秦要離所持黑白雙劍正乃越王八劍之一的玄翦，傳說越王勾踐曾尋遍天下鑄劍名師鍛造出八把絕世名劍，八劍各有所長，東晉時期方士王嘉曾在《拾遺記》中記載：“越王八劍之四為懸翦，飛鳥遊過，觸其刃，如斬截焉。”
而上官飛鴻手中的赤紅長劍乃喚名為離火金精劍，同屬古代名劍。《杜陽雜編》中記載：“雲其國有山，方數百裏，出神鐵。其山有瘴毒，不可輕為采取。若中國之君有道，神鐵則自流煉之為劍，必多靈異。其劍之光如電，切金如泥。以朽磨之，則生煙焰；以金石擊之，則火光流起。唐德宗時，上將幸奉天，自攜火精劍出內殿，研檻上鐵狻猊，應手而碎，乃乘輿夜，待從皆見上仗數尺光明，即劍光也。
這裏的火精劍，正乃離火金精劍是也。古籍詳細記載其出現時的異象及成劍後的異能，削鐵如泥，憑空生焰，夜放神光，如此神兵在上官飛鴻手中正如千裏馬喜逢伯樂，人劍神感遙相呼應。
二人一個為索命門頂級殺手，一個為千門最強戰將，攜兩柄神兵在半空激鬥不休，你來我往好不快意，一時也難解難分。
一場朱明皇室間的內戰如今演變為千門與索命門的對決，索命門十大殺手分出八人拖住千門八將後，仍餘出兩人迅速向正德靠近。一直緊緊守護在正德身邊的張永未等兩人靠近，抽身上前將其攔下。
兩名殺手俱是索命門成名已久的高手，麵對一名整日陪在皇帝身邊的太監心生輕視，二人合力向其胸、頸攻去，妄圖一擊必殺，卻沒想這名太監武功異常高強，身形向後輕輕一閃就躲過兩人攻擊，隨後雙手成掌迅速向兩人腦門拍去，渾厚的內力凝聚於雙掌，掌聲伴著風聲帶起一股熾熱的氣浪撲麵而來。
這兩名殺手能位列索命門十大殺手自然也非浪得虛名之輩，麵對險情不退反進，將手中匕首與一對雙刺分別刺向張永的心窩與雙腰，張永無奈隻得收掌退讓，而後三人又戰做一團，一時難分高低。
見索命門十大殺手都被對方牽製，紫瑤與孟一諾閃身衝上前去，二人剛進入敵陣就被一陣爆射而來的鋼針阻斷腳步，接著一位精瘦的矮個子中年男子從屋頂躍下擋在二人前側。
紫瑤微微側臉對孟一諾說道：“他是機關門掌門漆雕昊淵，一諾姐姐你去殺偽君，我來拖住這裏。”說罷，纖手一抖，一根鏈蛇劍從腰間抖落，如同一條靈活的毒蛇吐著信子向漆雕昊淵襲去。
孟一諾知道戰情危急，無暇客套，叮囑一聲小心後飛身向正德而去。作為紅手絹掌門，孟一諾對幻術的精通程度僅次於魏婆婆，修為也遠在紫瑤之上，由她出手刺殺偽君成功概率更高。
正德身旁的丘聚早已注意到這位來者不善的紅衣女，作為內廠廠督的他自然知曉孟一諾的來曆，當下也不敢輕敵，主動出手將其攔截在正德五十步開外。
一場混合著百年仇怨、皇位爭奪、八門對決、江湖與朝廷廠衛亂鬥的大戰此時在南京城各角落展開，眾多隱匿多年的高手齊聚南京城，還有一柄柄失傳多年的名劍也都再次重現江湖，一個嶄新的時代，就此正式拉開序幕！
南京，紫禁城外不遠處。
隨著時間的推移，雙方激戰已至白熱化，尤其以王守仁與穀黎陽之戰最為凶烈。
王守仁所習的千門武學中，最為神秘的乃流傳千年之久的“千門三技”，又稱“虔門三技”。可以說，外八行與外八門，一半都與伏羲留下的三技有著千絲萬縷的淵源。
虔門三技的第一技，為金點之術，其包羅萬象，可以算是華夏最為原始的玄學。可惜當時人們未蒙開化，智慧有限，很多深奧的法門，隨著曆史漸漸失傳。現在世人所知的算命，風水等，隻是金點之術的微末道行。
虔門三技的第二技，是巫靈之術，能夠通靈感應，祝由禱告，躲凶避難等等。這一技又包含了諸多法門，但世間極少有真正能夠通透之人，更多的隻是拿來裝神弄鬼。
虔門三技的第三技，就是針砭之術，伏羲九針正屬於此門之道，治病養生，救死扶傷。
