地下秘境，巨型石窟內。
歐陽雲得知土靈元珠被朱欽靈封印在自己丹田內不禁麵露愁容，懷璧其罪的道理這個老江湖又豈能不知？
若是其他人得知此事，難免會產生剖腹奪珠的念頭，而自己又無力還手，豈非別人砧板上的魚肉？好在眾人尚且不知此事，隻要這位靈龍小兄弟願意保守秘密，也不會有人敢貿然對自己出手。
就在歐陽雲滿心思慮時，石窟內忽然響起一陣機括扣動的聲音。
眾人聽見這陣機括聲的響動，將目光都集中於麵前的這處巨大青銅門，隻見巨大的青銅門微微震顫幾下後揚起一陣塵煙，接著便從中間向左右兩邊緩緩開啟，但隻裂開一道丈餘寬的縫隙後，整座青銅門又靜止不動，似乎內部的機括被卡住，又似乎本來就隻能打開這麽寬。
朱欽靈見高十丈、寬六丈的巨型青銅門僅厚度就有丈餘，此時裂開的這道丈餘寬的縫隙對眾人來說雖足夠寬，但對於這扇巨門來說卻隻是裂開一道小縫而已。
眾人麵對突然自動開啟的青銅巨門，心頭不由閃過一絲驚憂，此處真是處處透著怪異，剛消停下來，麵前這座青銅門又自動打開，分明就是一場“請君入甕”的陷阱，但退無後路的眾人也隻能硬著頭皮往前闖，無論門內是火海還是刀山。
林逸凡仔細打量此門後對眾人說道：“在下熟知機括原理，此門忽然開啟，定與歐陽公子所說那顆珠子有關。”
見眾人麵露疑色，林逸凡接著說到：“此門機關開啟的關鍵就在於那顆‘土靈元珠’，靈龍小兄弟講那顆珠子有改變重力的作用，如今重力恢複正常，巨門內機關因此觸發，所以才會自動開啟。”
眾人聞言後這才恍然大悟，紛紛覺得林逸凡的推斷十分有理，隻有歐陽雲心中暗暗驚慌。
夏侯鼎等人意味深長的看了歐陽雲一眼並未多言，朱欽靈這時已經率先來到巨門之前。
石窟內光線昏暗，遠看隻覺此門巨大，離近後才發現青銅石門上居然雕刻著一幅幅圖案。
朱欽靈從旁邊岩石上摳出一塊碩大的螢石當做燈光照明，而後細細查探這些刻畫內容。
第一幅畫雕刻的內容是一群穿著獸皮的人類正膜拜一名用鼎爐煉製草藥的老者，老者旁邊放著各類植物，逐一遞入口中品嚐，講述的正乃神農嚐百草的故事。
第二幅畫內容卻陡然變得詭異，隻見天空之中出現一個頭生雙角的巨大頭顱，在這顆魔頭的蠱惑下，一些人類變得癲狂嗜殺，整個神州遍布屍山血海，殘存的人類跪在神農氏麵前求救。
第三幅畫描述神農氏用鼎爐煉製丹藥給那些陷入癲狂的人類服下，但並未能祛除這些人的魔性，隻好派出手下眾神將這些魔化的人類通通處死，而後將屍體焚燒殆盡，以防魔化傳染。
第四幅畫講述了這些魔化人類雖然被盡數除去，但仍然不時會有正常人類陷入魔化，因此整座神州充滿恐懼的氣氛，人們紛紛逃離部落躲入山林獨居，彼此間不再信任。
第五幅畫描述神農氏不忍心看到人類又退化到山林中獨居，為了文明的延續，神農氏張開大口將那魔頭吸入肚中，而後盤腿坐在地上，以自身為鼎爐想煉化此怪，但身體卻逐漸墜入九幽深處。
最後一幅畫描述了重新聚居到部落的人類恢複了安寧，他們將神農氏的鼎爐供奉在祭壇上膜拜，但在遠方的暗處，依然有一名頭長雙角的魔化人類偷偷注視著安寧的部落，而後畫像至此結束。
看著眼前的畫像，眾人隻覺一頭霧水，對畫中描述的事件完全不能理解，但朱欽靈卻有幾分領悟其中玄機。
伏羲大神的殘魂曾告訴自己眾神隕落的末法時代是在一千年前，也就是公元1000年左右，如此說來，在公元1000年之前眾神仍然活躍在這個世界。
朱欽靈曾苦苦思索到底什麽力量才能讓眾神同時隕落，直到看到這幅壁畫，朱欽靈在心中猜測莫非與壁畫上這些魔化怪物有關？
由於壁畫信息過少，朱欽靈隻能在心中暗自猜測，見眾人都滿頭霧水，便也不多言，率先進入青銅巨門的縫隙，想看其中到底還隱藏著什麽玄機。
朱欽靈在進入泥沼前曾對法相等人講過，這處地下空間乃是一座五靈護魂大陣，每一關都有靈物作為陣眼。從最先在湖底遭遇的千年白蛟到九葉青蓮再到火熾烈鳥和土麒麟石像怪，每一關都凶險萬分。
