？
從小到大一直居住在山寺中的年輕僧人未見紅塵萬般，他以為錯在自己。
就如此，過去十日，有對老夫婦來嚴華寺，正是當時諦禪所救女子的父母。
他們哭訴，女兒又被山賊擄走。
諦禪終於出房，不顧眾人阻攔，再次一人來到山寨。
遙遙山路，未進山門，便看到被吊死在山寨門前的女子。
諦禪看著那個身影，默如石雕。
山賊聽聞那和尚又來山中，齊齊出寨圍來，上次讓他跑掉，這次鐵定要殺了他。
諦禪一直沉默著，也不驚，也不怒，表情仿佛打坐般不問世事。
一眾山賊對諦禪出手，仍是不能破諦禪金身分毫。
山寨寨主人雖醜惡，但到底有兩把刷子，諦禪是六品羅漢，而寨主是七品武夫。
隻不過寨主不惑之年，諦禪方弱冠而已。
山賊拿諦禪沒辦法，寨主親自出手。
諦禪原地不動，他便隨心所欲地出拳。
不知揮出幾拳，寨主拳頭已然沾滿血跡，才終於碎開諦禪的金身。
隨後一拳打在諦禪胸口，讓其口吐狂血，一拳打在其額頭，讓他仰麵朝天。
諦禪躺在地上，神色迷惘地看著藍天白雲，一片花瓣隨風而來，悠悠飄落，諦禪伸手捏在指間，靜靜端詳。
見諦禪金身破裂，一眾山賊圍上去拳打腳踢，會功法的用功法，不會功法的吐兩口唾沫，直到所有人都體現出自己的價值。
躺在地上的諦禪已經滿身是傷，手還保持著拈花的姿勢，可惜那花瓣早已碎到消失不見。
寨主從人群中走過，看著諦禪說：“陽光大道你不走，地獄無門你自投，你要死，老子成全你。”
隨後一掌轟在諦禪胸口，諦禪終於閉上雙眼。
寨主看了眼，仰天大笑，“就這，還勸老子放下屠刀，立地成佛？”
又裝模做樣地雙手合十，滑稽道：“阿彌陀佛，我佛慈悲，哈哈哈哈！”
周圍山賊跟著哄堂大笑。
隻是那笑聲戛然而止。
一記金色拳頭砸在寨主的額頭，顱骨碎裂，寨主當場死去。
而殺死他的正是突然站起，滿身金光的諦禪。
一眾山賊大怒，爭相而來。
諦禪麵無表情地揮起拳頭，一拳一拳，一個一個。
偌大的山寨，轉瞬間變成一個殺場。
屍體橫七豎八，死狀慘不忍睹。
鮮血潑染山石，真如寨主所說，恍若誤入地獄。
那日以諦禪將整個山寨的山賊屠戮殆盡方結束。
血紅的夕陽映照著血紅的山寨，一身血紅的諦禪麵無表情地下山。
背後是風中輕輕晃動的女子屍體。
遊曆說法還在繼續，路上有個麵容和善的僧人，佛法高超、廣施善行，隻是偶爾與人閑聊兩句，便要無端多出一具屍體。
又從瀛州走到青州，才驚動修士大拿將其捕獲。
度一大師將其討回東華寺，用盡一切辦法治療無果。
最終送往北鎮玄司。
……
江元聽完沉默了好久。
原來那個猛男形象的諦禪是這麽個氣運之子。
原來那個一直和和氣氣的笑容背後經曆過這樣一段故事。
若成佛，天下無佛，若瘋魔，佛又如何。
“發生此事時諦禪二十三歲，已經踏入六品境一年有餘，如今已經過去三年，實力還是在原地踏步。按他的修行天賦來說，即使邁不入五品，但也不至於境界絲毫不進。”白心月沉聲道。
江元走出白心月口中描繪的血紅世界，皺眉思索。
以白心月這個說法，諦禪是天賦極高的佛門之子，因為勸惡無功，佛心蒙塵進而瘋魔，不應該選擇第一種幫他掃去拂塵，修正佛心嗎？
這麽好的一個佛門苗子，那個度一大師當成寶的存在，你讓人家直接換個信仰。
這和斷子絕孫有什麽區別？
“既然諦禪具有慧根，更換其信仰豈不是誤人子弟？”江元問出心中疑惑。
白心月搖搖頭，道：“諦禪被以往的思想禁錮，以為自己仍舊信佛，但其實他早已心中無佛。這是度一大師的原話，他說諦禪若是能放下曾經的信念，隻把佛門當做一種修行，境界自然能夠精盡。”
這話的意思是讓把佛法當成一種工具？你確定這是度一大師說的話？
江元有些懷疑地看著鏡麵中的白心月，但轉念想想，白心月根本沒有騙他的意義。
江元思索片刻，道：“我知道了，我會用第二種方法對諦禪進行治愈。”
“度一大師不止一次嚐試過讓諦禪放下心中執念，甚至不惜驅諦禪與東華寺，但最終都已失敗告終，你已經想出了辦法？”白心月挑眉道。
江元道：“確實想出了辦法，但不知是否有效，還須嚐試方知。”
“我期待你的好消息。”白心月點點頭，又道：“如果遇到麻煩第一時間尋我師父，當然，第一時間聯係我也無礙。”
江元道了聲好。
提起老周，剛想問問為什麽他無緣無故吐血。
白心月已經三指扣響鏡麵，切斷連接。
江元想回撥過去，想想還是作罷。
日後有的是機會問白心月，先著手眼前的諦禪。
……
收起通天境，江元在書櫃中找來筆墨紙硯。
鋪平宣紙，邊研磨邊出神地思索。
經文作為典籍，起到教義正心的作用。
他原本想用第一種方法，通過寫點“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時……色即是空，空即是色。”之類的經書修複諦禪的佛心。
但既然白心月說她更信第二種方法那就從第二種開始好了。
反正原本的打算也是兩種都試，現在無非顛倒個順序而已。
修複佛心靠經文，更換信仰自然也從經文入手。
前世的神話信仰頗多，可江元從不信奉，所知信仰，也不過隻知名字而已。
但不信歸不信，以他所了解的知識，揉捏一個神話不成問題。
手中石墨不知磨了幾個來回，墨汁都已溢滿硯台。
江元終於下筆：
起初神創造天地。
大地空虛黑暗，天空混沌迷蒙，神於天地之間走過。
神說、要有光，就有了光。
……