虔門三技，同為伏羲所創，所以其中又有共通之處，萬變不離其宗。伏羲留下三技，本是出於一線善念，傳下金點之術，是想讓世人知天命而後樂。至於巫靈之術，則用來騙過鬼神蒼生。傳說，彭祖就是依靠此術，瞞過執掌幽冥的鬼神，這才活到八百多歲。
唯一還算正常的一技，隻有針砭之術，生老病死，是誰也躲不過的規律，朱元璋當年血洗以外八門為首的江湖勢力，卻也不敢殺盡天下醫者，因為他老人家也會生病。
作為最精通虔門三技的曆代千門掌門，根據三技心法融匯，獨創出適合自己悟性與特點修煉的武功，所以千門掌門曆代隻傳法不傳功。
本代掌門王守仁乃千年難得一遇的奇才，雖然年紀輕輕但在虔門三技上的成就早已超越其先師，獨創的《仁心劍訣》配合手中那柄湛盧劍更是神威驚天。自從創出此劍法後，從未有機會在實戰中展示全部威力，隻因之前所遇對手無論是劉瑾的錦衣衛還是寧王的數十萬叛軍，都無人能逼王守仁動用湛盧劍。
今日一戰，正好為王守仁創造了絕佳的試劍機會，能與穀黎陽這樣的高手一戰，並與宵練劍這樣的神兵利器過手，無論勝負都乃人生一大快事。
穀黎陽同樣多年未逢敵手，與王守仁一戰令其沉寂多年的熱血再次沸騰起來，仿佛又回到當年喋血江湖的驍勇時代，宵練劍在其手中也興奮的不時發出陣陣劍鳴。
“《仁心劍訣》第一式——天地仁心！”王守仁暴喝一聲，隨即湛然劍飛躍空中一分為二，二分為四，四分為八……不多時整片天空都布滿通體漆黑的湛然劍影，劍影在王守仁的催動下按照奇門陣法運轉，將穀黎陽緊緊困在劍陣之中。
此招乃王守仁通悟虔門第一技金點之術所創，將奇門陣法融入劍陣之中，劍式循環生生不息，借天地之威可削弱敵人強化自己，一旦被劍陣困住，非精通奇門之人再難脫身。
穀黎陽身處劍陣之中感受到一股來自天地的威勢，個人在這股威勢麵前顯得如此渺小，倘若心誌不堅者身處劍陣中恐怕撐不過一刻便要束手就擒，但穀黎陽是何人，麵對天地威勢不再隱藏實力，將內心深處的殺伐之氣全部爆發出來，使出成名絕技《驚魂九劍》第五式——斂骨吹魂。劍陣內竟瞬間多了無數淒厲慘叫的亡魂，好似惡鬼地獄般可怖，借這股暴虐凶亡之氣竟可暫時與天地之威抗衡。
這些亡魂乃是死於穀黎陽宵練劍下的冤魂，死後被困於劍中，如今終得重見天日。無數亡魂在劍陣內四處遊弋，一旦沾上湛然劍氣便被聖劍度化消散，但仍有少部分亡魂逃脫劍陣，穀黎陽見此心中一笑：就是此處了！
仁心劍陣按奇門方位分布，即休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，遇生門則逃遇死門則亡。穀黎陽通過逃出冤魂判斷生門所在，將全身真氣凝於手中宵練劍，而後人劍合一化作一道流星向生門衝去，隻聽一聲驚天金鳴後，劍陣便逐漸瓦解。
王守仁看著逐漸瓦解的劍陣，心中不由一驚：此人殺伐太重，殘害多少生靈才能修得如此殘忍歹毒的功法，今日於公於私，都要鏟除此人，還那些亡魂一個公道。
心念至此，王守仁不再猶豫，接著使出《仁心劍訣》第二式——殺身成仁。此招乃參悟虔門第二技所創，雖是一劍，卻似有預知能力般破解對手所有抵擋與退路，讓其避無可避，實乃凶險之至的劍法。若能殺一人而救蒼生，一人雖死有何足惜，因此王守仁給此招取名為殺身成仁。
眼見湛盧神劍逐漸刺向自己，卻發覺退無可退，無論從哪個方位逃離都難躲過這看似平平無奇的一劍，穀黎陽在心底忍不住暗暗稱讚：果然是江山代有才人出，以王守仁這般年紀能悟出如此劍法，真乃百年難得一遇的奇才，比自己年輕時更甚一籌。隻可惜是敵非友，今日斷不能留此人性命，否則將來必成大患！
想到這裏，穀黎陽催動宵練劍，使出《驚魂九劍》第七式——九死還魂。此招劍法狠辣無比，以陰脈精血為引，瞬間提升自身真氣，用快如鬼魅的身法一口氣連使九招，招招致命。
若是旁人看來會發現穀黎陽在瞬間變為九個分身，每個分身以不同的招式同時攻向王守仁，這九個分身不同於紅手絹一門的幻術，皆乃真真正正的穀黎陽，隻是速度太快人的肉眼難以捕捉，隻能看到空中高速運動的九個殘影而已。