如今水、木、火、土四陣皆破，最後一關定與“金”行相關，法相等人雖有心理準備，但進入這道裂縫後仍被眼前景象震驚。
隻見青銅巨門之後乃是一座巨大的地下城池，說是城池卻隻有城牆堡壘等防禦工事，在城樓之上站著無數手執勁弩的青銅機關人，這些青銅人與真人身高無異，麵容都是一個模子刻出，看起來讓人覺得十分怪異。
工事內是一座類似祭壇的巨大場地，在場地正中央，立著一尊足有十丈高的青銅神像。
朱厚熜看著遠處這尊山嶽般宏偉的青銅神像，驚疑道：“這神像莫非就是傳說中的戰神——刑天？”
刑天，上古巨人，乃是中國遠古神話人物。
傳說其為炎帝手下大將，和黃帝爭位被斬去頭顱，失了首級後，以雙乳為眼，肚臍為口，再戰黃帝，最後被鎮壓於九幽之下永世不得翻身，但其絕不屈服的反抗精神無愧為“戰神”之名。
《山海經·海外西經》中也曾記載:“刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞。”
朱欽靈看著這尊頸上無頭，以雙乳為眼，以肚臍為口，左手盾牌右手巨斧的青銅神像，確認是刑天無疑，便開口說道：“隨州乃炎帝故裏，青銅石門上刻有神農氏畫像，此處又現刑天神像，看來這件將要出世的異寶定與炎帝有著千絲萬縷的關聯。”
離恨師太聽朱欽靈談及異寶，眼中不由閃過一絲光亮：看來此處離異寶已經十分接近。
夏侯鼎見刑天神像如此逼真，將那股敢與天爭高的狂霸之氣展現的淋漓盡致，不禁感慨道：“好一個戰神刑天！若是老子活在那個時代，也要像他這般幹一番轟轟烈烈的戰績！”
眾人感慨完畢又上前幾步，忽然一陣箭雨如漫天蝗蟲般朝自己撲來，好在眾人大部分都是一等一的高手，避開這陣箭雨也不算難事。
朱欽靈等人剛後退至空地，就見整座城池忽然轉動起來，立在城頭之上的那些青銅人居然如真人般統一裝填弩箭，而後朝城外瞄準。
薩仁高娃與阿古拉看著城頭上的青銅機關人居然如真人般自動裝填弩箭，驚得嘴巴圓睜，這些草原的蠻人雖知火槍、大炮、連弩等機關器械，但麵對如真人般的青銅人偶又怎能不大驚失色？
提到“機關術”，江湖中人首先會想到外八門中的機關門與盜門中的金行世家，追溯到源頭，常人也隻知春秋時期公輸般以及墨家的機關術。
但事實上，早在墨家與公輸般六百年之前的商朝，便已出現遠比“機關術”更精巧的“木甲術”。
《列子》中曾記載，周穆王前去昆侖山狩獵，回途在巴蜀一帶遇到了一位神秘的匠人──偃師。
偃師身邊站著一位全身上下全都是木紋色彩的奇異人物，告知周穆王此乃其用木頭製造的假人。
周穆王聞言大驚失色，仔看之下發現這個木人不論是肢體動作還是說話神態，都與真人無二。
周穆王要他唱歌，完全可以合律；要他跳舞.也是千變萬化。周穆王驚歎不已，立刻興高采烈叫自己的侍妾們也來觀看他的表演。
就在表演將結束之時，這個木人竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美麗愛妾。周穆王見此不禁大怒，斥責偃師用真人貼上木皮當作奇技來欺騙天子。”
偃師為了釋疑，便當場拆解那個木人，隻見此人真的是以木頭、皮甲、膠漆等材料製作出來的，不論是肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃、筋骨、支節、皮毛、齒發等，全是人工。
偃師重新把這些零件拚了起來，那個木人又如同真人般行動起來！周穆王這才不禁佩服感歎：“原來人工的技巧，竟能達到與天地造物者同一個水準，實在不可思議！”
後來，偃師的這一脈“木甲術”逐漸在人間失傳，到了六百年後的春秋戰國時代，當時的“工匠之神”公輸般，曾發明了會走會動、以線樞控製的“機關人”，和各式各樣具有高度殺傷力的機關戰具，而墨家之祖墨子也發明了能飛行三日的機關飛鳶、以及能自由移動的機關屋。
當時二人都自認自己的技藝，已達到天地間從未有過之最高水平。然而聽到關於偃師技藝之巧，二人從此再也不敢妄談有關“機關術”的技藝之巔。
