這種被關在暗黑密室的日子還要持續多久？
總之，現在兩個少年似乎肉眼可見的變老了……
是的，沒說錯——不是長大，是變“老”！
就在這暗無天日的幾天裏，佟久舟和鍾遠日靠的是紮實的內力和驚人的意誌在硬撐，即瀕臨人體極限……
本來元氣滿滿得少年郎，幾天之內憔悴良多。
不光是本就寡言的佟久舟，甚至連愛說笑的鍾遠日都已不愛開口了……
男人本就不擅用嘴巴交流情感，況且世上許多事也不適合用聲音乃至文字準確描述……
而男人之間的情感，更有很多事情，不為女人所了解；即使了解，也未必理解、更遑論認可了。
究其根源，生理結構的不同，生存環境適應能力不同，注定了男人和女人在思考角度、深度、廣度、利益出發點和落腳點區別甚大，甚至連傷後的自我複原能力都存在天壤之別。
確實有些事情和需求，尤其是某些特殊生理功能，隻有女人能滿足得了男人。
但女人與男人廝守一生、為其生兒育女、也不見的就可以完全走進男人的內心和思想。
但這些方麵，另一個男人則完全可以。
尤其當這個男人脆弱無助時，與他有著相同思想脈動的另一男人，一定可以輕車熟路地走進他的內心世界。
猶如回家一般簡單。
……
二人被囚禁的第七天。
在第一天被裕光炘強行灌水後，後麵水米未進。
二人試圖自行解毒衝穴，但一切徒勞。真氣完全提不上來，毫無複原跡象。
同時，“義雲笛”和“貫虹劍”也如二位少俠一般，渾渾噩噩地陷入昏迷……
任憑鍾遠日和佟久舟如何呼喚都沒有回應，暫時無法和他們形成羈絆感應，徹底斷送了他們與外界聯係的最後一絲希望……
此時鍾遠日、佟久舟分別依在牆角青龍、白虎一側，狀似小憩、實則氣若遊絲……
整個密室裏安靜地連呼吸聲都清晰可聞，給人一種瀕臨死亡的窒息感……
直到後來，這種窒息感最終被佟久舟的一句話所打破：“你到底是誰？”問話的少年似乎除了除了發出聲音，身體就再無其他語言動作。
“早告訴你了，在下名叫鍾遠日。補充下，名字不是指‘王師北定中原日’的‘中原日’，真實意思是‘一口破爛大鍾想過的遙遠日子’，哈哈～”答話之人亦未有所動作，但卻痛快地解答了佟久舟的疑問。
“為什麽你要三番兩次救我？”提問少年接著追問第二題。不過少年似乎陷入了更深的沉思中。
因為他忽然意識到陸遊的那首《示兒》的詩，全文是“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
好巧不巧，不止有“中原日”（鍾遠日），也有“九州同”（佟久舟）。如果今天二人一起葬身於此，真不失為一種緣分，不知道是該笑還是該哭，嗬嗬…
“子不聞河上歌乎？同病相憐；同憂相救。”鍾遠日的口氣痞痞的，虧得他這個時候還有興致引經據典。
雖然這個回答引用的是《吳越春秋·闔閭內傳》所著：“子不聞河上之歌乎？同病相憐，同憂相救。”，看似誠意滿滿。
但從口氣聽起來更像隨口應付，給人一種毫不在意之感。
佟久舟是個聰明之人，感覺對方和自己是同類人。自己不想做答的問題，再問下去也不可能有結果，遂當下選擇閉嘴不語。
這個答案，表麵上看似回答了，實則和沒有回答的效果一樣。
隻是可惜佟久舟沒有看到的是，對麵的答話人鍾遠日在回答完第二個問題的同時，劍眉下那雙好看的星眸已變得霧氣氤氳，同時他的心已泛濫決堤、疼痛不已……
如果他看到了，他會有同樣的感覺……
可命運有時偏偏像個愛捉弄人的小惡魔，整個過程中，佟久舟和鍾遠日誰都沒抬頭，甚至連其他身體語言都沒有……
可是，可是……
就在鍾遠日剛剛那句“王師北定中原日”出口的同時，他的心頭會莫名湧上一陣心酸。
這種感覺就像一口巨石一樣，重重的堵在心口，壓得他喘不過氣來……
難道是因為他是孤兒？
根本不知道生身父母所為何人？所在何處？雖然他並未看向鍾遠日，但從鍾遠日的語氣中，他能感覺到他的悲涼與傷感……
一個總是笑的人，是不會輕易讓別看到他哭的樣子的；
一個特別愛說愛鬧的人，突然正經起來，本身就算不上是一件正經的好事。
男人最懂男人了。