而上官飛鴻手中的赤紅長劍乃喚名為離火金精劍，同屬古代名劍。《杜陽雜編》中記載：“雲其國有山，方數百裏，出神鐵。其山有瘴毒，不可輕為采取。若中國之君有道，神鐵則自流煉之為劍，必多靈異。其劍之光如電，切金如泥。以朽磨之，則生煙焰；以金石擊之，則火光流起。唐德宗時，上將幸奉天，自攜火精劍出內殿，研檻上鐵狻猊，應手而碎，乃乘輿夜，待從皆見上仗數尺光明，即劍光也。
這裏的火精劍，正乃離火金精劍是也。古籍詳細記載其出現時的異象及成劍後的異能，削鐵如泥，憑空生焰，夜放神光，如此神兵在上官飛鴻手中正如千裏馬喜逢伯樂，人劍神感遙相呼應。
二人一個為索命門頂級殺手，一個為千門最強戰將，攜兩柄神兵在半空激鬥不休，你來我往好不快意，一時也難解難分。
一場朱明皇室間的內戰如今演變為千門與索命門的對決，索命門十大殺手分出八人拖住千門八將後，仍餘出兩人迅速向正德靠近。一直緊緊守護在正德身邊的張永未等兩人靠近，抽身上前將其攔下。
兩名殺手俱是索命門成名已久的高手，麵對一名整日陪在皇帝身邊的太監心生輕視，二人合力向其胸、頸攻去，妄圖一擊必殺，卻沒想這名太監武功異常高強，身形向後輕輕一閃就躲過兩人攻擊，隨後雙手成掌迅速向兩人腦門拍去，渾厚的內力凝聚於雙掌，掌聲伴著風聲帶起一股熾熱的氣浪撲麵而來。
這兩名殺手能位列索命門十大殺手自然也非浪得虛名之輩，麵對險情不退反進，將手中匕首與一對雙刺分別刺向張永的心窩與雙腰，張永無奈隻得收掌退讓，而後三人又戰做一團，一時難分高低。
見索命門十大殺手都被對方牽製，紫瑤與孟一諾閃身衝上前去，二人剛進入敵陣就被一陣爆射而來的鋼針阻斷腳步，接著一位精瘦的矮個子中年男子從屋頂躍下擋在二人前側。
紫瑤微微側臉對孟一諾說道：“他是機關門掌門漆雕昊淵，一諾姐姐你去殺偽君，我來拖住這裏。”說罷，纖手一抖，一根鏈蛇劍從腰間抖落，如同一條靈活的毒蛇吐著信子向漆雕昊淵襲去。
孟一諾知道戰情危急，無暇客套，叮囑一聲小心後飛身向正德而去。作為紅手絹掌門，孟一諾對幻術的精通程度僅次於魏婆婆，修為也遠在紫瑤之上，由她出手刺殺偽君成功概率更高。
正德身旁的丘聚早已注意到這位來者不善的紅衣女，作為內廠廠督的他自然知曉孟一諾的來曆，當下也不敢輕敵，主動出手將其攔截在正德五十步開外。
一場混合著百年仇怨、皇位爭奪、八門對決、江湖與朝廷廠衛亂鬥的大戰此時在南京城各角落展開，眾多隱匿多年的高手齊聚南京城，還有一柄柄失傳多年的名劍也都再次重現江湖，一個嶄新的時代，就此正式拉開序幕！
南京，紫禁城外不遠處。
隨著時間的推移，雙方激戰已至白熱化，尤其以王守仁與穀黎陽之戰最為凶烈。
王守仁所習的千門武學中，最為神秘的乃流傳千年之久的“千門三技”，又稱“虔門三技”。可以說，外八行與外八門，一半都與伏羲留下的三技有著千絲萬縷的淵源。
虔門三技的第一技，為金點之術，其包羅萬象，可以算是華夏最為原始的玄學。可惜當時人們未蒙開化，智慧有限，很多深奧的法門，隨著曆史漸漸失傳。現在世人所知的算命，風水等，隻是金點之術的微末道行。
虔門三技的第二技，是巫靈之術，能夠通靈感應，祝由禱告，躲凶避難等等。這一技又包含了諸多法門，但世間極少有真正能夠通透之人，更多的隻是拿來裝神弄鬼。
虔門三技的第三技，就是針砭之術，伏羲九針正屬於此門之道，治病養生，救死扶傷。
虔門三技，同為伏羲所創，所以其中又有共通之處，萬變不離其宗。伏羲留下三技，本是出於一線善念，傳下金點之術，是想讓世人知天命而後樂。至於巫靈之術，則用來騙過鬼神蒼生。傳說，彭祖就是依靠此術，瞞過執掌幽冥的鬼神，這才活到八百多歲。