歐陽雲得知土靈元珠被朱欽靈封印在自己丹田內不禁麵露愁容，懷璧其罪的道理這個老江湖又豈能不知？
若是其他人得知此事，難免會產生剖腹奪珠的念頭，而自己又無力還手，豈非別人砧板上的魚肉？好在眾人尚且不知此事，隻要這位靈龍小兄弟願意保守秘密，也不會有人敢貿然對自己出手。
就在歐陽雲滿心思慮時，石窟內忽然響起一陣機括扣動的聲音。
眾人聽見這陣機括聲的響動，將目光都集中於麵前的這處巨大青銅門，隻見巨大的青銅門微微震顫幾下後揚起一陣塵煙，接著便從中間向左右兩邊緩緩開啟，但隻裂開一道丈餘寬的縫隙後，整座青銅門又靜止不動，似乎內部的機括被卡住，又似乎本來就隻能打開這麽寬。
朱欽靈見高十丈、寬六丈的巨型青銅門僅厚度就有丈餘，此時裂開的這道丈餘寬的縫隙對眾人來說雖足夠寬，但對於這扇巨門來說卻隻是裂開一道小縫而已。
眾人麵對突然自動開啟的青銅巨門，心頭不由閃過一絲驚憂，此處真是處處透著怪異，剛消停下來，麵前這座青銅門又自動打開，分明就是一場“請君入甕”的陷阱，但退無後路的眾人也隻能硬著頭皮往前闖，無論門內是火海還是刀山。
林逸凡仔細打量此門後對眾人說道：“在下熟知機括原理，此門忽然開啟，定與歐陽公子所說那顆珠子有關。”
見眾人麵露疑色，林逸凡接著說到：“此門機關開啟的關鍵就在於那顆‘土靈元珠’，靈龍小兄弟講那顆珠子有改變重力的作用，如今重力恢複正常，巨門內機關因此觸發，所以才會自動開啟。”
眾人聞言後這才恍然大悟，紛紛覺得林逸凡的推斷十分有理，隻有歐陽雲心中暗暗驚慌。
夏侯鼎等人意味深長的看了歐陽雲一眼並未多言，朱欽靈這時已經率先來到巨門之前。
石窟內光線昏暗，遠看隻覺此門巨大，離近後才發現青銅石門上居然雕刻著一幅幅圖案。
朱欽靈從旁邊岩石上摳出一塊碩大的螢石當做燈光照明，而後細細查探這些刻畫內容。
第一幅畫雕刻的內容是一群穿著獸皮的人類正膜拜一名用鼎爐煉製草藥的老者，老者旁邊放著各類植物，逐一遞入口中品嚐，講述的正乃神農嚐百草的故事。
第二幅畫內容卻陡然變得詭異，隻見天空之中出現一個頭生雙角的巨大頭顱，在這顆魔頭的蠱惑下，一些人類變得癲狂嗜殺，整個神州遍布屍山血海，殘存的人類跪在神農氏麵前求救。
第三幅畫描述神農氏用鼎爐煉製丹藥給那些陷入癲狂的人類服下，但並未能祛除這些人的魔性，隻好派出手下眾神將這些魔化的人類通通處死，而後將屍體焚燒殆盡，以防魔化傳染。
第四幅畫講述了這些魔化人類雖然被盡數除去，但仍然不時會有正常人類陷入魔化，因此整座神州充滿恐懼的氣氛，人們紛紛逃離部落躲入山林獨居，彼此間不再信任。
第五幅畫描述神農氏不忍心看到人類又退化到山林中獨居，為了文明的延續，神農氏張開大口將那魔頭吸入肚中，而後盤腿坐在地上，以自身為鼎爐想煉化此怪，但身體卻逐漸墜入九幽深處。
最後一幅畫描述了重新聚居到部落的人類恢複了安寧，他們將神農氏的鼎爐供奉在祭壇上膜拜，但在遠方的暗處，依然有一名頭長雙角的魔化人類偷偷注視著安寧的部落，而後畫像至此結束。
看著眼前的畫像，眾人隻覺一頭霧水，對畫中描述的事件完全不能理解，但朱欽靈卻有幾分領悟其中玄機。
伏羲大神的殘魂曾告訴自己眾神隕落的末法時代是在一千年前，也就是公元1000年左右，如此說來，在公元1000年之前眾神仍然活躍在這個世界。
朱欽靈曾苦苦思索到底什麽力量才能讓眾神同時隕落，直到看到這幅壁畫，朱欽靈在心中猜測莫非與壁畫上這些魔化怪物有關？
由於壁畫信息過少，朱欽靈隻能在心中暗自猜測，見眾人都滿頭霧水，便也不多言，率先進入青銅巨門的縫隙，想看其中到底還隱藏著什麽玄機。
朱欽靈在進入泥沼前曾對法相等人講過，這處地下空間乃是一座五靈護魂大陣，每一關都有靈物作為陣眼。從最先在湖底遭遇的千年白蛟到九葉青蓮再到火熾烈鳥和土麒麟石像怪，每一關都凶險萬分。
如今水、木、火、土四陣皆破，最後一關定與“金”行相關，法相等人雖有心理準備，但進入這道裂縫後仍被眼前景象震驚。