尤其是出身相似、年齡相仿、履曆相似的兩個男人之間，這種感覺不言而喻。
一壺酒、一個眼神、一個抱拳，無需多言，彼此心意已相通。
一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。
士為知己者死、馬為知己者良。
相識長短不是衡量友情唯一標準，也並非首要和最重要標準；
兩顆靈魂的契合程度才是所有標準中的王者。
一如絕大多數雙生子感情都特別好，即使各自成家立業後，也依舊如此，甚至存在所謂的“心靈感應”。
一對”契合的靈魂”是很多問題上是共頻的。所以靈魂的主人彼此深深相愛。
原來鍾遠日原名華中。
他是原函夏州幫主華禹跡和夫人唐沛盈的長子。
華幫主夫婦兩子一女共三個孩子，華中下麵還有妹妹華夢和弟弟華童。
十五年前一場無情的災難奪走了函夏州數十萬百姓性命。
華禹跡、唐沛盈以身殉城，三個年幼孩子不知所蹤，曾一度被傳這三個孩子也一起葬身火海了。
孰不知，長子華中被天界上神元始天尊所救，交由其二弟子木劄進行教導。
隻是一切都被掩蓋的很好，都是瞞著小秦中進行的。小秦中並不知道教授他法術的世外高人是天尊座下高徒。
木劄上神把小秦中安置到一家道院裏，每天固定每日午時在道院後山教授他法術武學，並贈予他一柄“衝霄劍”和一把“義雲笛”。
“義雲笛”清心養性、去除心魔，“衝霄劍”俠肝義膽、勇氣衝雲霄。
在道觀師父們和上神的精心照料和培養下，小華中一天天長大了。
直至他十八歲這年，上神師父通知他是時候下山了…………
此次下山，鍾遠日的第一個目標就是找到他十五年前丟失的弟弟華童和妹妹華夢，然後兄妹三人一起去完成家族複興大業……
他相信弟弟妹妹和自己一樣：一定還活著，一定有著函夏州華唐盛世的高貴靈魂……
根據恩師送給自己的法器————“義雲笛”和“衝霄劍”指引，加之鍾遠日事無巨細地查找線索，一路追尋而來，經過多次篩選甄別，最終才把目標定為在佟久舟身上。
佟久舟很可能就是他失散多年的親弟弟華童。
總之，現在兩個少年似乎肉眼可見的變老了……
是的，沒說錯——不是長大，是變“老”！
就在這暗無天日的幾天裏，佟久舟和鍾遠日靠的是紮實的內力和驚人的意誌在硬撐，即瀕臨人體極限……
本來元氣滿滿得少年郎，幾天之內憔悴良多。
不光是本就寡言的佟久舟，甚至連愛說笑的鍾遠日都已不愛開口了……
男人本就不擅用嘴巴交流情感，況且世上許多事也不適合用聲音乃至文字準確描述……
而男人之間的情感，更有很多事情，不為女人所了解；即使了解，也未必理解、更遑論認可了。
究其根源，生理結構的不同，生存環境適應能力不同，注定了男人和女人在思考角度、深度、廣度、利益出發點和落腳點區別甚大，甚至連傷後的自我複原能力都存在天壤之別。
確實有些事情和需求，尤其是某些特殊生理功能，隻有女人能滿足得了男人。
但女人與男人廝守一生、為其生兒育女、也不見的就可以完全走進男人的內心和思想。
但這些方麵，另一個男人則完全可以。
尤其當這個男人脆弱無助時，與他有著相同思想脈動的另一男人，一定可以輕車熟路地走進他的內心世界。
猶如回家一般簡單。
……
二人被囚禁的第七天。
在第一天被裕光炘強行灌水後，後麵水米未進。
二人試圖自行解毒衝穴，但一切徒勞。真氣完全提不上來，毫無複原跡象。
同時，“義雲笛”和“貫虹劍”也如二位少俠一般，渾渾噩噩地陷入昏迷……
任憑鍾遠日和佟久舟如何呼喚都沒有回應，暫時無法和他們形成羈絆感應，徹底斷送了他們與外界聯係的最後一絲希望……
此時鍾遠日、佟久舟分別依在牆角青龍、白虎一側，狀似小憩、實則氣若遊絲……
整個密室裏安靜地連呼吸聲都清晰可聞，給人一種瀕臨死亡的窒息感……
直到後來，這種窒息感最終被佟久舟的一句話所打破：“你到底是誰？”問話的少年似乎除了除了發出聲音，身體就再無其他語言動作。
“早告訴你了，在下名叫鍾遠日。補充下，名字不是指‘王師北定中原日’的‘中原日’，真實意思是‘一口破爛大鍾想過的遙遠日子’，哈哈～”答話之人亦未有所動作，但卻痛快地解答了佟久舟的疑問。