唯一還算正常的一技，隻有針砭之術，生老病死，是誰也躲不過的規律，朱元璋當年血洗以外八門為首的江湖勢力，卻也不敢殺盡天下醫者，因為他老人家也會生病。
作為最精通虔門三技的曆代千門掌門，根據三技心法融匯，獨創出適合自己悟性與特點修煉的武功，所以千門掌門曆代隻傳法不傳功。
本代掌門王守仁乃千年難得一遇的奇才，雖然年紀輕輕但在虔門三技上的成就早已超越其先師，獨創的《仁心劍訣》配合手中那柄湛盧劍更是神威驚天。自從創出此劍法後，從未有機會在實戰中展示全部威力，隻因之前所遇對手無論是劉瑾的錦衣衛還是寧王的數十萬叛軍，都無人能逼王守仁動用湛盧劍。
今日一戰，正好為王守仁創造了絕佳的試劍機會，能與穀黎陽這樣的高手一戰，並與宵練劍這樣的神兵利器過手，無論勝負都乃人生一大快事。
穀黎陽同樣多年未逢敵手，與王守仁一戰令其沉寂多年的熱血再次沸騰起來，仿佛又回到當年喋血江湖的驍勇時代，宵練劍在其手中也興奮的不時發出陣陣劍鳴。
“《仁心劍訣》第一式——天地仁心！”王守仁暴喝一聲，隨即湛然劍飛躍空中一分為二，二分為四，四分為八……不多時整片天空都布滿通體漆黑的湛然劍影，劍影在王守仁的催動下按照奇門陣法運轉，將穀黎陽緊緊困在劍陣之中。
此招乃王守仁通悟虔門第一技金點之術所創，將奇門陣法融入劍陣之中，劍式循環生生不息，借天地之威可削弱敵人強化自己，一旦被劍陣困住，非精通奇門之人再難脫身。
穀黎陽身處劍陣之中感受到一股來自天地的威勢，個人在這股威勢麵前顯得如此渺小，倘若心誌不堅者身處劍陣中恐怕撐不過一刻便要束手就擒，但穀黎陽是何人，麵對天地威勢不再隱藏實力，將內心深處的殺伐之氣全部爆發出來，使出成名絕技《驚魂九劍》第五式——斂骨吹魂。劍陣內竟瞬間多了無數淒厲慘叫的亡魂，好似惡鬼地獄般可怖，借這股暴虐凶亡之氣竟可暫時與天地之威抗衡。
這些亡魂乃是死於穀黎陽宵練劍下的冤魂，死後被困於劍中，如今終得重見天日。無數亡魂在劍陣內四處遊弋，一旦沾上湛然劍氣便被聖劍度化消散，但仍有少部分亡魂逃脫劍陣，穀黎陽見此心中一笑：就是此處了！
仁心劍陣按奇門方位分布，即休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，遇生門則逃遇死門則亡。穀黎陽通過逃出冤魂判斷生門所在，將全身真氣凝於手中宵練劍，而後人劍合一化作一道流星向生門衝去，隻聽一聲驚天金鳴後，劍陣便逐漸瓦解。
王守仁看著逐漸瓦解的劍陣，心中不由一驚：此人殺伐太重，殘害多少生靈才能修得如此殘忍歹毒的功法，今日於公於私，都要鏟除此人，還那些亡魂一個公道。
心念至此，王守仁不再猶豫，接著使出《仁心劍訣》第二式——殺身成仁。此招乃參悟虔門第二技所創，雖是一劍，卻似有預知能力般破解對手所有抵擋與退路，讓其避無可避，實乃凶險之至的劍法。若能殺一人而救蒼生，一人雖死有何足惜，因此王守仁給此招取名為殺身成仁。
眼見湛盧神劍逐漸刺向自己，卻發覺退無可退，無論從哪個方位逃離都難躲過這看似平平無奇的一劍，穀黎陽在心底忍不住暗暗稱讚：果然是江山代有才人出，以王守仁這般年紀能悟出如此劍法，真乃百年難得一遇的奇才，比自己年輕時更甚一籌。隻可惜是敵非友，今日斷不能留此人性命，否則將來必成大患！
想到這裏，穀黎陽催動宵練劍，使出《驚魂九劍》第七式——九死還魂。此招劍法狠辣無比，以陰脈精血為引，瞬間提升自身真氣，用快如鬼魅的身法一口氣連使九招，招招致命。
若是旁人看來會發現穀黎陽在瞬間變為九個分身，每個分身以不同的招式同時攻向王守仁，這九個分身不同於紅手絹一門的幻術，皆乃真真正正的穀黎陽，隻是速度太快人的肉眼難以捕捉，隻能看到空中高速運動的九個殘影而已。