隻見青銅巨門之後乃是一座巨大的地下城池，說是城池卻隻有城牆堡壘等防禦工事，在城樓之上站著無數手執勁弩的青銅機關人，這些青銅人與真人身高無異，麵容都是一個模子刻出，看起來讓人覺得十分怪異。
工事內是一座類似祭壇的巨大場地，在場地正中央，立著一尊足有十丈高的青銅神像。
朱厚熜看著遠處這尊山嶽般宏偉的青銅神像，驚疑道：“這神像莫非就是傳說中的戰神——刑天？”
刑天，上古巨人，乃是中國遠古神話人物。
傳說其為炎帝手下大將，和黃帝爭位被斬去頭顱，失了首級後，以雙乳為眼，肚臍為口，再戰黃帝，最後被鎮壓於九幽之下永世不得翻身，但其絕不屈服的反抗精神無愧為“戰神”之名。
《山海經·海外西經》中也曾記載:“刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞。”
朱欽靈看著這尊頸上無頭，以雙乳為眼，以肚臍為口，左手盾牌右手巨斧的青銅神像，確認是刑天無疑，便開口說道：“隨州乃炎帝故裏，青銅石門上刻有神農氏畫像，此處又現刑天神像，看來這件將要出世的異寶定與炎帝有著千絲萬縷的關聯。”
離恨師太聽朱欽靈談及異寶，眼中不由閃過一絲光亮：看來此處離異寶已經十分接近。
夏侯鼎見刑天神像如此逼真，將那股敢與天爭高的狂霸之氣展現的淋漓盡致，不禁感慨道：“好一個戰神刑天！若是老子活在那個時代，也要像他這般幹一番轟轟烈烈的戰績！”
眾人感慨完畢又上前幾步，忽然一陣箭雨如漫天蝗蟲般朝自己撲來，好在眾人大部分都是一等一的高手，避開這陣箭雨也不算難事。
朱欽靈等人剛後退至空地，就見整座城池忽然轉動起來，立在城頭之上的那些青銅人居然如真人般統一裝填弩箭，而後朝城外瞄準。
薩仁高娃與阿古拉看著城頭上的青銅機關人居然如真人般自動裝填弩箭，驚得嘴巴圓睜，這些草原的蠻人雖知火槍、大炮、連弩等機關器械，但麵對如真人般的青銅人偶又怎能不大驚失色？
提到“機關術”，江湖中人首先會想到外八門中的機關門與盜門中的金行世家，追溯到源頭，常人也隻知春秋時期公輸般以及墨家的機關術。
但事實上，早在墨家與公輸般六百年之前的商朝，便已出現遠比“機關術”更精巧的“木甲術”。
《列子》中曾記載，周穆王前去昆侖山狩獵，回途在巴蜀一帶遇到了一位神秘的匠人──偃師。
偃師身邊站著一位全身上下全都是木紋色彩的奇異人物，告知周穆王此乃其用木頭製造的假人。
周穆王聞言大驚失色，仔看之下發現這個木人不論是肢體動作還是說話神態，都與真人無二。
周穆王要他唱歌，完全可以合律；要他跳舞.也是千變萬化。周穆王驚歎不已，立刻興高采烈叫自己的侍妾們也來觀看他的表演。
就在表演將結束之時，這個木人竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美麗愛妾。周穆王見此不禁大怒，斥責偃師用真人貼上木皮當作奇技來欺騙天子。”
偃師為了釋疑，便當場拆解那個木人，隻見此人真的是以木頭、皮甲、膠漆等材料製作出來的，不論是肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃、筋骨、支節、皮毛、齒發等，全是人工。
偃師重新把這些零件拚了起來，那個木人又如同真人般行動起來！周穆王這才不禁佩服感歎：“原來人工的技巧，竟能達到與天地造物者同一個水準，實在不可思議！”
後來，偃師的這一脈“木甲術”逐漸在人間失傳，到了六百年後的春秋戰國時代，當時的“工匠之神”公輸般，曾發明了會走會動、以線樞控製的“機關人”，和各式各樣具有高度殺傷力的機關戰具，而墨家之祖墨子也發明了能飛行三日的機關飛鳶、以及能自由移動的機關屋。
當時二人都自認自己的技藝，已達到天地間從未有過之最高水平。然而聽到關於偃師技藝之巧，二人從此再也不敢妄談有關“機關術”的技藝之巔。