“為什麽你要三番兩次救我？”提問少年接著追問第二題。不過少年似乎陷入了更深的沉思中。
因為他忽然意識到陸遊的那首《示兒》的詩，全文是“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
好巧不巧，不止有“中原日”（鍾遠日），也有“九州同”（佟久舟）。如果今天二人一起葬身於此，真不失為一種緣分，不知道是該笑還是該哭，嗬嗬…
“子不聞河上歌乎？同病相憐；同憂相救。”鍾遠日的口氣痞痞的，虧得他這個時候還有興致引經據典。
雖然這個回答引用的是《吳越春秋·闔閭內傳》所著：“子不聞河上之歌乎？同病相憐，同憂相救。”，看似誠意滿滿。
但從口氣聽起來更像隨口應付，給人一種毫不在意之感。
佟久舟是個聰明之人，感覺對方和自己是同類人。自己不想做答的問題，再問下去也不可能有結果，遂當下選擇閉嘴不語。
這個答案，表麵上看似回答了，實則和沒有回答的效果一樣。
隻是可惜佟久舟沒有看到的是，對麵的答話人鍾遠日在回答完第二個問題的同時，劍眉下那雙好看的星眸已變得霧氣氤氳，同時他的心已泛濫決堤、疼痛不已……
如果他看到了，他會有同樣的感覺……
可命運有時偏偏像個愛捉弄人的小惡魔，整個過程中，佟久舟和鍾遠日誰都沒抬頭，甚至連其他身體語言都沒有……
可是，可是……
就在鍾遠日剛剛那句“王師北定中原日”出口的同時，他的心頭會莫名湧上一陣心酸。
這種感覺就像一口巨石一樣，重重的堵在心口，壓得他喘不過氣來……
難道是因為他是孤兒？
根本不知道生身父母所為何人？所在何處？雖然他並未看向鍾遠日，但從鍾遠日的語氣中，他能感覺到他的悲涼與傷感……
一個總是笑的人，是不會輕易讓別看到他哭的樣子的；
一個特別愛說愛鬧的人，突然正經起來，本身就算不上是一件正經的好事。
男人最懂男人了。
尤其是出身相似、年齡相仿、履曆相似的兩個男人之間，這種感覺不言而喻。
一壺酒、一個眼神、一個抱拳，無需多言，彼此心意已相通。
一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。
士為知己者死、馬為知己者良。
相識長短不是衡量友情唯一標準，也並非首要和最重要標準；
兩顆靈魂的契合程度才是所有標準中的王者。
一如絕大多數雙生子感情都特別好，即使各自成家立業後，也依舊如此，甚至存在所謂的“心靈感應”。
一對”契合的靈魂”是很多問題上是共頻的。所以靈魂的主人彼此深深相愛。
原來鍾遠日原名華中。
他是原函夏州幫主華禹跡和夫人唐沛盈的長子。
華幫主夫婦兩子一女共三個孩子，華中下麵還有妹妹華夢和弟弟華童。
十五年前一場無情的災難奪走了函夏州數十萬百姓性命。
華禹跡、唐沛盈以身殉城，三個年幼孩子不知所蹤，曾一度被傳這三個孩子也一起葬身火海了。
孰不知，長子華中被天界上神元始天尊所救，交由其二弟子木劄進行教導。
隻是一切都被掩蓋的很好，都是瞞著小秦中進行的。小秦中並不知道教授他法術的世外高人是天尊座下高徒。
木劄上神把小秦中安置到一家道院裏，每天固定每日午時在道院後山教授他法術武學，並贈予他一柄“衝霄劍”和一把“義雲笛”。
“義雲笛”清心養性、去除心魔，“衝霄劍”俠肝義膽、勇氣衝雲霄。
在道觀師父們和上神的精心照料和培養下，小華中一天天長大了。
直至他十八歲這年，上神師父通知他是時候下山了…………
此次下山，鍾遠日的第一個目標就是找到他十五年前丟失的弟弟華童和妹妹華夢，然後兄妹三人一起去完成家族複興大業……
他相信弟弟妹妹和自己一樣：一定還活著，一定有著函夏州華唐盛世的高貴靈魂……
根據恩師送給自己的法器————“義雲笛”和“衝霄劍”指引，加之鍾遠日事無巨細地查找線索，一路追尋而來，經過多次篩選甄別，最終才把目標定為在佟久舟身上。
佟久舟很可能就是他失散多年的親弟弟華童。